IN 2011 Charlie Hebdo, a French sat

IN 2011 Charlie Hebdo, a French satirical newspaper, was firebombed. Its editor, Stéphane Charbonnier, was asked if he could understand that moderate Muslims might have been offended by its cartoons of the Prophet Muhammad. “Of course!” he replied. “Myself, when I pass by a mosque, a church or a synagogue, and I hear the idiocies that are spoken in them, I am shocked.” Charlie Hebdo kept publishing such images. On January 7th Mr Charbonnier and 11 others were murdered by radical Islamists for their “offence”. The paper’s actions were a sign of defiance. But they also reflect France’s free-speech law, which protects commentary on religion, even when it insults or mocks.
The reason lies in French history. Blasphemy laws carried the death penalty before the 1789 revolution, but were scrapped in 1881 as part of a bloody struggle against the Catholic church. Such latitude is not granted to incitement to racial or religious hatred, which was made a crime in 1972, partly as a response to a rise in attacks on Algerians. Holocaust denial was outlawed in 1990, and “apology for terrorism” last year. There is a “fundamental difference”, declared the French prime minister, Manuel Valls, in a speech to parliament on January 13th, between the “freedom of impertinence” and “anti-Semitism, racism, apology for terrorism, Holocaust denial”.
Every country limits free speech. Some do so only to prevent immediate harms, such as libel, violence or child pornography; others ban “hate speech” (offensive utterances against groups such as gay people or racial minorities) or blasphemy. In the wake of the Paris attacks, these differing approaches are colliding—both with each other and with free speech, which is in many places at best a wavering ideal.

Even in France, not all agree with the distinction drawn between “impertinence” and racism, Holocaust denial and the like. A poll published a week after the Charlie Hebdo attacks found that two-fifths felt that, since images of the Prophet offended Muslims, they should not be published. And some see double standards. In the banlieues, or outer-city estates, there were around 200 reported incidents of disruption in schools, mostly during a nationwide minute of silence on January 8th to honour the victims. How could a newspaper mock Islam with impunity, some Muslim pupils asked, but Dieudonné M’bala M’bala, a comedian with past links to Jean-Marie Le Pen of the far-right National Front, be arrested for apparently sympathising with the killers on Facebook? Along with dozens of others who commented on the attacks, mostly on social media, he has been charged with apology for terrorism. He faces up to seven years in jail.

Elsewhere in Europe, laws against hate speech can backfire by making free-speech martyrs out of provocateurs. In a Dutch parliamentary debate on January 14th on the Paris attacks, Geert Wilders, a populist politician, thundered that Islam must be eradicated from the Netherlands: “In every country where Islam is strong, it comes at the cost of freedom.” For a decade he has been calling for bans on the burqa and the Koran, and an end to immigration by Muslims. Such a platform would seem at odds with his claims to support liberty and free speech. But he says Islam is a totalitarian ideology rather than a religion, and likens the Koran to Hitler’s “Mein Kampf”, which is banned in the Netherlands.

Mr Wilders has already been acquitted of charges of fomenting discrimination in 2011. The court ruled that criticism of religion, especially by politicians, should enjoy strong protection. But last year he prompted followers at a rally to shout that they wanted “fewer Moroccans”. Over 6,000 people filed complaints. Last month prosecutors decided to take up the case, saying the words demonised a population group rather than criticised a religion. Mr Wilders will no doubt exploit his new trial for free publicity, as he did his last.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในปี 2554 Hebdo ชาร์ลี หนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส satirical ที่ firebombed ตัวแก้ไข Stéphane Charbonnier ถูกถามถ้า เขาไม่เข้าใจว่า มุสลิมเองอาจถูกถือ โดยตัวการ์ตูนท่านนบีมุหัมมัด "แน่นอน" เขาตอบ "ตัวเอง เมื่อฉันผ่านการมัสยิด โบสถ์ หรือโบสถ์เป็น และฟัง idiocies ที่พูดได้ ฉันตกใจ" ชาร์ลี Hebdo เก็บไว้เผยแพร่ภาพดังกล่าว เมื่อวันที่ 7 มกราคม นาย Charbonnier และคนอื่น 11 ถูกฆาตกรรม โดย Islamists รุนแรงสำหรับพวกเขา "ความผิด" การดำเนินการของกระดาษเครื่องของสมัย แต่พวกเขายังแสดงฝรั่งเศสเสียงฟรีกฎหมาย ซึ่งปกป้องความเห็นเกี่ยวกับศาสนา แม้จะดูหมิ่น หรือ mocksเหตุผลอยู่ในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส กฎหมายการวิวาททำโทษประหารชีวิตก่อนค.ศ. 1789 การปฏิวัติ แต่ซากใน 1881 เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้นองเลือดกับคริสตจักรคาทอลิก ละติจูดดังกล่าวไม่ได้รับการอนุญาตเพื่อการส่งเสริมให้เชื้อชาติ หรือศาสนาความเกลียดชัง ซึ่งได้ทำให้อาชญากรรมในปี 1972 บางส่วนเป็นการตอบรับขึ้นโจมตี Algerians ปฏิเสธ holocaust เป็น outlawed ในปี 1990 และ "ขอโทษสำหรับการก่อการร้าย" ปี "พื้นฐานต่างกัน", ประกาศฝรั่งเศสนายกรัฐมนตรี มานูเอล Valls ในรัฐสภาเมื่อวันที่ 13 มกราคม ระหว่าง "เสรีภาพของ impertinence" และ "ป้องกัน Semitism เหยียด ขอโทษสำหรับการก่อการร้าย ปฏิเสธ Holocaust"ทุกประเทศจำกัดเสีย บางทำให้เฉพาะเพื่อป้องกัน harms ทันที เช่นคดีหมิ่นประมาท ความรุนแรง หรือสื่อ ลามกอนาจารเด็ก คนบ้าน "เกลียดคำพูด" (utterances ไม่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ เช่นชาวเกย์หรือเชื้อชาติคมิ) หรือวิวาทกัน ในการปลุกของการโจมตีปารีส วิธีเหล่านี้แตกต่างกันชน — ทั้งสอง กับแต่ละอื่น ๆ และ มีเสียงฟรี ซึ่งไม่มีในหลาย ๆ ราคาเหมาะ waveringแม้แต่ในประเทศฝรั่งเศส ไม่เห็นด้วยกับแตกออก ระหว่าง "impertinence" และเหยียด Holocaust ปฏิเสธเช่น สำรวจความคิดเห็นเผยแพร่สัปดาห์หลังจากโจมตี Hebdo ชาร์ลีพบว่า สอง fifths รู้สึกว่า เนื่องจากภาพของท่านนบีถือมุสลิม พวกเขาไม่ควรถูกประกาศ และบางคนเห็นคู่มาตรฐาน Banlieues หรือเมืองนอกนิคม มีปัญหาประมาณ 200 รายงานของทรัพยในโรงเรียน ในช่วงนาทีทั่วประเทศเงียบเมื่อวันที่ 8 มกราคมเพื่อเกียรติเหยื่อส่วนใหญ่ วิธีสามารถหนังสือพิมพ์ล้ออิสลาม ด้วยยกเว้นโทษ บางนักเรียนมุสลิมที่ถาม Dieudonné M'bala M'bala นักแสดงตลกที่ มีการเชื่อมโยงผ่านมากับฌองมารีเลอปากกาของไกลขวาชาติหน้า ถูกจับกุมใน sympathising เห็นได้ชัดกับยาบน Facebook รวมทั้งหลายสิบคนที่แสดงความคิดเห็นในการโจมตี ส่วนใหญ่ในสังคม เขามีแล้วโดนขอโทษสำหรับการก่อการร้าย เขาหันหน้าถึง 7 ปีในคุกอื่นในยุโรป กฎหมายกับเกลียดเสียงสามารถ backfire โดยอนุสรณ์ผู้เสียสละเสียงฟรีจาก provocateurs ในการอภิปรายรัฐสภาดัตช์ในวันที่ 14 มกราคมในการโจมตีปารีส Geert Wilders เป็นนักการเมืองประชานิยม ทูตว่า อิสลามต้องกำจัดให้หมดจากเนเธอร์แลนด์: "ในทุกประเทศแข็งแกร่งอิสลาม มาค่าอิสระ" สำหรับทศวรรษที่ผ่านมา เขาได้ถูกเรียกสำหรับห้าม burqa และ Koran และสิ้นสุดการตรวจคนเข้าเมืองโดยมุสลิม แพลตฟอร์มที่จะดูเหมือน at odds with ของเขาเรียกร้องให้สนับสนุนเสรีภาพและเสีย แต่เขากล่าวว่า อิสลามเป็นอุดมการณ์คริสต์มากกว่าศาสนา และ likens Koran ของฮิตเลอร์ "Mein Kampf" ซึ่งห้ามประเทศเนเธอร์แลนด์นาย Wilders มีแล้วการ acquitted ค่าธรรมเนียมเลือกปฏิบัติ fomenting 2554 ศาลพิพากษาว่า วิจารณ์ศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักการเมือง ควรเพลิดเพลินกับการป้องกันที่รัดกุม แต่ปีที่เขาให้ลูกศิษย์ในการชุมนุมต้องตะโกนว่า พวกเขาต้อง "Moroccans น้อยลง" กว่า 6000 คนยื่นข้อร้องเรียน เดือนพนักงานอัยการตัดสินใจรับกรณี พูดคำ demonised กลุ่มประชากร มากกว่า criticised ศาสนา Wilders นายคงจะใช้เขาประชาสัมพันธ์ฟรี ทดลองใหม่เป็นพระองค์สุดท้ายของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปี 2011 ชาร์ลี Hebdo หนังสือพิมพ์เหน็บแนมฝรั่งเศสถูกเพลิง บรรณาธิการ, Stéphane Charbonnier ถูกถามว่าเขาจะเข้าใจว่าชาวมุสลิมในระดับปานกลางอาจได้รับการรุกรานโดยการ์ตูนของศาสดามูฮัมหมัด "แน่นอน!" เขาตอบ "ตัวเองเมื่อฉันผ่านมัสยิดโบสถ์หรือโบสถ์และฉันได้ยิน idiocies ที่จะพูดในพวกเขาผมตกใจ." ชาร์ลี Hebdo เก็บไว้เผยแพร่ภาพดังกล่าว เมื่อวันที่ 7 มกราคมนาย Charbonnier และ 11 คนถูกฆ่าตายโดยหัวรุนแรง Islamists สำหรับ "ความผิด" ของพวกเขา การกระทำของกระดาษเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้าน แต่พวกเขายังสะท้อนให้เห็นถึงฝรั่งเศสกฎหมายฟรีคำพูดซึ่งช่วยปกป้องความเห็นเกี่ยวกับศาสนาแม้เมื่อมันด่าหรือ mocks.
เหตุผลที่ตั้งอยู่ในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส ดูหมิ่นกฎหมายดำเนินการประหารชีวิตก่อนการปฏิวัติ 1789 แต่ถูกทิ้งในปี 1881 เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้เลือดกับคริสตจักรคาทอลิก ละติจูดดังกล่าวจะไม่ได้รับอนุญาตให้มีการปลุกปั่นให้เกลียดชังเชื้อชาติหรือศาสนาซึ่งทำให้อาชญากรรมในปี 1972 ส่วนหนึ่งเป็นการตอบสนองต่อการเพิ่มขึ้นของการโจมตีในอัลจีเรีย หายนะปฏิเสธกรรมในปี 1990 และ "ขอโทษสำหรับการก่อการร้าย" ในปีที่ผ่านมา มี "ความแตกต่างพื้นฐาน" ประกาศนายกรัฐมนตรีฝรั่งเศส, มานูเอลวาลส์ในคำพูดต่อรัฐสภาเมื่อวันที่ 13 มกราคมระหว่าง "เสรีภาพในการอหังการ" และ "ต่อต้านชาวยิวชนชาติขอโทษสำหรับการก่อการร้ายหายนะปฏิเสธ".
ทุกคน ประเทศ จำกัด เสรีภาพในการพูด บางคนทำเท่านั้นดังนั้นเพื่อป้องกันอันตรายที่เกิดขึ้นทันทีเช่นหมิ่นประมาทความรุนแรงหรือภาพลามกอนาจารเด็ก คนอื่นห้าม "ความเกลียดชัง" (คำพูดที่ไม่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ เช่นคนหรือชนกลุ่มน้อยเชื้อชาติ) หรือดูหมิ่น ในการปลุกของการโจมตีปารีสวิธีการที่แตกต่างกันเหล่านี้จะชนทั้งกับแต่ละอื่น ๆ และมีการพูดฟรีซึ่งอยู่ในหลายสถานที่ที่ดีที่สุดที่เหมาะลังเล. แม้จะอยู่ในประเทศฝรั่งเศสไม่ได้ทั้งหมดเห็นด้วยกับความแตกต่างที่วาดระหว่าง "อหังการ" และ ชนชาติหายนะปฏิเสธและไม่ชอบ การสำรวจความคิดเห็นที่เผยแพร่สัปดาห์หลังจากที่การโจมตีของชาร์ลี Hebdo พบว่าสองในห้ารู้สึกว่าตั้งแต่ภาพของศาสดาที่ถูกโจมตีชาวมุสลิมพวกเขาควรจะได้รับการตีพิมพ์ และบางคนเห็นสองมาตรฐาน ใน banlieues หรือที่ดินนอกเมืองมีประมาณ 200 รายงานการเกิดอุบัติเหตุของการหยุดชะงักในโรงเรียนส่วนใหญ่ในช่วงนาทีทั่วประเทศของความเงียบใน 8 มกราคมเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ วิธีจำลองหนังสือพิมพ์อิสลามด้วยการยกเว้นโทษสามารถบางนักเรียนมุสลิมถาม แต่Dieudonné M'bala M'bala ตลกด้วยการเชื่อมโยงอดีตถึงฌองมารีเลอปากกาของขวาชาติหน้าจะถูกจับในข้อหาเห็นได้ชัดเห็นอกเห็นใจกับฆาตกร ใน Facebook? พร้อมกับหลายสิบของผู้อื่นที่แสดงความคิดเห็นในการโจมตีส่วนใหญ่ในสื่อสังคมเขาได้รับการเรียกเก็บเงินกับขอโทษสำหรับการก่อการร้าย ใบหน้าเขาถึงเจ็ดปีในคุก. อื่น ๆ ในยุโรปกฎหมายต่อต้านเกลียดชังสามารถ backfire โดยการเสียสละฟรีเป็นคำพูดออกมาจากกวน ในการอภิปรายของรัฐสภาดัตช์ 14 มกราคมในการโจมตีปารีสฝน Wilders นักการเมืองประชานิยมตะโกนว่าศาสนาอิสลามจะต้องกำจัดให้สิ้นซากจากเนเธอร์แลนด์: "ในประเทศที่นับถือศาสนาอิสลามมีความแข็งแรงทุกคนจะมาที่ค่าใช้จ่ายของเสรีภาพ." สำหรับ ทศวรรษที่ผ่านมาเขาได้รับการเรียกร้องให้มีเรย์แบนบูร์กาและอัลกุรอานและให้ยุติการตรวจคนเข้าเมืองโดยชาวมุสลิม แพลตฟอร์มดังกล่าวดูเหมือนจะขัดแย้งกับการเรียกร้องของเขาเพื่อสนับสนุนเสรีภาพและเสรีภาพในการพูด แต่เขาบอกว่าศาสนาอิสลามเป็นอุดมการณ์เผด็จการมากกว่าศาสนาและ likens อัลกุรอานกับฮิตเลอร์ของ "ไมน์คัมพฟ์" ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในประเทศเนเธอร์แลนด์. นาย Wilders ได้รับการพ้นผิดจากข้อหาเสี้ยมการเลือกปฏิบัติในปี 2011 ศาลตัดสินว่าการวิจารณ์ ของศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักการเมืองควรจะได้มีการป้องกันที่รัดกุม แต่ในปีที่ผ่านมาเขาได้รับแจ้งผู้ติดตามในการชุมนุมที่จะตะโกนว่าพวกเขาต้องการ "น้อยโมร็อกโก" กว่า 6,000 คนยื่นข้อร้องเรียน อัยการเดือนที่แล้วตัดสินใจที่จะใช้เวลาถึงกรณีที่คำพูดประณามกลุ่มประชากรมากกว่าวิพากษ์วิจารณ์ศาสนา นาย Wilders จะไม่มีข้อสงสัยใช้ประโยชน์จากการพิจารณาคดีใหม่ของเขาสำหรับการประชาสัมพันธ์ฟรีขณะที่เขาทำครั้งสุดท้ายของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

2011 ฝรั่งเศส เสียดสี ชาร์ลี เ โด , หนังสือพิมพ์ , firebombed . บรรณาธิการ , St é phane Charbonnier ถูกถามว่าเขาเข้าใจมุสลิมปานกลางอาจได้รับการรุกรานโดยการ์ตูนของศาสดามูฮัมหมัด " แน่นอน ! ! ! " เขาตอบ " ตัวเอง เมื่อฉันเดินผ่านมัสยิด โบสถ์หรือโบสถ์ และผมได้ยิน idiocies ที่คุยกันไว้ ผมตกใจ" ชาร์ลี เ โดเก็บไว้เผยแพร่เช่นภาพ เมื่อวันที่ 7 และ 11 คนอื่นนาย Charbonnier ถูกฆาตกรรมโดย Islamists หัวรุนแรงของพวกเขา " ความผิด " การกระทำของกระดาษเป็นสัญลักษณ์ของการยั่ว แต่พวกเขายังสะท้อนให้เห็นถึงกฎหมายการพูดฝรั่งเศส ซึ่งปกป้องความเห็นในศาสนา แม้ว่าจะดูถูกหรือดูหมิ่น .
เหตุผลอยู่ในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสกฎหมายหมิ่นประมาทดำเนินการประหารชีวิตก่อน ค.ศ. 1789 การปฏิวัติ แต่ ถูกทิ้งใน 1881 เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้กับโบสถ์คาทอลิก เช่นละติจูดไม่อนุญาตเพื่อยุยงให้เกลียดชังเชื้อชาติ หรือศาสนา ซึ่งทำให้อาชญากรรมในปี 1972 โดยการเพิ่มขึ้นของการโจมตีชาวแอลจีเรีย การปฏิเสธความหายนะเป็น outlawed ในปี 1990 และ " ขอโทษสำหรับการก่อการร้าย " ปีล่าสุดมีพื้นฐานความแตกต่าง " ประกาศ นายกรัฐมนตรีฝรั่งเศส มานูเอล วาลส์ , ปราศรัยต่อรัฐสภา ในวันที่ 13 มกราคม ระหว่าง " อิสรภาพแห่งความหยาบคาย " และ " ต่อต้านชาวยิว การเหยียดสีผิว ขอโทษสำหรับการก่อการร้าย การปฏิเสธความหายนะ " .
ทุกประเทศจำกัดการพูดฟรี บางคนทำแล้วเท่านั้น เพื่อป้องกันอันตรายต่อทันที เช่น การใช้ความรุนแรง หรือภาพอนาจารเด็ก ;คนอื่นห้าม " ความเกลียดชัง " ( คำพูดต่อต้าน เช่น เกย์ หรือกลุ่มเชื้อชาติชนกลุ่มน้อย ) หรือการดูหมิ่น ในการปลุกของปารีสการโจมตีเหล่านี้ที่แตกต่างกันวิธีการทั้งสองชนกันกับแต่ละอื่น ๆและกับการพูดฟรี ซึ่งมีอยู่ในหลายสถานที่ดีที่สุดหวั่นไหวเหมาะ

แม้ในประเทศฝรั่งเศส , ไม่ทั้งหมดเห็นด้วยกับความแตกต่างระหว่าง " ทะลึ่ง " และดึงการเหยียดสีผิวการปฏิเสธความหายนะและชอบ โพลล์เผยแพร่สัปดาห์หลังจากที่ชาร์ลี เ โดโจมตีพบว่า สองห้า รู้สึกว่าตั้งแต่ภาพศาสดารุกรานมุสลิม พวกเขาไม่ควรเผยแพร่ และเห็น 2 มาตรฐาน . ใน banlieues หรือนอกเขตนิคม มีประมาณ 200 รายงานเหตุการณ์ความวุ่นวายในโรงเรียนส่วนใหญ่ในช่วงนาทีทั่วประเทศของความเงียบเมื่อวันที่ 8 มกราคม เพื่อให้เกียรติแก่เหยื่อ ทำไมหนังสือพิมพ์ล้อเลียนศาสนาอิสลามกับการได้รับการยกเว้นโทษ นักเรียนบางมุสลิมถาม แต่ dieudonn é m'bala m'bala เป็นตลกที่มีการเชื่อมโยงอดีตกับฌอง มารี เลอ เปน ของ ขวาสุดหน้าแห่งชาติ ถูกจับแล้ว sympathising กับฆาตกรบน Facebook พร้อมกับหลายสิบของผู้อื่นที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการโจมตี