MY DEAR WORMWOOD,I note what you sa

MY DEAR WORMWOOD,
I note what you say about guiding our patient's reading and taking care that he sees a good deal of his materialist friend.
But are you not being a trifle naïf? It sounds as if you supposed that argument was the way to keep him out of the
Enemy's clutches. That might have been so if he had lived a few centuries earlier. At that time the humans still knew
pretty well when a thing was proved and when it was not; and if it was proved they really believed it. They still
connected thinking with doing and were prepared to alter their way of life as the result of a chain of reasoning. But
what with the weekly press and other such weapons we have largely altered that. Your man has been accustomed, ever
since he was a boy, to have a dozen incompatible philosophies dancing about together inside his head. He doesn't think
of doctrines as primarily "true" of "false", but as "academic" or "practical", "outworn" or "contemporary",
"conventional" or "ruthless". Jargon, not argument, is your best ally in keeping him from the Church. Don't waste time
trying to make him think that materialism is true! Make him think it is strong, or stark, or courageous—that it is the
philosophy of the future. That's the sort of thing he cares about.
The trouble about argument is that it moves the whole struggle onto the Enemy's own ground. He can argue too;
whereas in really practical propaganda of the kind I am suggesting He has been shown for centuries to be greatly the
inferior of Our Father Below. By the very act of arguing, you awake the patient's reason; and once it is awake, who can
foresee the result? Even if a particular train of thought can be twisted so as to end in our favour, you will find that you
have been strengthening in your patient the fatal habit of attending to universal issues and withdrawing his attention
from the stream of immediate sense experiences. Your business is to fix his attention on the stream. Teach him to call it
"real life" and don't let him ask what he means by "real".
Remember, he is not, like you, a pure spirit. Never having been a human (Oh that abominable advantage of the
Enemy's!) you don't realise how enslaved they are to the pressure of the ordinary. I once had a patient, a sound atheist,
who used to read in the British Museum. One day, as he sat reading, I saw a train of thought in his mind beginning to go
the wrong way. The Enemy, of course, was at his elbow in a moment. Before I knew where I was I saw my twenty
years' work beginning to totter. If I had lost my head and begun to attempt a defence by argument I should have been
undone. But I was not such a fool. I struck instantly at the part of the man which I had best under my control and
suggested that it was just about time he had some lunch. The Enemy presumably made the counter-suggestion (you
know how one can never quite overhear What He says to them?) that this was more important than lunch. At least I
think that must have been His line for when I said "Quite. In fact much too important to tackle it the end of a morning",
the patient brightened up considerably; and by the time I had added "Much better come back after lunch and go into it
with a fresh mind", he was already half way to the door. Once he was in the street the battle was won. I showed him a
newsboy shouting the midday paper, and a No. 73 bus going past, and before he reached the bottom of the steps I had
got into him an unalterable conviction that, whatever odd ideas might come into a man's head when he was shut up
alone with his books, a healthy dose of "real life" (by which he meant the bus and the newsboy) was enough to show
him that all "that sort of thing" just couldn't be true. He knew he'd had a narrow escape and in later years was fond of
talking about "that inarticulate sense for actuality which is our ultimate safeguard against the aberrations of mere logic".

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มารักของฉันหมายเหตุสิ่งที่คุณพูดเกี่ยวกับแนวทางการอ่าน และดูแลว่า เขาเห็นข้อเสนอที่ดีของเพื่อน materialist ผู้ป่วยของเราแต่คุณไม่กำลัง naïf ทรัยเฟิล เสียงว่า ควรว่า อาร์กิวเมนต์ถูกวิธีเพื่อให้เขาออกจากการClutches ของข้าศึก ที่อาจได้รับดังนั้นถ้าเขามีอยู่ไม่กี่ศตวรรษก่อนหน้านี้ ขณะนั้น มนุษย์ยังรู้สวยดีเมื่อสิ่งที่ถูกพิสูจน์และเมื่อไม่ และถ้ามันถูกพิสูจน์ พวกเขาจริง ๆ เชื่อว่า พวกเขายังคงเชื่อมโยงความคิดกับทำ และได้เตรียมพร้อมที่จะเปลี่ยนวิถีชีวิตเป็นผลมาจากห่วงโซ่ของเหตุผล แต่what with ข่าวรายสัปดาห์และอื่น ๆ เช่นอาวุธที่ เรามีส่วนใหญ่เปลี่ยนแปลงที่ ไม่ได้ใช้งานของคนคุ้นเคย เคยตั้งแต่เขาเป็นเด็กผู้ชาย มีโหลปรัชญาเข้ากันเต้นรำเกี่ยวกับกันภายในหัวของเขา เขาไม่คิดว่าของอยู่ เป็นหลัก "เป็นจริง" "เป็นเท็จ" แต่ เป็น "วิชาการ" หรือ "ปฏิบัติ" "outworn" หรือ "ร่วม สมัย""ธรรมดา" หรือ "หิน" ศัพท์แสง อาร์กิวเมนต์ไม่ พันธมิตรของคุณดีที่สุดในการรักษาพระองค์จากคริสตจักรได้ ไม่เสียเวลาพยายามทำให้เขาคิดว่า นิยมวิภาษที่เป็นจริง ทำให้เขาคิดว่า มันจะแข็ง แรง หรือสิ้นเชิง หรือกล้าหาญ – ว่าปรัชญาของอนาคต นั่นคือการเรียงลำดับของสิ่งที่เขาใส่ใจในการปัญหาเกี่ยวกับอาร์กิวเมนต์เป็นว่า ย้ายการต่อสู้ทั้งบนพื้นดินของศัตรู เขาสามารถโต้แย้งเกินไปในขณะที่ในโฆษณาชวนเชื่อจริง ๆ ปฏิบัติชนิดผมกำลังแนะนำเขาได้รับการแสดงมานานหลายศตวรรษเป็นอย่างมากเบี้ยล่างของพระบิดาของเราด้านล่าง ตามพระราชบัญญัติที่มากของการโต้เถียง คุณตื่นเหตุผลของผู้ป่วย และเมื่อมีการทำงาน ที่สามารถเล็งเห็นผลหรือไม่ แม้ว่ากระแสเฉพาะความคิดสามารถบิดได้เพื่อจบในโปรดปรานของเรา คุณจะพบว่าคุณมีการเพิ่มของผู้ป่วยในนิสัยร้ายร่วมปัญหาสากล และถอนความสนใจของเขาจากกระแสของประสบการณ์ความรู้สึกทันที ธุรกิจของคุณคือการ แก้ไขความสนใจในกระแสข้อมูล สอนเขาเรียกว่า"ชีวิตจริง" และไม่ปล่อยให้เขาถามอะไรที่เขาหมายถึง โดย "จริง"จำ เขาไม่ใช่ เช่นคุณ พระวิญญาณบริสุทธิ์ มีเคยมนุษย์ (Oh ที่ประโยชน์ abominable ของการของศัตรู) คุณไม่ตระหนักว่า enslaved ก็จะดันของปกติ เมื่อมีผู้ป่วย atheist เสียงผู้ใช้อ่านในพิพิธภัณฑ์อังกฤษ วันหนึ่ง ขณะที่เขานั่งอ่าน เห็นกระแสความคิดในจิตใจของเขาเริ่มไปทางผิด ศัตรู แน่นอน ถูกที่ข้อศอกของเขาในขณะ ก่อนที่ผมรู้ว่าที่ผม เห็นของฉันประมาณ 20ปีทำงานเริ่มต้นเตาะแตะ ถ้าฉันได้สูญเสียหัวของฉัน และเริ่มพยายามป้องกันเป็นอาร์กิวเมนต์ที่ฉันควรได้รับเลิกทำ แต่ผมไม่โง่เช่นนี้ ฉันหลงทันทีในส่วนของคนที่มีส่วนภายใต้การควบคุมของฉัน และแนะนำว่า มันเป็นเพียงแค่เรื่องเวลาเขามีอาหารบางอย่าง ศัตรูน่าจะทำคำแนะนำการปราบปราม (คุณรู้วิธีหนึ่งสามารถค่อนข้างไม่ overhear สิ่งที่เขากล่าวว่า พวกเขา) ที่นี้สำคัญกว่ากลางวัน อย่างน้อยฉันคิดว่า ที่ต้องมีบรรทัดของเขาเมื่อฉันกล่าวว่า "Quite ในความเป็นจริงมากเกินไปควรเล่นงานจุดสิ้นสุดของช่วงเช้า"ผู้ป่วยสบาย ๆ ค่ามาก และตามเวลาที่ ได้เพิ่ม "ดีกว่าหลังอาหารกลางวันกลับมา และไปลงไปใจความสด" เขาได้แล้วครึ่งทางไปประตู เมื่อเขามาอยู่ในถนนชนะสงคราม พบว่าเขาเป็นnewsboy ตะโกนตอนกลางวัน กระดาษ และ 73 หมายเลขรถโดยสารประจำทางไปอดีต และก่อนเขามาถึงด้านล่างของตอนฉันมีได้เข้าเขามีความเชื่อมั่น unalterable ที่ คิดสิ่งแปลกอาจมาในหัวของชายคนหนึ่งเมื่อเขามีหุบคนเดียวกับหนังสือ "ชีวิตจริง" (ที่เขาหมายถึง รถบัสและ newsboy) โอบก็เพียงพอที่จะแสดงเขาว่า ทั้งหมด "ที่จัดเรียงของสิ่ง" เพียงไม่สามารถเป็นจริง เขารู้ว่า เขาเคยมีหนีแคบ และในปีต่อมาก็ชอบพูดถึง "ที่ inarticulate สมสำหรับ actuality ซึ่งเป็น aberrations ของตรรกะเพียงป้องกันของเราที่ดีที่สุด"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กลุ้มรักของฉันผมทราบว่าสิ่งที่คุณพูดเกี่ยวกับแนวทางการอ่านของผู้ป่วยของเราและการดูแลว่าเขาเห็นการจัดการที่ดีของเพื่อนวัตถุนิยมของเขา.
แต่คุณจะไม่ Naif เรื่องเล็ก?
มันฟังดูราวกับว่าคุณควรโต้แย้งว่าเป็นวิธีการที่จะให้เขาออกไปจากที่เงื้อมมือของศัตรู ที่อาจได้รับดังนั้นถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ไม่กี่ศตวรรษก่อนหน้า
ในเวลานั้นมนุษย์ยังรู้ว่าสวยดีเมื่อสิ่งที่ได้พิสูจน์และเมื่อมันไม่ได้; และถ้ามันได้พิสูจน์พวกเขาเชื่อว่ามันจริงๆ
พวกเขายังคงเชื่อมต่อกับการคิดทำและพร้อมที่จะปรับเปลี่ยนวิธีชีวิตของพวกเขาเป็นผลมาจากห่วงโซ่ของเหตุผลที่ แต่สิ่งที่มีข่าวรายสัปดาห์และอื่น ๆ อาวุธดังกล่าวเรามีการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวงที่ คนของคุณได้รับการคุ้นเคยนับตั้งแต่เขายังเป็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่จะมีโหลปรัชญาเข้ากันไม่ได้เกี่ยวกับการเต้นด้วยกันในหัวของเขา เขาไม่ได้คิดว่าคำสอนเป็นหลัก "ความจริง" ของ "เท็จ" แต่เป็น "นักวิชาการ" หรือ "การปฏิบัติ", "ล้าสมัย" หรือ "ร่วมสมัย" "ธรรมดา" หรือ "หิน" ศัพท์แสงไม่โต้แย้งเป็นพันธมิตรที่ดีที่สุดของคุณในการรักษาเขาจากคริสตจักร ไม่ต้องเสียเวลาพยายามที่จะทำให้เขาคิดว่าวัตถุนิยมเป็นความจริง! ทำให้เขาคิดว่ามันเป็นแรงหรือสิ้นเชิงหรือความกล้าหาญที่จะเป็นปรัชญาในอนาคต นั่นคือการจัดเรียงของสิ่งที่เขาให้ความสำคัญกับ. ปัญหาเกี่ยวกับการโต้แย้งก็คือว่ามันจะย้ายการต่อสู้ทั้งบนพื้นดินของตัวเองของศัตรู เขาสามารถยืนยันเกินไปในขณะที่ในการโฆษณาชวนเชื่อในทางปฏิบัติจริงๆชนิดที่ผมบอกเขาได้รับการแสดงมานานหลายศตวรรษที่จะเป็นอย่างมากรองลงมาจากพระบิดาของเราด้านล่าง โดยการกระทำมากของการโต้เถียงคุณตื่นขึ้นมาด้วยเหตุผลของผู้ป่วยนั้น และเมื่อมันตื่นที่สามารถคาดหวังผลหรือไม่ แม้ว่ารถไฟโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดสามารถบิดเพื่อที่จะสิ้นสุดในความโปรดปรานของเราคุณจะพบว่าคุณได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งในผู้ป่วยของคุณนิสัยร้ายแรงของการเข้าร่วมกับปัญหาสากลและถอนความสนใจของเขาจากกระแสประสบการณ์ความรู้สึกทันที ธุรกิจของคุณคือการแก้ไขความสนใจของเขาในกระแส สอนให้เขาเรียกมันว่า"ชีวิตจริง" และจะไม่ปล่อยให้เขาถามในสิ่งที่เขาหมายถึง "ของจริง". โปรดจำไว้ว่าเขาไม่ได้เป็นเช่นคุณจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ไม่เคยเป็นมนุษย์ (โอ้ว่าประโยชน์ที่น่ารังเกียจของศัตรู!) คุณไม่ได้ตระหนักถึงวิธีการกดขี่พวกเขาจะกดดันของสามัญ ผมเคยมีผู้ป่วยเป็นพระเจ้าเสียงที่ใช้ในการอ่านในบริติชมิวเซียม วันหนึ่งขณะที่เขานั่งอ่านผมเห็นรถไฟของความคิดในใจของเขาเริ่มต้นที่จะไปทางที่ผิด ศัตรูของหลักสูตรอยู่ที่ข้อศอกของเขาในช่วงเวลาที่ ก่อนที่ผมจะรู้ว่าผมเป็นคนที่ผมเห็นยี่สิบของฉันเริ่มต้นการทำงานของปีที่จะหวั่นไหว ถ้าฉันได้สูญเสียหัวของฉันและเริ่มที่จะพยายามป้องกันโดยอาร์กิวเมนต์ฉันควรจะได้รับการยกเลิก แต่ผมก็ไม่ได้เช่นคนโง่ ฉันหลงทันทีที่เป็นส่วนหนึ่งของคนที่ผมมีที่ดีที่สุดภายใต้การควบคุมของฉันและบอกว่ามันเป็นเพียงเกี่ยวกับเวลาที่เขาได้รับประทานอาหารกลางวันบาง ศัตรูคงจะทำเคาน์เตอร์ข้อเสนอแนะ (คุณรู้วิธีการอย่างใดอย่างหนึ่งไม่สามารถค่อนข้างได้ยินสิ่งที่เขาพูดกับพวกเขา?) ว่านี่คือสิ่งที่สำคัญกว่ากลางวัน อย่างน้อยผมคิดว่าจะต้องได้รับสายของเขาเมื่อฉันกล่าวว่า "ในความเป็นจริงค่อนข้างสำคัญมากเกินไปที่จะรับมือกับมันในตอนท้ายของช่วงเช้าที่." ผู้ป่วยที่สว่างมากขึ้น; และเมื่อถึงเวลาที่ฉันได้กล่าวเพิ่มเติมว่า "ดีมากกลับมาหลังอาหารกลางวันและไปในนั้นด้วยใจสด" เขามีอยู่แล้วครึ่งทางไปที่ประตู เมื่อเขาอยู่ในถนนที่การสู้รบก็ชนะ ฉันพบเขาเด็กขายหนังสือพิมพ์ตะโกนกระดาษเที่ยงและฉบับที่ 73 รถบัสไปที่ผ่านมาและก่อนที่เขาจะมาถึงด้านล่างของขั้นตอนที่ผมมีได้เข้าเขาเชื่อมั่นไม่เปลี่ยนแปลงว่าสิ่งที่คิดแปลกๆ อาจจะมาในหัวของผู้ชายคนหนึ่งเมื่อเขาเป็น ปิดคนเดียวกับหนังสือของเขา, ยาเพื่อสุขภาพของ "ชีวิตจริง" (โดยที่เขาหมายถึงรถบัสและเด็กขายหนังสือพิมพ์) ก็เพียงพอที่จะแสดงให้เขารู้ว่าทุกคน"อะไรทำนองนั้น" ก็ไม่สามารถที่จะเป็นจริง เขารู้ว่าเขาต้องการมีการหลบหนีแคบและในปีถัดมาก็ชอบพูดคุยเกี่ยวกับ "ความรู้สึกที่พูดไม่ออกสำหรับความเป็นจริงซึ่งเป็นป้องกันที่ดีที่สุดของเรากับความผิดปรกติของเพียงตรรกะ"