Parathazham (2009) did an extensive survey among the staff of all majo การแปล - Parathazham (2009) did an extensive survey among the staff of all majo ไทย วิธีการพูด

Parathazham (2009) did an extensive

Parathazham (2009) did an extensive survey among the staff of all major seminaries and scholasticates, as well as among the novice mistresses and junior mistresses in India. He asked them to rate 16 aspects of formation according to the importance given to them in their formation programme. Formation to integrating sexuality and affectivity occupied the 15th place in the order of importance given! Based on the survey Parathazham concluded that although coping with celibacy is one of the toughest challenges that priests and religious face "little effort seems to be made in their formation years to give them the emotional and affective tools to deal with the problems and challenges that confront one who opts for singlehood as a way of life" (p. 2).
It is very important that positive steps be taken to remedy this situation. Formators must make every effort to create a climate of openness, and assist the formees to explore their sexual history, their understanding of and attitudes towards sexuality,
and their hopes and fears about living a happy celibate life. This applies not only to initial formation, but also to ongoing formation. Middle life is a particularly important time to visit issues of sexuality and intimacy (see Parappully, Ch. 13, volume 2)
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Parathazham (2009) ทำการสำรวจอย่างละเอียดระหว่างพนักงานทั้งหมดหลัก seminaries และ scholasticates เช่นเป็นสามเณร mistresses และ mistresses จูเนียร์ในอินเดีย เขาขอให้อันดับ 16 ด้านก่อตามความสำคัญที่ให้ไว้ในโปรแกรมของพวกเขาก่อ กำเนิดการรวมเพศและมีผลกระทบของว่าง 15 ลำดับความสำคัญที่กำหนด ตามแบบสำรวจที่ Parathazham สรุปว่า แม้เผชิญกับ พรหมจรรย์เป็นหนึ่งในความท้าทายยากที่สุดที่ว่า พระสงฆ์และศาสนาเผชิญ "ความพยายามเล็กน้อยที่ดูเหมือนจะทำในปีกำเนิดของพวกเขาเพื่อให้พวกเขาทางอารมณ์ และผลเครื่องมือการจัดการกับปัญหาและความท้าทายที่เผชิญหน้าคนงานสำหรับ singlehood เป็นวิถีชีวิต" (p. 2)
จำเป็นอย่างยิ่งที่ตอนบวกควรจะแก้ไขสถานการณ์นี้ Formators ต้องทำให้ทุกความพยายามเพื่อสร้างบรรยากาศของการเปิด และช่วย formees ประวัติทางเพศของพวกเขา ความเข้าใจ และทัศนคติต่อเพศ,
และความหวังและความกลัวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตชีวิต celibate สุข นี้ใช้ไม่เพียงแต่ จะก่อตัวเริ่มต้น แต่ยัง จะก่อตัวอย่างต่อเนื่อง กลางเป็นสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเวลาไปปัญหาของเพศและเป็นกันเอง (ดู Parappully ช. 13 ฉบับที่ 2)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Parathazham (2009) ได้สำรวจอย่างกว้างขวางในหมู่พนักงานของ seminaries หลักและ scholasticates รวมทั้งในหมู่ครูมือใหม่และครูจูเนียร์ในประเทศอินเดีย เขาถามพวกเขาให้คะแนน 16 แง่มุมของการสร้างตามความสำคัญให้กับพวกเขาในโปรแกรมการพัฒนาของพวกเขา การพัฒนาเพื่อการรวมเพศและ affectivity ครอบครองสถานที่ที่ 15 ในการสั่งซื้อที่มีความสำคัญให้! จากการสำรวจ Parathazham สรุปได้ว่าแม้จะมีการรับมือกับพรหมจรรย์เป็นหนึ่งในความท้าทายที่ยากที่สุดที่พระสงฆ์และใบหน้าศาสนา "ความพยายามน้อยดูเหมือนว่าจะทำในปีที่เกิดของพวกเขาเพื่อให้พวกเขามีเครื่องมือทางอารมณ์และความรู้สึกที่จะจัดการกับปัญหาและความท้าทายที่เผชิญหน้ากับ คนที่ opts สำหรับ singlehood เป็นวิถีชีวิต "(พี. 2)
มันเป็นสิ่งสำคัญมากที่ขั้นตอนในเชิงบวกที่จะนำไปแก้ไขสถานการณ์นี้ ผู้อบรมจะต้องทำให้ความพยายามที่จะสร้างบรรยากาศของการเปิดกว้างทุกคนและช่วย formees การสำรวจประวัติศาสตร์ของพวกเขาทางเพศของพวกเขาจากความเข้าใจและทัศนคติต่อเรื่องเพศ
และความหวังและความกลัวของพวกเขาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตโสดที่มีความสุข นี้ใช้ไม่เพียง แต่จะก่อตัวเริ่มต้น แต่ยังจะมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ชีวิตกลางเป็นช่วงเวลาที่สำคัญอย่างยิ่งที่จะไปเรื่องของการมีเพศสัมพันธ์และความใกล้ชิด (ดู Parappully ช. 13 ปริมาณ 2)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
parathazham ( 2009 ) ได้ครอบคลุมการสำรวจในหมู่พนักงานทุกสาขา และ scholasticates seminaries รวมทั้งระหว่าง mistresses และจูเนียร์สามเณรอื่นๆ ในอินเดีย เขาถามพวกเขาให้คะแนน 16 ด้านการพัฒนาตามความสำคัญให้กับพวกเขาในโปรแกรมการพัฒนาของพวกเขาการรวมเพศและกระทบครอบครองสถานที่ 15 ในลำดับของความสำคัญที่ให้ !จากการสำรวจพบว่า แม้ว่าจะเผชิญกับ parathazham พรหมจรรย์เป็นหนึ่งในความท้าทายที่ยากที่สุดที่นักบวชและใบหน้า " ศาสนาพยายามน้อยดูเหมือนจะผลิตในปีการพัฒนาของพวกเขาเพื่อให้พวกเขาเครื่องมือทางอารมณ์และอารมณ์ที่จะจัดการกับปัญหาและความท้าทายที่เผชิญหน้ากับคนที่ opts สำหรับการเป็นโสดเป็นวิธีของชีวิต " ( หน้า 2
)มันเป็นสิ่งสำคัญมากที่บวกขั้นตอนต้องดำเนินการเพื่อแก้ไขสถานการณ์นี้ formators ต้องพยายามสร้างบรรยากาศของการเปิดกว้างและช่วย formees สำรวจประวัติทางเพศของพวกเขาความเข้าใจและทัศนคติต่อเรื่องเพศ
ความหวังและความกลัวเกี่ยวกับชีวิตและความสุขคู่สมรสของพวกเขา นี้ใช้ไม่เพียง แต่จะเริ่มต้นการก่อตัว แต่ยังเพื่อการพัฒนาอย่างต่อเนื่องชีวิตกลางเป็นสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะเยี่ยมชมปัญหาทางเพศและความสนิทสนม ( ดู parappully CH , 13 เล่ม 2 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: