Despite the spirit of mutual trust

Despite the spirit of mutual trust generated at Panglong, the conference many problems unsolved: the minor groups of the Frontier Areas left such as the Naga, Wa, Palaung, Padaung, as well as the Salween Karen in Part I, were not represented. The Mon, the Rak and the Karen were outside the FA and thus excluded. The Karen National Union still believe they were deliberately excluded (Gravers 1996a). Many Burmans feared that the Union would dissolve a fear that gave rise to support for the military interventions in 1958 and 1962. The problems all relate to the 1922 and 1935 Acts and the British insisting on maintaining these laws as a basis for any future independence agreement. Thus, the problems during after Panglong were partly due to the colonial ethnic categorization being used as fundament for the political agreement and partly to the confusion created among the participants by the ambiguous use of the terms federation union, 'state' and 'nation'. The Shan saophas had been forced into a federation of the Shan principalities (mong) in 1922. This was the model for Stevenson, but large parts of the Frontier Areas did not form clearly delineated political units, principalities or states, which could be used as a basis for a federative political process. Moreover, the d a feudal arrangement by the Burman side. The Shan are in the majority (approximately 60 per cent); the other groups in the Shan states are Kachin, Pa-o, Palaung, Wa, Padaung, Lahu, Akha, Danu as well as other groups (Takatani, Chapter 7 this volume). Likewise, in Kayah State the ethnic landscape is varied and complex. Besides the majority of

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ มีจิตวิญญาณความเชื่อถือซึ่งกันและกันที่สร้างขึ้นในลาว การประชุมปัญหาต่าง ๆ ไว้โดยไม่แก้ไข: กลุ่มย่อยในพื้นที่ชายแดนด้านซ้าย เช่นตัวนาค หว้า ปาล Padaung กะเหรี่ยงสาละวินในส่วน ไม่แทน การจันทร์ ความรักและกะเหรี่ยงอยู่นอก FA และจึง แยกออก กะเหรี่ยงสหภาพแห่งชาติยังคงเชื่อว่า พวกเขาถูกแยกออกโดยเจตนา (Gravers 1996a) ชาวมากกลัวว่า สหภาพจะละลายความกลัวที่ให้สูงขึ้นเพื่อสนับสนุนการแทรกแซงทางทหารในปี 1958 และ 1962 ปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ 1922 และ 1935 กระทำและอังกฤษยืนยันในการรักษากฎหมายเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับข้อตกลงความเป็นอิสระในอนาคต ดังนั้น ปัญหาในช่วงหลังจากลาวได้ส่วนหนึ่งเนื่องจากการจัดประเภทเชื้อชาติอาณานิคมถูกใช้เป็นพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับข้อตกลงทางการเมือง และบางส่วนเพื่อความสับสนที่สร้างขึ้นในหมู่ผู้เข้าร่วม โดยที่ชัดเจนใช้เงื่อนไขสหพันธรัฐสหภาพ 'รัฐ' และ 'ประเทศ' Saophas ชานถูกบังคับให้สหพันธรัฐของราชรัฐฉาน (mong) ในการ นี้เป็นรุ่นสำหรับสตีเวนสัน แต่ส่วนใหญ่ของพื้นที่ชายแดนไม่ใช่ delineated อย่างชัดเจนทางการเมืองหน่วย ราชรัฐ หรือ อเมริกา ซึ่งสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับกระบวนการทางการเมืองสหพันธ์ นอกจากนี้ d ด้านพม่าเรียงศักดินา ชานอยู่ในส่วนใหญ่ (ประมาณ 60 เปอร์เซ็นต์); กลุ่มอื่น ๆ ในรัฐฉานมีกะฉิ่น ปะโอ ปาล Wa, Padaung ลาหู่ อาข่า ทนุ ตลอดจนกลุ่มอื่น ๆ (Takatani บทที่ 7 เสียงนี้) ทำนองเดียวกัน ในรัฐกะยา ภูมิทัศน์ชาติพันธุ์นั้นหลากหลาย และซับซ้อน นอกจากส่วนใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้จะมีจิตวิญญาณของความไว้วางใจซึ่งกันและกันสร้างขึ้นที่ Panglong ปัญหามากการประชุมยังไม่แก้: กลุ่มเล็ก ๆ น้อย ๆ ของพื้นที่ชายแดนที่เหลือเช่นนาควาปะหล่อง, Padaung, เช่นเดียวกับสาละวินกะเหรี่ยงในส่วนที่ผมไม่ได้เป็นตัวแทน ชาวมอญที่รักและกะเหรี่ยงอยู่ข้างนอกและเอฟเอจึงได้รับการยกเว้น สหภาพแห่งชาติกะเหรี่ยงยังคงเชื่อว่าพวกเขาได้รับการยกเว้นจงใจ (Gravers 1996a) พม่าหลายคนกลัวว่าสหภาพจะละลายกลัวว่าให้สูงขึ้นเพื่อรองรับการแทรกแซงทางทหารในปี 1958 และ 1962 ทุกปัญหาที่เกี่ยวข้องกับปี 1922 และปี 1935 การกระทำและอังกฤษยืนยันในการรักษากฎหมายเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการเป็นอิสระในอนาคตข้อตกลงใด ๆ . ดังนั้นปัญหาที่เกิดขึ้นในช่วงหลัง Panglong ได้ส่วนหนึ่งจากการจัดประเภทชาติพันธุ์อาณานิคมถูกใช้เป็นรากฐานสำหรับข้อตกลงทางการเมืองและส่วนหนึ่งที่จะสร้างความสับสนในหมู่ผู้เข้าร่วมโดยการใช้งานที่ไม่ชัดเจนของข้อตกลงของสหภาพสหพันธ์ 'รัฐ' และ 'ประเทศ' saophas ฉานได้รับการบังคับให้เป็นพันธมิตรของอาณาเขตฉาน (มอง) ในปี 1922 นี้เป็นแบบจำลองสำหรับสตีเวนสัน แต่ส่วนใหญ่ของพื้นที่ชายแดนไม่ได้รูปแบบเบี่ยงอย่างชัดเจนหน่วยทางการเมืองหรืออาณาเขตรัฐซึ่งสามารถนำมาใช้เป็น พื้นฐานสำหรับกระบวนการทางการเมืองสหพันธ์ นอกจากนี้ดาจัดศักดินาโดยฝ่ายพม่า ฉานอยู่ในส่วนใหญ่ (ประมาณร้อยละ 60); กลุ่มอื่น ๆ ในรัฐฉานมีคะฉิ่นปะโอปะหล่อง, วา Padaung ลาหู่อาข่าทนุเช่นเดียวกับกลุ่มอื่น ๆ (Takatani, บทที่ 7 เล่มนี้) ในทำนองเดียวกันในรัฐคะยาห์ภูมิทัศน์ชาติพันธุ์แตกต่างกันและมีความซับซ้อน นอกจากนี้ส่วนใหญ่ของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้จิตวิญญาณของความไว้วางใจซึ่งกันและกันสร้าง Panglong หลายปัญหาไม่ได้ประชุมกลุ่มย่อยของพื้นที่ชายแดนซ้ายเช่นนาค , หว้า , ปะหล่องหวั่นเกรง , เช่นเดียวกับแม่น้ำสาละวิน คาเรน ในส่วนที่ผมได้แสดง มอญ , รัก และคาเรน อยู่ข้างนอก เอฟเอ จึงได้รับการยกเว้น สหภาพแห่งชาติกะเหรี่ยงยังคงเชื่อว่าพวกเขาจงใจไม่รวม ( gravers 1996a ) burmans มากกลัวว่าสหภาพจะละลายความกลัวที่ให้สูงขึ้นเพื่อรองรับสำหรับการแทรกแซงทางทหารในปี 1958 และ 1962 . ปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ 1922 และ 2478 ทำหน้าที่และอังกฤษยืนยันในการรักษากฎหมายเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับข้อตกลงอิสระใด ๆในอนาคต ดังนั้น ปัญหาในช่วงหลัง Panglong เป็นส่วนหนึ่งเนื่องจากการอาณานิคมชาติประเภทถูกใช้เป็นรากฐานสำหรับข้อตกลงทางการเมืองและบางส่วนเพื่อความสับสนขึ้นในหมู่ผู้เข้าร่วม โดยการใช้คำคลุมเครือของสหพันธ์สหภาพ ' รัฐ ' และ ' ประเทศ ' ฉาน saophas ถูกบังคับเป็นสหพันธรัฐฉานอาณาเขต ( มง ) ใน 1922 . นี้เป็นแบบจำลองสำหรับสตีเวนสัน แต่ชิ้นส่วนขนาดใหญ่ของพื้นที่ชายแดนไม่ได้ฟอร์ม delineated อย่างชัดเจนทางการเมืองหน่วยอาณาเขต หรือรัฐ ซึ่งสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสหพันธ์การเมือง . ยิ่งไปกว่านั้น , D จัดศักดินา โดยด้านพม่า . ฉานในส่วนใหญ่ ( ประมาณร้อยละ 60 ) ; กลุ่มอื่นในรัฐฉานมีตราสินค้าปะคะฉิ่น , , , หว้า , หวั่นเกรง , ลาหู่ อาข่า ทนุ รวมทั้งกลุ่มอื่น ๆ ( takatani บทที่ 7 หนังสือเล่มนี้ ) อนึ่ง ในรัฐกะยาภูมิชาติพันธุ์ที่หลากหลายและซับซ้อน นอกจากนี้ส่วนใหญ่ของ