Amulets come in all styles and shap

Amulets come in all styles and shapes. They can be made from a variety of materials including gypsum, clay, metal, wood, bone or plaster (Figure 1). The ingredients often include sacred ashes from incense, colored dust from a temple’s bricks, and venerable monks’ hair or bones. Evolving from the original forms of the image of Buddha, amulets today come in many different styles such as lockets, statuettes and coins. To produce amulets, producers need to follow an ethical code of conduct. Under the Buddhist code of conduct, producers of amulets may not promote or advertise the objects to consumers, thus limiting their duties primarily to the production process. In many cases, venerable monks produce amulets. Although the code of conduct does not absolutely prohibit a marketing role for producers, an infringement can damage one’s trustworthiness and reputation. The duty of being promoters and brand creators are often managed by consumers. Therefore, the context of amulet consumption can provide a compelling case for understanding how consumers assume the role of brand co-creators.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระเครื่องมาในลักษณะและรูปร่าง พวกเขาสามารถทำได้หลากหลายวัสดุเช่นยิปซัม ดิน โลหะ ไม้ กระดูก หรือปูนปลาสเตอร์ (รูปที่ 1) ส่วนผสมมักจะมีขี้เถ้าศักดิ์สิทธิ์จากธูป สีฝุ่นจากวัด อิฐ และมินท์พระผม หรือกระดูก การพัฒนาจากรูปแบบเดิมของภาพพระ พระเครื่องวันนี้มาในหลากหลายลักษณะเช่น lockets, statuettes และเหรียญ การผลิตพระเครื่อง ผู้ผลิตจำเป็นต้องทำตามจรรยาบรรณมีจริยธรรม ภายใต้พุทธจรรยาบรรณ ผู้ผลิตของพระเครื่องอาจไม่ส่งเสริม หรือโฆษณาวัตถุให้กับผู้บริโภค การจำกัดหน้าที่หลักการกระบวนการผลิตจึง ในหลายกรณี พระมินท์ผลิตพระเครื่อง ถึงแม้ว่าจรรยาบรรณไม่จริง ๆ ห้ามมีบทบาททางการตลาดสำหรับผู้ผลิต การละเมิดสามารถทำลายน่าเชื่อถือและชื่อเสียงของ หน้าที่ของกำลังก่อการและผู้สร้างแบรนด์จะมักจะถูกจัดการ โดยผู้บริโภค ดังนั้น บริบทของการใช้พระเครื่องสามารถให้กรณีที่น่าสนใจสำหรับการทำความเข้าใจว่าผู้บริโภคคิดว่าบทบาทของผู้สร้างร่วมแบรนด์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระเครื่องที่มาในรูปแบบและรูปทรง พวกเขาสามารถทำจากความหลากหลายของวัสดุรวมทั้งยิปซั่ม, ดิน, โลหะ, ไม้กระดูกหรือพลาสเตอร์ (รูปที่ 1) ส่วนผสมที่มักจะมีขี้เถ้าธูปศักดิ์สิทธิ์จากฝุ่นสีจากอิฐวัดและพระสงฆ์ที่เคารพผมหรือกระดูก พัฒนาจากรูปแบบเดิมของพระพุทธรูป, พระเครื่องวันนี้มาในรูปแบบที่แตกต่างกันหลายอย่างเช่น lockets, รูปปั้นและเหรียญ เพื่อผลิตพระเครื่องผลิตต้องปฏิบัติตามจริยธรรมของการปฏิบัติ ภายใต้รหัสที่นับถือศาสนาพุทธของการดำเนินการผลิตของพระเครื่องอาจไม่ส่งเสริมหรือโฆษณาวัตถุให้กับผู้บริโภคจึง จำกัด หน้าที่ของตนเป็นหลักในการกระบวนการผลิต ในหลายกรณีพระสงฆ์ที่เคารพผลิตพระเครื่อง แม้ว่าจรรยาบรรณไม่ได้อย่างแน่นอนห้ามบทบาทการตลาดสำหรับผู้ผลิต, การละเมิดสามารถทำลายความน่าเชื่อถือของคนและชื่อเสียง หน้าที่ของการเป็นผู้สนับสนุนและผู้สร้างแบรนด์มักจะได้รับการจัดการโดยผู้บริโภค ดังนั้นบริบทของการบริโภคพระเครื่องสามารถให้กรณีที่น่าสนใจสำหรับการทำความเข้าใจวิธีที่ผู้บริโภคยอมรับบทบาทของผู้สร้างร่วมแบรนด์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เครื่องราง มาในรูปแบบและรูปร่าง พวกเขาสามารถทำจากความหลากหลายของวัสดุ ได้แก่ แผ่น ดิน โลหะ ไม้ กระดูก หรือ ปูน ( รูปที่ 1 ) ส่วนผสมที่มักจะรวมศักดิ์สิทธิ์ขี้เถ้าจากธูปสีฝุ่นจากวัดอิฐ และกระดูกของพระที่เคารพผมหรือ พัฒนาจากรูปแบบเดิมของพระพุทธรูป , พระเครื่อง วันนี้มาในรูปแบบที่แตกต่างกันหลายรูปแบบ เช่น ,statuettes และเหรียญ การสร้างพระเครื่อง ผู้ผลิตต้องปฏิบัติตามหลักจริยธรรม ความประพฤติ ภายใต้พุทธจรรยาบรรณ , ผู้ผลิตของพระเครื่องอาจไม่ส่งเสริมหรือโฆษณาวัตถุให้กับผู้บริโภค จึง จำกัด หน้าที่หลักในกระบวนการผลิต ในหลายกรณี พระท่านสร้างพระแม้ว่าจรรยาบรรณไม่ได้อย่างห้ามบทบาททางการตลาดสำหรับผู้ผลิต , การละเมิดสามารถความเสียหายของความน่าเชื่อถือและชื่อเสียง ทำหน้าที่โปรโมเตอร์และผู้สร้างแบรนด์มักจะจัดการโดยผู้บริโภค ดังนั้น ในบริบทของการใช้เครื่องรางยังมีคดีที่น่าสนใจสำหรับความเข้าใจว่าผู้บริโภคสมมติบทบาทของแบรนด์ บริษัทผู้สร้าง