The Importance of Worshiping Tulasi

The Importance of Worshiping Tulasi-devi

All the famous acaryas in our disciplic succession emphasize the importance of worshiping Tulasi. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, the spiritual master of our Srila Prabhupada, commented that “Srimati Tulasi Maharani is our spiritual master. She is the queen of Sri Vrindavana Dhama. It is only by Her mercy that one can be qualified to enter in Sri Vrindavana Dhama. We wear Tulasi Maharani around our neck, knowing that She is very dear to Lord Krishna. By our allegiance to Her, we chant the name of Lord Hari.”

In his poem titled Sri Sankalpa-kalpadruma,
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura has prayed:

vrindavana-sthira-caran paripalayitri
vande tayo rasikayor ati-saubhagena
adhyasi tat kuru krpam ganana yathaiva
sri-radhika-parijanesu mamapi siddhet

O Vrinda-devi, O protectress of the moving and non-moving living entities in Vrindavana, you are wealthy in the mercy of the Divine Couple who enjoy pastimes in Vraja. Please be merciful to me. Please place me among Sri Radha’s associates.

he sri-tulasy uru-krpa-dyu-tarangini tvam
yan murdhni me carana-pankajam adadhasvam
yac caham apy apibam ambu manak tadiyam
tan me manasy udayam eti manoratho’yam

O Srimati Tulasi-devi, O celestial Ganges river of mercy, it is because I once placed my head at your lotus feet and drank some drops of water that washed your lotus feet, that these desires have risen in my heart.

kvaham parah sata-nikaty-anuviddha-cetah
sankalpa esa sahasa kva su-durlabhe’rthe
eka kalpaiva tava mam ajahaty upadhi-
sunyeva mantum adadhaty agater gatir me

O Srimati Tulasi-devi, how low I am, my heart pierced by hundreds of offenses! How exalted and difficult to attain is my aspiration! Your causeless mercy is my only hope. It is by Your mercy that I, who am so fallen, can have these desires in my thoughts.

The Caitanya Bhagavata states that Sri Caitanya Mahaprabhu’s disciples would keep a Tulasi tree beside Him. The Lord would sit, taking darshan of Srimati Tulasi Maharani and chant His prescribed number of rounds. “Just as a fish cannot live when taken out of water, so I cannot remain alive in separation of Tulasi Maharani,” Sri Caitanya Mahaprabhu used to say.

In his Sri Sri Radha-Krishna-Ganoddesha-Dipika, Srila Rupa Gosvami describes Vrinda-devi as the best of Krishna’s gopi messengers. The gopi messengers expertly know the geography of Vrindavana and they intimately know each grove and garden there. They are also learned in the science of gardening.

All the gopi messengers are filled with great love for Sri Sri Radha and Krishna, but among them, Vrinda-devi is the best. She has a beautiful complexion, like molten gold, wears blue garments, and is decorated with pearls and flowers. Srila Raghunatha Dasa Gosvami has explained in VRAJA VILASA STAVA that “Vrinda-devi is the transcendental orchestrator of Radha-Krishna’s pastimes. She decorates the pastime groves and creates a festive atmosphere to enhance the divine couple’s pleasure.” She is expert at arranging the meeting of Radha and Krishna, and She knows the best places for the Divine Couple’s rendez-vous. Flowers, creepers, vines and trees are under Her supervision, and all the birds and animals in Vrindavana carry out Her orders. Her chief disciple, the yellow parrot Daksa, resides upon Her left hand. From there he sends the other one hundred thousand parrot disciples flying all over Vraja to deliver Vrinda-devi’s messages or warnings of unforeseen events.

Nandagram, the eternal residence of Nanda Maharaja, is built on Nandisvara Hill. Vrinda-devi’s place, Vrinda-kunda, is at the foot of Nandisvara Hill, near Pavana Sarovara, where Srimati Radharani comes every morning to cook Krishna’s breakfast. Meanwhile, Krishna and Balarama milk the cows, and Paurnamasi, the guru of Vraja, meets Vrinda-devi at Her place to plan the Divine Couple’s pleasure pastimes for that day. For each of the eight-fold daily pastimes of Radha and Krishna Vrinda-devi makes elaborate arrangements for an appropriate forest spot and specific trees, creepers, fruits, flowers, birds and other animals. She personally selects the various color combinations, fragrances, songs and musical instruments to be offered for the pleasure of Radha and Krishna; and She decides who, among the unlimited number of gopis and manjaris, will assist Lalita and Visakha offer sandalwood pulp, serve refreshments, play musical instruments, fan the Divine Couple with camaras, and offer pan, betel nuts and spices on a jeweled tray. Every single detail of each and every one of Radha and Krishna’s eight fold daily pastimes–which peacocks will dance, which bumble bees will hum, which parrots and kokilas will sing, which breezes will blow–is engineered by Vrinda-devi.

After Krishna and Balarama finish Their morning meal, They go to to the forests of Vrindavana to tend Their cows with Their cowherd boyfriends, while Srimati Radharani and Her associates walk back to Her home in Yavat. On the way Srimati Radhika stops at Vrinda-kunda and secretly meets Krishna there, at the spot named Gupta-kunda. (Gupta means secret.) Since Gupta-kunda is the first daily meeting place of Radha and Krishna, the residents of Vrindavana refer to that place as a “Yoga-pitha,” or a center of eternal pastimes.

From dawn to sunrise, Vrinda-devi lovingly engages in the service of the Divine Couple. It is She who prepares Their bed of flowers at night, She who wakes Them up and sends Them to Their respective homes before sunrise. Her love for Them is unlimited.

Another famous and respected gopi messenger in Vraja is Vira-devi. She can be very bold and arrogant, but She can also speak sweet and flattering words, as Vrinda-devi does. Her complexion is dark and She wears splendid white garments and various jewels and flower garlands. Vira-devi resides at the corner of Gupta-kunda behind Vrinda-kunda. By the mercy of Her follower Sri Madhava dasa Baba, Vrinda-kunda and Gupta-kunda were rediscovered less than fifty years ago and subsequently handed over to the care of ISKCON.

Quotation: Chaitanya Charitamrita Madhya Lila chapter 24 Verse 261

tulasi-parikrama kara, tulasi-sevana
nirantara krsna-nama kariha kirtana

tulasi-parikrama kara-circumambulate the Tulasi plant; tulasi-sevana-just supply water to the root of Tulasi-devi; nirantara-continuously; krsna-nama-the holy name of Krsna; kariha-just perform; kirtana-chanting.

After planting the Tulasi tree before your house, you should daily circumambulate that Tulasi plant, serve Her by giving Her water and other things, and continuously chant the Hare Krsna maha-mantra.

Quotation by Srila Visvanatha Cakravarti:
Tulasi, although exalted in many ways, is not normally considered an especially fragrant plant. However, early in the morning Tulasi emits a transcendental fragrance that ordinary people cannot perceive but that transcendental personalities fully appreciate. The bees who are privileged to swarm about the flower garlands worn by the Supreme Personality of Godhead certainly appreciate this fragrance, and Srila Visvanatha Cakravarti quotes from the Bhagavatam (3.15.19) to the effect that the most fragrant plants in Vaikuntha also appreciate the special qualifications of Tulasi-devi.

The Glories of Tulasi-devi

(from the “Pancaratra Pradipa”, a manual on Deity Worship, authorized by the GBC body of ISKCON)

As quoted from Vedic scripture in the Vaisnava work ” Nectar of Devotion “(Bhakti-rasamrta-sindhu) by Srila Rupa Gosvami:

“Let me offer my respectful obeisances unto the Tulasi tree, which can immediately vanquish volumes of sinful activities. Simply by seeing or touching this tree, one can become relieved from all distresses and diseases. Simply by offering obeisances to and pouring water on the Tulasi tree, one can become freed from the fear of being sent to the court of Yamaraja.
If someone sows a Tulasi tree somewhere, certainly he becomes devoted to Lord Krishna. And when the Tulasi leaves are offered in devotion at the lotus feet of Krishna, there is the full development of love of Godhead.” (from the Skanda Purana, as quoted by Srila Rupa Gosvami)

Tulasi is glorified throughout the Puranas and Pancaratra: It was for the spiritual upliftment of the souls in the material world that Lord Visnu created Tulasi as the ocean of milk was being churned. Tulasi is more dear to the Lord than Laksmi, for Tulasi-devi undertook extreme austerities and worshiped the Lord with love in order to have Him as Her husband, and the Lord fulfilled Her wish.

“There is no better recipient of charity than a vipra, no better gift than cows, no better tirtha than the Ganga, and no better leaf than a Tulasi leaf. Whatever one can obtain by offering the Lord all types of flowers and leaves may be attained by simply offering Him one Tulasi leaf. An offering of flowers made of gold, jewels, and pearls is not equal to an offering of Tulasi leaves.”

“By offering the Lord Tulasi leaves, a devotee is released from sins accumulated for one koti (ten million) lifetimes. When a devotee offers Tulasi to the Lord’s head, all the devotee’s unmentionable and undetected sins are destroyed. By sprinkling the Lord’s house with water using a Tulasi leaf, one is freed from all great sins. A person who has Tulasi leaves in his mouth or on his head or body when he dies is guaranteed not to suffer in hell.”

The Benefits of Rendering Service To Srimati Tulasi-devi

nirmita tvam pura devair arcita tvam surasuraih
tulasi hara me papam pujam grhna namostute

(Hari Bhakti Vilasa 9/101 from Skanda Purana)

Oh Tulasi, you previously appeared in this world due to the demigods. The demigods and demons together worship you. Please remove all of my sins. I pay my obeisances unto you.

NOTE: Anyone who has received initiation in the Vaishnava mantras is obliged to engage in regular worship of the Deity, including offering all he eats to the Lord. When devotees make such food offer

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความสำคัญของ Worshiping Tulasi เทวีAcaryas ที่มีชื่อเสียงทั้งหมดของเราอย่างต่อเนื่อง disciplic เน้นความสำคัญของ worshiping Tulasi Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura หลักจิตวิญญาณของเรา Srila Prabhupada แสดงความคิดเห็นว่า "Srimati Tulasi โรงแรมมหารานีเป็นหลักจิตวิญญาณของเรา เธอคือราชินีของ Dhama ศรี Vrindavana ได้ โดยความเมตตาของเธอเท่านั้นสามารถมีคุณสมบัติใน Dhama ศรี Vrindavana เราใส่ Tulasi โรงแรมมหารานีรอบคอของเรา รู้ว่า เธอเป็นอย่างมากที่รักพระกฤษณะ โดยการให้สัตยาบันของเธอ เราสวดมนต์ชื่อพระ Hari "ในบทกวีของเขาชื่อศรี Sankalpa-kalpadrumaมีอธิษฐาน Srila Visvanatha จักรวรรดิ Thakura:paripalayitri vrindavana-sthira-caranvande tayo rasikayor ati-saubhagenaadhyasi ตัต kuru krpam ganana yathaivaศรีอวิ parijanesu mamapi siddhetO Vrinda-เทวี protectress O ของหน่วยชีวิต และไม่เคลื่อนย้ายใน Vrindavana คุณจะรวยในความเมตตาของคู่พระเจ้าที่ชม Vraja กรุณามีเมตตากับผม กรุณาวางฉันในหมู่สมาคมศรีราดาห์เขา tulasy ศรี uru-krpa-dyu-tarangini tvamยาน murdhni ฉัน adadhasvam carana-pankajamyac caham apy apibam ambu manak tadiyamตันฉัน manasy udayam eti manoratho'yamO Srimati Tulasi-เทวี O คนในแม่น้ำคงคาเมตตา มันเป็น เพราะฉันวางศีรษะของโรงแรมโลตัสครั้ง และดื่มบางหยดน้ำที่ล้างเท้าบัว ว่า ความต้องการเหล่านี้ได้เกิดขึ้นในหัวใจของฉันkvaham parah sata-nikaty-anuviddha-cetahsankalpa ประเทศ sahasa kva su-durlabhe'rtheความ kalpaiva tava แหม่ม ajahaty upadhi-sunyeva mantum adadhaty agater gatir ฉันO Srimati Tulasi-เทวี วิธีต่ำฉัน หัวใจของฉัน pierced โดยร้อยความผิดด้าน วิธีการยกย่อง และยากที่จะบรรลุความใฝ่ฝันของฉัน คุณเมตตา causeless เป็นความหวังของฉันเท่านั้น ได้ โดยความเมตตาของคุณที่ ที่กำลังจึงลดลง สามารถมีความต้องการเหล่านี้ในความคิดของฉันCaitanya Bhagavata ระบุว่า สาวกศรี Caitanya Mahaprabhu รักษาต้นไม้ Tulasi อยู่ข้างเขา พระเจ้าจะ นั่ง การดาฉานของ Srimati Tulasi โรงแรมมหารานี และสวดมนต์ของเขาจำนวนรอบที่กำหนด "เหมือนปลาไม่สามารถอาศัยอยู่เมื่อนำออกจากน้ำ ดังนั้นฉันไม่สามารถจะมีชีวิตอยู่ในแยกของ Tulasi โรงแรมมหารานี ศรี Caitanya Mahaprabhu ใช้พูดในพระศรีศรีราดาห์กฤษณะ-Ganoddesha-Dipika, Srila Rupa Gosvami อธิบาย Vrinda เทวีเป็นส่วนของสัง gopi กฤษณะ สัง gopi อย่างกลมกลืนรู้ภูมิศาสตร์ของ Vrindavana และพวกเขาจึงรู้ละโกรฟ และสวนมี พวกเขายังได้เรียนรู้ในศาสตร์ของสวนสัง gopi ทั้งหมดจะเต็มไป ด้วยความรักดีศรีศรีราดาห์และกฤษณะ แต่ในหมู่พวกเขา Vrinda เทวีเป็นดีสุด เธอมีผิวที่สวยงาม เช่นทองคำที่หลอมละลาย สวมเสื้อผ้าสีฟ้า และตกแต่ง ด้วยไข่มุกและดอกไม้ Srila Raghunatha Dasa Gosvami มีอธิบายไว้ใน VRAJA VILASA STAVA ว่า "Vrinda เทวีได้บงการ transcendental ของชมราดาห์กฤษณะ เธอ decorates สวนงานอดิเรก และบรรยากาศเทศกาลเพื่อเพิ่มความสุขของคู่รักพระเจ้า" เธอเป็นผู้เชี่ยวชาญในการจัดประชุมของราดาห์และกฤษณะ และเธอรู้สถานที่ดีที่สุดสำหรับคู่พระโรงแรมรองเดซ์ ดอกไม้ ไม้เลื้อย นำ และต้นไม้อยู่ภายใต้การดูแลของเธอ และนกและสัตว์ใน Vrindavana ทั้งหมดดำเนินการออกใบสั่งของเธอ สาวกหัวหน้าของเธอ Daksa นกแก้วสีเหลืองอยู่ตามมือซ้ายของเธอ จาก เขาส่งอื่น ๆ นกแก้วแสนหนึ่งสาวกไปทั่ว Vraja ส่งข้อความหรือคำเตือนของเหตุการณ์ไม่คาดฝัน Vrinda เทวีNandagram เดอะเรสซิเดนซ์นิรันดร์ของนันดาสวี ตั้งอยู่บนเนินเขา Nandisvara เพลส Vrinda เทวี Vrinda kunda เป็นที่เท้าของเขา Nandisvara ใกล้ Pavana Sarovara ที่ Srimati Radharani มาทุกเช้าทำอาหารเช้าของพระกฤษณะ ในขณะเดียวกัน กฤษณะและพระพลรามนมวัว และ Paurnamasi กูรูของ Vraja ตรงกับ Vrinda-เทวีที่เธอวางแผนชมความสุขของคู่รักพระวันที่ สำหรับแต่ละกิจกรรมประจำวัน eight-fold ราดาห์และกฤษณะ Vrinda เทวีทำให้จัดเตรียมอย่างประณีตในป่าที่เหมาะสมจุด และเฉพาะต้นไม้ ไม้เลื้อย ผลไม้ ดอกไม้ นก และสัตว์อื่น ๆ ต่าง ๆ ชุดสี น้ำหอม เพลง และดนตรีเพื่อรับของราดาห์และกฤษณะ เธอเลือกเอง และเธอตัดสินใจที่ ระหว่างจำนวนของ gopis และ manjaris จะช่วยลลิตา และ Visakha มีเยื่อจันทน์ เครื่องดื่ม เล่น ดนตรี พัดลมคู่พระเจ้ากับ camaras และเสนอ แพน หมากถั่วและเครื่องเทศในถาด jeweled ทุกรายละเอียดเดี่ยวของแต่ละราดาห์และกฤษณะพับแปดวันชม – การ peacocks จะเต้น ที่บัมเบิลบีจะครวญ ซึ่งแพร์รอทส์และ kokilas จะร้องเพลง ซึ่งลมจะพัด – วิศวกรรม โดย Vrinda เทวีหลังจากที่พระกฤษณะและพระพลรามเสร็จอาหารเช้าของพวกเขา พวกเขาเข้าไปสู่ป่า Vrindavana บริรักษ์วัวของพวกเขากับแฟน cowherd ของพวกเขา ในขณะที่ Srimati Radharani และสมาคมเธอเดินกลับไปยังบ้านของเธอใน Yavat ทาง อวิ Srimati หยุดที่ Vrinda kunda และแอบตรงกับกฤษณะ มีที่พักชื่อกุปตา kunda (กุปตาความ ลับ) ตั้งแต่กุปตา kunda เป็นวันประชุมแรกของราดาห์และกฤษณะ ชาว Vrindavana อ้างถึงสถานที่ "โยคะ-pitha" หรือศูนย์กลางของกิจกรรมนิรันดร์จากเช้าถึงพระอาทิตย์ขึ้น Vrinda เทวีรักเกี่ยวบริการคู่พระ เป็นเธอที่เตรียมเตียงของดอกไม้ยามค่ำคืน เธอกลับพวกเขาขึ้น และส่งไปที่บ้านของพวกเขาแต่ละเที่ยว ความรักของเธอนั้นจะไม่จำกัดอื่นยอมรับ และมีชื่อเสียง gopi messenger ใน Vraja วีราเทวีได้ เธอสามารถใช้ตัวหนา และยศฐาบรรดาศักดิ์ แต่เธอยังพูดหวานและคำสอพลอ กับเทวี Vrinda ผิวของเธอจะเข้ม และเธอสวมเสื้อผ้าสีขาวที่สวยงาม และการต่าง ๆ อัญมณี และสัญญลักษณ์ดอกไม้ วีราเทวีอยู่ที่มุมของกุปตา kunda หลัง Vrinda kunda โดยความเมตตาของเธอหล่อ dasa Madhava ศรีบา Vrinda kunda และกุปตา kunda ถูก rediscovered น้อยกว่าห้าสิบปีผ่านมา และในเวลาต่อมามอบผ่านการดูแลของ ISKCONเสนอราคา: Chaitanya Charitamrita มัธยลีลาบทที่ 24 ข้อ 261tulasi parikrama คาร่า tulasi-sevananirantara krsna nama kariha kirtanatulasi parikrama คาร่า-circumambulate โรงงาน Tulasi tulasi-sevana-เพียงแค่อุปทานน้ำรากของ Tulasi-เทวี nirantara-อย่างต่อเนื่อง ชื่อศักดิ์สิทธิ์ krsna-nama-เดอะ Krsna kariha เพิ่งทำ kirtana-สวดมนต์หลังจากปลูกต้น Tulasi ก่อนที่บ้านของคุณ คุณควรทุกวัน circumambulate ที่โรงงาน Tulasi ให้เธอ โดยการให้น้ำของเธอและสิ่งอื่น ๆ แล้วสวดมนต์มหามันตรากระต่าย Krsna อย่างต่อเนื่องใบเสนอราคา โดย Srila จักรวรรดิ Visvanatha:Tulasi แม้ว่าทรงยกย่องในหลาย ๆ ไม่ปกติถือว่าเป็นพืชหอมโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม เช้าตรู่ Tulasi emits กลิ่น transcendental ที่คนธรรมดาไม่สังเกตแต่ว่าบุคลิก transcendental ชื่น ผึ้งที่จะได้รับสิทธิพิเศษบินว่อนเกี่ยวกับสัญญลักษณ์ดอกไม้สวมใส่ โดยบุคลิกภาพสูงสุด Godhead แน่นอนขอบคุณนี้กลิ่น และจักรวรรดิ Srila Visvanatha ใบเสนอราคาจาก Bhagavatam (3.15.19) กับผลกระทบที่พืชหอมที่สุดใน Vaikuntha คุณสมบัติพิเศษของ Tulasi เทวียังชื่นชมสิริของเทวี Tulasi(จาก "Pancaratra Pradipa" คู่มือในการนมัสการพระเจ้า ได้รับอนุญาตจากร่าง GBC ของ ISKCON)ยกมาจากคัมภีร์พระเวทในงาน Vaisnava "น้ำหวานความจงรักภักดี" (Bhakti rasamrta สินธุ) โดย Srila Rupa Gosvami:"ปล่อยให้ฉันให้ฉัน obeisances เกรงว่า Tulasi ต้น ซึ่งสามารถกำราบวอลุ่มของบาปทันที เพียงแค่ โดยการเห็น หรือสัมผัสนี้ทรี หนึ่งสามารถกลายเป็นปลดปล่อยจากแอของโรค เพียงเสนอ obeisances การและเทน้ำบนต้น Tulasi หนึ่งสามารถกลายเป็นรอดจากความกลัวการถูกส่งไปยังศาล Yamarajaหากคน sows ต้นไม้ Tulasi ที่ใด อย่างแน่นอนเขาจะอุทิศให้กับพระกฤษณะ และเมื่อใบ Tulasi จะเสนอในความจงรักภักดีที่เท้าดอกบัวของพระกฤษณะ มีการพัฒนาเต็มรูปแบบของความรักของ Godhead" (จากพระเวทโพธิสัตว์ Purana เป็นเสนอราคา โดย Srila Rupa Gosvami)Tulasi เป็นมิปุราณะและ Pancaratra: มันเป็นสำหรับ upliftment วิญญาณของวิญญาณในโลกวัสดุ Visnu พระที่สร้าง Tulasi เป็นทะเลน้ำนมถูก churned Tulasi เป็นมากกว่ารักพระเจ้ามากกว่าลักษมี Tulasi เทวี undertook austerities มาก และก็พระเจ้า ด้วยความรักเพื่อที่จะได้เขาเป็นสามีของเธอ และพระเจ้าตอบสนองต้องการของเธอ"มีผู้รับไม่ดีการกุศลกว่า vipra ของขวัญไม่ดีกว่าวัว tirtha ไม่ดีกว่ากา และใบไม้ไม่ดีกว่าใบ Tulasi สิ่งหนึ่งที่สามารถได้รับ โดยนำเสนอพระทุกชนิดของดอกไม้และใบไม้อาจจะบรรลุ โดยเพียงแค่นำเสนอเขาใบไม้ Tulasi หนึ่ง ให้ดอกไม้ที่ทำจากทอง รัตนากร และไข่มุกไม่ได้เท่ากับให้ใบ Tulasi""โดยนำเสนอ Tulasi พระใบไม้ สาวกออกจากบาปสะสมสำหรับอายุการใช้งานหนึ่ง koti (สิบล้าน) เมื่อสาวกมี Tulasi หัวของพระเจ้า ความบาปทั้งหมดของสาวก unmentionable และตรวจไม่พบจะถูกทำลาย โดยโรยของเจ้าบ้านใช้ใบ Tulasi น้ำ หนึ่งจะรอดจากบาปทั้งหมดดี คนที่มี Tulasi ออกจาก ในปากของเขา หรือ บนศีรษะของเขา หรือร่างกายที่เมื่อเขาตายจะรับประกันการทรมานในนรก"ประโยชน์ของการแสดงผลการบริการ Srimati Tulasi เทวีปุระ tvam nirmita devair arcita tvam surasuraihระ tulasi ฉัน papam pujam grhna namostute(Hari Bhakti Vilasa 9/101 จากพระเวทโพธิสัตว์ Purana)โอ้ Tulasi คุณก่อนหน้านี้ปรากฏในโลกนี้เนื่องจาก demigods Demigods และปีศาจกันบูชาคุณ กรุณาเอาออกบาปทั้งหมด จ่าย obeisances ของฉันเถิดหมายเหตุ: ผู้ที่ได้รับการเริ่มต้นใน Vaishnava mantras มีหน้าที่ในเทวดา รวมถึงบริการทั้งหมดที่เขากินพระบูชาทั่วไป เมื่อเลือกสรรค์ทำอาหารดังกล่าวมี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความสำคัญของการบูชาเทวี tulasi

ทั้งหมดที่มีชื่อเสียง acaryas สืบทอด disciplic ของเราเน้นความสำคัญของการนมัสการ tulasi . srila bhaktisiddhanta sarasvati thakura อาจารย์ทางจิตวิญญาณของ srila prabhupada ของเรา ให้ความเห็นว่า " srimati tulasi มหารานีเป็นอาจารย์ทางจิตวิญญาณ เธอเป็นราชินีของศรี vrindavana ธรรมะ .มันเป็นเพียงโดยความเมตตาของเธอที่หนึ่งสามารถมีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะใส่ใน SRI vrindavana ธรรมะ . เราใส่ tulasi มหารานีรอบคอของเรา รู้ว่าเธอเป็นที่รักมากกับพระกฤษณะ โดยจงรักภักดีต่อเธอ เราสวดพระนามขององค์พระมหากษัตริย์ "

ในบทกวีที่ชื่อว่า ศรี sankalpa kalpadruma
srila , visvanatha cakravarti thakura ได้ภาวนา :

vrindavana sthira caran paripalayitri
แวนด์ทาโย rasikayor ATI saubhagena
adhyasi ตาด คุรุ krpam ganana yathaiva
ศรี radhika parijanesu mamapi siddhet

o vrinda เทวี โอ ผู้ปกป้องที่เป็นผู้หญิงในการย้ายและไม่ย้ายไปอยู่หน่วยงานใน vrindavana คุณจะร่ำรวยในความเมตตาของพระเจ้าที่คู่ที่สนุกกับเวลาใน vraja . โปรดเมตตาให้ผม โปรดวางฉันใน Sri Radha สมาคม

เขาศรี tulasy Uru krpa ดยุ tarangini tvam
ยัน murdhni ผมคาราน่า pankajam adadhasvam
YAC caham apy apibam ช่วยหายใจแทนฉัน manasy เมนาค tadiyam
udayam ETI manoratho'yam

o srimati tulasi เทวี โอ สวรรค์คงคาแห่งความเมตตา เป็นเพราะผมเคยวางหัวของฉันที่เท้าของโลตัส และดื่มหยดของน้ำที่ล้างเท้าดอกบัวของคุณที่ความต้องการเหล่านี้ได้เพิ่มขึ้น ในใจ . . .

kvaham parah SATA nikaty anuviddha cetah
sankalpa ESA sahasa KVA su-durlabhe'rthe
eka kalpaiva Tava แหม่ม ajahaty upadhi -
sunyeva mantum adadhaty agater gatir ผม

o srimati tulasi เทวีแล้ว น้อย ฉัน หัวใจของฉันถูกแทงร้อยความผิด ! วิธีการยกย่องและยากที่จะบรรลุเป็นแรงบันดาลใจของฉัน ความเมตตาที่ปราศจากเหตุผลของคุณคือความหวังเดียวของฉัน มันคือความเมตตาของท่าน ว่าฉันเป็นใคร ดังนั้นแล้ว ก็มีความปรารถนาเหล่านี้ในความคิดของฉัน

การ caitanya ภาควตะสหรัฐอเมริกาที่ศรี caitanya mahaprabhu สาวกจะเก็บ tulasi ต้นไม้ข้างๆเขา พระเจ้าจะนั่งถ่ายดาร์ชานของ srimati tulasi มหารานีและร้องเพลงของเขา กำหนดจำนวนรอบ " เหมือนกับที่ปลาไม่สามารถอยู่ได้เมื่อนำออกจากน้ำดังนั้นฉันไม่สามารถมีชีวิตอยู่ในการแยก tulasi มหารานี " ศรี caitanya mahaprabhu

เคยพูดในศรีศรี Radha Krishna ganoddesha dipika srila , แง่ gosvami อธิบาย vrinda เทวีเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของกฤษณะของ gopi ข่าวสาร การ gopi สื่อสารเชี่ยวชาญรู้ภูมิศาสตร์ของ vrindavana และพวกเขาอย่างใกล้ชิดรู้ว่าแต่ละสวนและสวนมี พวกเขายังได้เรียนรู้ในศาสตร์ของการทำสวน

ทูตทั้งหมด gopi เต็มไปด้วยความรักที่ดีและศรีศรี Radha กฤษณะ แต่ในหมู่พวกเขาvrinda เทวี เป็นดีที่สุด เธอผิวสวย เหมือนหลอมทอง ใส่เสื้อสีฟ้า ประดับด้วยไข่มุกและดอกไม้ srila raghunatha Dasa gosvami ได้อธิบายใน vraja vilasa stava " vrinda Devi เป็นผู้ประพันธ์อุตรภาพของ Radha Krishna pastimes . นางประดับ งานอดิเรก โกรฟ และสร้างบรรยากาศที่รื่นเริง เพื่อเพิ่มความสุขของคู่" เธอเป็นผู้เชี่ยวชาญในการจัดประชุมและ Radha กฤษณะ และเธอรู้สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับศักดิ์สิทธิ์คู่กัน ที่จุดนัดหมาย ดอกไม้ , ไม้เลื้อย เถาวัลย์และต้นไม้ที่อยู่ภายใต้การดูแลของเธอ และบรรดานกและสัตว์ใน vrindavana ทำตามคำสั่งของเธอ สาวกหัวหน้าของเธอ daksa นกแก้วสีเหลืองที่อยู่บนมือซ้ายของเธอจากที่นั่นเขาส่งอีกหนึ่งแสนนกแก้วสาวกบินทั่ว vraja เพื่อส่ง vrinda เทวีข้อความหรือคําเตือนของเหตุการณ์ไม่คาดฝัน

nandagram เรสซิเดนซ์ นิรันดรนันทมหาราช ถูกสร้างขึ้นบน nandisvara Hill เป็น vrinda Devi สถานที่ vrinda Kunda อยู่ที่เท้าของ nandisvara เนินเขา ใกล้ sarovara pavana ,ที่ srimati radharani มาทุกเช้า ทำอาหาร กฤษณะ เป็นอาหารเช้า และในขณะเดียวกัน พระกฤษณะพระพลราม น้ำนมวัว และ paurnamasi , กูรูของ vraja ตรง vrinda เทวีที่บ้านเธอแผนเทพคู่เป็นความสุขเวลาสำหรับวันนั้นสำหรับแต่ละแปดพับทุกวัน เวลาของ Radha กฤษณะ vrinda เทวีและให้การเตรียมการอย่างละเอียดให้เหมาะสมเฉพาะจุดและต้นไม้ป่า , ไม้เลื้อย , ผลไม้ , ดอกไม้ , นก และสัตว์อื่น ๆ นางเลือกชุดหลากหลายสี กลิ่นหอม , เพลงและดนตรี มาเสนอเพื่อความสุขของราดา และพระกฤษณะ เธอตัดสินใจที่ในไม่ จำกัด จำนวน gopis และ manjaris จะช่วยเหลือและให้ลลิตาวิสาขบูชาไม้จันทน์ผลิต บริการเครื่องดื่ม เล่นเครื่องดนตรี พัดลมคู่ เทพ กับ ฟิลม์ และเสนอให้ แพน ถั่วพลูประดับด้วยเพชรพลอยและเครื่องเทศบนถาด ทุกๆ รายละเอียดของแต่ละคนและทุกหนึ่งของ Radha กฤษณะและแปดพับทุกวันเวลา–ซึ่งนกยูงจะเต้นรำ ซึ่งผึ้งบัมเบิลจะฮัมซึ่งนกแก้วและ kokilas จะร้อง ซึ่งลมจะพัด และมีการออกแบบโดย vrinda เทวี .

หลังจากเสร็จมื้อเช้าและพระกฤษณะพระพลรามของพวกเขาไปในป่าของ vrindavana ดูแลวัวของพวกเขากับแฟน คนเลี้ยงวัวของพวกเขา ในขณะที่ srimati radharani และผู้ร่วมงานของเธอเดินกลับไปบ้านของเธอใน yavat . ในทาง srimati radhika หยุดที่ vrinda Kunda และแอบตามกฤษณะมีที่จุดชื่อ Gupta Kunda . ( Gupta วิธีการลับ เนื่องจาก Gupta Kunda เป็นคนแรกทุกวัน สถานที่ประชุมของราดา และพระกฤษณะ ผู้อาศัยใน vrindavana อ้างถึงว่าเป็น " pitha โยคะ " หรือศูนย์กลางของเวลานิรันดร์

ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นพระอาทิตย์ขึ้น vrinda เทวีรักใคร่ประกอบในการให้บริการของคู่เทพ มันเป็นเธอที่เตรียมเตียงของดอกไม้กลางคืนเธอปลุกพวกเขาขึ้นและส่งพวกเขาไปยังที่อยู่อาศัยของตนก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ความรักที่เธอได้ไม่จำกัด

มีชื่อเสียงอื่น และเคารพ gopi Messenger ใน vraja คือวีระเทวี . เธอสามารถมากหนาและหยิ่ง แต่เธอยังสามารถพูดหวานและยกยอ เป็น vrinda เทวีแล้ว ผิวของเธอเป็นสีเข้มและใส่เสื้อผ้าสีขาวและอัญมณีต่าง ๆที่สวยงาม และมาลัยดอกไม้วีระ เทวีอยู่ที่มุมของ Gupta Kunda หลัง vrinda Kunda . โดยความเมตตาของนางผู้ตามศรีมเธวะ Dasa บาบะ vrinda Kunda Gupta Kunda และถูกค้นพบน้อยกว่าห้าสิบปีที่ผ่านมาและถูกส่งไปดูแล iskcon

เสนอราคา : ชัยธัญญา charitamrita มัธยไลล่าบทที่ 24 ข้อ 261

tulasi parikrama คาร่า tulasi sevana
nirantara krsna ชื่อ kariha kirtana

tulasi parikrama คาร่ารอบโรงงาน tulasi ; tulasi sevana แค่น้ำประปาเพื่อรากของ tulasi เทวี ; nirantara ต่อเนื่อง krsna ชื่อศักดิ์สิทธิ์ชื่อ krsna ; kariha แค่แสดง ; kirtana สวด

หลังจากปลูกต้นไม้ tulasi ก่อนที่บ้านของคุณ , คุณควร ทุกวันที่ tulasi รอบโรงงาน บริการของเธอ โดยการให้น้ำและสิ่งต่าง ๆ อื่น ๆของเธออย่างต่อเนื่อง และร้องเพลงกระต่าย krsna มหามนตรา

เสนอราคาโดย srila visvanatha cakravarti :
tulasi แม้ว่ารุ่งเรืองในหลายวิธี ไม่จัดว่าเป็นพืชหอมโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม ในตอนเช้า tulasi ปล่อยกลิ่นหอมที่ยอดเยี่ยมที่คนธรรมดาไม่สามารถมองเห็น แต่บุคลิกที่ยอดเยี่ยมอย่างชื่นชมผึ้งที่ได้รับสิทธิพิเศษให้ฝูงเกี่ยวกับมาลัยดอกไม้สวมใส่โดยบุคลิกภาพสูงสุดของพระเจ้าชื่นชมกลิ่นหอมนี้ และ srila visvanatha cakravarti จาก Bhagavatam ( 3.15.19 ) ผลของพืชหอมที่สุดใน vaikuntha ยังชื่นชมคุณสมบัติพิเศษของ tulasi เทวี .

ความสวยของ tulasi เทวี

( จาก " pancaratra pradipa "คู่มือเกี่ยวกับเทพบูชา อนุญาต โดย GBC ร่างกายของ iskcon )

ที่ยกมาจากคัมภีร์เวทใน vaisnava งาน " น้ำทิพย์ของความจงรักภักดี " ( Bhakti rasamrta สินธุ ) โดย srila แง่ gosvami :

" ขอเสนอ obeisances เคารพแก่ต้นไม้ tulasi ซึ่งสามารถกำจัดปริมาณของกิจกรรมบาป เพียงแค่ได้เห็นหรือสัมผัสกับต้นไม้ต้นนี้หนึ่งจะกลายเป็นผ่อนคลายจากความทุกข์ใจของและโรค โดยเพียงแค่การเสนอ obeisances และเทน้ำบนต้นไม้ tulasi หนึ่งสามารถเป็นอิสระจากความกลัวถูกส่งไปยังศาล yamaraja .
ถ้าใครหว่านเป็น tulasi ต้นไม้ที่ไหน แน่นอน เขาจะทุ่มเทเพื่อพระเจ้ากฤษณะ และเมื่อ tulasi ใบเสนอในความจงรักภักดีที่โลตัส เท้าของกฤษณะ ,มีการพัฒนาเต็มรูปแบบของความรักของพระเจ้า . " ( จากประเทศโกตดิวัวร์ปุราณะที่ยกมาโดย srila แง่ gosvami )

tulasi เป็นที่สรรเสริญตลอดและธงชาติ pancaratra : มันเป็นจิตวิญญาณ upliftment ของวิญญาณในโลกวัสดุที่สร้างพระป่า tulasi เป็นมหาสมุทรของนมที่ถูกปั่น . tulasi มากขึ้นที่รักพระเจ้ามากกว่าลักษมี ,สำหรับ tulasi เทวี undertook ฟารัดและนมัสการพระเจ้าด้วยสุดรัก เพื่อที่จะได้เขามาเป็นสามี และพระเยโฮวาห์ได้เติมเต็มความปราถนาของเธอ

" ไม่มีดีกว่าผู้รับการกุศลกว่า vipra ไม่มีของขวัญดีกว่าวัว ไม่ tirtha ดีกว่า Ganga และใบไม่มีดีกว่า tulasi ใบสิ่งหนึ่งที่สามารถได้รับโดยเสนอพระทุกประเภทของดอกไม้และใบไม้ก็อาจทำได้โดยเพียงแค่ให้เขา tulasi หนึ่งใบ การถวายดอกไม้ ทำจากทอง , อัญมณีและไข่มุก ไม่เท่ากับการเสนอ tulasi ใบไม้ "

" ถวายพระเยโฮวาห์ tulasi ใบเลทออกจากบาปสะสมหนึ่งโคติ ( 10 ล้านบาท ) ช่วงชีวิต .เมื่อศรัทธามี tulasi หัวของพระเจ้า บรรดาสาวก กางเกงและตรวจไม่พบความผิดจะถูกทำลาย โดยการโรยพระนิเวศของพระเยโฮวาห์กับน้ำโดยใช้ tulasi ใบหนึ่งก็พ้นจากบาปใหญ่ทั้งหมด คนที่ tulasi ใบในปากหรือบนหัวหรือร่างกาย เมื่อเขาตายรับรองไม่ทรมานในนรก . "

ประโยชน์ของการให้บริการ srimati

tulasi เทวีnirmita tvam ปุระ devair arcita tvam surasuraih
tulasi ฮาผมป๋าปั๊ม pujam grhna namostute

( Hari ภักติ vilasa 9 / 101 จากประเทศโกตดิวัวร์ปุราณะ )

อ้อ tulasi คุณก่อนหน้านี้ปรากฏในโลกนี้เนื่องจากการชีวะ . ส่วนชีวะ กับ ปีศาจด้วยกันนมัสการ กรุณาลบทั้งหมดของความผิดบาปของฉัน ฉันจ่าย obeisances ของฉันแก่คุณ ทราบ

:ใครที่ได้รับการริเริ่มใน vaishnava mantras มีหน้าที่เข้าร่วมนมัสการปกติของพระเจ้า รวมทั้งการเสนอที่เขากินเพื่อพระเจ้า เมื่อศิษย์ทำถวายอาหาร เช่น