Types of marriage: several experts

Types of marriage: several experts have acknowledged two types of marriage, namely, Wiwahamongkol and Awahamongkol. But since the Thai society and human's mind have changed as time goes by. Individual concerns only the profit for them, not the society. The consequence is selfishness, presently causing chaos in Thai society. In the writer's opinion, the additional type of marriage is that both people, without permission from their parents, flee to set their own family, so called Wiwahor (Wiwa = marriage, hor = flee). This type of marriage is widely conducted in Thai society at present, which is not appropriated because it does not follow our exquisite Thai culture.

Wiwamongkol is the really Thai traditional marriage. The wedding ceremony is held at the bride's home. After the ceremony is completed, the groom will be living with the bride's family i.e. father in-law and mother in-law. This type is popular in rural area or conservative family, which consider the traditional way is right, good, and accepted by the society. For newer generation, young people require more freedom, not to live with their parents after marriage because they want to be a leader of the family so they would be prouder. With this reason, in present Thai society, single family is more preferable than expanded family.
Awahamongkol is the Chinese or Indian style, which the bride must go to the groom's home for the wedding ceremony. After they already got married, the wife must live with the husband's family. Thai women do not like this type of marriage because they lack of freedom, unlike living with her own parent. However, some women may like this way, regarding the necessity and suitability of the social status. If the groom's family is wealthy and well known in the society whereas the bride's family is not that rich then she, therefore, voluntarily come to live with the groom's family, provided that the groom's parent do not dislike her and the groom does not have too many relatives.
Wiwahomongkol is not a ceremonial and unauthorized marriage. Both man and woman agree to live together as husband and wife with only love and understanding. So it is not necessary to hold the wedding at either the woman's home or the man's home. This type of marriage resulted from the dislike between the two families, the contradiction, or the failure to reach an agreement. But since the two people love each other, so they are forced to flee to start their own family independent from both parents' family. After they have a baby, they will come back for forgiveness from their parents. If parents see that they can happily create a new family on their own, forgiveness is always possible. However, according to Thai tradition, this type of marriage is hardly acceptable by parents and Thai society. In contrary, it is a simple and economic marriage since it does not have to spend on unnecessary elements. Inevitably, they have to admit the marriage registration in order to legalize their marriage. This type of marriage is considerably better than living together before they get married, which each person can just leave, without obligation, if he/she find that they cannot truly get along each other. Some people favor this type of marriage. Some couples do not actually flee from their parents, they just live together without telling their parents'. However, their marriage are legally registered.
top.gif (234 bytes)
Top

Translator : Aketawan Manowongsa

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชนิดของการแต่งงาน: ผู้เชี่ยวชาญหลายยอมรับสองชนิดของแต่งงาน ได้แก่ Wiwahamongkol และ Awahamongkol แต่เนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงสังคมไทยและจิตใจของมนุษย์ เป็น เวลาไปด้วย บุคคลที่เกี่ยวข้องกับกำไรเท่านั้น ไม่สังคม สัจจะคือ ความเห็นแก่ตัว เกิดความวุ่นวายในสังคมไทยปัจจุบัน ในความคิดของผู้เขียน ชนิดของแต่งเพิ่มเติมเป็นว่า ทั้งสองคน ไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ หนีไปตั้งครอบครัวของตนเอง เรียกว่า Wiwahor (Wiwa =แต่งงาน หอ =หนี) อย่างกว้างขวางดำเนินการชนิดนี้ของการแต่งงานในสังคมไทยปัจจุบัน ซึ่งจะจัดสรรได้เนื่องจากไม่ปฏิบัติตามวัฒนธรรมไทยของเราสวยงามWiwamongkol เป็นการแต่งงานแบบไทยจริง ๆ มีจัดพิธีที่บ้านของเจ้าสาว หลังจากเสร็จพิธี เจ้าบ่าวจะมีชีวิตอยู่กับครอบครัวเช่นพ่อ in-law และ in-law แม่ของเจ้าสาว ชนิดนี้เป็นที่นิยมในชนบท หรือครอบครัวหัวเก่า ซึ่งพิจารณาวิธีดั้งเดิมเป็นขวา ดี และยอมรับสังคม สำหรับรุ่นใหม่ เยาวชนต้องมีเสรีภาพมากขึ้น ไม่ไปอยู่กับครอบครัวหลังจากแต่งงานเนื่องจากพวกเขาต้องการให้ ผู้นำของครอบครัวเพื่อให้พวกเขาจะ prouder ด้วยเหตุนี้ ในสังคมไทยปัจจุบัน ครอบครัวเดี่ยวมีมากกว่ามากกว่าครอบครัวขยายAwahamongkol จีนหรืออินเดียแบบ ซึ่งเจ้าสาวต้องไปที่บ้านของเจ้าบ่าวในพิธีแต่งงาน ได้ หลังจากพวกเขาแล้วได้สมรส ภรรยาต้องอยู่กับครอบครัวของสามี หญิงไทยไม่ชอบการแต่งงานชนิดนี้ได้ เพราะขาดเสรีภาพ ซึ่งแตกต่างจากการอาศัยอยู่กับแม่ของเธอเอง อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงบางคนอาจชอบวิธีนี้ เกี่ยวกับความจำเป็นและความเหมาะสมของสถานะทางสังคม ถ้าครอบครัวของเจ้าบ่าวรวย และรู้จักกันดีในสังคม ในขณะที่ครอบครัวของเจ้าสาวว่าไม่ รวย แล้วเธอ ดังนั้น ด้วยความสมัครใจมาอยู่กับครอบครัวของเจ้าบ่าว ว่าแม่ของเจ้าบ่าวไม่ชอบไม่เธอและเจ้าบ่าวไม่มีญาติมากเกินไปWiwahomongkol ไม่แต่งงานเป็นพิธีการ และไม่ได้รับอนุญาต ทั้งชายและหญิงตกลงที่จะอยู่ร่วมเป็นสามีภรรยา ด้วยความรักและความเข้าใจเท่านั้น ดังนั้น ไม่จำเป็นต้องจัดงานแต่งงานที่บ้านของผู้หญิงหรือผู้ชายบ้าน แต่งงานชนิดนี้เป็นผลมาจากไม่ชอบระหว่างครอบครัวที่สอง ความขัดแย้งที่ หรือความล้มเหลวในการบรรลุข้อตกลง แต่เนื่อง จากคนสองคนรักกัน ดังนั้นพวกเขาถูกบังคับให้หนีไปเริ่มตนครอบครัวอิสระจากพ่อแม่ทั้งครอบครัว หลังจากที่มีเด็ก พวกเขาจะกลับมาให้จากพ่อ ถ้าผู้ปกครองเห็นว่า พวกเขาอย่างมีความสุขสามารถสร้างครอบครัวใหม่ของตนเอง ให้อภัยได้เสมอ อย่างไรก็ตาม ตามประเพณี แต่งงานชนิดนี้ได้แทบไม่ยอมรับ โดยผู้ปกครองและสังคมไทย ในตรงกันข้าม ได้แต่งงานเรียบง่าย และเศรษฐกิจเนื่องจากไม่มีการใช้องค์ประกอบที่ไม่จำเป็น ย่อม พวกเขาจะต้องยอมรับว่า ทะเบียนสมรสการแต่งงานของพวกเขาตามกฎหมาย แต่งงานชนิดนี้มากดีกว่าการอาศัยอยู่ร่วมกันก่อนจะแต่ง ซึ่งแต่ละคนสามารถปล่อย ไม่ มีข้อผูกมัด ถ้าเขาพบว่า พวกเขาไม่สามารถอย่างแท้จริงได้รับพร้อมกันได้ บางคนชอบแต่งงานชนิดนี้ บางคู่ไม่จริงหนีจากพ่อแม่ของพวกเขา พวกเขาเพียงแค่อยู่กันโดยไม่บอกพ่อแม่ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม การแต่งงานตามกฎหมายการลงทะเบียน top.gif (234 ไบต์)ด้านบนแปล: Aketawan Manowongsa

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเภทของการแต่งงาน: ผู้เชี่ยวชาญหลายคนได้รับการยอมรับทั้งสองประเภทของการแต่งงานคือ Wiwahamongkol และ Awahamongkol แต่เนื่องจากสังคมไทยและจิตใจของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป ความกังวลเกี่ยวกับบุคคลเพียงกำไรสำหรับพวกเขาไม่สังคม ผลที่ตามมาคือความเห็นแก่ตัวในปัจจุบันก่อให้เกิดความวุ่นวายในสังคมไทย ในความคิดของนักเขียนประเภทที่เพิ่มขึ้นของการแต่งงานคือการที่ทั้งสองคนไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ของพวกเขาหนีไปตั้งครอบครัวของตัวเองที่เรียกว่า Wiwahor (Wiwa = การแต่งงาน hor = หนี) ประเภทของการแต่งงานครั้งนี้จะดำเนินการอย่างกว้างขวางในสังคมไทยในปัจจุบันที่ไม่เหมาะสมเพราะมันไม่เป็นไปตามวัฒนธรรมไทยของเราที่สวยงาม. Wiwamongkol คือการแต่งงานแบบไทยจริงๆ พิธีแต่งงานจะจัดขึ้นที่บ้านของเจ้าสาว หลังจากพิธีเสร็จสิ้นแล้วเจ้าบ่าวจะอาศัยอยู่กับพ่อคือครอบครัวของเจ้าสาวในกฎหมายและแม่ในกฎหมาย ชนิดนี้เป็นที่นิยมในพื้นที่ชนบทหรือครอบครัวหัวโบราณซึ่งพิจารณาวิธีการดั้งเดิมที่ถูกต้องที่ดีและได้รับการยอมรับจากสังคม For generation newer, young people require freedom มากขึ้น, ได้ live เพื่อ parents กับ marriage their after they because want ที่จะเป็น leader ของ family so they would ได้รับ prouder ด้วยเหตุนี้ในสังคมไทยปัจจุบันครอบครัวเดี่ยวเป็นที่นิยมมากกว่าครอบครัวขยาย. Awahamongkol เป็นภาษาจีนหรือสไตล์อินเดียที่เจ้าสาวจะต้องไปที่บ้านของเจ้าบ่าวสำหรับพิธีแต่งงาน หลังจากที่พวกเขาได้แต่งงานแล้วภรรยาจะต้องมีชีวิตอยู่กับครอบครัวของสามี ผู้หญิงไทยไม่ชอบประเภทของการแต่งงานครั้งนี้เพราะพวกเขาขาดความเป็นอิสระซึ่งแตกต่างจากที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอเอง แต่ผู้หญิงบางคนอาจจะชอบวิธีนี้เกี่ยวกับความจำเป็นและความเหมาะสมของสถานะทางสังคม หากครอบครัวของเจ้าบ่าวเป็นผู้มั่งคั่งและเป็นที่รู้จักในสังคมในขณะที่ครอบครัวของเจ้าสาวไม่ว่าที่อุดมไปด้วยแล้วเธอจึงสมัครใจมาอยู่กับครอบครัวของเจ้าบ่าวมีเงื่อนไขว่าพ่อแม่ของเจ้าบ่าวไม่ชอบเธอและเจ้าบ่าวไม่ได้มีมากเกินไป ญาติหลายคน. Wiwahomongkol ไม่ได้เป็นพิธีแต่งงานและไม่ได้รับอนุญาต ทั้งชายและหญิงตกลงที่จะใช้ชีวิตร่วมกันในฐานะสามีและภรรยาด้วยความรักและความเข้าใจเท่านั้น ดังนั้นจึงไม่จำเป็นที่จะต้องถืองานแต่งงานที่ทั้งบ้านของผู้หญิงหรือที่บ้านของชายคนนั้น ประเภทของการแต่งงานครั้งนี้เป็นผลมาจากความไม่ชอบระหว่างสองครอบครัวความขัดแย้งหรือความล้มเหลวที่จะบรรลุข้อตกลง แต่เนื่องจากคนสองคนรักกันดังนั้นพวกเขาจะบังคับให้หนีไปเริ่มต้นชีวิตครอบครัวของตัวเองเป็นอิสระจากครอบครัวทั้งพ่อแม่ ' หลังจากที่พวกเขามีลูกที่พวกเขาจะกลับมาสำหรับการให้อภัยจากพ่อแม่ของพวกเขา ถ้าพ่อแม่เห็นว่าพวกเขามีความสุขที่สามารถสร้างครอบครัวใหม่ของตัวเองการให้อภัยเป็นไปได้เสมอ แต่ตามประเพณีไทย, ประเภทของการแต่งงานครั้งนี้แทบจะไม่ได้รับการยอมรับจากพ่อแม่และสังคมไทย ในทางตรงกันข้ามมันเป็นแต่งงานที่เรียบง่ายและเศรษฐกิจเพราะมันไม่ได้มีการใช้จ่ายในองค์ประกอบที่ไม่จำเป็น หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่พวกเขาต้องยอมรับการจดทะเบียนสมรสเพื่อให้ถูกต้องตามกฎหมายการแต่งงานของพวกเขา ประเภทของการแต่งงานครั้งนี้เป็นอย่างมากที่ดีกว่าอยู่ด้วยกันก่อนที่พวกเขาจะแต่งงานซึ่งแต่ละคนก็สามารถออกไปโดยไม่มีข้อผูกมัดถ้าเขา / เธอพบว่าพวกเขาไม่สามารถได้รับอย่างแท้จริงพร้อมกัน บางคนโปรดปรานประเภทของการแต่งงานครั้งนี้ บางคู่ไม่จริงหนีไปจากพ่อแม่ของพวกเขาพวกเขาก็อยู่ด้วยกันโดยไม่บอกพ่อแม่ของพวกเขา แต่การแต่งงานของพวกเขาได้รับการจดทะเบียนถูกต้องตามกฎหมาย. top.gif (234 bytes) ยอดผู้แปล: Aketawan Manowongsa

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประเภทของการแต่งงาน : ผู้เชี่ยวชาญได้รับการยอมรับประเภทของการแต่งงานคือสอง wiwahamongkol และ awahamongkol . แต่เนื่องจากสังคมไทยและจิตใจของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป เกี่ยวกับบุคคลเพียงผลกำไรสำหรับพวกเขา ไม่ใช่สังคม ผลคือความเห็นแก่ตัว ในปัจจุบันได้ก่อให้เกิดความวุ่นวายในสังคมไทย ในความเห็นของนักเขียนประเภทเพิ่มเติมของการแต่งงานคือคนทั้งสอง โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ ไปตั้งครอบครัวของตัวเอง จึงเรียกว่า wiwahor ( วิวา = = หนีการแต่งงาน ฮอ ) การแต่งงานประเภทนี้เป็นอย่างกว้างขวางใช้ในสังคมไทยปัจจุบัน ซึ่งไม่เหมาะ เพราะมันไม่ได้ตามวัฒนธรรมไทยที่งดงามของเรา

wiwamongkol คือจริงๆไทยการแต่งงานพิธีแต่งงานถูกจัดขึ้นที่บ้านของเจ้าสาว หลังจากพิธีเสร็จ เจ้าบ่าวจะอาศัยอยู่กับครอบครัวของเจ้าสาว คือ คุณพ่อและแม่ในกฎหมาย ชนิดนี้เป็นที่นิยมในชนบทหรือครอบครัวหัวโบราณ ซึ่งพิจารณาวิธีการดั้งเดิม ถูก ดี และได้รับการยอมรับจากสังคม รุ่นใหม่รุ่น เยาวชน ประชาชนต้องมีเสรีภาพมากขึ้นไม่ได้อยู่กับพ่อแม่ของตนเองหลังแต่งงาน เพราะพวกเขาต้องการที่จะเป็นผู้นำของครอบครัวดังนั้นพวกเขาจะหยิ่ง . ด้วยเหตุผลนี้ ในสังคมไทยปัจจุบัน ครอบครัวเดียวเป็นที่นิยมมากกว่าครอบครัวขยาย
awahamongkol เป็นจีนหรืออินเดียสไตล์ที่เจ้าสาวจะต้องไปที่บ้านของเจ้าบ่าวในพิธีแต่งงาน หลังจากที่พวกเขาได้แต่งงานกันภรรยาต้องอาศัยอยู่กับครอบครัวของสามี ผู้หญิงไทย ไม่เหมือนของการแต่งงานประเภทนี้เพราะพวกเขาขาดอิสรภาพ ซึ่งอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอเอง แต่ผู้หญิงบางคนอาจจะชอบวิธีนี้ เกี่ยวกับความจำเป็นและความเหมาะสมของฐานะทางสังคม ถ้าครอบครัวของเจ้าบ่าวก็รวยและมีชื่อเสียงในสังคมและครอบครัวของเจ้าสาวไม่ได้ รวย แล้ว เธอ จึงสมัครใจมาอยู่กับครอบครัวของเจ้าบ่าว ให้การว่า พ่อแม่ของเจ้าบ่าวไม่ได้เกลียดเธอและเจ้าบ่าวไม่ได้มีญาติเยอะ .
wiwahomongkol ไม่ใช่พิธีการ และการแต่งงานที่ไม่ได้รับอนุญาต ทั้งชายและหญิงตกลงอยู่กินกับความรักและความเข้าใจ ดังนั้น มันไม่จำเป็นที่จะจัดงานแต่งงานที่ผู้หญิงบ้าน หรือที่บ้านของมนุษย์การแต่งงานประเภทนี้ เป็นผลจากที่ไม่ชอบระหว่างสองครอบครัว ความขัดแย้ง หรือความล้มเหลวในการบรรลุข้อตกลง แต่ถ้าคนสองคนรักกัน ดังนั้นพวกเขาจะถูกบังคับให้หนีไปเริ่มต้นครอบครัวของพวกเขาเองอิสระจากครอบครัว ทั้งพ่อแม่ หลังจากที่พวกเขามีลูก พวกเขาจะกลับมาให้พ่อแม่ของพวกเขาถ้าพ่อแม่เห็นพวกเขามีความสุขสามารถสร้างครอบครัวใหม่ของตนเอง การให้อภัย เป็นสิ่งที่เป็นไปได้เสมอ อย่างไรก็ตาม ตามประเพณีแบบไทยๆ ของการแต่งงานประเภทนี้แทบจะไม่เป็นที่ยอมรับของผู้ปกครองและสังคมไทย ในทางตรงกันข้าม มันง่ายและเศรษฐกิจการแต่งงานตั้งแต่มันไม่ต้องใช้องค์ประกอบที่ไม่จำเป็น ย่อมพวกเขาต้องยอมรับจดทะเบียนสมรสให้ถูกต้องตามกฎหมายการแต่งงานของพวกเขา การแต่งงานประเภทนี้มีมากดีกว่าอยู่ด้วยกันก่อนแต่งงาน ซึ่งแต่ละคนก็จากไป โดยไม่มีข้อผูกมัด ถ้าเขา / เธอพบว่าพวกเขาอย่างแท้จริงไม่สามารถได้รับพร้อมแต่ละอื่น ๆ บางคนชอบงานประเภทนี้ บางคู่ไม่ได้จริง ๆ หนีจากพ่อแม่ของพวกเขาพวกเขาอยู่ด้วยกันโดยไม่บอกพ่อแม่ อย่างไรก็ตาม การแต่งงานของพวกเขาจดทะเบียนถูกต้องตามกฎหมาย top.gif ( 234 ไบต์ )

Top

: aketawan manowongsa แปล