Upekkhā Sambojjhanga…When the disci

Upekkhā Sambojjhanga…
When the disciple develops his concentration, he sees it also as an element in the path of the realization of the Four Noble Truths and does not attach to concentration either. He sees that there is a concentration that has the nature of impermanence. Then, his mind becomes indifferent. He thus builds an equanimity in him. He then even does not grasp that equanimity. He does not get deceived by that equanimity. He cultivates that equanimity as an element for the realization of the Four Noble Truths.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Upekkhā Sambojjhanga...
เมื่อสาวกการพัฒนาสมาธิของเขา เขาเห็นยังเป็นองค์ประกอบในทางรับรู้ทุกข์ และไม่แนบกับสมาธิอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาเห็นว่า มีความเข้มข้นที่มีลักษณะของอนิจจัง แล้ว จิตใจของเขาจะสนใจ เขาจึงสร้างเป็น equanimity ในพระองค์ เขาแล้วยังไม่เข้าใจ equanimity ที่ เขาไม่ได้หลอกลวง โดย equanimity นั้น เขา cultivates equanimity ที่เป็นองค์ประกอบกับความคิดของทุกข์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Upekkhā Sambojjhanga ...
เมื่อศิษย์พัฒนาความเข้มข้นของเขาที่เขาเห็นก็ยังเป็นองค์ประกอบในเส้นทางของการสำนึกของอริยสัจและไม่ได้แนบไปกับความเข้มข้นทั้ง เขาเห็นว่ามีความเข้มข้นที่มีธรรมชาติของความไม่เที่ยง จากนั้นความคิดของเขาจะกลายเป็นไม่แยแส เขาจึงสร้างความสงบในตัวเขา จากนั้นเขาก็ยังไม่เข้าใจว่าอุเบกขา เขาไม่ได้รับการหลอกโดยอุเบกขาที่ เขา cultivates อุเบกขาที่เป็นองค์ประกอบสำหรับการสำนึกของอริยสัจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

upekkh sambojjhanga อุบาสก . . . . . . .
เมื่อศิษย์พัฒนาสมาธิของเขา เขาเห็นมันก็เป็นองค์ประกอบในเส้นทางของการรับรู้ของอริยสัจสี่ และไม่แนบกับความเข้มข้นด้วย เขาเห็นว่ามีความเข้มข้นที่ธรรมชาติของความไม่เที่ยง . จากนั้น จิตใจของเขาจะกลายเป็นไม่แยแส เขาจึงสร้าง อุเบกขา ในตัวเขา เขาก็ยังไม่เข้าใจว่า อุเบกขาเขาไม่ได้หลอก ด้วยอุเบกขา เขาเพาะว่า อุเบกขา เป็นองค์ประกอบในการรับรู้ของอริยสัจสี่ .