and rendered unobtainable. Thereaft

and rendered unobtainable. Thereafter marriage is seen more as a weakness than as the sacred rite of passage which the life depends.
The ethical vision, entrusted to the aesthetic gaze, is bit by bit betrayed by it. In a remarkable and prescient work the Danish philosopher Soren Kierkegaard foretold this process, invoking marriage as the core of ethical life, and the foundation of enduring commu- nities. Either/Or (published in 1843) presents the Romantic yearning in the form of a dilemma. In the first part is invoked the aesthetic way of life, in which the moment is elevated above al! long-term commitments, and duty surrendered to delight. Mo zart's Don Juan is the acknowledged hero, and the centre piece is the celebrated "Diary of a Seducer in which an innocent girl falls under the aesthetic gaze of a writer for whom her innocence is both a promise of redemption and a challenge to destroy. In the second part a mild mannered judge moralises over the ethical life, and spells out the dull routines of marriage as the true re demption: the passage to community upon which life depends. There is no doubt where Kierkegaard's sympathies lay. The unutterable tediousness of the "or" contrasts with the intellec tual, poetic and yes ethical exhilaration of the Either and the reader is not surprised to learn that Kierkegaard himself pressed to marry the girl whose life he had ruined by his prom ses, would never give "yes for an answer 4 I am here trying to summarize a phenomenon described in an other but related way by Mario Praz, in The Romantic Agony.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

และ◇ หลังแต่งงานจะเห็นมากขึ้นเป็นจุดอ่อนมากกว่าเป็นทางของพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งขึ้นกับชีวิต วิสัยทัศน์จริยธรรม มอบหมายให้จ้องมองความสวยงาม ที่บิตโดยบิตเป็นทรยศ โดยมัน ในการทำงานที่โดดเด่น และ prescient ปราชญ์เดนมาร์กโซเรนเคอพยากรณ์ไว้นั้นต้องกระบวนการนี้ เรียกการแต่งงานเป็นหลักของชีวิตจริยธรรม และรากฐานของยืนยงสารสนเทศ nities อย่างใดอย่างหนึ่ง / หรือ (เผยแพร่ใน 1843) โหยโรแมนติกในรูปแบบและผลลัพธ์ของการนำเสนอ ในครั้งแรกที่ ส่วนหนึ่งถูกเรียกวิถีชีวิต ซึ่งขณะนี้เป็นระดับของอัลความงาม ภาระผูกพันระยะยาว และภาษีจำนนดีไลท์ Mo zart ดอนฮวนเป็นพระเอกรับการยอมรับ และชิ้นกลางเป็นเฉลิมฉลอง "ไดอารี่ของ Seducer ที่เป็นสาวบริสุทธิ์อยู่ภายใต้สายตาของนักเขียนที่ความไร้เดียงสาของเธอคือ สัญญาแลกและท้าทายการทำลายความงาม ในส่วนสอง ผู้พิพากษานิสัยอ่อน moralises ผ่านชีวิตจริยธรรม และมางานประจำน่าเบื่อของการแต่งงานเป็นจริง re demption: เส้นทางชุมชนที่ซึ่งขึ้นกับชีวิต มีข้อสงสัยที่วางของเคอ sympathies Tediousness unutterable ความแตกต่าง "หรือ" กับ intellec tual บทกวี และจริยธรรมใช่ตื่นเต้นแบบนี้และอ่านไม่ประหลาดใจที่จะเรียนรู้ว่า เคอตนเองกดแต่งงานกับหญิงสาวที่มีชีวิตที่เขามีเจ๊ง โดยพรหมเขา ses จะไม่ให้ "ใช่สำหรับคำตอบที่ 4 นี่ผมจะสรุปปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ในวิธีการอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องแต่ โดยมาริโอ Praz ควายโรแมนติก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

และกลายเป็นหาไม่ได้ หลังจากนั้นการแต่งงานมีให้เห็นมากขึ้นเป็นความอ่อนแอมากกว่าที่จะเป็นพระราชพิธีที่ศักดิ์สิทธิ์ของทางเดินชีวิตขึ้นได้.
วิสัยทัศน์จริยธรรมมอบหมายให้จ้องมองความงามเป็นทีละนิดทรยศโดยมัน ในการทำงานที่โดดเด่นและนักปรัชญาทิพยเนตรเดนมาร์กโซเรนเคอทำนายกระบวนการนี้เรียกว่าการแต่งงานเป็นหลักของชีวิตจริยธรรมและเป็นรากฐานของยืนยงทำให้ชุมชน อย่างใดอย่างหนึ่ง / หรือ (ตีพิมพ์ใน 1843) นำเสนอความปรารถนาโรแมนติกในรูปแบบของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ในส่วนแรกจะเรียกวิธีที่ความงามของชีวิตซึ่งในขณะนี้คือสูงกว่าอัล! ผูกพันระยะยาวและการปฏิบัติหน้าที่ยอมจำนนต่อความสุข โม zart ของ Don Juan เป็นฮีโร่ที่ได้รับการยอมรับและชิ้นกลางคือการเฉลิมฉลอง "ไดอารี่ของ Seducer ที่หญิงสาวผู้บริสุทธิ์ตกอยู่ภายใต้การจ้องมองความงามของนักเขียนสำหรับผู้ที่บริสุทธิ์ของเธอเป็นทั้งสัญญาของการไถ่ถอนและความท้าทายที่จะทำลายได้ ในส่วนที่สองเป็นผู้พิพากษามารยาทอ่อน moralises ตลอดอายุการใช้จริยธรรมและสกิลออกประจำที่น่าเบื่อของการแต่งงานเป็น demption เรื่องจริง:.. ทางเดินให้กับชุมชนตามที่ชีวิตขึ้นอยู่กับมีข้อสงสัยที่เห็นอกเห็นใจของเคอวางน่าเบื่อพูดไม่ได้ก็คือ ว่า "หรือ" แตกต่างกับจิต intellec ที่บทกวีและความเบิกบานใจจริยธรรมใช่ของทั้งสองและผู้อ่านจะไม่แปลกใจที่จะเรียนรู้ว่าเคอตัวเองกดที่จะแต่งงานกับหญิงสาวที่มีชีวิตเขาได้ทำลายโดย SES พรหมของเขาจะไม่ให้ "ใช่สำหรับ คำตอบที่ 4 ฉันอยู่ที่นี่พยายามที่จะสรุปปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ในวิธีอื่น ๆ แต่ที่เกี่ยวข้องโดยมาริโอ Praz ในโรแมนติกความทุกข์ทรมาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

และการแสดงผลหาไม่ได้ . หลังจากนั้น การแต่งงานจะเห็นมากขึ้นเป็นจุดอ่อนมากกว่า เช่น พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของทางที่ชีวิตขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์จริยธรรมมอบหมายให้สายตาที่สวยงามเป็นบิตโดยบิตทรยศมัน ในงานที่น่าทึ่งและ prescient นักปรัชญาภาษาเดนมาร์ก ซอเรนเคียร์การ์ดทำนายนี้ กระบวนการ การ แต่งงาน เป็นหลักของชีวิต คุณธรรม จริยธรรม และรากฐานของเจาะขนาด - nities . อย่างใดอย่างหนึ่ง / หรือ ( ตีพิมพ์ใน 1843 ) แสดงความโหยหาที่โรแมนติกในรูปแบบของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ในส่วนแรกเป็นการเรียกทางสุนทรียะของชีวิตซึ่งในขณะนี้คือการยกระดับเหนืออัล ผูกพันระยะยาว และหน้าที่ต่อความสุข ของโมซาร์ท ดอน ฮวน คือยอมรับว่า ฮีโร่ และ ศูนย์ ชิ้นคือการเฉลิมฉลอง " ไดอารี่ของยั่วยวนที่ผู้บริสุทธิ์ที่ตกอยู่ภายใต้สายตาที่สวยงามของนักเขียนที่ความบริสุทธิ์ทั้งสัญญาของการไถ่ถอนและความท้าทายในการทำลาย ในส่วนที่สองอ่อนสุภาพตัดสิน moralises ผ่านชีวิต คุณธรรม จริยธรรม และสกิลออกกิจวัตรที่น่าเบื่อของการแต่งงานเป็น demption Re : เส้นทางสู่ชุมชนจริงซึ่งเมื่อชีวิตขึ้นอยู่กับ มีข้อสงสัยว่าสิ่งใดคือความเห็นอกเห็นใจวาง ความน่าเบื่อมากจนไม่สามารถอธิบายได้ใน " หรือ " แตกต่างกับ intellec tual บทกวีและใช่ความดีใจของจริยธรรม และผู้อ่านจะไม่แปลกใจที่จะเรียนรู้ว่าสิ่งใดตัวเองกดไปแต่งงานกับผู้หญิงที่มีชีวิต เขาได้ทำลายโดย SES พรหมของเขา ไม่เคย ให้ ครับ สำหรับคำตอบที่ 4 ผมพยายามจะสรุปเป็น ปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ในอื่น ๆที่เกี่ยวข้อง โดย มาริโอ แต่ทางกลุ่มในความทรมานที่แสนโรแมนติก