Issues in a veil of Islam is based

Issues in a veil of Islam is based on faith. It is an issue in the discussions of the Council of State since 1989 by the State Council admitted. The veil is a form of expression which ideas and beliefs. In the view of the Council been considered "open" liberty in such a ratio that is lower than the international agreement is, the declaration human rights in Europe have defined, namely the Council of State. " Ties "Freedom of religion into public service. The view that the actions of any of the public services and public services. Must respect the law in the public service. Teachers are in a position "Public Service" must be neutral and respect. "Public Service", which is the students and families of students. Is the origin of that practice. Teachers must respect the religious beliefs of students who may have different beliefs, including teachers themselves will need. "Neutrality", ie no expression in the apparent belief that it is the verdict of the State Council to prohibit teachers in public schools to wear the veil. Iconic "The expression of the belief that prominent and not neutral" in return as a student. "Users of public services," it must respect the role of the state in the making. "Police officer" in principle limited to three reasons. Public order and public safety (l'ordre et la sécurité publics) to respect the freedom of others (la liberté d'autrui) and Third. The need to perform well in the field of public education (les nécessités inhérents au bon fonctionnement du service public d'enseignement) is the source of the ban on students wearing the veil in activity. In some school subjects such as physical education itself.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในชุดอิสลามตั้งอยู่บนความเชื่อ จึงเป็นประเด็นในการสนทนาของสภารัฐตั้งแต่พ.ศ. 2532 โดยสภารัฐที่ยอมรับ ม่านเป็นรูปแบบของนิพจน์ซึ่งความคิดและความเชื่อ ในมุมมองของสภาถือว่าเสรีภาพดังกล่าวเป็นอัตราส่วนที่ต่ำกว่าข้อตกลงระหว่างประเทศเป็น "เปิด" ปฏิญญาสิทธิมนุษยชนในยุโรปกำหนด คือสภาของรัฐ "ผูก"เสรีภาพศาสนาในราชการ ดูที่การดำเนินการใด ๆ ของบริการสาธารณะและบริการประชาชน ต้องเคารพกฎหมายในบริการสาธารณะ ครูอยู่ในฐานะ "บริการสาธารณะ" ต้องเป็นกลาง และเคารพ "บริการสาธารณะ" ซึ่งเป็นนักเรียนและครอบครัวของนักเรียน เป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัตินั้น ครูต้องเคารพความเชื่อทางศาสนาของนักเรียนที่อาจมีความเชื่อแตกต่างกัน รวมทั้งครูเองจะต้อง "ความเป็นกลาง" ie ไม่นิพจน์ในใจชัดเจนที่ว่า เป็นพิพากษาสภารัฐให้ครูในโรงเรียนเพื่อสวมคลุม สัญลักษณ์ "ค่าของความเชื่อที่โดดเด่น และไม่เป็นกลาง" กลับเป็นนักเรียน "ผู้ใช้บริการสาธารณะ มันต้องเคารพบทบาทของรัฐในการทำการ "ตำรวจ" ในหลักสามประการจำกัด สั่งสาธารณะและความปลอดภัย (l'ordre et la sécurité ชน) การเคารพเสรีภาพของผู้อื่น (la liberté d'autrui) และสาม จำเป็นต้องดำเนินการทั้งในด้านการศึกษาสาธารณะ (les nécessités inhérents au bon fonctionnement du บริการสาธารณะ d'enseignement) เป็นมาของการห้ามนักเรียนสวมใส่คลุมในกิจกรรม ในบางวิชาเรียนเช่นพลศึกษาเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเด็นในการปกคลุมของศาสนาอิสลามจะขึ้นอยู่กับความเชื่อ มันเป็นปัญหาในการอภิปรายของสภาแห่งรัฐตั้งแต่ปี 1989 โดยสภาแห่งรัฐยอมรับ ม่านเป็นรูปแบบของการแสดงออกซึ่งความคิดและความเชื่อ ในมุมมองของสภารับการพิจารณา "เปิด" เสรีภาพในอัตราส่วนที่ต่ำกว่าข้อตกลงระหว่างประเทศที่มีการประกาศสิทธิมนุษยชนในยุโรปได้กำหนดไว้คือคณะกรรมการกฤษฎีกา "สายใย" เสรีภาพในการนับถือศาสนาในการให้บริการประชาชน มุมมองว่าการกระทำของการบริการสาธารณะของใด ๆ และบริการสาธารณะ ต้องเคารพกฎหมายในการให้บริการประชาชน ครูอยู่ในตำแหน่ง "บริการสาธารณะ" ต้องมีความเป็นกลางและความเคารพ "บริการสาธารณะ" ซึ่งเป็นนักเรียนและครอบครัวของนักเรียน จึงเป็นที่มาของการปฏิบัติว่า ครูจะต้องเคารพในความเชื่อทางศาสนาของนักเรียนที่อาจจะมีความเชื่อที่แตกต่างกันรวมทั้งครูผู้สอนตัวเองจะต้อง "ความเป็นกลาง" คือการแสดงออกในความเชื่อที่เห็นได้ชัดว่ามันเป็นคำตัดสินของสภาแห่งรัฐที่จะห้ามไม่ให้ครูผู้สอนในโรงเรียนของรัฐที่จะสวมผ้าคลุมหน้า Iconic "การแสดงออกของความเชื่อที่ว่าประสบความสำเร็จและไม่เป็นกลาง" ในการกลับมาเป็นนักเรียน "ผู้ใช้บริการสาธารณะ" มันต้องเคารพบทบาทของรัฐในการทำที่ "เจ้าหน้าที่ตำรวจ" ในหลักการ จำกัด ให้เหตุผลที่สาม สงบเรียบร้อยและความปลอดภัยของประชาชน (l'Ordre et ลาSécuritéสาธารณชน) ที่จะเคารพเสรีภาพของผู้อื่น (ลาliberté d'autrui) และประการที่สาม จำเป็นที่จะต้องทำงานได้ดีในด้านการศึกษาของประชาชน (les nécessitésinhérents au bon fonctionnement du บริการสาธารณะ d'enseignement) เป็นแหล่งที่มาของการห้ามนักเรียนสวมใส่ผ้าคลุมหน้าในกิจกรรม ในบางวิชาที่โรงเรียนเช่นการศึกษาทางกายภาพตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปัญหาในผ้าคลุมหน้าของศาสนาอิสลามอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อ มันเป็นประเด็นในการอภิปรายของคณะกรรมการตั้งแต่ปี 1989 โดยรัฐสภายอมรับ นี้เป็นรูปแบบของการแสดงออกซึ่งความคิดและความเชื่อ ในมุมมองของ สภาได้รับการพิจารณา " เปิด " เสรีภาพดังกล่าวในสัดส่วนที่ต่ำกว่าข้อตกลงระหว่างประเทศ คือ ปฏิญญาสิทธิมนุษยชนในยุโรปมีการระบุคือสภาแห่งรัฐ” ความสัมพันธ์ " เสรีภาพทางศาสนาเป็นบริการสาธารณะ มุมมองที่ว่า การกระทำใด ๆของการบริการสาธารณะและการบริการสาธารณะ ต้องเคารพกฎหมายในการบริการสาธารณะ ครูจะอยู่ในตำแหน่ง " บริการสาธารณะ " ต้องเป็นกลาง และเคารพ " บริการประชาชน " ซึ่งเป็นนักศึกษาและครอบครัวของนักเรียน เป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัตินั้นครูต้องเคารพความเชื่อทางศาสนาของนักศึกษาที่อาจมีความเชื่อที่แตกต่างกัน รวมทั้งครูเองจะต้อง” ความเป็นกลาง " คือ ไม่แสดงออกชัดเจน ความเชื่อที่ว่า มันเป็นคำตัดสินของสภาแห่งรัฐ ห้ามมิให้ครูในโรงเรียนต้องสวมผ้าคลุมหน้า สัญลักษณ์ " การแสดงออกของความเชื่อที่โดดเด่นและเป็นกลาง " ไม่กลับไปเป็นนักศึกษา" ผู้ใช้บริการประชาชน " ต้องเคารพบทบาทของรัฐในการทำ . ตำรวจ " ในหลักการ จำกัด สามข้อ ความสงบเรียบร้อยและความปลอดภัยของประชาชน ( l'ordre et la s éé curit สาธารณะ ) ต้องเคารพเสรีภาพของผู้อื่น ( ลาลิเบอร์ตี้ . . . d'autrui ) และสามต้องแสดงให้ดี ในด้านการศึกษาสาธารณะ ( Les é n éé s cessit Au Bon fonctionnement ดูเมืองแห่งการบริการสาธารณะ d'enseignement ) เป็นแหล่งที่มาของการห้ามนักศึกษาสวมผ้าคลุมหน้าในกิจกรรม ในบางวิชา เช่น วิชาพลศึกษาของโรงเรียนนั่นเอง