The Kingdom of Sukhothai (Thai: สุโ

The Kingdom of Sukhothai (Thai: สุโขทัย;[Note 1] pronunciation) was an early kingdom in the area around the city Sukhothai, in north central Thailand. The Kingdom existed from 1238 until 1351. The old capital, now 12 km outside of New Sukhothai in Tambon Mueang Kao, is in ruins and has been designated as a UNESCO World Heritage historical park
Fall of Sukhothai[edit]
After the Battle of Sittaung River in 1583, King Naresuan of Phitsanulok (and crown prince of Ayutthaya) forcibly relocated people from the cities of Phitsanulok, Sukhothai, Phichai, Sawankhalok, Kamphaeng Phet, Phichit, and Prabang to the Southern Central plain,[6] due to the war with the Burmese and an earthquake. After crown prince Mingyi Swa of Burma died in single combat at Don Chedi in 1592, these cities were restored, but not as an independent kingdom, but as provinces within the Ayutthaya Kingdom.

mments: Sukhothai in Thai historiography[edit]

Sukhothai royal temple, replica in Muang Boran
Sukhothai story was narrated into Thailand's "national history" in late 19th century by King Mongkut, Rama IV, as a historical work presented to the British diplomatic mission. King Mongkut is considered as the champion of Sukhothai narrative history, based on his find of the Number One Stone Inscription, the 'first evidence' telling the history of Sukhothai.[7]

From then on, as a part of modern nation building process, modern national Siamese or Thai history comprises the history of Sukhothai. Sukhothai was said to be the 'first national capital',[2] followed by Ayutthaya, Thonburi until Rattanakosin or today Bangkok. Sukhothai history was crucial among Siam/ Thailand's 'modernists', both 'conservative' and 'revolutionary'.[citation needed] Rama IV (King Mongkut) said that he found 'the first Stone Inscription' in Sukhothai, telling story of Sukhothai's origin, heroic kings such as Ramkhamhaeng, administrative system and other developments, considered as the 'prosperous time' of the kingdom.

Sukhothai history became important even after the Revolution of 1932. Researches and writings on Sukhothai history were abundant.[8] Details derived from the inscription were studied and 'theorized'.[9] One of the most well-known topics was Sukhothai's 'democracy' rule. Story of the close relationship between king and his people, vividly described as 'father-son' relationship,[10] the 'seed' of Thai Democracy. However the change in ruling style took place when later society embraced 'foreign' tradition, Khmer's Angkor tradition, influenced by Hinduism and 'mystic' Mahayana Buddhism. The story of Sukhothai became the model of 'freedom'. Jit Bhumisak, a 'revolutionary' scholar, also saw Sukhothai period as the beginning of Thai people's liberation movement from foreign ruler, Angkor.

During military rule, from 1950s, Sukhothai was placed in Thai national curriculum. Sukhothai became model of 'father-son' rule, described as 'Thai Democracy', free from 'foreign ideology'; Angkorian tradition compared to communism. Other Sukhothai aspects were investigated seriously, such as commoner and slave status, and economic situation. These topics, said, were on stage of ideological thoughts fighting during the Cold war and civil insurgency times in 1960-1970s.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ราชอาณาจักรสุโขทัย (ไทย: สุโขทัย; [ หมายเหตุ 1] ออกเสียง) เป็นราชอาณาจักรเป็นต้นในบริเวณรอบเมืองสุโขทัย ในภาคกลางภาคเหนือ ราชอาณาจักรเดิมจาก 1238 จน 1351 เมือง ตอนนี้ 12 km นอกสุโขทัยใหม่ในตำบลโคกกลอย อยู่ในซากปรักหักพัง และถูกกำหนดเป็นอุทยานประวัติศาสตร์มรดกโลกฤดูใบไม้ร่วงของสุโขทัย [แก้ไข]หลังจากการต่อสู้ของน้ำสะโตงใน 1583 สมเด็จพระนเรศวรพิษณุโลก (และเจ้าชายของอยุธยา) บังคับให้ย้ายคนจากเมืองพิษณุโลก สุโขทัย พิชัย สวรรคโลก กำแพงเพชร พิจิตร และหลวงพระบางไปใต้เซ็นทรัลธรรมดา, [6] เนื่องจากสงครามกับพม่าและแผ่นดินไหว หลังจากที่มกุฎซัว Mingyi พม่าเสียชีวิตในการรบเดียวที่ดอนเจดีย์ใน 1592 เมืองเหล่านี้ถูกเรียกคืน แต่ไม่มีราชอาณาจักรอิสระ แต่ เป็นจังหวัดที่อยู่ภายในอาณาจักรอยุธยาmments: สุโขทัยในการเขียนประวัติศาสตร์ไทย [แก้ไข]อารามหลวงสุโขทัย แบบจำลองในเมืองโบราณสุโขทัยเรื่องราวถูกเล่าเรื่องเป็นของ "ชาติประวัติศาสตร์ประเทศไทย" ในปลายศตวรรษที่ 19 โดยสมเด็จพระจอมเกล้า ราม เป็นประวัติศาสตร์กับภารกิจทูตอังกฤษ สมเด็จพระจอมเกล้าถือว่าเป็นแชมป์ของสุโขทัยประวัติบรรยาย ตามหาเขาหนึ่งหินจารึก 'แรกหลักฐาน' บอกประวัติความเป็นมาของสุโขทัย [7]แล้วจาก เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการ การสร้างชาติสมัยใหม่แห่งชาติสยามหรือไทยประวัติประกอบด้วยประวัติความเป็นมาของสุโขทัย สุโขทัยได้กล่าวว่า เป็น 'ชาติเมืองหลวงแรก' , [2] ตาม ด้วยอยุธยา ธนบุรีจนถึงรัตนโกสินทร์หรือวันนี้กรุงเทพมหานคร ประวัติศาสตร์สุโขทัยสำคัญระหว่างสยาม / ไทย 'modernists' 'ปฏิวัติ' และ 'หัวเก่า' [ต้องการอ้างอิง] ราม (พระมงกุฎ) กล่าวว่า เขาพบ 'ที่แรกหินจารึก' ในสุโขทัย บอกเรื่องราวของจุดกำเนิดของสุโขทัย คิงส์งานกล้าเช่นรามคำแหง ระบบการบริหารและการพัฒนาอื่น ๆ พิจารณาขณะ'เจริญ' ราชอาณาจักรประวัติศาสตร์สุโขทัยเป็นสำคัญแม้หลังจากการปฏิวัติปี 1932 งานวิจัยและงานเขียนประวัติศาสตร์สุโขทัยมีมากมาย [8] รายละเอียดมาจากจารึกที่ถูกศึกษา และ 'theorized' [9] หนึ่งในหัวข้อรู้จักมากที่สุดคือกฎของสุโขทัย 'ประชาธิปไตย' เรื่องราวของความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างพระมหากษัตริย์และคนของเขา น่าฟังอธิบายว่า 'บิดาบุตร' ความสัมพันธ์, [10] 'เมล็ดพันธุ์' ของประชาธิปไตยไทย อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงในลักษณะปกครองเอาสถานที่เมื่อสังคมหลังกอดประเพณี 'ต่างประเทศ' ประเพณีของเขมรอังกอร์ รับอิทธิพลจากศาสนาฮินดูและพุทธนิกายมหายาน 'ลึกลับ' เรื่องราวของสุโขทัยเป็น รูปแบบของ 'อิสระ' จิต Bhumisak นักวิชาการ 'ปฏิวัติ' สุโขทัยที่เห็นยังเป็นจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวปลดปล่อยของคนไทยจากต่างประเทศไม้ อังกอร์During military rule, from 1950s, Sukhothai was placed in Thai national curriculum. Sukhothai became model of 'father-son' rule, described as 'Thai Democracy', free from 'foreign ideology'; Angkorian tradition compared to communism. Other Sukhothai aspects were investigated seriously, such as commoner and slave status, and economic situation. These topics, said, were on stage of ideological thoughts fighting during the Cold war and civil insurgency times in 1960-1970s.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อาณาจักรสุโขทัย (ไทย: สุโขทัย; [หมายเหตุ 1] การออกเสียง) เป็นราชอาณาจักรในช่วงต้นบริเวณรอบ ๆ เมืองสุโขทัยในภาคเหนือภาคกลางของประเทศไทย ราชอาณาจักรตนจาก 1238 จนถึง 1351. กรุงเก่าตอนนี้ 12 กิโลเมตรนอกเมืองสุโขทัยใหม่ในตำบลเมืองเก่าอยู่ในซากปรักหักพังและได้รับการกำหนดให้เป็นมรดกโลกอุทยานประวัติศาสตร์
สุโขทัยฤดูใบไม้ร่วงของ [แก้ไข]
หลังจากที่รบแม่น้ำ Sittaung ใน 1583, สมเด็จพระนเรศวรพิษณุโลก (และมกุฎราชกุมารอยุธยา) บังคับให้ย้ายผู้คนจากเมืองพิษณุโลก, สุโขทัย, พิชัย, สวรรคโลกกำแพงเพชรพิจิตรและพระบางไปที่ราบภาคกลางภาคใต้ [6] เนื่องจากการทำสงครามกับ พม่าและแผ่นดินไหว หลังจากที่พระมหากษัตริย์เจ้าชาย Mingyi Swa พม่าเสียชีวิตในการต่อสู้เดียวในดอนเจดีย์ 1592 ในเมืองเหล่านี้ถูกเรียกคืน แต่ไม่เป็นอาณาจักรอิสระ แต่เป็นจังหวัดที่อยู่ในราชอาณาจักรอยุธยา. mments: สุโขทัยในประวัติศาสตร์ไทย [แก้ไข] วัดสุโขทัยพระราช แบบจำลองในเมืองโบราณสุโขทัยเล่าเรื่องที่เข้ามาในประเทศไทยของ "ประวัติศาสตร์แห่งชาติ" ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยพระจอมเกล้าพระรามสี่เป็นงานประวัติศาสตร์นำเสนอให้กับพระราชภารกิจของอังกฤษ พระจอมเกล้าถือเป็นแชมป์ของการเล่าเรื่องประวัติศาสตร์สุโขทัยบนพื้นฐานของการค้นพบของเขาจำนวนหนึ่งศิลาจารึก, 'หลักฐานแรก' บอกประวัติศาสตร์สุโขทัย. [7] จากนั้นเป็นส่วนหนึ่งของประเทศที่ทันสมัยกระบวนการสร้าง, สยามสมัยใหม่แห่งชาติหรือประวัติศาสตร์ไทยประกอบด้วยประวัติศาสตร์สุโขทัย สุโขทัยถูกกล่าวว่าเป็น 'เมืองหลวงแห่งแรกของชาติ' [2] ตามด้วยอยุธยาธนบุรีจนถึงกรุงรัตนโกสินทร์หรือกรุงเทพฯวันนี้ ประวัติศาสตร์สุโขทัยเป็นเรื่องสำคัญมากในหมู่สยาม / ไทย 'ธรรมเนียม' ทั้ง 'อนุรักษ์นิยม' และ 'การปฏิวัติ'. [อ้างจำเป็น] พระรามสี่ (พระจอมเกล้า) กล่าวว่าเขาพบ 'ครั้งแรกศิลาจารึกในสมัยสุโขทัยที่บอกเล่าเรื่องราวของการกำเนิดสุโขทัย, พระมหากษัตริย์ที่กล้าหาญเช่นรามคำแหงระบบการบริหารและการพัฒนาอื่น ๆ ถือเป็นเวลาที่เจริญรุ่งเรืองของราชอาณาจักร. ประวัติศาสตร์สุโขทัยกลายเป็นเรื่องสำคัญแม้หลังจากการปฏิวัติปี 1932 ผลงานวิจัยและงานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สุโขทัยมีความอุดมสมบูรณ์. [8] รายละเอียดที่ได้มาจาก จารึกศึกษาและ 'มหาเศรษฐี'. [9] หนึ่งในที่สุดที่รู้จักกันดีเป็นหัวข้อสุโขทัย 'ประชาธิปไตย' กฎ เรื่องราวของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชนของเขาฟังบรรยายความสัมพันธ์พ่อลูก '[10]' เมล็ดพันธุ์ 'ของประชาธิปไตยไทย อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการปกครองที่เกิดขึ้นเมื่อสังคมต่อมากอด 'ต่างชาติ' ประเพณีของเขมรนครประเพณีรับอิทธิพลจากศาสนาฮินดูและ 'ศรัทธา' พุทธศาสนามหายาน เรื่องราวของสุโขทัยกลายเป็นรูปแบบของ 'เสรีภาพ' จิต Bhumisak เป็นนักวิชาการ 'ปฏิวัติ' ยังเห็นสมัยสุโขทัยเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการปลดปล่อยคนไทยจากผู้ปกครองต่างประเทศอังกอ. ในช่วงการปกครองของทหารจากปี 1950 สุโขทัยถูกวางไว้ในหลักสูตรของชาติไทย สุโขทัยกลายเป็นรูปแบบของ 'พ่อลูก' กฎอธิบายว่าประชาธิปไตยไทย 'ฟรีจาก' อุดมการณ์ต่างประเทศ '; ประเพณี Angkorian เมื่อเทียบกับลัทธิคอมมิวนิสต์ สุโขทัยด้านอื่น ๆ ที่ถูกตรวจสอบอย่างจริงจังเช่นปุถุชนและสถานะทาสและสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ หัวข้อเหล่านี้กล่าวว่าอยู่ในขั้นตอนของการคิดอุดมการณ์การต่อสู้ในช่วงสงครามเย็นและเวลาก่อความไม่สงบทางแพ่งใน 1960-1970s

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ราชอาณาจักรสุโขทัย ( ไทย : สุโขทัย ; [ 1 ] การออกเสียง ) เป็นอาณาจักรแรกในพื้นที่รอบเมืองสุโขทัย , ไทยภาคเหนือภาคกลาง อาณาจักรมีอยู่จาก 1246 จนกว่า 1391 . เมืองหลวงเก่า ตอนนี้ 12 กม. นอกใหม่ ตำบล เมืองเก่าสุโขทัย อยู่ในซากปรักหักพัง และได้รับการแต่งตั้งเป็นมรดกโลกอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัยตก

[ แก้ไข ]หลังจากการต่อสู้ของแม่น้ำสะโตงใน 1244 สมเด็จพระนเรศวรพิษณุโลก , ( และองค์รัชทายาทแห่งกรุงศรีอยุธยา ) บังคับให้ย้ายผู้คนจากหัวเมืองพิษณุโลก สุโขทัย สวรรคโลก พิชัย กำแพงเพชร พิจิตร และหลวงพระบางในภาคกลางภาคใต้ , [ 6 ] เนื่องจากเกิดสงครามกับพม่า และแผ่นดินไหวหลังจากที่องค์ชาย mingyi ซ่าพม่าตายในการต่อสู้ครั้งเดียวที่ดอนเจดีย์ 1205 , เมืองเหล่านี้ถูกเรียกคืน แต่ไม่ใช่เป็นอาณาจักรอิสระ แต่เป็นจังหวัดภายในอาณาจักรอยุธยา

mments : สุโขทัยในไทย ประวัติศาสตร์ [ แก้ไข ]

สุโขทัยพระอารามหลวงจำลองในเมืองโบราณ
สุโขทัยด้วยในเรื่องประเทศไทยเป็นชาติ " ประวัติ " ในปลายศตวรรษที่ 19 โดยพระจอมเกล้า ,พระราม เป็นผลงานที่เสนอภารกิจทางการทูตอังกฤษ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือเป็นนักเล่าเรื่องประวัติศาสตร์สุโขทัย ตามเขาพบในที่หนึ่งศิลาจารึก , แรก ' หลักฐาน ' บอกประวัติศาสตร์ของสุโขทัย [ 7 ]

จากนั้นเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการการสร้างชาติสมัยใหม่ ทันสมัย สยามหรือไทย ประกอบด้วย ประวัติศาสตร์แห่งชาติประวัติศาสตร์ของสุโขทัยสุโขทัย ที่ถูกกล่าวว่าเป็นแรก ' เมืองหลวง ' [ 2 ] ตามด้วย กรุงศรีอยุธยา กรุงธนบุรี จนถึงสมัยรัตนโกสินทร์ หรือวันนี้กรุงเทพ ประวัติศาสตร์สุโขทัย เป็นสำคัญระหว่างสยาม / ไทยโมเดิร์นนิสต์ ' ' ทั้ง ' อนุรักษ์ ' และ ' ปฏิวัติ ' . [ อ้างอิงที่จำเป็น ] พระราม 4 ( พระจอมเกล้า ) กล่าวว่าเขาได้พบ ' จารึก ' หินครั้งแรกในสุโขทัย , เล่าเรื่องต้นกำเนิดของสุโขทัยคือราชาวีรบุรุษ เช่น รามคําแหง , ระบบการบริหารและการพัฒนาอื่น ๆ ถือว่าเป็น ' เจริญ ' เวลาของอาณาจักร สุโขทัยประวัติศาสตร์สำคัญเป็น

แม้หลังจากการปฏิวัติ พ.ศ. 2475 . งานวิจัยและงานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สุโขทัยมีดาษดื่น . [ 8 ] รายละเอียดที่ได้มาจากศิลาจารึกและ theorized ศึกษา ' '[ 9 ] หนึ่งในหัวข้อที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือสุโขทัย ' ประชาธิปไตย ' กฎ เรื่องราวของความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์และประชาชนของเขาเต็มตาอธิบายเป็น ' ความสัมพันธ์พ่อลูก " [ 10 ] ' เมล็ด ' ประชาธิปไตยไทย อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงในลักษณะการปกครองเกิดขึ้นเมื่อสังคมภายหลังสวมกอด ' ประเพณีต่างประเทศ ' ของเขมรอังกอร์ ประเพณี โดยได้รับอิทธิพลจากศาสนาฮินดูและ ' ลึกลับ ' มหายานพุทธศาสนาเรื่องราวของสุโขทัยเป็นรูปแบบของ ' เสรีภาพ ' จิต bhumisak บัณฑิต ' ปฏิวัติ ' ยังเห็นสมัยสุโขทัยเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการปลดปล่อยคนไทยจากไม้บรรทัด ต่างประเทศ

ช่วงอังกอร์ ปกครอง ทหาร จากยุคสุโขทัยอยู่ในสัญชาติไทยหลักสูตร สุโขทัย เป็นรูปแบบของ ' พ่อลูก ' กฎที่อธิบายเป็น ' ประชาธิปไตย ' ไทย ' อุดมการณ์ ' ฟรีจากต่างประเทศประเพณี angkorian เทียบกับลัทธิคอมมิวนิสต์ สุโขทัยศึกษาด้านอื่น ๆอย่างจริงจัง เช่น ไพร่และทาส สถานภาพ และสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ หัวข้อ , เหล่านี้กล่าวว่า บนเวทีของอุดมการณ์ความคิดการต่อสู้ในช่วงสงครามเย็น และพลเรือนการจลาจลครั้งใน 1960-1970s .