Stalin's role in the fortunes of th

Stalin's role in the fortunes of the Russian Orthodox Church is complex. Continuous persecution in the 1930s resulted in its near-extinction as a public institution: by 1939, active parishes numbered in the low hundreds (down from 54,000 in 1917), many churches had been leveled, and tens of thousands of priests, monks and nuns were persecuted and killed. Over 100,000 were shot during the purges of 1937–1938.[109][110] During World War II, the Church was allowed a revival as a patriotic organization, and thousands of parishes were reactivated until a further round of suppression during Khrushchev's rule. The Russian Orthodox Church Synod's recognition of the Soviet government and of Stalin personally led to a schism with the Russian Orthodox Church Outside Russia.

Just days before Stalin's death, certain religious sects were outlawed and persecuted. Many religions popular in ethnic regions of the Soviet Union, including the Roman Catholic Church, Eastern Catholic Churches, Baptists, Islam, Buddhism, and Judaism underwent ordeals similar to that which the Orthodox churches in other parts of the country suffered: thousands of monks were persecuted, and hundreds of churches, synagogues, mosques, temples, sacred monuments, monasteries and other religious buildings were razed. Stalin had a different policy outside the Soviet Union; he supported the Communist Uyghur Muslim separatists under Ehmetjan Qasim in the Ili Rebellion against the Anti Communist Republic of China regime. He supplied weapons to the Uyghur Ili army and Red Army support against Chinese forces, and helped them establish the Second East Turkestan Republic of which Islam was the official state religion.
Theorist

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทบาทของสตาลินในความมั่งคั่งของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียที่มีความซับซ้อน การประหัตประหารอย่างต่อเนื่องในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีผลในการใกล้สูญพันธุ์ของมันเป็นสถาบันสาธารณะ: 1939 โดยตำบลที่ใช้งานหมายเลขในหลายร้อยต่ำ (ลดลงจาก 54,000 ใน 1917), คริสตจักรจำนวนมากที่ได้รับการปรับระดับและนับหมื่นของนักบวชพระสงฆ์และแม่ชี ถูกรังแกและถูกฆ่าตาย กว่า 100,000 ถูกยิงในระหว่างการกวาดล้าง 1937-1938. [109] [110] ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองคริสตจักรได้รับอนุญาตการฟื้นฟูเป็นองค์กรที่มีใจรักและจำนวนของตำบลถูกเปิดใช้งานจนกว่าจะไปอีกรอบจากการปราบปรามในช่วงการปกครองของ Khrushchevได้รับการยอมรับเถรโบสถ์รัสเซียดั้งเดิมของรัฐบาลโซเวียตและสตาลินเองนำไปสู่​​การแตกแยกกับคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียนอกรัสเซีย.

เพียงไม่กี่วันก่อนที่จะตายสตาลินศาสนานิกายต่าง ๆ บางกรรมและจองล้างจองผลาญ หลายศาสนาที่นิยมในภูมิภาคชาติพันธุ์ของสหภาพโซเวียตรวมทั้งนิกายโรมันคาทอลิกโบสถ์คาทอลิกตะวันออกแบ็บติสต์, อิสลาม,พุทธศาสนาและศาสนายิวขนานใหญ่ที่ต้องอดทนคล้ายกับสิ่งที่คริสตจักรออร์โธดอกในส่วนอื่น ๆ ของประเทศได้รับความเดือดร้อน: พันของพระสงฆ์ถูกรังแกและร้อยคริสตจักรธรรมศาลามัสยิดวัดศักดิ์สิทธิ์อนุสาวรีย์พระราชวงศ์และอาคารทางศาสนาอื่น ๆ ที่ถูกรื้อถอน สตาลินมีนโยบายที่แตกต่างกันออกไปข้างนอกสหภาพโซเวียต;เขาสนับสนุนคอมมิวนิสต์ Uyghur มุสลิมแบ่งแยกดินแดนภายใต้ ehmetjan ซิมในการประท้วงต่อต้าน ili ต่อต้านคอมมิวนิสต์สาธารณรัฐประชาชนจีนระบอบการปกครอง เขาจัดหาอาวุธ Uyghur ili กองทัพและการสนับสนุนกองทัพแดงกับกองกำลังจีนและช่วยให้พวกเขาสร้างสอง Turkestan ตะวันออกสาธารณรัฐอิสลามซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการ. ทฤษฎี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทบาทของสตาลินในตัวใหญ่ ๆ ของศาสนจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีความซับซ้อน เบียดเบียนอย่างต่อเนื่องในช่วงทศวรรษ 1930 ทำให้เกิดความใกล้ดับเป็นสถาบันสาธารณะ: โดย 1939, parishes ใช้เลขในหลักร้อยต่ำ (ลงจาก 54,000 ใน 1917), โบสถ์หลายแห่งมีการจำกัด และ persecuted และตายนับหมื่นของพระสงฆ์ พระสงฆ์ และแม่ชี กว่า 100000 ถูกยิงระหว่าง purges ของ 1937–1938[109][110] ในระหว่างสงครามโลก คริสตจักรได้รับอนุญาตให้ฟื้นฟูเป็นองค์กรรักชาติ และพัน parishes ถูกเปิดใช้งานใหม่จนกว่าถึงรอบการปราบปรามระหว่างกฎของกิตาครุสชอฟ การรับรู้ของต๊ะศาสนจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียรัฐบาลโซเวียต และสตาลินตัวนำไปสู่การแตกแยกกับศาสนจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียด้านนอกรัสเซีย

เพียงแค่วันก่อนตายของสตาลิน sects บางศาสนาได้ outlawed และ persecuted หลายศาสนานิยมในภูมิภาคเชื้อชาติของสหภาพโซเวียต รวมทั้งโรมันคาทอลิกคริสตจักร คริสต จักรคาทอลิกตะวันออก Baptists อิสลาม พระพุทธศาสนาและศาสนายูดาย ordeals คล้ายกับที่ซึ่งวออโธดอกซ์ churches ในส่วนอื่น ๆ ของประเทศ ประกอบไปด้วย: พันพระสงฆ์ถูก persecuted และคริสตจักร synagogues โบสถ์ วัด อนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์ อาราม และอาคารทางศาสนาอื่น ๆ ได้พินาศวอดวาย สตาลินได้นโยบายอื่นนอกสหภาพโซเวียต เขาสนับสนุน separatists มุสลิมอุยกูร์คอมมิวนิสต์ภายใต้สิม Ehmetjan ในคาราต้านระบอบต่อต้านคอมมิวนิสต์สาธารณรัฐจีน ใส่อาวุธกองทัพหรืออุยกูร์และสนับสนุนกองทัพแดงกับกองกำลังจีน และช่วยให้พวกเขาสร้างสาธารณรัฐตะวันออกสอง Turkestan ซึ่งอิสลามได้ทางรัฐศาสนา
Theorist

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทบาทของสตาลินในโชคชะตาของโบสถ์ชาวรัสเซียเข้าตำราที่มีความซับซ้อน ประหัตประหารอย่างต่อเนื่องในช่วงทศวรรษที่ 1930 s เป็นผลทำให้อยู่ใกล้กับ - การสูญพันธุ์ของการเป็นสถาบันที่ใช้งานโดยปี 1939 มิแค่นับร้อยต่ำ( Down จาก 54,000 ใน, 1917 ),)โบสถ์จำนวนมากแฮร์รี่ได้รับการหลายหมื่นของแม่ชีและพระสงฆ์ปุโรหิตเป็นบางครั้งและถูกฆ่าตาย มากกว่า 100000 ถูกยิงในระหว่างนักปฏิบัติการที่มีความสามารถของ 1937-1938 .[ 109 ][ 110 ]ในระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองโบสถ์ที่ได้รับอนุญาตให้การฟื้นตัวที่เป็นองค์กรที่รักชาติและหลายพันคนของมิแค่ได้เปิดใช้อีกครั้งจนกว่ารอบต่อไปของการปราบปรามในระหว่างกฎข้อที่ของ Khrushchevการจดจำของชาวรัสเซีย Orthodox Church สภา สงฆ์ของรัฐบาลโซเวียตและสตาลินโดยส่วนตัวแล้วนำไปสู่รอยแยกที่พร้อมด้วยโบสถ์รัสเซีย Orthodox ที่อยู่ทางด้านนอกประเทศรัสเซีย.

เพียงไม่กี่วันก่อนการตายของสตาลินนิกายศาสนาบางกลุ่มได้เหล่านี้และวิวาห์ ศาสนาจำนวนมากได้รับความนิยมในเขตพื้นที่ทางชาติพันธุ์ของ สหภาพโซเวียต รวมถึงโบสถ์โรมันคาทอลิกที่โบสถ์คาทอลิกตะวันออก baptists อิสลามศาสนาพุทธศาสนายิวและได้รับฝ่ายเหมือนกับที่โบสถ์คริสต์นิกายที่อยู่ในส่วนพื้นที่อื่นๆของประเทศที่ต้องทนทุกข์ทรมานนับพันของพระบางครั้งหลายแห่งและโบสถ์วัดสุเหร่ามัสยิดอนุสรณ์สถานศักดิ์สิทธิ์และวัดเป็นอาคารทางศาสนาอื่นๆก็วอดวาย สตาลินก็มีนโยบายที่แตกต่างกันด้านนอก สหภาพโซเวียตเขาสนับสนุนพรรคคอมมิวนิสต์ uyghur แบ่งแยกดินแดนมุสลิมที่อยู่ ภายใต้ ehmetjan qasim ใน ili การกบฎต่อระบอบการปกครองการป้องกันคอมมิวนิสต์:สาธารณรัฐจีน เขาให้มาอาวุธกับ uyghur ili กองทัพและกองทัพแดงการสนับสนุนที่ต่อต้านกองกำลังจีนและช่วยให้เขาสร้างที่สองทางด้านทิศตะวันออกแคว้นเทอคิซแทนสาธารณรัฐอิสลามเป็นศาสนาที่เจ้าหน้าที่ของรัฐที่.
ผู้ใช้ความคิด