The hadith does not imply that ones

The hadith does not imply that ones should dare to commit sine. The sinful was forgiven by the mercy of allah,but it is not necessary that every sinful person be treated in the same way.as principle.there is a punishment for every sin. No does it mean that people should not be stopped from doing evils and wrongs.in qur'an and hadith there are hundreds of places where are commads to stop people from doing evil:and warnings against not forbidding evil.however,the messsage to be conveyed is that a pious person should neither rely on his own good deeds nor pass judgements on the sinful nor consider him self to be superior to them.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ลหะดีษได้เป็นที่คนควรกล้าที่จะยอมรับไซน์ บาปที่ได้รับการอภัยโทษ โดยความเมตตาของอัลลอฮ แต่ไม่จำเป็นทุกคนบาปจะได้รับการรักษาใน principle.there way.as เดียวกันมีบทลงโทษสำหรับบาปทุก ไม่ได้หมายความ ว่า ควรหยุดคนไม่จากการทำความชั่วร้ายและ wrongs.in อัลกุรอานและมีพื้นฐานหะดีษนับเป็นสถานที่เป็น commads คนจากการทำความชั่วร้ายหยุด: และคำเตือนกับไม่ห้ามปรามทำข้อความของ evil.however,the เมื่อต้องการจะสื่อความหมายได้ว่า บุคคลผู้ศรัทธาควรไม่พึ่งความดีของตัวเอง หรือส่ง judgements ที่บาป หรือเขาพิจารณาตัวเองให้เหนือกว่าพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สุนัตไม่ได้หมายความว่าคนที่ควรกล้าที่จะกระทำไซน์ บาปได้รับการอภัยจากความเมตตาของอัลล แต่มันก็ไม่จำเป็นที่ทุกคนบาปได้รับการปฏิบัติใน principle.there way.as เดียวกันเป็นโทษสำหรับความผิดบาปทุก ไม่มีไม่ได้หมายความว่าคนไม่ควรจะหยุดจากความชั่วร้ายทำและ wrongs.in อัลกุรอานและสุนัตที่มีหลายร้อยสถานที่ที่มี commads ที่จะหยุดคนจากการทำชั่วและคำเตือนกับไม่ห้าม evil.however, messsage ที่จะ ถ่ายทอดเป็นว่าคนที่เคร่งศาสนาไม่ควรพึ่งพาการกระทำที่ดีของตัวเองไม่ผ่านการตัดสินในบาปไม่คิดว่าเขาเป็นตัวเองจะดีกว่าพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ส่วนหะดีษไม่ได้หมายความว่าคนที่กล้ายอมรับไซน์ . บาป คือ การให้อภัย โดยความเมตตาของอัลลอฮฺ แต่มันไม่จำเป็นที่ทุก ๆคนถือว่าบาปใน principle.there way.as เดียวกันคือการลงโทษสำหรับบาปทุก . ไม่ก็หมายความ ว่า ประชาชนไม่ควรหยุดทำร้าย และได้ในอัลกุรอาน และหะดีษมีหลายร้อยสถานที่ที่เป็น commads ที่จะหยุดผู้คนจากการกระทำชั่ว และการตักเตือนไม่ได้ห้ามความชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม messsage ที่จะถ่ายทอดเป็นคนเคร่งศาสนาไม่ควรพึ่งพาการกระทำของเขาเองหรือผ่านการตัดสินใจในบาปและเขาพิจารณาตนเองให้เหนือกว่าพวกเขา