This research demonstrates that reb

This research demonstrates that rebel groups use international norms in their discourse and echo patterns in the discourse of states and that they do so to promote their own legitimacy at key turning points in their conflicts. Which international norms rebel groups use most frequently is partially determined by the congruence of those norms with their local norms and beliefs and the degree to which a group's internal structure has become more hierarchical and specialized. Two rebel groups are examined in this study over the course of their conflicts: the Kosovo Liberation Army (KLA) and the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE). The international norms under analysis are human rights, international humanitarian law, genocide, and norms against terrorism.

Rebel groups echo the broad pattern of change in discourse and behavior exhibited by states: as states increasingly turned to human rights discourse and focused on the protection of civilians in conflict during the 1990s, rebel groups did so as well in their discourse. These non-state actors, however, are not merely echoing the discourse from the international level as passive recipients: they adopt international norms into their discourse for strategic reasons, namely to increase their legitimacy with local and international audiences. By tracing the patterns of norm adoption throughout the course of the conflict and matching peaks of fluctuation with events on the ground, this research demonstrates that rebel groups increase the frequency of their use of international norms at key turning points in the conflict, such as during negotiations for ceasefire or peace agreements, and do so to boost their legitimacy. The research examines the effect of two additional variables on the changes in the discourse of the groups: the normative culture of the groups and the internal hierarchical structure. Findings demonstrate that the normative culture of a rebel group partially determines which international norms are adopted by the group and that a precondition of a high level of internal hierarchy is necessary before a group echoes international norms consistently.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

งานวิจัยนี้แสดงให้เห็นว่า กลุ่มกบฏใช้บรรทัดฐานระหว่างประเทศในรูปของวาทกรรมและสะท้อนในวาทกรรมของอเมริกา และการที่พวกเขาทำเพื่อส่งเสริมตัวเองชอบธรรม ณจุดเปลี่ยนสำคัญในความขัดแย้งของพวกเขา บางส่วนถูกกำหนดบรรทัดฐานสากลที่กบฏกลุ่มใช้บ่อยที่สุด โดยลงตัวที่บรรทัดฐานความเชื่อบรรทัดฐานของท้องถิ่น และระดับที่โครงสร้างภายในของกลุ่มเป็นพิเศษ และลำดับชั้นมาก กลุ่มกบฏสองจะตรวจสอบในการศึกษานี้ช่วงเวลาของความขัดแย้งของพวกเขา: กองทัพปลดปล่อยประเทศโคโซโว (ร่องกล้า) และการปลดปล่อยเสือของทมิฬพยัคฆ์ (LTTE) บรรทัดฐานระหว่างประเทศภายใต้การวิเคราะห์มีสิทธิมนุษยชน กฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ พันธุฆาต และบรรทัดฐานต่อต้านการก่อการร้ายกลุ่มกบฏสะท้อนรูปแบบกว้างของการเปลี่ยนแปลงในวาทกรรมและพฤติกรรมที่จัดแสดง โดยอเมริกา: อเมริกาเปิดวาทกรรมสิทธิมนุษยชนมากขึ้น และเน้นการคุ้มครองพลเรือนในความขัดแย้งระหว่างปี 1990 กลุ่มกบฏได้ดังเช่นในวาทกรรมของพวกเขา นักแสดงเหล่านี้ไม่ใช่รัฐ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงพักวาทจากระดับนานาชาติเป็นผู้รับแฝง: พวกเขานำบรรทัดฐานสากลเป็นวาทกรรมของเหตุผลเชิงกลยุทธ์ ได้แก่การเพิ่มความชอบธรรมกับผู้ชมในท้องถิ่น และนานาชาติ โดยการลอกลายรูปแบบของการยอมรับบรรทัดฐานของความขัดแย้งและตรงระดับความผันผวนกับเหตุการณ์บนดิน วิจัยนี้แสดงว่า กลุ่มกบฏเพิ่มความถี่ของการใช้บรรทัดฐานสากล ณจุดเปลี่ยนสำคัญในความขัดแย้ง เช่นในระหว่างการเจรจาในข้อตกลงพักรบหรือสันติภาพ และทำเพื่อเพิ่มความชอบธรรม การวิจัยตรวจสอบผลของสองตัวแปรเพิ่มเติมเปลี่ยนแปลงในวาทกรรมของกลุ่ม: normative วัฒนธรรมของกลุ่มและโครงสร้างลำดับชั้นภายใน ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่า วัฒนธรรมของกลุ่มกบฏ normative บางส่วนกำหนดบรรทัดฐานระหว่างประเทศที่จะนำกลุ่ม และเงื่อนไขของระดับของลำดับชั้นภายในจำเป็นก่อนกลุ่ม echoes บรรทัดฐานสากลอย่างสม่ำเสมอ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การวิจัยครั้งนี้แสดงให้เห็นว่ากลุ่มกบฏใช้บรรทัดฐานระหว่างประเทศในวาทกรรมของพวกเขาและรูปแบบเสียงสะท้อนในวาทกรรมของรัฐและการที่พวกเขาทำเพื่อส่งเสริมความชอบธรรมของตัวเองที่จุดหักเหสำคัญในความขัดแย้งของพวกเขา ซึ่งบรรทัดฐานระหว่างกลุ่มกบฏใช้บ่อยที่สุดจะถูกกำหนดบางส่วนจากความสอดคล้องกันของบรรทัดฐานผู้ที่มีบรรทัดฐานในท้องถิ่นของพวกเขาและความเชื่อและระดับที่โครงสร้างภายในของกลุ่มได้กลายเป็นลำดับชั้นและความเชี่ยวชาญมากขึ้น สองกลุ่มกบฏมีการตรวจสอบในการศึกษานี้ในช่วงเวลาของความขัดแย้งของพวกเขา: กองทัพปลดปล่อยโคโซโว (KLA) และเสือปลดปล่อยทมิฬ Eelam (LTTE) บรรทัดฐานระหว่างประเทศภายใต้การวิเคราะห์เป็นสิทธิมนุษยชนกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ, การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และบรรทัดฐานต่อต้านการก่อการร้าย. กลุ่มกบฎสะท้อนรูปแบบในวงกว้างของการเปลี่ยนแปลงในวาทกรรมและพฤติกรรมที่แสดงโดยรัฐ: เป็นรัฐหันมากขึ้นเพื่อสิทธิมนุษยชนวาทกรรมและมุ่งเน้นเกี่ยวกับการคุ้มครอง พลเรือนในความขัดแย้งในช่วงปี 1990 ที่กลุ่มกบฏทำเช่นนั้นเช่นกันในวาทกรรมของพวกเขา เหล่านักแสดงที่ไม่ใช่รัฐ แต่ไม่ได้เป็นเพียงวาทกรรมที่สะท้อนจากระดับนานาชาติเป็นผู้รับเรื่อย ๆ พวกเขานำมาใช้บรรทัดฐานระหว่างประเทศเป็นวาทกรรมของพวกเขาด้วยเหตุผลเชิงกลยุทธ์คือการเพิ่มขึ้นของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมายกับผู้ชมในและต่างประเทศ โดยรูปแบบของการติดตามการยอมรับบรรทัดฐานตลอดหลักสูตรของความขัดแย้งและการจับคู่ยอดของความผันผวนกับเหตุการณ์ที่อยู่บนพื้นดินการวิจัยครั้งนี้แสดงให้เห็นว่ากลุ่มกบฏเพิ่มความถี่ของการใช้งานของบรรทัดฐานระหว่างประเทศที่จุดหักเหที่สำคัญในความขัดแย้งเช่นในช่วง การเจรจาข้อตกลงหยุดยิงหรือความสงบสุขและไม่เพื่อที่จะเพิ่มความชอบธรรมของพวกเขา การวิจัยตรวจสอบผลกระทบของสองตัวแปรเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในวาทกรรมของกลุ่ม: วัฒนธรรมเชิงบรรทัดฐานของกลุ่มและโครงสร้างลำดับชั้นภายใน ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมเชิงบรรทัดฐานของกลุ่มกบฏบางส่วนกำหนดบรรทัดฐานระหว่างประเทศจะถูกนำไปใช้โดยกลุ่มและว่าสิ่งที่จำเป็นในระดับสูงของลำดับชั้นภายในเป็นสิ่งที่จำเป็นก่อนที่กลุ่มสะท้อนบรรทัดฐานระหว่างประเทศอย่างต่อเนื่อง