Anthropologists and historians bega

Anthropologists and historians began borrowing both theoretical ideas and research methods from each
other with particular intensity about 1970. Soon the two disciplines came to share a number of concerns
and buzzwords: “power” and “hegemony”; “identity” and “performance”; “diversity,” “resistance,” and
“change”; “moral economy” and “political economy”; and of course newly minted conceptions of both
“culture” and “history.” But were they ever really speaking the same language? On the one side, historians
talked about a trend called “the new cultural history”; on the other, anthropologists extolled the virtues of
“historical ethnography.” This terminological difference was but the tip of a larger iceberg of as yet
unborrowed methods and unshared problems that were seldom noticed. Like star-crossed lovers, the two
disciplines saw beautiful things when they looked in each other's eyes; but privately each wondered: “What
does she see in me?” Both deplored the “old way” of doing things – although they associated this old way
with quite different practices, often the very thing the other discipline was most anxious to borrow.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นักประวัติศาสตร์และมานุษยเริ่มยืมความคิดทฤษฎีและระเบียบวิธีการวิจัยจากอื่น ๆ ด้วยความเข้มเฉพาะเกี่ยวกับ 1970 เร็ว ๆ นี้ สาขา 2 มาร่วมจำนวนความกังวลและ buzzwords: "อำนาจ" และ "เจ้า" "ตัวตน" และ "ประสิทธิภาพ" "ความหลากหลาย "ความต้านทาน และ"เปลี่ยน" "คุณธรรมเศรษฐกิจ" และ "เศรษฐกิจการเมือง" และแน่นอนใหม่แจนิส conceptions ของทั้งสอง"วัฒนธรรม" และ "ประวัติศาสตร์" แต่พวกเขาเคยจริง ๆ พูดภาษาเดียวกัน ด้านหนึ่ง นักประวัติศาสตร์พูดคุยเกี่ยวกับแนวโน้มที่เรียกว่า "ใหม่วัฒนธรรมประวัติ" มานุษย extolled คุณค่าของ"ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วรรณนา" ความแตกต่างนี้ terminological มีแต่คำแนะนำของภูเขาน้ำแข็งขนาดใหญ่ของเป็นวิธีการ unborrowed และปัญหาการไม่ค่อยได้สังเกต เช่นคนรัก star-crossed, 2สาขาวิชาเห็นสิ่งสวยงามเมื่อดูของกันตา แต่เอกชนละสงสัยว่า: "อะไรไม่เธอเห็นฉัน" ทั้งสองเสียใจมากต่อ "แบบโบราณ" ของทำสิ่ง – แม้ว่าพวกเขาเกี่ยวข้องวิธีนี้เก่ามีวิธีปฏิบัติที่แตกต่าง มักจะในสิ่งที่สาขาวิชาการอื่น ๆ ได้กังวลมากที่สุดที่จะยืม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักมานุษยวิทยาและนักประวัติศาสตร์เริ่มการกู้ยืมเงินทั้งความคิดทฤษฎีและวิธีการวิจัยจากแต่ละอื่น ๆ ที่มีความรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปี 1970 หลังจากนั้นไม่นานสองสาขามาร่วมกันจำนวนของความกังวลและbuzzwords: "อำนาจ" และ "อำนาจ"; "ตัวตน" และ "ประสิทธิภาพ"; "ความหลากหลาย", "ต้านทาน" และ"การเปลี่ยนแปลง"; "เศรษฐกิจศีลธรรม" และ "เศรษฐกิจการเมือง"; และแนวความคิดแน่นอน minted ใหม่ของทั้งสอง"วัฒนธรรม" และ "ประวัติศาสตร์." แต่พวกเขาไม่เคยได้รับจริงๆพูดภาษาเดียวกันได้หรือไม่ ในด้านหนึ่งด้านประวัติศาสตร์พูดคุยเกี่ยวกับแนวโน้มที่เรียกว่า "ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมใหม่"; ที่อื่น ๆ นักมานุษยวิทยายกย่องคุณงามความดีของ"กลุ่มชาติพันธุ์ประวัติศาสตร์." ความแตกต่างของคำศัพท์นี้เป็น แต่ปลายของภูเขาน้ำแข็งขนาดใหญ่ของเป็นยังวิธีการunborrowed และปัญหา unshared ที่ถูกสังเกตเห็นไม่ค่อย เช่นเดียวกับคนรักดาวข้ามทั้งสองสาขาได้เห็นสิ่งที่สวยงามเมื่อพวกเขามองในสายตาของแต่ละคน; แต่เอกชนแต่ละสงสัย: "สิ่งที่เธอไม่เห็นในฉัน?" ทั้งเสียดายว่า "วิธีการแบบเก่า" ของการทำสิ่ง - แม้ว่าพวกเขาจะมีความสัมพันธ์นี้วิธีการแบบเก่ากับการปฏิบัติที่แตกต่างกันมากมักจะเป็นสิ่งที่ดีมีระเบียบวินัยอื่น ๆ ส่วนใหญ่เป็นกังวลที่จะกู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นักมานุษยวิทยาและนักประวัติศาสตร์เริ่มกู้ยืมทั้งแนวคิดทางทฤษฎีและวิธีการวิจัยจากแต่ละอื่น ๆโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ
เข้ม 1970 แล้วสองสาขามาร่วมกันจำนวนของความกังวลและ
buzzwords : " พลัง " และ " เจ้าโลก " ; " ตัวตน " และ " ประสิทธิภาพ " ; " ความหลากหลาย " , " ต้านทาน "
" เปลี่ยนแปลง " ; " จริยธรรมเศรษฐกิจ " และ " การเมืองเศรษฐกิจ "และแน่นอน minted มโนทัศน์ทั้งสอง
" วัฒนธรรม " และ " ประวัติศาสตร์ " แต่พวกเขาเคยพูดภาษาเดียวกัน ข้างหนึ่ง นักประวัติศาสตร์
พูดถึงแนวโน้มที่เรียกว่า " ประวัติศาสตร์ " วัฒนธรรมใหม่ ; ในอื่น ๆ , นักมานุษยวิทยา extolled คุณธรรมของ
ประวัติศาสตร์ " ชาติพันธุ์วรรณนา " ความแตกต่าง terminological นี้แต่ปลายของภูเขาน้ำแข็งขนาดใหญ่ของเป็นยัง
และวิธีการ unborrowed unshared ปัญหาที่แทบจะไม่สังเกตเห็น เหมือนดาวข้ามคนรักสอง
วินัยเห็นสิ่งสวยงาม เมื่อพวกเขามองเข้าไปในดวงตาของกันและกัน แต่ส่วนตัวแต่ละคนสงสัย : "
เธอเห็นฉัน " ทั้ง deplored " แบบเก่า " ทำ ( แม้ว่าพวกเขาที่เกี่ยวข้องวิธีนี้เก่า
กับวิธีปฏิบัติที่แตกต่างกันมากบ่อยครั้งมากที่วินัยอื่น ๆกังวลมากที่สุดเพื่อกู้