JUSTICE AS FAIRNESS: JOHN RAWLSJohn

JUSTICE AS FAIRNESS: JOHN RAWLS
John Rawls’ theory of justice doesn’t depend on intuition to determine what is right. The modern American philosopher assumes that, given a fair procedure for reaching a decision, rational people would agree to give each other equal amounts of liberty-as much freedom as possible. But differences in status, power, wealth, and intelligence give some privileged members of society unequal clout when the moral ground rules of society are hammered out. As both Stuart Hall and Cheris Kramarae suggested, the "oughts" of life get crafted to serve the vested interests of those who represent the dominant ideology (see Chapters 30 and 37).
In order to discover ethical rules that would promote freedom for everybody, Rawls creates the fiction of an ethical discussion held before we enter the world. Everyone would be required to agree on binding rules of behavior before they had any idea of which place in society they would occupy. It’s his way of defining an ethical system that won’t leave anyone out. Rules could not be tailor-made to serve selfish ends because it’s hard to be self-serving when you don’t know which "self" you’ll be.
"I assume that all parties are situated behind a veil of ignorance," Rawls begins, and then goes on to describe people’s fear that they might be poor, powerless, or oppressed. Freedom without real opportunity would be meaningless. Behind the veil of ignorance, rational people would craft rules of justice that would protect themselves in case fate were to put them at the bottom of the societal heap. The disadvantaged need justice. Those on top can take care of themselves.
Rawls’ theory of justice protects people who are in a "one-down" position (see Rogers and Farace, who are discussed in Chapter 15). He would assume that Stacy has an ethical obligation to use her gifts to help raise the reading level of kids in the underclass. She is wrong to dismiss the request, and lying about her reasons merely compounds the injustice. Since the force of a lie is more easily sustained by those who have power, ethical rules developed behind the veil of ignorance would maintain equality by condemning deceit.
Perhaps Rawls is asking us to do the impossible. Despite a willingness to pretend being born among the downtrodden, our ethical sensitivities may be tainted by being brought up in a class of privilege, in a country of power. Even in our imagination, it’s hard to go behind the veil. But Rawls’ idea of the greatest benefit for the least advantaged seems to offer the strong points of utilitarianism without sharing the drawbacks. Rules devised behind a true veil of ignorance would be scrupulously fair.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความยุติธรรมยุติธรรม AS: จอห์น RAWLS
ทฤษฎีความยุติธรรมของ Rawls จอห์นไม่ได้ขึ้นอยู่กับสัญชาตญาณเพื่อกำหนดเป็นการ นักปรัชญาอเมริกันสมัยใหม่ถือว่า ให้กระบวนยุติธรรมสำหรับเข้าถึงการตัดสินใจ คนเชือดจะตกลงที่จะให้ยอดเท่ากันเบอร์กัน-เสรีภาพมากที่สุด แต่ความแตกต่างในสถานะ พลังงาน ทรัพย์ และปัญญาให้สมาชิกบางคนที่มีสิทธิ์ของ clout สังคมไม่เท่ากันเมื่อนิทานพื้นกฎของสังคมที่มือออก ทั้ง Stuart Hall และแนะนำ Kramarae Cheris, "oughts" ของชีวิตได้รับสร้างขึ้นเพื่อผลประโยชน์ต่างมีผลที่แสดงถึงอุดมการณ์หลัก (ดูบทที่ 30 และ 37) .
เพื่อค้นพบกฎจริยธรรมที่จะส่งเสริมเสรีภาพสำหรับทุกคน Rawls สร้างนิยายของการสนทนาจริยธรรมที่จัดขึ้นก่อนที่เราป้อนโลก ทุกคนจะต้องยอมรับผูกกฎพฤติกรรมก่อนที่พวกเขามีความคิดใด ๆ ของสถานที่ในสังคมพวกเขาจะครอบครอง วิธีของเขากำหนดเป็นระบบจริยธรรมที่จะทำให้ทุกคนออกได้ กฎอาจไม่ดีเสมอเพื่อสิ้นสุดเห็นแก่ตัวได้ยากจะ serving ด้วยตนเองเมื่อคุณไม่ทราบว่า "ตนเอง" คุณจะได้
"ฉันคิดว่า ทุกฝ่ายอยู่หลังม่านของความไม่รู้ Rawls เริ่มต้น และจากนั้น จะอธิบายคนของกลัวว่า พวกเขาอาจจะไม่ดี อำนาจ หรืออ่อนแอได้ อิสระ โดยไม่มีโอกาสจริงจะออก หลังม่านของความไม่รู้ คนเชือดจะหัตถกรรมกฎของความยุติธรรมที่จะปกป้องตัวเองในกรณีที่มีชะตากรรมวางไว้ที่ด้านล่างของกองนิยม ผู้ต้องการความยุติธรรม ที่ด้านบนสามารถดูแลตัวเองได้
ทฤษฎีความยุติธรรมของ Rawls ปกป้องคนที่อยู่ในฐานะ "หนึ่งลง" (ดูโรเจอร์สและ Farace ที่กล่าวถึงในบทที่ 15) เขาจะสมมติว่า Stacy มีหน้าที่จริยธรรมการใช้ของขวัญของเธอเพื่อช่วยยกระดับการอ่านของเด็กในการ underclass เธอผิดที่ยกเลิกคำขอ และโกหกเกี่ยวกับเหตุผลของเธอเพียงสารประกอบความอยุติธรรม เนื่องจากแรงของการโกหกจะยั่งยืนได้ง่ายขึ้น โดยผู้มีอำนาจ กฎจริยธรรมที่พัฒนาขึ้นหลังม่านของความไม่รู้จะรักษาความเสมอภาค โดยประณามการใช้หลอกลวง
ถาม Rawls บางทีเราต้องการไม่ แม้ มีความตั้งใจที่จะทำจะเกิดระหว่าง downtrodden อาจ tainted รัฐจริยธรรมของเรา โดยการนำค่าในระดับของสิทธิ์การใช้งาน ในประเทศที่กำลัง แม้ในจินตนาการของเรา มันจะยากไปอยู่หลังม่าน แต่ความคิดของ Rawls เป็นประโยชน์มากที่สุดสำหรับ advantaged อย่างน้อยน่าจะ มีจุดเด่นของประโยชน์นิยมได้โดยไม่ต้องใช้ร่วมกันข้อเสีย กฎกำหนดอยู่เบื้องหลังม่านจริงอวิชชาจะยุติธรรมแถลงการณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความยุติธรรมที่ยุติธรรม : จอห์น รอลส์

John Rawls ทฤษฎีความยุติธรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับสัญชาตญาณเพื่อตรวจสอบความถูกต้อง นักปรัชญาชาวอเมริกันสมัยใหม่ถือว่า ให้กระบวนการยุติธรรมสำหรับการเข้าถึงการตัดสินใจ เชือดคนเห็นด้วยที่จะให้แต่ละอื่น ๆเท่ากับปริมาณของเสรีภาพเสรีภาพมากที่สุด แต่ความแตกต่างในสถานภาพ ความมั่งคั่ง อำนาจ ,และปัญญาให้สมาชิกที่มีสิทธิพิเศษของสังคมไม่เท่าเทียมกัน clout เมื่อจริยธรรม กฎของสังคมจะใช้ค้อนทุบออก เป็นทั้งสจ๊วตฮอลล์และเชอรี kramarae แนะนำ , " oughts " ของชีวิตได้รับการสร้างขึ้นมาเพื่อรับใช้ผลประโยชน์ของผู้ที่เป็นตัวแทนของอุดมการณ์เด่น ( ดูบทที่ 30 และ 37 ) .
เพื่อที่จะค้นพบกฎจริยธรรมที่จะส่งเสริมเสรีภาพสำหรับทุกคนนิยมสร้างนิยายของจริยธรรมการอภิปรายที่จัดขึ้นก่อนเราเข้าสู่โลก ทุกคนจะต้องเห็นด้วยกับกฎผูกพันของพฤติกรรมก่อนที่พวกเขามีความคิดใด ๆที่สถานที่ในสังคมพวกเขาจะครอบครอง . มันเป็นวิธีของเขาที่กำหนดระบบจริยธรรมที่ไม่ปล่อยใครออกไปกฎไม่สามารถให้บริการสิ้นสุดเห็นแก่ตัวเพราะมันเป็นเรื่องยากที่จะให้ตัวเองเมื่อคุณไม่ทราบว่า " ตนเอง " คุณจะ .
" ผมคิดว่าทุกฝ่ายอยู่หลังม่านของความไม่รู้ " นิยมเริ่มต้นและจากนั้นไปในการอธิบาย คนก็กลัวว่าพวกเขาอาจจะไม่ดี อำนาจ หรือถูกกดขี่ อิสระ ไม่มี โอกาส จะไม่มีความหมาย หลังม่านของความไม่รู้คนที่มีเหตุผลจะยาน กฎแห่งความยุติธรรมที่จะปกป้องตัวเอง โชคชะตาคดีถูกวางไว้ที่ด้านล่างของกอง ทางสังคม ความยุติธรรมต้องด้อยโอกาส . ที่บนด้านบนสามารถดูแลตัวเองได้
Rawls ' ทฤษฎีความยุติธรรม ปกป้องคนที่อยู่ใน " ลง " ตำแหน่ง ( ดู โรเจอร์ กับ farace , ที่กล่าวถึงในบทที่ 15 )เขาจะคิดว่าสเตซี่มีพันธกรณีทางจริยธรรมที่จะใช้ของขวัญของเธอเพื่อช่วยยกระดับการอ่านของเด็กในใต้ชนชั้น . เธอจะไม่ถูกยกเลิกการร้องขอ และโกหกว่าเหตุผลของเธอเพียงสารความอยุติธรรม เนื่องจากแรงของการโกหกคือเพิ่มเติมได้อย่างยั่งยืนโดยผู้ที่มีอำนาจกฎจริยธรรมที่พัฒนาขึ้นหลังม่านของความไม่รู้ จะรักษาความเสมอภาค โดยประณามการหลอกลวง .
บางทีนิยม ขอให้เราทำในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ แม้จะมีความตั้งใจที่จะทำเป็นการเกิดของผู้คนที่ถูกกดขี่ ความอ่อนไหวทางจริยธรรมของเราอาจจะด่างพร้อย โดยจะถูกนำขึ้นในระดับของสิทธิพิเศษ ในประเทศที่อำนาจ แม้แต่ในจินตนาการของเรา มันก็ยากที่จะไปหลังม่านแต่นิยมความคิดของผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด advantaged ดูเหมือนมีจุดที่แข็งแกร่งของประโยชน์นิยมโดยไม่ใช้ข้อเสีย กฎการวางแผนหลังม่านของความไม่รู้จริงจะให้ยุติธรรม