. In regards to submission within t

. In regards to submission within the family unit, 1 Corinthians 11:2–3, says that the husband is to submit to Christ (as Christ did to God the Father) and the wife is to submit to her husband.

There is much misunderstanding in our world today about the roles of husband and wife within a marriage. Even when the biblical roles are properly understood, many choose to reject them in favor of a supposed “emancipation” of women, with the result that the family unit is torn apart. It’s no surprise that the world rejects God’s design, but God’s people should be joyfully celebrating that design.

Submit is not a bad word. Submission is not a reflection of inferiority or lesser worth. Christ constantly submitted Himself to the will of the Father (Luke 22:42; John 5:30), without giving up an iota of His worth.

To counter the world’s misinformation concerning a wife’s submission to her husband, we should carefully note the following in Ephesians 5:22–24: 1) A wife is to submit to one man (her husband), not to every man. The rule to submit does not extend to a woman’s place in society at large. 2) A wife is to willingly submit to her husband in personal obedience to the Lord Jesus. She submits to her husband because she loves Jesus. 3) The example of a wife’s submission is that of the church to Christ. 4) There is nothing said of the wife’s abilities, talents, or worth; the fact that she submits to her own husband does not imply that she is inferior or less worthy in any way. Also notice that there are no qualifiers to the command to submit, except “in everything.” So, the husband does not have to pass an aptitude test or an intelligence test before his wife submits. It may be a fact that she is better qualified than he to lead in many ways, but she chooses to follow the Lord’s instruction by submitting to her husband’s leadership. In so doing, a godly wife can even win her unbelieving husband to the Lord “without words” simply by her holy behavior (1 Peter 3:1).

Submission should be a natural response to loving leadership. When a husband loves his wife as Christ loves the church (Ephesians 5:25—33), then submission is a natural response from a wife to her husband. But, regardless of the husband’s love or lack thereof, the wife is commanded to submit “as to the Lord” (verse 22). This means that her obedience to God—her acceptance of His plan—will result in her submission to her husband. The “as to the Lord” comparison also reminds the wife that there is a higher authority to whom she is responsible. Thus, she is under no obligation to disobey civil law or God’s law in the name of “submission” to her husband. She submits in things that are right and lawful and God-honoring. Of course, she does not “submit” to abuse—that is not right or lawful or God-honoring. To try to use the principle of “submission” to justify abuse is to twist Scripture and promote evil.

The submission of the wife to the husband in Ephesians 5 does not allow the husband to be selfish or domineering. His command is to love (verse 25), and he is responsible before God to fulfill that command. The husband must exercise his authority wisely, graciously, and in the fear of the God to whom he must give an account.

When a wife is loved by her husband as the church is loved by Christ, submission is not difficult. Ephesians 5:24 says, “Now as the church submits to Christ, so also wives should submit to their husbands in everything.” In a marriage, submission is a position of giving honor and respect to the husband (see Ephesians 5:33) and completing what he is lacking in. It is God’s wise plan for how the family should function.

Commentator Matthew Henry wrote, “The woman was made out of Adam’s side. She was not made out of his head to rule over him, nor out of his feet to be trampled upon by him, but out of his side to be equal with him, under his arm to be protected, and near his heart to be loved.” The immediate context of the commands to the husband and wife in Ephesians 5:19–33 involves the filling of the Spirit. Spirit-filled believers are to be worshipful (5:19), thankful (5:20), and submissive (5:21). Paul then follows this line of thought on Spirit-filled living and applies it to wives in verses 22–24. A wife should submit to her husband, not because women are inferior (the Bible never teaches that), but because that is how God designed the marital relationship to function.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

. ในการส่งภายในหน่วยครอบครัว 1 โครินธ์ 11:2-3 กล่าวว่า สามีจะส่งพระเยซูคริสต์ (เป็นคริสต์ได้พระบิดา) และ ส่งให้สามีภรรยามีการเข้าใจผิดมากในโลกของเราวันนี้เกี่ยวกับบทบาทของสามีและภรรยาภายในแต่งงาน แม้เมื่อบทบาทคัมภีร์ได้เข้าใจอย่างถูกต้อง หลายคนเลือกที่จะปฏิเสธพวกเขาสามารถที่ควร "ปลดแอก" ผู้หญิง มีผลลัพธ์ที่หน่วยครอบครัวขาดออกจากกัน จึงไม่แปลกใจว่า โลกไม่ยอมรับการออกแบบของพระเจ้า แต่คนของพระเจ้าควรจะ joyfully เฉลิมฉลองออกแบบนั้นถือเป็นคำไม่ ส่งไม่ได้สะท้อนมูลค่าน้อยกว่าหรือด้อยกว่า คริสต์อย่างต่อเนื่องส่งตนเองของบิดา (ลูกา 22:42 ยอห์น 5:30), ก็เป็นส่วนน้อยนิดของเขาคุ้มค่าเพื่อ misinformation ของโลกที่เกี่ยวข้องกับการส่งของภรรยาต่อสามีของเธอ เราควรระมัดระวังสังเกตดังต่อไปนี้ในเอเฟซัส 5:22 – 24:1) ภรรยาไม่ต้องการหนึ่งคน (สามี), ให้ทุกคน กฎต้องไม่มีขยายสถานที่ของผู้หญิงในสังคมมีขนาดใหญ่ 2) ภรรยาจะอาศัยส่งสามีในส่วนตัวเชื่อฟังพระเยซูเจ้า เธอส่งให้สามีของเธอเนื่องจากเธอรักพระเยซู 3) ตัวอย่างของภรรยาส่งเป็นของคริสตจักรพระเยซูคริสต์ 4) นั่นคือ ไม่ว่า ความ สามารถของภรรยา พรสวรรค์ หรือคุ้ม ค่า ความจริงที่เธอส่งให้สามีของตัวเองได้เป็นเธอว่าน้อย หรือน้อยที่คุ้มค่าในทุก ๆ สังเกตเห็นว่า มีตัวไม่มีคำสั่งการส่งของ ยกเว้น "ในทุกสิ่งทุกอย่าง" ดังนั้น สามีไม่ต้องผ่านการทดสอบความสามารถ หรือการทดสอบปัญญาก่อนภรรยาส่ง มันอาจจะจริงที่เธอดีมีคุณสมบัติมากกว่าเขานำมากมาย แต่เธอเลือกที่จะทำตามคำสั่งของพระเจ้า โดยการส่งให้สามีเป็นผู้นำ ทำ ภรรยาพระเจ้าสามารถลุ้นสามีไม่เชื่อพระเจ้า "โดยไม่มีคำ" โดยเพียงแต่พฤติกรรมของเธอศักดิ์สิทธิ์ (1 เปโตร 3:1)ส่งควรเป็นการตอบสนองผู้ที่รักธรรมชาติ เมื่อสามีรักภรรยาเหมือนพระคริสต์ทรงรักคริสตจักร (เอเฟซัส 5:25-33), แล้วส่งเป็นการตอบสนองตามธรรมชาติจากภรรยาต่อสามีของเธอ แต่ สามีรักหรือขาดดังกล่าว สั่งภรรยาส่ง "เป็นพระเจ้า" (ข้อ 22) นี้หมายความ ว่า เธอเชื่อฟังพระเจ้า — เธอยอมรับแผนของเขาซึ่งจะส่งผลให้สามีของเธอส่ง เปรียบเทียบ "กับพระเจ้า" ยังเตือนภรรยาว่า มีอำนาจสูงที่ซึ่งเธอรับผิดชอบ ดังนั้น เธออยู่ภายใต้ข้อผูกมัดไม่ขัดกฎหมายแพ่งหรือกฎหมายของพระเจ้าในการ "ส่ง" สามี เธอส่งในสิ่งที่ถูกต้อง และชอบด้วยกฎหมาย และพระ honoring แน่นอน เธอไม่ "ส่ง" ผิดโดยที่ไม่ถูกต้อง หรือชอบด้วยกฎหมาย หรือ honoring พระ พยายามใช้หลักการของ "ส่ง" การละเมิดคือการ บิดคัมภีร์ และส่งเสริมความชั่วร้ายส่งของภรรยาต่อสามีในเอเฟซัส 5 ไม่อนุญาตให้สามีเห็นแก่ตัว หรือ domineering คำสั่งของพระองค์เป็นรัก (ข้อ 25), และเขารับผิดชอบพระเพื่อตอบสนองคำสั่งดังกล่าว สามีต้องออกกำลังกายอำนาจอย่างชาญฉลาด ปรมิ และความกลัวของพระเจ้าที่ต้องให้องค์กรเมื่อภรรยาเป็นที่รักของสามีเป็นคริสตจักรเป็นรักของพระคริสต์ ส่งได้ไม่ยาก เอเฟซัส 5:24 กล่าวว่า "ตอนนี้เป็นคริสตจักรส่งพระเยซูคริสต์ ดังนั้นภรรยาควรส่งให้สามีในทุกสิ่งทุกอย่าง" ในสมรส การจำนนเป็นการให้เกียรติ และเคารพสามี (ดูเอเฟซัส 5:33) และทำอะไรเขาจะขาด พระฉลาดวางแผนครอบครัวควรทำงานอย่างไรได้เฮนรี Matthew วิจารณ์เขียน "ผู้หญิงทำจากด้านข้างของอาดัม เธอไม่ทำ จากศีรษะไปเหนือเขา หรือออก จากเท้าของเขาเพื่อ trampled เมื่อเขา แต่ออก จากด้านข้างของเขาให้เท่ากับเขา ใต้แขนของเขาจะได้รับการป้องกัน และหัวใจรัก" บริบทของคำสั่งสำหรับสามีและภรรยาในเอเฟซัส 5:19-33 เกี่ยวข้องกับการบรรจุของจิตวิญญาณ วิญญาณผู้เชื่อจะเป็น worshipful (5:19), ขอบคุณ (5:20), และยอม (5:21) Paul แล้วตามบรรทัดนี้คิดในชีวิตวิญญาณ และใช้กับภรรยาในข้อ 22-24 ภรรยาควรส่งสามี ไม่ได้เนื่องจากผู้หญิงมีน้อย (พระคัมภีร์ไม่เคยสอนที่), แต่เนื่อง จากเป็นวิธีที่พระเจ้าออกแบบสมรสความสัมพันธ์ฟังก์ชัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

. ในเรื่องที่เกี่ยวกับการส่งภายในหน่วยครอบครัว 1 โครินธ์ 11: 2-3 กล่าวว่าสามีคือการส่งคริส (คริสทำกับพระเจ้าพระบิดา) และภรรยาที่จะส่งไปยังสามีของเธอ. มีความเข้าใจผิดมากที่อยู่ใน โลกของเราในวันนี้เกี่ยวกับบทบาทของสามีและภรรยาที่อยู่ในการแต่งงาน แม้ในขณะที่บทบาทในพระคัมภีร์ไบเบิลที่มีความเข้าใจอย่างถูกต้องจำนวนมากเลือกที่จะปฏิเสธพวกเขาในความโปรดปรานของควร "ปลดปล่อย" ผู้หญิงกับผลที่หน่วยครอบครัวถูกฉีกขาดออกจากกัน มันน่าแปลกใจว่าโลกไม่ยอมรับการออกแบบของพระเจ้าไม่ได้ แต่คนของพระเจ้าควรจะมีความสุขเฉลิมฉลองการออกแบบที่. ส่งไม่ได้เป็นคำที่ไม่ดี ส่งไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงความด้อยกว่าหรือมูลค่าน้อยกว่า พระคริสต์อย่างต่อเนื่องส่งตัวเองกับความประสงค์ของพระบิดา (ลูกา 22:42; จอห์น 5:30). โดยไม่ให้ขึ้นส่วนน้อยนิดของมูลค่าของเขาเพื่อตอบโต้ข้อมูลที่ผิดของโลกที่เกี่ยวข้องกับการส่งของภรรยากับสามีของเธอเราควรทราบต่อไปนี้ในเอเฟซัส 5: 22-24: 1) ภรรยาคือการส่งไปยังชายคนหนึ่ง (สามีของเธอ) ไม่ได้ทุกคน กฎข้อที่จะส่งไม่ได้ขยายไปยังสถานที่ของผู้หญิงคนหนึ่งในสังคมที่มีขนาดใหญ่ 2) ภรรยาคือการเต็มใจที่จะส่งไปยังสามีของเธอในการเชื่อฟังคำสั่งส่วนบุคคลให้กับพระเยซู ส่งเธอกับสามีของเธอเพราะเธอรักพระเยซู 3) ตัวอย่างของการส่งภรรยาของการให้เป็นที่ของคริสตจักรพระคริสต์ 4) มีอะไรพูดถึงความสามารถของภรรยาที่มีความสามารถพิเศษหรือมูลค่า; ความจริงที่ว่าเธอส่งสามีของเธอเองไม่ได้หมายความว่าเธอจะด้อยกว่าหรือน้อยกว่าที่คุ้มค่าในทางใดทางหนึ่ง นอกจากนี้ยังพบว่ามีผู้ผ่านการคัดเลือกเพื่อที่จะส่งคำสั่งที่ไม่มียกเว้น "ในทุกสิ่ง." ดังนั้นสามีไม่ต้องผ่านการทดสอบความถนัดหรือทดสอบสติปัญญาก่อนที่ภรรยาของเขาส่ง มันอาจจะเป็นความจริงที่ว่าเธอมีคุณสมบัติที่ดีกว่าเขาจะนำไปสู่ในหลายวิธี แต่เธอเลือกที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้าโดยการส่งในการเป็นผู้นำของสามีของเธอ ดังนั้นในการทำภรรยาศาสนายังสามารถชนะสามีที่ไม่เชื่อเธอเพื่อพระเจ้า "โดยไม่ต้องมีคำว่า" เพียงจากพฤติกรรมอันบริสุทธิ์ของเธอ. (1 เปโตร 3: 1) การส่งควรจะตอบสนองตามธรรมชาติในการเป็นผู้นำที่รัก เมื่อสามีรักภรรยาของเขาที่พระคริสต์ทรงรักคริสตจักร (เอเฟซัส 5: 25-33) จากนั้นส่งคือการตอบสนองธรรมชาติจากภรรยากับสามีของเธอ แต่ไม่คำนึงถึงความรักของสามีหรือขาดมันภรรยาได้รับคำสั่งให้ส่ง "เป็นพระเจ้า" (ข้อ 22) ซึ่งหมายความว่าการเชื่อฟังคำสั่งของเธอที่จะได้รับการยอมรับพระเจ้าของเธอเขาวางแผนจะส่งผลให้การส่งเธอกับสามีของเธอ "ความเป็นไปได้พระเจ้า" เปรียบเทียบยังเตือนภรรยาว่ามีอำนาจสูงกว่าซึ่งเธอเป็นผู้รับผิดชอบ ดังนั้นเธออยู่ภายใต้ภาระที่จะต้องเชื่อฟังกฎหมายแพ่งหรือกฎหมายของพระเจ้าในชื่อของ "ส่ง" เพื่อสามีของเธอ เธอส่งในสิ่งที่ถูกต้องและถูกต้องตามกฎหมายและพระเจ้าเคารพ แน่นอนว่าเธอไม่ได้ "ส่ง" ที่จะละเมิดที่ไม่ถูกต้องหรือถูกต้องตามกฎหมายหรือพระเจ้าเคารพ เพื่อพยายามที่จะใช้หลักการของ "ส่ง" เพื่อแสดงให้เห็นถึงการละเมิดคือการบิดคัมภีร์และส่งเสริมความชั่วร้าย. the ส่งของภรรยากับสามีในเอเฟซัส 5 ไม่อนุญาตให้สามีที่จะเห็นแก่ตัวหรือครอบงำ คำสั่งของเขาคือการรัก (ข้อ 25) และเขาเป็นผู้รับผิดชอบก่อนที่พระเจ้าจะตอบสนองคำสั่งที่ สามีจะต้องใช้อำนาจของเขาอย่างชาญฉลาดเกล้าฯและในความหวาดกลัวของพระเจ้าซึ่งเขาจะต้องให้บัญชีอยู่แล้ว. เมื่อภรรยาเป็นที่รักของสามีของเธอเป็นคริสตจักรเป็นที่รักของพระคริสต์ส่งได้ไม่ยาก เอเฟซัส 5:24 กล่าวว่า "ขณะนี้เป็นคริสตจักรส่งคริสจึงยังควรส่งภรรยาสามีของตนในทุกสิ่ง." ในการแต่งงานการส่งเป็นตำแหน่งของการให้เกียรติและให้ความเคารพกับสามี (ดูเอเฟซัส 5:33) และเสร็จสิ้นในสิ่งที่เขาขาดใน. มันเป็นแผนการที่ชาญฉลาดของพระเจ้าสำหรับวิธีการที่ครอบครัวควรทำงาน. ข่าวแมทธิวเฮนรี่เขียน "ผู้หญิงคนนั้นถูกสร้างขึ้นมาจากด้านข้างของอดัม เธอไม่ได้ทำออกมาจากหัวของเขาที่จะปกครองเหนือเขาหรือออกจากเท้าของเขาจะถูกเหยียบย่ำโดยเขา แต่ออกมาจากด้านข้างของเขาจะเท่ากับกับเขาภายใต้แขนของเขาที่จะได้รับการคุ้มครองและอยู่ใกล้กับหัวใจของเขาได้รับความรัก . "บริบทของคำสั่งทันทีเพื่อสามีและภรรยาในเอเฟซัส 5: 19-33 เกี่ยวข้องกับการบรรจุของพระวิญญาณ เชื่อวิญญาณที่เต็มไปด้วยจะได้รับการเคารพ (05:19) ขอบคุณ (05:20) และยอม (5:21) พอลแล้วต่อไปนี้สายของความคิดในการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณและนำไปใช้กับภรรยาในข้อ 22-24 ภรรยาควรจะส่งไปยังสามีของเธอไม่ได้เพราะผู้หญิงมีความด้อยกว่า (พระคัมภีร์ไม่เคยสอนว่า) แต่เพราะเห็นว่าเป็นวิธีการที่พระเจ้าได้รับการออกแบบความสัมพันธ์สมรสทำงาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

. ในการไปถึงการส่งภายในครอบครัว , 1 โครินธ์ 11 : 2 – 3 กล่าวว่า สามีถูกส่งไปยังพระเยซูคริสต์ ( เป็นพระเจ้าแล้วพระเจ้าพระบิดา ) และภรรยาถูกส่งไปยังสามี

มีความเข้าใจผิดมากในโลกของเราวันนี้เกี่ยวกับบทบาทของสามีและภรรยาในการแต่งงาน แม้ว่าบทบาทพระคัมภีร์อย่างถูกต้องครับหลายคนเลือกที่จะปฏิเสธพวกเขาในความโปรดปรานของควรจะ " ปลดปล่อย " ของผู้หญิง กับผลลัพธ์ ที่ครอบครัวจะแตกแยก มันไม่น่าแปลกใจที่โลกปฏิเสธการออกแบบของพระเจ้า แต่พระเจ้าคงเริงร่าฉลองรับ

ส่งไม่ใช่คำหยาบ ส่งเป็นภาพสะท้อนของปมด้อยหรือน้อยกว่ามูลค่าพระคริสต์อย่างต่อเนื่องยื่นเองไปเอง ( ลุค 22:42 ; จอห์น 17 : 30 ) โดยไม่ให้ขึ้นนิดของเขาคุ้มค่า

นับข้อมูลที่ผิดของโลกเกี่ยวกับการส่งของภรรยา สามี เราควรทราบต่อไปนี้ในเอเฟซัส 5 : 22 – 24 : 1 ) ภรรยาถูกส่งไปยังคนหนึ่งคน ( สามีของเธอ ) , ไม่ทุกคนกฎการส่งไม่ขยายผู้หญิงที่อยู่ในสังคมที่มีขนาดใหญ่ 2 ) ภรรยาจะเต็มใจส่งสามีของเธอในส่วนบุคคลเชื่อฟังพระเจ้าพระเยซู เธอส่งสามีของเธอเพราะเธอรักพระเยซู 3 ) ตัวอย่างของการส่งภรรยาที่ในโบสถ์พระคริสต์ 4 ) มีอะไรที่บอกว่า ของภรรยา ความสามารถ พรสวรรค์ หรือมูลค่า ;ความจริงที่ว่าเธอยอมจำนนต่อสามีของเธอเอง ไม่ได้หมายความว่าเธอจะด้อยกว่า หรือ น้อยกว่า มีคุณค่าในทางใด ๆ ก็สังเกตว่าไม่มีรอบคัดเลือกการสั่งให้ส่ง ยกเว้น " ทุกอย่าง ดังนั้น สามีไม่ต้องผ่านแบบทดสอบหรือการทดสอบสติปัญญาก่อนที่ภรรยาของเขาส่ง . มันอาจจะจริงที่เธอเก่งมีคุณสมบัติมากกว่าเขาเป็นผู้นำในหลายวิธีแต่เธอเลือกที่จะทำตามคำสั่งของพระเจ้าโดยการส่งผู้นำของสามีเธอ ดังนั้น ภรรยาของพระเจ้าสามารถชนะสามีไม่เชื่อเธอพระเยโฮวาห์ " ไม่มีคำ " โดยเพียงแค่พฤติกรรมบริสุทธิ์ของเธอ ( 1 เปโตร 3 : 1 ) .

ส่งควรจะเป็นธรรมชาติตอบสนองความรักความเป็นผู้นำ สามีรักภรรยาเหมือนพระคริสต์ที่รักคริสตจักร ( เอเฟซัส 5:25-33 )แล้วการส่งการตอบสนองธรรมชาติจากภรรยากับสามีของเธอ แต่ไม่ว่าความรักของสามีหรือขาดมัน ภรรยามีบัญชาให้ส่ง " เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า " ( ข้อ 22 ) นี่หมายความว่าเธอต้องเชื่อฟังพระเจ้า เธอยอมรับแผนของเขาจะส่งผลในของเธอยื่นให้สามี" เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า " เปรียบเทียบยังเตือนภรรยามีอำนาจสูงกว่าผู้ที่เธอรับผิดชอบ ดังนั้น เธอไม่มีหน้าที่ที่จะต้องเชื่อฟังกฎหมายหรือกฎของพระเจ้าในชื่อ " ส่ง " สามีของเธอ เธอส่งในสิ่งที่ถูกต้องและชอบด้วยกฎหมายและพระเจ้าเคารพ . แน่นอน เธอไม่ได้ " ส่ง " ละเมิดที่ไม่ใช่หรือถูกต้องตามกฎหมายหรือพระเจ้าที่เคารพ .ลองใช้หลักการของ " ส่ง " เพื่อปรับผิดบิดเบือนพระคัมภีร์และส่งเสริมความชั่วร้าย

ส่งของภรรยาต่อสามีในเอเฟซัส 5 ไม่อนุญาตให้สามีเป็นคนเห็นแก่ตัวหรือการครอบงำ . คำสั่งของเขาที่จะรัก ( ข้อ 25 ) , และเขาเป็นผู้รับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า เพื่อจะทำตามที่สั่ง สามีต้องใช้อำนาจอย่างฉลาด , อย่างสง่างาม