The Renaissance was a cultural move

The Renaissance was a cultural movement that profoundly affected European intellectual life in the early modern period. Beginning in Italy, and spreading to the rest of Europe by the 16th century, its influence was felt in literature, philosophy, art, music, politics, science, religion, and other aspects of intellectual inquiry. Renaissance scholars employed the humanist method in study, and searched for realism and human emotion in art.[17]

Renaissance humanists such as Poggio Bracciolini sought out in Europe's monastic libraries the Latin literary, historical, and oratorical texts of Antiquity, while the Fall of Constantinople (1453) generated a wave of émigré Greek scholars bringing precious manuscripts in ancient Greek, many of which had fallen into obscurity in the West. It is in their new focus on literary and historical texts that Renaissance scholars differed so markedly from the medieval scholars of the Renaissance of the 12th century, who had focused on studying Greek and Arabic works of natural sciences, philosophy and mathematics, rather than on such cultural texts.

In the revival of neo-Platonism Renaissance humanists did not reject Christianity; quite the contrary, many of the Renaissance's greatest works were devoted to it, and the Church patronized many works of Renaissance art. However, a subtle shift took place in the way that intellectuals approached religion that was reflected in many other areas of cultural life.[18] In addition, many Greek Christian works, including the Greek New Testament, were brought back from Byzantium to Western Europe and engaged Western scholars for the first time since late antiquity. This new engagement with Greek Christian works, and particularly the return to the original Greek of the New Testament promoted by humanists Lorenzo Valla and Erasmus, would help pave the way for the Protestant Reformation.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เรเนสซองเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมที่ซึ้งชีวิตยุโรปทางปัญญาในยุคแรก ๆ เริ่มต้นในอิตาลี และแพร่กระจายไปยังยุโรป โดยศตวรรษ 16 อิทธิพลได้รู้สึกในวรรณคดี ปรัชญา ศิลปะ เพลง การเมือง วิทยาศาสตร์ ศาสนา และสอบถามทางปัญญาด้านอื่น ๆ โรงแรมเรอเนสซองซ์นักวิชาการ humanist วิธีในการศึกษาการว่าจ้าง และค้นหาความสมจริงและอารมณ์มนุษย์ในศิลปะ[17]Humanists เรอเนสซองซ์เช่น Poggio Bracciolini พยายามออกในไลบรารีสงฆ์ของยุโรปข้อความละตินของวรรณคดี ประวัติศาสตร์ และ oratorical ของ ในขณะฤดูใบไม้ร่วงของเปิล (1453) สร้างคลื่นของ émigré นักปราชญ์กรีกที่นำเป็นค่าในกรีกโบราณ จำนวนมากที่ได้ลดลงเป็น obscurity ตะวันตก มันเป็นการเน้นข้อความวรรณคดี และประวัติศาสตร์ที่เรเนซองส์นักวิชาการอื่น ๆ อย่างเด่นชัดแตกต่างจากนักปราชญ์ยุคกลางของเรอเนสซองซ์ของศตวรรษ 12 ที่ได้เน้น ด้านการเรียนภาษากรีกและภาษาอาหรับการทำงานของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ปรัชญา และคณิตศาสตร์ มากกว่าเช่นข้อความที่วัฒนธรรม ใหม่ในการฟื้นฟูของ neo-Platonism humanists เรอเนสซองซ์ได้ไม่ปฏิเสธศาสนาคริสต์ ค่อนข้างตรงกันข้าม จำนวนมากของโรงงานมากที่สุดได้ทุ่มเทเพื่อมัน และคริสตจักรอุปการผลงานหลายชิ้นของศิลปะเรอเนสซองซ์ อย่างไรก็ตาม กะรายละเอียดเอาในแบบที่ว่า นักวิชาการประดับศาสนาที่ได้ผลในพื้นที่อื่น ๆ ของวัฒนธรรม[18] นอกจากนี้ หลายภาษากรีกคริสเตียนงาน รวมถึงพันธสัญญาใหม่ภาษากรีก ถูกนำกลับไปจาก Byzantium ไปยุโรปตะวันตก และหมั้นนักวิชาการตะวันตกเป็นครั้งแรกตั้งแต่ยุคโบราณตอนปลาย ความผูกพันนี้ใหม่กับงานคริสเตียนกรีก และกลับไปที่กรีกเดิมในพันธสัญญาใหม่โดย humanists Lorenzo Valla และรัส โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะช่วยถางทางปฏิรูป Protestant

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชีวิตคือการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมที่ได้รับผลกระทบอย่างลึกซึ้งในยุโรปทางปัญญา ชีวิตในช่วงสมัยใหม่ จุดเริ่มต้นในอิตาลี และกระจายไปยังส่วนที่เหลือของยุโรปโดยศตวรรษที่ 16 อิทธิพลรู้สึกในวรรณคดี , ปรัชญา , ศิลปะ , ดนตรี , การเมือง , วิทยาศาสตร์ , ศาสนา , และด้านอื่น ๆของการสอบถามทางปัญญา Renaissance humanist นักวิชาการใช้วิธีการในการศึกษาค้นหาธรรมชาติและอารมณ์ของมนุษย์ในศิลปะ [ 17 ]

ศิลปวิทยามานุษยวิทยา เช่น ป๊ bracciolini จึงออกในยุโรปวัดห้องสมุดละตินวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และข้อความที่เกี่ยวกับศิลปะในการพูดสุนทรพจน์ของสมัยโบราณ ขณะที่การเสียกรุงคอนสแตนติโนเปิล ( 1189 ) สร้างคลื่นจาก migr และนักวิชาการชาวกรีกนำค่าต้นฉบับภาษากรีกโบราณ หลายแห่งซึ่งได้ตกอยู่ในความสับสนในตะวันตกมันอยู่ในโฟกัสใหม่ของพวกเขาในวรรณกรรมและตำราประวัติศาสตร์ที่นักวิชาการ Renaissance ) ดังนั้นอย่างเด่นชัดจากนักวิชาการในยุคกลางของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของคริสต์ศตวรรษที่ 12 ที่ได้เน้นศึกษาภาษากรีกและภาษาอาหรับ งานวิทยาศาสตร์ ปรัชญาและคณิตศาสตร์มากกว่าในตำราทางวัฒนธรรมเช่น .

ในการฟื้นตัวของนีโอฮิวแมนนิสทำ platonism ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ไม่ปฏิเสธศาสนาคริสต์ ;ตรงกันข้าม หลายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยางานมากที่สุดคือ ทุ่มเทให้กับมัน และโบสถ์อุปถัมภ์งานหลายอย่างของยุคฟื้นฟูศิลปะ อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในทางที่ปัญญาชนเข้าหาศาสนาที่สะท้อนในพื้นที่อื่น ๆอีกมากมายของชีวิตทางวัฒนธรรม [ 18 ] นอกจากนี้ งานคริสเตียนกรีกหลายคนรวมทั้งพันธสัญญาใหม่กรีกถูกนำกลับมาจาก Byzantium ในยุโรปตะวันตกและร่วมนักวิชาการตะวันตกเป็นครั้งแรกตั้งแต่ยุคโบราณตอนปลาย . งานหมั้นกับงานใหม่นี้คริสเตียนกรีกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการกลับไปภาษากรีกต้นฉบับของพันธสัญญาใหม่ที่ส่งเสริมโดยลอเรนโซวัลลา และไบรอัน มานุษยวิทยา จะช่วยปูทางสำหรับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ .