According to the several authors an

According to the several authors and a number of websites Thais behaviors shown in Buddhist influenced behavior,
Superstitious, Travel with religious objective, visiting to architectural/cultural/historical site for their knowledge, and travel with
family or friend. The outstanding Thais behaviors are much possible to do the destination’s activities. When exploring the
activities on the site Shwedagon Pagoda from several books, (such as the history of the magnificent of Shwedagon, Shwedagon
guide book, Myanmar -Burma 8th edition, Shwedagon, a golden pagoda of Myanmar) most items of activities are indicated to the
educational realm of experience. In fact, under the item of donation, praying - pay homage, meditation - practicing for mind
peacefulness, and observing – other, the activities are not regarded to Entertainment, Escapism, Esthetic experience, but all
activities must have visitor’s active participation and it can absorb something in to their mind, so these were related to the
educational experience of (Pine and Gilmore, 1998). Thai visitors are in standing position first at the arrival number of
Shwedagon Pagoda and this destination has offered some particular activities. This condition is worth for exploring Thai tourist
MTE at the religious site Shwedagon Pagoda. This study will propose in the following section that is the possible MTE factors
for Thai tourist at Shwedagon. In sum, Thais behaviors indicate that it is possible to participate in the activities of destination
and these activities are much possible to offer the educational experience.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามผู้เขียนหลายและจำนวนเว็บไซต์ที่ปรากฏในพุทธศาสนาที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรม พฤติกรรมคนไทยคร่ำครึ เดินทาง ด้วยวัตถุประสงค์ทางศาสนา เยี่ยมชมไซต์สถาปัตยกรรม/วัฒนธรรม/ประวัติศาสตร์ความรู้ และการเดินทางด้วยครอบครัวหรือเพื่อน พฤติกรรมคนไทยโดดเด่นอยู่มากสามารถทำกิจกรรมของปลายทางได้ เมื่อสำรวจการกิจกรรมที่เจดีย์ชเวดากองจากหนังสือหลาย, (เช่นประวัติศาสตร์อันงดงามของชเวดากอง ชเวดากองแนะนำหนังสือ พม่า-พม่ารุ่น 8 ชเวดากอง เจดีย์ทองของพม่า) รายการส่วนใหญ่กิจกรรมจะแสดงถึงการขอบเขตที่ศึกษาประสบการณ์ ในความเป็นจริง ภายใต้รายการของบริจาค อธิษฐาน - ดี สมาธิ - การฝึกซ้อมในใจตึ้ง และสังเกต – กิจกรรมไม่ถือเพื่อความบันเทิง Escapism ประสบการณ์ตกแต่ง แต่ทั้งหมดกิจกรรมต้องเข้าร่วมงานเยี่ยม และมันสามารถดูดซับบางสิ่งบางอย่างในจิตใจของพวกเขา ดังนั้นเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการประสบการณ์การศึกษาของ (สน Gilmore, 1998) ชมไทยยืนตำแหน่งแรกหมายถึงของเจดีย์ชเวดากองและปลายทางนี้ได้นำเสนอกิจกรรมบางอย่างเฉพาะ เงื่อนไขนี้จะคุ้มค่าสำหรับการสำรวจท่องเที่ยวของไทยบริษัทเอ็มทีอีที่ไซต์ศาสนาเจดีย์ชเวดากอง การศึกษานี้จะนำเสนอในส่วนต่อไปนี้ที่เป็นปัจจัยบริษัทเอ็มทีอีได้สำหรับนักท่องเที่ยวไทยที่ชเวดากอง ในผล พฤติกรรมคนไทยระบุว่า จะสามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมของปลายทางกิจกรรมเหล่านี้จะมากไปมีประสบการณ์ทางการศึกษาได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามที่ผู้เขียนหลายและจำนวนของเว็บไซต์พฤติกรรมคนไทยที่แสดงในพุทธพฤติกรรมอิทธิพลเชื่อโชคลาง, ท่องเที่ยวโดยมีวัตถุประสงค์ทางศาสนาเยี่ยมชมสถาปัตยกรรม / วัฒนธรรม / สถานที่ทางประวัติศาสตร์สำหรับความรู้ของพวกเขาและเดินทางไปกับครอบครัวหรือเพื่อน พฤติกรรมคนไทยที่โดดเด่นที่เป็นไปได้มากที่จะทำกิจกรรมของปลายทาง เมื่อสำรวจกิจกรรมบนเว็บไซต์พระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากองจากหนังสือหลายเล่ม (เช่นประวัติศาสตร์ของอันงดงามของชเวดากองที่ Shwedagon หนังสือคู่มือพม่า -Burma ฉบับที่ 8, ชเวดากอง, เจดีย์ทองของพม่า) รายการส่วนใหญ่ของกิจกรรมจะมีการแสดงไปขอบเขตการศึกษาของประสบการณ์ ในความเป็นจริงภายใต้รายการบริจาคสวดมนต์ - ไหว้สมาธิ - การฝึกจิตใจสงบสุขและการสังเกต- อื่น ๆ กิจกรรมจะไม่ได้รับการยกย่องไปที่ความบันเทิงหนีประสบการณ์ความงาม แต่ทุกกิจกรรมจะต้องมีส่วนร่วมของผู้เข้าชมและมันสามารถดูดซับสิ่งที่อยู่ในใจของพวกเขาดังนั้นเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาประสบการณ์ของ (ไพน์และ Gilmore, 1998) นักท่องเที่ยวชาวไทยที่อยู่ในการยืนตำแหน่งแรกที่บ้านเลขที่การมาถึงของพระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากองและปลายทางนี้ได้นำเสนอกิจกรรมบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เงื่อนไขนี้จะคุ้มค่าสำหรับการสำรวจที่ท่องเที่ยวไทยMTE ที่เว็บไซต์ศาสนาพระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากอง การศึกษาครั้งนี้จะได้นำเสนอในส่วนต่อไปนี้ที่เป็นปัจจัย MTE ที่เป็นไปได้สำหรับการท่องเที่ยวไทยที่ชเวดากอง โดยสรุปพฤติกรรมคนไทยแสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปได้ที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมของปลายทางและกิจกรรมเหล่านี้มีความเป็นไปได้มากที่จะนำเสนอประสบการณ์การศึกษา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามที่ผู้เขียนหลาย และหมายเลขของเว็บไซต์คนไทยในพุทธศาสนามีอิทธิพลต่อพฤติกรรมแสดงพฤติกรรม
ไสย เดินทางด้วยวัตถุประสงค์ทางศาสนา , เยี่ยมชมเว็บไซต์สถาปัตยกรรม / วัฒนธรรม / ประวัติศาสตร์ความรู้ของพวกเขาและเดินทางกับ
ครอบครัวหรือเพื่อน พฤติกรรมคนไทยที่เป็นไปได้มากที่จะทำกิจกรรมของปลายทาง เมื่อสำรวจ
กิจกรรมต่างๆ บนเว็บไซต์ เจดีย์ชเวดากอง จากหนังสือหลายเล่ม ( เช่น ประวัติศาสตร์อันงดงามของชเวดากงชเวดาก
, คู่มือ , พม่า - พม่า 8 รุ่น , ชเวดากง , โกลเด้นเจดีย์ของพม่า ) รายการกิจกรรมส่วนมากจะระบุถึง
อาณาจักรการศึกษาประสบการณ์ ในความเป็นจริงภายใต้รายการของบริจาค อธิษฐาน - สักการะ สมาธิ - ฝึกจิต
ความสงบโดยการสังเกตและ อื่น ๆ , กิจกรรมไม่ถือว่าเพื่อความบันเทิง , หนี , ประสบการณ์ความงาม แต่ทุกกิจกรรม
ต้องมีส่วนร่วมของผู้เข้าชมและสามารถดูดซับบางอย่างในจิตใจของพวกเขา ดังนั้นเหล่านี้มีความสัมพันธ์กับการศึกษา
( สนและกิลมอร์ , 1998 ) ชมไทยในท่ายืนก่อนการมาถึงของ
หมายเลขเจดีย์ชเวดากอง และปลายทางนี้ได้เสนอกิจกรรมบางอย่างโดยเฉพาะ ภาพนี้มีมูลค่าสำหรับการค้นหา mte นักท่องเที่ยว
ไทยที่ศาสนสถานพระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากอง . การศึกษานี้จะได้นำเสนอในส่วนต่อไปนี้เป็นปัจจัยที่เป็นไปได้ mte
สำหรับนักท่องเที่ยวชาวไทยที่ชเวดากง . สรุป พฤติกรรมของคนไทย แสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปได้ที่จะเข้าร่วมในกิจกรรมของปลายทาง
และกิจกรรมเหล่านี้มีมากที่สุดที่จะให้ประสบการณ์การศึกษา