Quite in contrast to the global tre

Quite in contrast to the global trend, in India, prejudice against women, particularly in ancient times, was never very strong. Women enjoyed high status in both the spiritual and temporal activites of society. Though they rarely became rishis or sages, women as the wives of the sages, enjoyed as much importance and respect as he sages themselves.
The case with royalty was also similar. Epics like the Mahabaratha and Ramayana are replete with instances of women playing crucial roles is shaping the destinies of their lands. It is a tribute to the status of womanhood of the time, that the legacy of a Sita, a Kunthi or a Draupadi endures to inspire modern women and society .
However, at some time in the past, privileges like liberty and respect, that had been the hallmark of woman;s status untill then, were weakened by certain unhealthy prejudices that developed in the society. These prejudices, which caused a period of exploitation that spread over several centuries, substantially sapped the vitality of Indian womanhood, seemingly beyond the scope of redemption No natural reason can be attributed to such a collapse from a status of confidence and respect to a state of misery and hopelessness. Obviously, as a majority of modern historians believe, the exploitation that women endured was due to the deliberate design of certain vested interests.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ค่อนข้างตรงกันข้ามกับแนวโน้มทั่วโลก อินเดีย อคติต่อผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยโบราณ เคยแข็งแกร่งมาก ผู้หญิงจัดเตรียมสถานะสูงในทั้งสองทางจิตวิญญาณ และกาลเวลากิจกรรมของสังคม แม้ว่าพวกเขาไม่ค่อยเป็น rishis หรือทโฮ ผู้หญิงที่เป็นภรรยาของลอินเตอร์ บริการสำคัญมาก และเป็นทโฮเขาเอง กรณีที่ มีค่าลิขสิทธิ์ก็คล้ายกัน Epics เช่น Mahabaratha และรามายณะมีอินสแตนซ์ของผู้หญิงที่เล่นบทบาทสำคัญสร้างโชคในที่ดิน มันเป็นบรรณาการเป็นสถานะของของเวลา ที่มรดกสิตา เป็น Kunthi หรือพระนางเทราปตีสร้างแรงบันดาลใจผู้หญิงและสังคม อย่างไรก็ตาม ในบางเวลาในอดีต สิทธิเช่นเสรีภาพและเคารพ ที่ได้รับเป็นจุดเด่นของผู้หญิง s สถานะการแล้วจนถึงได้อ่อนแอจากอคติบางไม่แข็งแรงที่ได้รับการพัฒนาในสังคม อคติเหล่านี้ ซึ่งเกิดจากระยะเวลาของการแสวงประโยชน์ที่แพร่กระจายผ่านหลายศตวรรษ มากดูดซับพลังของอินเดีย ดูเหมือนจะเกินขอบเขตแลกเหตุผลธรรมชาติสามารถนำมาประกอบกับการล่มสลายจากสถานะของความเชื่อมั่นและความเคารพของความทุกข์ยากและความสิ้นหวัง อย่างชัดเจน เป็นส่วนใหญ่ของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อ ประโยชน์ที่ผู้หญิงทนได้เนื่องจากการออกแบบโดยเจตนาของบางเกิ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ค่อนข้างในทางตรงกันข้ามกับแนวโน้มทั่วโลกในอินเดียอคติกับผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยโบราณก็ไม่เคยที่แข็งแกร่งมาก ผู้หญิงมีความสุขสถานะสูงทั้งในกิจกรรมทางวิญญาณและทางสังคม แม้ว่าพวกเขาจะไม่ค่อยกลาย Rishis หรือปราชญ์ผู้หญิงเป็นภรรยาของปราชญ์ที่มีความสุขมากที่สุดเท่าที่สำคัญและให้ความเคารพในขณะที่เขาปราชญ์ตัวเอง.
กรณีกับเจ้านายก็ยังคล้ายกัน มหากาพย์เช่น Mahabaratha และรามายณะต่างๆประกอบไปด้วยกรณีของผู้หญิงเล่นบทบาทสำคัญอย่างยิ่งคือการสร้างชะตาดินแดนของพวกเขา มันเป็นเครื่องบรรณาการให้สถานะของความเป็นหญิงของเวลาที่เป็นมรดกของนางสีดาเป็น Kunthi หรือ Draupadi ยั่งยืนที่จะสร้างแรงบันดาลใจผู้หญิงสมัยใหม่และสังคม .
อย่างไรก็ตามในบางเวลาในอดีตที่ผ่านมาได้รับสิทธิประโยชน์เช่นเดียวกับเสรีภาพและความเคารพว่า ได้รับเครื่องหมายรับรองคุณภาพของผู้หญิง; สถานะจนกว่าแล้วกำลังอ่อนแอจากอคติที่ไม่แข็งแรงบางอย่างที่ได้รับการพัฒนาในสังคม อคติเหล่านี้ซึ่งเกิดจากระยะเวลาของการแสวงหาผลประโยชน์ที่แพร่กระจายในช่วงหลายศตวรรษอย่างมากดูดซับพลังของความเป็นหญิงอินเดียดูเหมือนจะเกินขอบเขตของการไถ่ถอนไม่มีเหตุผลธรรมชาติสามารถนำมาประกอบเช่นการล่มสลายจากสถานะของความเชื่อมั่นและเคารพให้สถานะของการให้ ความทุกข์ยากและความสิ้นหวัง เห็นได้ชัดว่าเป็นเสียงส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่าการแสวงหาผลประโยชน์ที่ว่าผู้หญิงต้องทนเป็นผลมาจากการออกแบบโดยเจตนาของผลประโยชน์บางอย่าง