[T] he notion of ‘education’ as cha

[T] he notion of ‘education’ as characterizing the all round development of a person morally, intellectually and spiritually only emerged in the nineteenth century… though previously to the nineteenth century there had been the ideal of the cultivated person… the term ‘educated men’ was not the usual one or drawing attention to this ideal. Nowadays…the concept of an educated man as an ideal has very much taken root…[But] for us education is no longer compatible with any narrowly conceived end.
Hirst and Peters,1970,page24)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

[T] เขาคิด 'การศึกษา' เป็นการกำหนดลักษณะทั้งหมดรอบบุคคลพัฒนาคุณธรรม สติปัญญา และพบเพียงเกิดในศตวรรษ...ว่าไปศตวรรษก่อนหน้านี้ มีได้กับ คนปลูก...คำว่า 'ศึกษาผู้ชาย' ไม่ได้ปกติหรือดึงดูดความสนใจให้ห้องนี้ ปัจจุบัน...แนวความคิดของมนุษย์การศึกษาเป็นห้องได้มากขึ้นราก...[แต่] สำหรับเรา การศึกษาไม่เข้ากันได้กับใด ๆ ท่ามกลาง conceived สิ้นสุด.
Hirst และ Peters, 1970, page24)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

[T] เขาความคิดของ 'การศึกษา' เป็นพัฒนาการการพัฒนาทุกรอบของบุคคลทางศีลธรรมปัญญาและจิตวิญญาณเท่านั้นที่โผล่ออกมาในศตวรรษที่สิบเก้า ... แม้ว่าก่อนหน้านี้ศตวรรษที่สิบเก้ามีการอุดมคติของสมาชิกผู้ปลูก ... คำว่า 'การศึกษา ผู้ชายไม่ได้ตามปกติหนึ่งหรือดึงความสนใจไปที่เหมาะนี้ รากปัจจุบัน ... แนวความคิดของคนที่มีการศึกษาที่ดีได้อย่างมาก ... [แต่] สำหรับเราการศึกษาไม่สามารถใช้งานได้อีกต่อไปกับใด ๆ ปลายแคบรู้สึก
เฮิรสท์และปีเตอร์ส 1970 page24)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

[ T ] เขาความคิดของ ' การศึกษา ' เป็นลักษณะตลอดทั้งการพัฒนาคนศีลธรรม สติปัญญา และจิตวิญญาณ เกิดเฉพาะในศตวรรษที่ ๑๙ แต่ . . . . . . . ก่อนหน้านี้ศตวรรษที่สิบเก้ามีอุดมคติของการปลูกคน . . . . . . . คำว่า " คนมีการศึกษา " ไม่ใช่ปกติหนึ่งหรือความสนใจในการวาดภาพนี้เหมาะทุกวันนี้ . . . . . . . แนวคิดของคนมีการศึกษา เป็นอุดมคติ มีมาก ถ่ายรู . . . . . . . [ แต่ ] ให้เราศึกษาไม่เข้ากันได้กับใด ๆจวนรู้สึกจบ .
มันและ Peters , 1970 , page24 )