Previous studies on caring conducte

Previous studies on caring conducted by nurses in Western countries (Brown, 1981; Henry, 1975; Larson, 1984; Paternoster, 1988) identified two dimensions of care: the task (what the nurse does) and the affect (the emotion underlying what the nurse says). These terms seem to be analogous to the care for and care about dimensions of the caring process described by Gaut (1986). Paternoster (1988) defined that care for refers to providing for or being responsible for another, while care about refers to valuing and bringing quality to the caring process. However, in Korean culture, care/caring implicitly includes not only the task and affective response, but also social, environmental, developmental, and spiritual dimensions of the person (Byun, 1989; Kim, 1989, 1997a, 1997b, 2000). Indeed, patient responses, identified throughout the phases of theory development as illustrated in Table 3, are notable in references to relational and spiritual dimensions, e.g., being recognized as a unique individual, not being alone in the difficult journey of SMI, having a new mindset and lighter heart in viewing the current situation, restoring the spirit, giving real life examples of faith, and focusing all senses towards God. While the domains of IC were culturally derived, IC is not limited to one culture but requires culturally relevant and sensitive nursing to be effective. Thus, IC has great potential to be a relevant and appropriate approach for nurses across cultures.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การศึกษาก่อนหน้าเกี่ยวกับการดูแลการดำเนินการโดยพยาบาลในประเทศตะวันตก (สีน้ำตาล 1981; เฮนรี่ 1975; Larson 1984; ลูกประคำ 1988) ระบุสองมิติของการดูแล: งาน (สิ่งที่พยาบาลไม่) และส่งผลกระทบต่อ (อารมณ์พื้นฐานว่า พยาบาลบอกว่า) เงื่อนไขเหล่านี้ดูเหมือนจะคล้ายกับการดูแลและการดูแลเกี่ยวกับมิติของกระบวนการดูแลอธิบายโดย Gaut (1986) ลูกประคำ (1988) ที่กำหนดไว้ว่าสำหรับการดูแลหมายถึงการให้บริการหรือการมีความรับผิดชอบต่อไปอีกในขณะที่การดูแลเกี่ยวกับหมายถึงคุณค่าและนำที่มีคุณภาพในกระบวนการดูแล อย่างไรก็ตามในวัฒนธรรมเกาหลี, การดูแล / การดูแลโดยปริยายรวมถึงไม่เพียงงานและการตอบสนองอารมณ์ แต่ยังสังคมสิ่งแวดล้อมการพัฒนาและมิติทางจิตวิญญาณของคน (Byun 1989; คิมปี 1989, 1997a, 1997b, 2000) อันที่จริงการตอบสนองของผู้ป่วย ระบุตลอดระยะของการพัฒนาทฤษฎีดังแสดงในตารางที่ 3 มีความโดดเด่นในการอ้างอิงถึงมิติสัมพันธ์และจิตวิญญาณเช่นได้รับการยอมรับเป็นบุคคลที่ไม่ซ้ำกันไม่ได้อยู่คนเดียวในการเดินทางที่ยากลำบากของ SMI มีความคิดใหม่และหัวใจเบาใน ดูสถานการณ์ปัจจุบันการฟื้นฟูจิตวิญญาณให้ตัวอย่างชีวิตจริงของความศรัทธาและมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกทั้งหมดที่มีต่อพระเจ้า ขณะที่โดเมนของไอซีที่ได้รับวัฒนธรรม IC ไม่ได้ จำกัด อยู่กับวัฒนธรรมหนึ่ง แต่ต้องมีพยาบาลที่เกี่ยวข้องและมีความสำคัญทางวัฒนธรรมให้มีประสิทธิภาพ ดังนั้น IC มีศักยภาพที่ดีในการจะเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องและมีความเหมาะสมสำหรับพยาบาลข้ามวัฒนธรรม ไม่ได้อยู่คนเดียวในการเดินทางที่ยากลำบากของ SMI มีความคิดใหม่และหัวใจเบาในการดูสถานการณ์ปัจจุบันการฟื้นฟูจิตวิญญาณให้ตัวอย่างชีวิตจริงของความศรัทธาและมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกทั้งหมดที่มีต่อพระเจ้า ขณะที่โดเมนของไอซีที่ได้รับวัฒนธรรม IC ไม่ได้ จำกัด อยู่กับวัฒนธรรมหนึ่ง แต่ต้องมีพยาบาลที่เกี่ยวข้องและมีความสำคัญทางวัฒนธรรมให้มีประสิทธิภาพ ดังนั้น IC มีศักยภาพที่ดีในการจะเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องและมีความเหมาะสมสำหรับพยาบาลข้ามวัฒนธรรม ไม่ได้อยู่คนเดียวในการเดินทางที่ยากลำบากของ SMI มีความคิดใหม่และหัวใจเบาในการดูสถานการณ์ปัจจุบันการฟื้นฟูจิตวิญญาณให้ตัวอย่างชีวิตจริงของความศรัทธาและมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกทั้งหมดที่มีต่อพระเจ้า ขณะที่โดเมนของไอซีที่ได้รับวัฒนธรรม IC ไม่ได้ จำกัด อยู่กับวัฒนธรรมหนึ่ง แต่ต้องมีพยาบาลที่เกี่ยวข้องและมีความสำคัญทางวัฒนธรรมให้มีประสิทธิภาพ ดังนั้น IC มีศักยภาพที่ดีในการจะเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องและมีความเหมาะสมสำหรับพยาบาลข้ามวัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การศึกษาก่อนหน้านี้ในการดูแลโดยพยาบาลในประเทศตะวันตก (สีน้ำตาล, ๑๙๘๑; เฮนรี, ๑๙๗๕; Larson, ๑๙๘๔; Paternoster, ๑๙๘๘) ระบุสองมิติของการดูแล: งาน (สิ่งที่พยาบาลทำ) และผลกระทบ (ความรู้สึกที่เน้นสิ่งที่พยาบาลกล่าวว่า). ข้อกำหนดเหล่านี้ดูเหมือนจะมีความคล้ายกับการดูแลและดูแลเกี่ยวกับขนาดของกระบวนการดูแลที่อธิบายโดย Gaut (๑๙๘๖) Paternoster (๑๙๘๘) ที่กำหนดไว้ว่าการดูแลหมายถึงการให้หรือรับผิดชอบสำหรับอีก, ในขณะที่การดูแลเกี่ยวกับการประเมินค่าและนำคุณภาพไปสู่กระบวนการดูแล. อย่างไรก็ตามในวัฒนธรรมเกาหลีการดูแล/การดูแลโดยนัยรวมถึงไม่เพียงแต่งานและการตอบสนองที่มีความรู้สึกแต่ยังสังคมสิ่งแวดล้อมพัฒนาการและมิติทางจิตวิญญาณของบุคคล (Byun, ๑๙๘๙; คิม, ๑๙๘๙, 1997a, 1997a, ๒๐๐๐) อันที่จริงการตอบสนองของผู้ป่วยที่ระบุไว้ตลอดขั้นตอนของการพัฒนาทฤษฎีตามที่แสดงในตารางที่3มีความโดดเด่นในการอ้างอิงถึงมิติความสัมพันธ์และจิตวิญญาณเช่นการรับรู้เป็นบุคคลที่ไม่ซ้ำกันไม่ได้อยู่คนเดียวในการเดินทางที่ยากลำบาก มีความเข้าใจใหม่และหัวใจเบาในการดูสถานการณ์ปัจจุบัน, การฟื้นฟูจิตวิญญาณ, ให้ตัวอย่างชีวิตจริงของศรัทธา, และมุ่งเน้นประสาทสัมผัสทั้งหมดต่อพระผู้เป็นเจ้า. ในขณะที่โดเมนของ IC ได้สืบทอดทางวัฒนธรรม IC ไม่จำกัดเพียงหนึ่งวัฒนธรรมแต่ต้องการพยาบาลที่เกี่ยวข้องและมีความสำคัญทางวัฒนธรรมที่จะมีประสิทธิภาพ ดังนั้น IC มีศักยภาพที่ดีที่จะเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องและเหมาะสมในการพยาบาลทั่ววัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การวิจัยทางการพยาบาลที่ดำเนินการโดยพยาบาลในประเทศตะวันตกก่อนหน้านี้ได้แก่สีน้ำตาล 1981 เฮนรี่ 1975 ลาร์สัน 1984 แพทเตอร์และ 1988 กำหนดสองมิติของการพยาบาล คําศัพท์เหล่านี้ดูเหมือนจะคล้ายกับมิติของการดูแลและการดูแลที่อธิบายไว้ในกระบวนการของการดูแล การดูแลหมายถึงการให้บริการหรือรับผิดชอบต่อผู้อื่นในขณะที่การดูแลหมายถึงการเน้นและปรับปรุงคุณภาพในการดูแล อย่างไรก็ตามในวัฒนธรรมเกาหลีการดูแลรวมถึงไม่เพียงแต่งานและการตอบสนองทางอารมณ์แต่ยังสังคมสิ่งแวดล้อมการพัฒนาและจิตวิญญาณของมนุษย์ ในความเป็นจริงในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาทฤษฎีตามที่แสดงในแผ่น 3 ปฏิกิริยาของผู้ป่วยที่โดดเด่นเมื่อมันมาถึงความสัมพันธ์และระดับจิตวิญญาณเช่นถือว่าเป็นบุคคลที่ไม่ซ้ำกันและไม่โดดเดี่ยวในการเดินทางที่ยากของ SMI และมีความคิดใหม่และผ่ ฟื้นฟูจิตวิญญาณให้ตัวอย่างของความเชื่อในชีวิตจริงและมุ่งเน้นความรู้สึกทั้งหมดของพระเจ้า แม้ว่าพื้นที่ C เป็นวัฒนธรรมที่ได้มามันไม่ได้เป็นเพียงวัฒนธรรมแต่ต้องใช้วัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องและการดูแลที่ละเอียดอ่อนเพื่อให้มีประสิทธิภาพ ดังนั้นไอซีจึงมีศักยภาพที่จะเป็นพยาบาลข้ามวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องและเหมาะสม