Another school of philosophy grew o

Another school of philosophy grew out of Madhyamika. It was known as the Buddha-Nature (tathagatagarbha) school.

In this school, thinkers concluded that since nirvana and samsara cannot ultimately be separated (because of the artificial construction of opposites in human thought), then nirvana must also be present in all reality.

Thus all beings already have some element of nirvana and therefore the potential for full enlightenment.

This evolved into the Hua-Yen school of Buddhism in China, which in turn influenced the development of Zen Buddhism, with its emphasis on sudden, unpremeditated enlightenment (already inherent but unseen in the individual).

The inherent potential for nirvana was in other words the inner Buddha Nature found in each person.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โรงเรียนอื่นของปรัชญาเกิดขึ้นจาก Madhyamika มันถูกเรียกว่าโรงเรียนพระธรรมชาติ (tathagatagarbha)ในโรงเรียนนี้ thinkers สรุปที่ตั้งแต่เนอวานา และในที่สุดไม่สามารถแยก samsara (เนื่องจากการประดิษฐ์สร้างตรงกันข้ามในความคิดมนุษย์), นั้นนิพพานยังต้องอยู่ในความเป็นจริงทั้งหมดดังนั้น สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีองค์ประกอบบางอย่างของเนอร์วาน่า และจะได้ตรัสรู้ที่เต็มนี้พัฒนาเป็นแบบหัวเย็นโรงเรียนของศาสนาพุทธในจีน ซึ่งจะมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของศาสนาพุทธนิกายเซน กับการตรัสรู้ฉับพลัน unpremeditated (แล้วแต่กำเนิด แต่ unseen ในแต่ละบุคคล)เนอร์วานาเป็นโดยธรรมชาติได้กล่าวภายในพบพระธรรมชาติในแต่ละบุคคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โรงเรียนของปรัชญาอีกงอกออกมาจาก Madhyamika มันเป็นที่รู้จักว่าเป็นพระพุทธรูปธรรมชาติ (tathagatagarbha) โรงเรียน. ในโรงเรียนนี้นักคิดสรุปว่าตั้งแต่นิพพานและสังสารวัฏไม่สามารถท้ายที่สุดจะแยกออก (เพราะการก่อสร้างเทียมตรงกันข้ามในความคิดของมนุษย์) แล้วนิพพานยังต้องอยู่ในความเป็นจริงทั้งหมด . ดังนั้นมนุษย์ทุกคนมีองค์ประกอบบางส่วนของนิพพานและดังนั้นจึงมีศักยภาพในการตรัสรู้เต็ม. นี้พัฒนาเป็นโรงเรียนหัวหินเยนของพุทธศาสนาในประเทศจีนซึ่งจะมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของพุทธศาสนานิกายเซนที่มีการเน้นฉับพลันตรัสรู้ไม่เจตนา ( โดยธรรมชาติอยู่แล้ว แต่ที่มองไม่เห็นในแต่ละบุคคล). ที่มีศักยภาพโดยธรรมชาติสำหรับนิพพานอยู่ในคำอื่น ๆ ที่พระพุทธเจ้าธรรมชาติภายในที่พบในแต่ละคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปรัชญาของโรงเรียนอื่นที่ขยายตัวออกจากมัธยมิกะ . มันถูกเรียกว่าเป็นพุทธ ( tathagatagarbha ) โรงเรียน

ในโรงเรียนนี้ นักคิด สรุปได้ว่า ตั้งแต่ นิพพาน และการไม่สุด ต้องแยก ( เพราะการก่อสร้างเทียมกันในความคิดของมนุษย์ ) แล้ว นิพพาน ยังต้องอยู่ในความเป็นจริงทั้งหมด

ดังนั้นสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีบางธาตุของนิพพาน และดังนั้นจึง เกิดตรัสรู้เต็ม

นี้พัฒนาเป็นหัวเยนที่โรงเรียนของพระพุทธศาสนาในประเทศจีน ซึ่งจะมีผลต่อการพัฒนาของเซนพุทธศาสนา กับเน้นกระทันหัน ตรัสรู้ unpremeditated ( อยู่แล้วโดยธรรมชาติ แต่มองไม่เห็นในตัว

)ศักยภาพแท้จริงเพื่อนิพพาน คือ ในคำอื่น ๆที่พบภายในมีพุทธลักษณะในแต่ละคน