The emotional domain of leadership

The emotional domain of leadership can be largely understood by considering how leadership visions become shared with followers. We define a vision as shared when there is commitment to carrying it out by the preponderance of followers to whom the vision pertains. To a large extent, there is an assumption in the literature that a vision will become shared because of a combination of visionary behaviors on the part of leaders and favorable attributions toward the leader on the part of followers (Conger & Kanungo, 1998; Shamir, 1991). For example, if the leader presents a vision that seems insightful and exciting, followers will have confidence in the leader and naturally coalesce around his or her vision in unison (i.e., share the vision). This, however, seems overly simplistic. We argue, on the other hand, that it is quite possible for a leader to articulate a vision that does not become widely shared among followers.
According to Senge (1990b), a leader's vision becomes shared when it builds upon a desire on the part of followers
to pursue a common important undertaking, and when it connects emotionally to their personal values and visions. Shamir, House, and Arthur (1993) put forth a theory of charismatic leadership that was based on the self-concepts of followers and emotional attachment to the vision of a leader. The essence of their work was that such leaders communicate or symbolize messages that contain many references to values and moral justifications. They are able to have motivational effects on followers by presenting goals or a vision in terms of the values that they represent, thus generating an emotional response. Subsequently, the intrinsic valence of effort and goals, and the follower's self- concept, become linked to values, resulting in value internalization on the part of the follower (Lord & Brown, 2001, 2004).

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดเมนทางอารมณ์ของผู้นำที่สามารถเข้าใจได้โดยส่วนใหญ่พิจารณาว่าวิสัยทัศน์ความเป็นผู้นำเป็นร่วมกันกับผู้ติดตาม เรากำหนดวิสัยทัศน์ที่ใช้ร่วมกันเมื่อมีความมุ่งมั่นที่จะถือมันออกมาโดยความเหนือกว่าของผู้ติดตามที่วิสัยทัศน์เกี่ยวกับ . เพื่อขอบเขตขนาดใหญ่มีการสันนิษฐานในวรรณคดีที่ใช้ร่วมกันวิสัยทัศน์จะเป็นเพราะการรวมกันของพฤติกรรมช่างจินตนาการในส่วนของผู้นำ และมงคลการต่อผู้นำในส่วนของผู้ติดตาม ( รกราก& kanungo , 1998 ; ชามีร์ , 1991 ) ตัวอย่างเช่น ถ้าผู้นำแสดงวิสัยทัศน์ที่ลึกซึ้ง และน่าตื่นเต้นผู้ติดตามจะต้องเชื่อมั่นในผู้นำและเป็นธรรมชาติรวมตัวรอบวิสัยทัศน์ของเขาหรือเธออย่างพร้อมเพรียงกัน ( เช่น แบ่งปันวิสัยทัศน์ ) อย่างไรก็ตาม ดูเหมือน simplistic สุดเหวี่ยง . เรายืนยันบนมืออื่น ๆที่เป็นไปได้มากสำหรับผู้นำที่จะประกบวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้กลายเป็นที่ใช้ร่วมกันอย่างกว้างขวางในหมู่ลูกศิษย์
ตามเซงเก้ ( 1990b )วิสัยทัศน์ของผู้นำจะร่วมกันเมื่อมันสร้างเมื่อความปรารถนาในส่วนของผู้ติดตาม
ไล่ทั่วไปที่สำคัญประกอบ และเมื่อมันเชื่อมต่ออารมณ์ ค่านิยมส่วนบุคคลของพวกเขาและนิมิต ชามีร์ บ้าน และ อาเธอร์ ( 1993 ) เสนอทฤษฎีภาวะผู้นำบารมีที่อยู่บนพื้นฐานของตนเอง แนวคิดของลูกศิษย์และสิ่งที่แนบทางอารมณ์กับวิสัยทัศน์ของผู้นำสาระสำคัญของงาน คือ ผู้นำ เช่น สื่อสาร หรือเป็นสัญลักษณ์ของข้อความที่มีการอ้างอิงหลายค่าและความเหมาะสมด้านคุณธรรมจริยธรรม พวกเขาจะสามารถที่จะมีแรงจูงใจต่อผู้ตามโดยนำเสนอเป้าหมายหรือวิสัยทัศน์ในแง่คุณค่าที่พวกเขาเป็นตัวแทน ดังนั้นการสร้างการตอบสนองทางอารมณ์ ภายหลัง ความจุที่แท้จริงของความพยายามและเป้าหมายและคนสนิทของตนเอง กลายเป็นที่เชื่อมโยงกับค่านิยม ส่งผลให้มูลค่า internalization ในส่วนของผู้ตาม ( ลอร์ด&สีน้ำตาล , 2544 , 2547 ) .