The comparison between Thailand Cul

The comparison between Thailand Cultural Values and Korea Cultural Values
A culture's values are its ideas about what is good, right, fair, and just. Sociologists disagree, however, on how to conceptualize values. Conflict theory focuses on how values differ between groups within a culture, while functionalism focuses on the shared values within a culture.
1.1 Thailand Cultural Values
The “waii” is both a sign of respect as well as a greeting. Respect and courtesy are demonstrated by the height at which the hands are held and how low the head comes down to meet the thumbs of both hands. That may be made while sitting, walking, or standing. Thai culture is deeply influenced by religion. With around 95% of the country is Buddhist, the belief system and values of Buddhism play a huge role in day-to-day life. Buddhists believe that life does not begin with birth and end with death, but rather that every person has several lives based upon the lessons of life not yet learned and acts committed (karma) in previous lives. Buddhists believe that selfishness and craving result in suffering and that compassion and love bring happiness and well-being. The family is the cornerstone of Thai society. Family life is often more closely knit than in western cultures. Thais respect hierarchical relationships. Social relationships are defined as one person being superior to the other.
1.2 Korea Cultural Values
Although the Korean state is divided into two different countries, traditional culture and customs are shared by both the countries. Music, dance, painting, literature and crafts are important parts of the Korean culture. Korea was a single country on the world map but political unrest resulted in a division of the region into two countries with different political ideologies. However, culture and traditional values of the region still bind these two countries with each other. The Korean language is spoken in both the countries and a similar family system is followed in both countries. Globalization has made certain changes to the family patterns and social structure, predominantly in South Korea because of its flexible policies, which is not the case with North Korean politics. As good and old habits die hard, both the Korean countries are still deep rooted in their culture and traditions. Influenced by the philosophical brilliance of Confucius, Koreans believe in family, community and society, unlike western ideology of individualism. Family is the most important part of Korean society and they lead a family oriented life where the father is the head of the family. Families following Confucius and his teachings firmly believe that the father must take care of the health, shelter, food and marriage of his family members. Hierarchical structure is evident in a conventional Korean family. The eldest son will help his father in all the family matters, must obey his father and follow his decisions. The old school says that womenfolk must not indulge in decision making and only males must handle the external affairs. However, this thinking pattern is changing with time as more and more women are emerging as leaders, business executives and teachers. Individual dreams and needs are secondary and family welfare is the first and foremost goal of every family member. Confucius and his teachings have a deep impact on Koreans and that's why they believe in duty, loyalty, honor and sincerity. Buddhism is the main religion in Korea and its teachings reflect in Korean lifestyle, culture and arts. Numerous Buddhist statues, monuments and temples have been included in the National Treasure and Monument list by the government. Manja, the Korean version of the Swastika, is major symbol of Korean Buddhism and it can be seen outside temples and religious places in Korea.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเปรียบเทียบระหว่างค่านิยมทางวัฒนธรรมไทยและค่านิยมทางวัฒนธรรมของเกาหลีค่าของวัฒนธรรมคือ ความคิดเกี่ยวกับสิ่งดี ขวา ยุติธรรม และเพียง พูดไม่เห็นด้วย อย่างไรก็ตาม วิธีการ conceptualize ค่า ทฤษฎีความขัดแย้งเน้นวิธีค่าแตกต่างระหว่างกลุ่มภายในวัฒนธรรม ขณะ functionalism เน้นค่าใช้ร่วมกันภายในวัฒนธรรม1.1 ค่านิยมทางวัฒนธรรมของประเทศไทย"Waii" เป็นทั้งความเคารพเช่นคำทักทาย ความเคารพและความเอื้อเฟื้อจะแสดง โดยความสูงที่มือจะถือและวิธีต่ำหัวลงมาให้ตรงกับ thumbs ของมือทั้งสองข้าง ที่อาจจะทำขณะนั่ง เดิน หรือยืน วัฒนธรรมไทยได้ลึกรับอิทธิพลจากศาสนา ประมาณ 95% ของประเทศเป็นพุทธศาสนิกชน ระบบความเชื่อ และค่าของพระพุทธศาสนามีบทบาทมากในชีวิตประจำวัน พุทธเชื่อว่า ชีวิตเริ่มต้น ด้วยการเกิด และจบ ด้วยความตาย อยู่ แต่ค่อนข้างว่า ทุกคนที่มีชีวิตต่าง ๆ ตามบทเรียนของชีวิตยังไม่ได้เรียนรู้ และการทำงานมุ่งมั่น (กรรม) ในชีวิตก่อนหน้านี้ พุทธเชื่อว่าความเห็นแก่ตัวและซื้อผลทุกข์และให้ความเมตตาและความรักนำความสุขและสุขภาพ ครอบครัวเป็นพื้นฐานของสังคมไทย ชีวิตครอบครัวเป็นบ่อยมากถักมากกว่าในวัฒนธรรมตะวันตก คนไทยเคารพความสัมพันธ์ลำดับชั้น มีกำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นคนเหนือกว่าอื่น ๆ1.2 ค่านิยมทางวัฒนธรรมเกาหลีแม้ว่ารัฐเกาหลีถูกแบ่งออกเป็นสองประเทศที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมใช้ร่วมกัน โดยทั้งสองประเทศ เพลง เต้นรำ จิตรกรรม วรรณคดี และศิลปะเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมเกาหลี เกาหลีเป็นประเทศเดียวในแผนที่โลก แต่เกิดความไม่สงบทางการเมืองในส่วนภูมิภาคเป็นประเทศที่สองด้วยเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ทางการเมืองแตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมและค่านิยมดั้งเดิมของภูมิภาคยังคงผูกเหล่านี้ทั้งสองประเทศ ด้วยกัน พูดภาษาเกาหลีในประเทศทั้งสอง และตามระบบครอบครัวคล้ายกันในทั้งสองประเทศ โลกาภิวัตน์ได้เปลี่ยนแปลงบางอย่างกับรูปแบบครอบครัวและสังคม ส่วนใหญ่ในเกาหลีใต้เนื่องจากนโยบายมีความยืดหยุ่น ซึ่งไม่ใช่ในกรณีของเกาหลีเหนือเมือง เป็นนิสัยที่ดี และเก่าตายยาก ทั้งในประเทศเกาหลีได้ยังลึกในวัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขา รับอิทธิพลจากความหมายปรัชญาของลัทธิขงจื้อ ชาวเกาหลีเชื่อในครอบครัว สังคม ต่างจากตะวันตกอุดมการณ์ของปัจเจก และชุมชน ครอบครัวเป็นส่วนสำคัญที่สุดของสังคมเกาหลี และจะนำแนวครอบครัวที่บิดาเป็นหัวหน้าครอบครัว ครอบครัวต่อลัทธิขงจื้อและคำสอนของเขาเชื่ออย่างที่พ่อต้องดูแลสุขภาพ พักอาศัย อาหาร และการแต่งงานของสมาชิกในครอบครัวของเขา โครงสร้างแบบลำดับชั้นจะปรากฏชัดในครอบครัวเกาหลีทั่วไป อ้ายจะช่วยพ่อในครอบครัวทั้งหมด ต้องเชื่อฟังบิดา และทำตามการตัดสินใจของเขา โรงเรียนเก่าบอกว่า womenfolk ต้องไม่ตามใจในการตัดสินใจ และเพศชายเท่านั้นต้องจัดการกิจการภายนอก อย่างไรก็ตาม รูปแบบความคิดนี้มีการเปลี่ยนแปลงกับเวลาเป็นผู้หญิงมาก ขึ้นเกิดขึ้นใหม่เป็นผู้นำ นักธุรกิจ และครู แต่ละความฝันและความต้องเป็นรอง และสวัสดิการครอบครัวเป็นเป้าหมายแรก และสำคัญของสมาชิกทุกคนในครอบครัว ลัทธิขงจื้อและคำสอนของท่านมีผลกระทบลึกในชาวเกาหลี และที่ว่าทำไมพวกเขาเชื่อในหน้าที่ สมาชิก เกียรติ และจริงใจ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาหลักในประเทศเกาหลี และนิพพานสะท้อนวิถีชีวิตในเกาหลี วัฒนธรรม และศิลปะ จำนวนมากพุทธรูปปั้น อนุสาวรีย์ และวัดได้ถูกรวมในสมบัติของชาติและรายชื่ออนุสาวรีย์ โดยรัฐบาล Manja รุ่นสวัสติกะบังกาโล เกาหลีเป็นสัญลักษณ์สำคัญของศาสนาพุทธในเกาหลี และสามารถมองเห็นภายนอกวัดและสถานทางศาสนาในเกาหลี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเปรียบเทียบระหว่างคุณค่าทางวัฒนธรรมไทยและคุณค่าทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมเกาหลี
ค่าความคิดของตนเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดี ถูกต้อง เป็นธรรม และเพียง นักสังคมวิทยาไม่เห็นด้วย อย่างไรก็ตาม วิธีการวางค่า ทฤษฎีความขัดแย้งเน้นว่าค่าแตกต่างระหว่างกลุ่มภายในวัฒนธรรม ในขณะที่การทำงานเน้นค่าที่ใช้ร่วมกันภายในวัฒนธรรม ไทยค่า

สำหรับวัฒนธรรม" กำแพง " เป็นทั้งสัญลักษณ์ของความเคารพ รวมทั้งเป็นการทักทาย ความเคารพและมารยาทแสดงโดยความสูงที่มือจะถือว่าต่ำหัวลงมาตามนิ้วของทั้งสองมือ ที่อาจจะเกิดขึ้นในขณะนั่ง เดิน หรือยืน วัฒนธรรมไทยได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งโดยศาสนา ประมาณ 95% ของประเทศเป็นชาวพุทธระบบความเชื่อและคุณค่าของพุทธศาสนามีบทบาทใหญ่ในชีวิตประจําวัน ชาวพุทธเชื่อว่าชีวิตไม่ได้เริ่มต้นด้วยการเกิด และจบด้วยการตาย แต่ที่ทุกคนมีหลายชีวิตตามบทเรียนของชีวิตยังเรียนรู้และการกระทำกระทำ ( กรรม ) ในชีวิตก่อนหน้านี้ชาวพุทธเชื่อว่าความเห็นแก่ตัวและตัณหาผลในความทุกข์และความรักและเมตตานำความสุขและความเป็นอยู่ที่ดี ครอบครัวเป็นรากฐานของสังคมไทย ชีวิตครอบครัวมักถักอย่างใกล้ชิดมากกว่าในวัฒนธรรมตะวันตก คนไทยเคารพลำดับชั้นความสัมพันธ์ ความสัมพันธ์ทางสังคมที่ถูกกำหนดเป็นคนคนหนึ่งที่เหนือกว่าอื่น ๆ ค่า

1.2 วัฒนธรรมเกาหลีแม้ว่ารัฐเกาหลีแบ่งออกเป็นสองประเทศที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมประเพณีและประเพณีที่ใช้ร่วมกันโดยทั้งสองประเทศ เพลง , เต้น , ภาพวาด , วรรณกรรมและศิลปะเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมเกาหลี เกาหลีเป็นประเทศเดียวในแผนที่โลก แต่ความไม่สงบทางการเมืองส่งผลให้ในส่วนของภูมิภาค เป็นสองประเทศที่มีอุดมการณ์ทางการเมืองแตกต่างทางการเมือง อย่างไรก็ตามวัฒนธรรมและค่านิยมดั้งเดิมของภูมิภาคยังคงผูกทั้งสองประเทศเหล่านี้กับแต่ละอื่น ๆ ภาษาเกาหลีพูดทั้งในประเทศ และระบบครอบครัวที่คล้ายกันตาม ทั้งในประเทศ โลกาภิวัตน์ได้เปลี่ยนแปลงบางอย่างกับรูปแบบครอบครัวและโครงสร้างสังคม เด่นในเกาหลีใต้ เพราะนโยบายที่ยืดหยุ่นซึ่งไม่ใช่คดีการเมืองเกาหลีเหนือ ดี และนิสัยเก่าตายยาก ทั้ง เกาหลี ประเทศที่ยังคงฝังรากลึกในวัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขา อิทธิพลจากความหมายของปรัชญาของขงจื้อ ชาวเกาหลีเชื่อว่า ในครอบครัว ชุมชน และสังคม ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดแบบปัจเจกนิยมครอบครัวคือส่วนที่สำคัญที่สุดของสังคมเกาหลีเขานำครอบครัวชีวิตที่พ่อเป็นหัวหน้าครอบครัว ครอบครัวต่อไปนี้ขงจื้อและคำสอนของพระองค์ เชื่อมั่นว่า พ่อต้องดูแลสุขภาพ ที่อยู่อาศัย อาหาร และการแต่งงานของคนในครอบครัวของเขา โครงสร้างแบบลำดับชั้นที่เห็นได้ชัดในแบบภาษาเกาหลีครอบครัวลูกชายคนโตจะช่วยพ่อของเขาในเรื่องครอบครัว ต้องเชื่อฟังบิดา และปฏิบัติตามการตัดสินใจของเขา โรงเรียนเก่าบอกว่าพวกผู้หญิงต้องไม่หลงระเริงในการตัดสินใจเท่านั้น และผู้ชายต้องดูแลกิจการภายนอก อย่างไรก็ตาม แบบแผนความคิดมีการเปลี่ยนแปลงกับเวลาที่เป็นผู้หญิงมากขึ้นและจะเกิดใหม่เป็น ผู้นำ นักธุรกิจ และครูความฝันของบุคคลและความต้องการทุติยภูมิและสวัสดิการครอบครัวเป็นเป้าหมายแรก และชั้นดีของสมาชิกทุกคนในครอบครัว ขงจื๊อและคำสอนของเขามีผลกระทบลึกซึ้งในเกาหลีและที่เป็นเหตุผลที่พวกเขาเชื่อในหน้าที่ ซื่อสัตย์ ซื่อสัตย์ และจริงใจ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาหลักในเกาหลีและคำสอนของสะท้อนให้เห็นถึงวิถีชีวิตคนเกาหลี วัฒนธรรมและศิลปะ รูปปั้นชาวพุทธมากมายอนุสาวรีย์และวัดได้ถูกรวมอยู่ในรายชื่อสมบัติของชาติ และอนุสรณ์สถานโดยรัฐบาล มังจา , เวอร์ชั่นเกาหลีของสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์สำคัญของพระพุทธศาสนาเกาหลี และสามารถเห็นข้างนอกวัดและสถานที่ทางศาสนาในเกาหลี