Introduction.To clarify difficult p

Introduction.
To clarify difficult passages in the suttas and to shed additional light on passages whose meaning is richer than appears at
first sight, a copious set of back notes has been provided. Many
of these notes are drawn from the commentaries on the Majjhima,
of which there are two. One is the commentary proper, the
Majjhima Nik›ya A˛˛hakath›, also known as the PapañcasÒdanı.
This was composed in the fifth century by the great Buddhist
commentator, ficariya Buddhaghosa, who based it on the
ancient commentaries (no longer extant) that had been preserved for centuries by the Sangha of the Mah›vih›ra at
Anuradhapura in Sri Lanka. The commentary is of value not
only for elucidating the meaning of the texts but also for filling
in the background of events that led to the promulgation of the
discourses. The other commentarial work is the subcommentary, the Majjhima Nik›ya ≥ık›, ascribed to ficariya Dhammap›la,

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำกัน
ชี้แจงทางเดินยากในการ suttas และการเพิ่มเติมบนทางเดินที่มีความหมายได้ดีขึ้นกว่า
ตา ชุด copious บันทึกหลังมีการให้การ ใน
บันทึกย่อเหล่านี้ถูกดึงจากอรรถกถาที่บน Majjhima,
ของซึ่งมีสอง คือความเห็นถูกต้อง การ
Majjhima Nik›ya A˛˛hakath› หรือที่เรียกว่า PapañcasÒdanı.
นี้มีขึ้นในศตวรรษห้าพุทธดี
วิจารณ์ ficariya พระพุทธโฆสะ ใครก็ตาม
โบราณอรรถกถา (ยังไม่) ที่ได้เก็บรักษาไว้มานานหลายศตวรรษ โดย Sangha ของ Mah›vih›ra ที่
อนุราธปุระในประเทศศรีลังกา ความเห็นไม่ค่า
สำหรับ elucidating ความหมายของข้อความเท่านั้น แต่ สำหรับการกรอก
เบื้องหลังของเหตุการณ์ที่นำไปสู่การ promulgation ของการ
ประการ Commentarial งานอื่น ๆ ได้ที่ subcommentary, ≥ık› Majjhima Nik›ya, ascribed เพื่อ ficariya Dhammap›la

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แนะนำ
ชี้แจงทางเดินที่ยากลำบากใน suttas และหลั่งน้ำตาแสงเพิ่มเติมเกี่ยวกับทางเดินที่มีความหมายเป็นที่ดียิ่งขึ้นกว่าที่ปรากฏขึ้นที่
แรกเห็นชุดมากมายของบันทึกกลับได้รับการให้ จำนวนมาก
ของบันทึกเหล่านี้จะถูกดึงออกมาจากข้อคิดเห็นที่ Majjhima,
ซึ่งมีสอง หนึ่งคือความเห็นที่เหมาะสม
Majjhima นิ> ยาA˛˛hakath> ยังเป็นที่รู้จักPapañcasÒdanı
นี้ถูกแต่งขึ้นในศตวรรษที่สิบห้าโดยชาวพุทธที่ดี
วิจารณ์ไฟ cariya Buddhaghosa ที่ตามมันใน
ข้อคิดเห็นโบราณ (ไม่มีหลงเหลืออยู่อีกต่อไป ) ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้นานหลายศตวรรษโดยพระสงฆ์ของ Mah> VIH> RA ที่
อนุราธปุระในประเทศศรีลังกา ความเห็นที่มีค่าไม่
เพียง แต่สำหรับแจ่มชัดถึงความหมายของข้อความ แต่ยังสำหรับการกรอก
ในพื้นหลังของเหตุการณ์ที่นำไปสู่การประกาศใช้
วาทกรรม ทำงาน commentarial อื่น ๆ subcommentary, Majjhima นิ> ยา≥ık> กำหนด fi cariya Dhammap> ลา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทนํา .
ชี้แจงยากหัวข้อใน suttas และหลั่งไฟเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อความที่มีความหมายยิ่งขึ้นกว่าที่ปรากฏใน
ครั้งแรก ชุดมากมายบันทึกกลับได้ให้ไว้
ของบันทึกเหล่านี้จะมากวาดจากข้อคิดเห็นใน majjhima
, ซึ่งมี 2 หนึ่งความเห็นที่เหมาะสม
majjhima นิค›ยา˛˛ hakath › เรียกว่าพ่อเมือง CAS Òแดนı .
นี้แต่งในศตวรรษที่ 5 โดยผู้บรรยายพุทธ
มาก จึง cariya พระพุทธโฆสะที่อยู่บน
ข้อคิดโบราณ ( ไม่เท่าที่มีอยู่ ) ที่ได้รับการรักษามานานหลายศตวรรษโดยพระสงฆ์ของ Mah › vih ›ราที่
อนุราธปุระ ในศรีลังกา ความเห็นของมูลค่า
แค่อธิบายความหมายของข้อความ แต่ยังสำหรับบรรจุ
ในพื้นหลังของเหตุการณ์ที่นำไปสู่การประกาศใช้
วาทกรรม . งาน commentarial อื่น คือ subcommentary , majjhima นิค›นี่≥ı K › , ascribed เพื่อถ่ายทอด cariya dhammap ›ลา