religious views with Aristotle's ph

religious views with Aristotle's philosophical approach. Whereas much of Aristotle's work was based on empirical observations of the physical, biological, and social worlds, medieval discussions of Aristotle tended to treat his writings as a kind of sacred text almost as venerable as the Bible or Koran. Veneration of texts was challenged by the scientific revolution of the sixteenth and seventeenth centuries. After the Royal Society of London was formed in 1660, its motto became “Nullius in verba,” Latin for “nothing in words.” This phrase expressed the determination to base conclusions on experimental methods such as those used by founding members Robert Boyle and Robert Hooke. Such methods contrasted starkly with reliance on sacred religious and philosophical texts, although many scientists, like Isaac Newton, remained religious. In the eighteenth century, however, the conflict between science and religion became explicit in the writings of philosophers such as Voltaire and David Hume. Today, most leading scientists are atheists or agnostics, either denying the existence of God or expressing doubts about it. At the other extreme, religious fundamentalists in both the Christian and Islamic traditions reject science as propounding views that are not just false but also evil. Some thinkers today attempt to reconcile science and religion, either by loosening religious doctrines in ways that make them compatible with scientific findings, or by delegating different areas of responsibility to science and religion. For example, the biologist Stephen Jay Gould argued that science and religion occupy separate areas of concern, with science having responsibility for empirical matters such as whether evolution occurred, but with religion remaining autonomous and paramount for questions of morality and meaning. My view is that even morality and meaning are better approached via scientific evidence than by religious faith. Let us now look at the difference between faith-based and evidence-based thinking.

How Faith Works According to the Website adherents.com, 84 percent of the more than 6 billion people in the world today support some religious group. The largest religions are Christianity, with 2.1 billion members in various denominations, and Islam, with around 1.5 billion. Both of these religions believe in just one god, unlike the third largest religion, Hinduism. And both have central texts, the New and Old Testament Bible for Christians, and the Koran for Muslims. They also have historically important religious leaders, such as St. Paul for Christians and Muhammad for Muslims, as well as contemporary leaders such as the pope and cardinals for Catholics and ayatollahs for Shiite Muslims. Christianity and Islam both have subgroups, with many different kinds of Protestants opposed to Catholics, and Sunni Muslims often in conflict with Shiites over doctrines and practices. Religious faith is a belief in, trust in, and devotion to gods, leaders, or texts, independent of evidence. For example, Catholics believe in God and saints such as Mary the mother of Jesus, and they also trust the pope and the Bible as sources that reveal the word of God. A belief is faith based if the source of its acceptance is supposed communication from a deity, leader, or text. If you are religious and have a moral dilemma about whether to lie to a friend, you can pray to God, consult a religious leader such as a priest, or read a religious text such as the Bible. Your aim is to get a faithbased answer that will tell you what you are morally obliged to do. Faith can also propose answers to factual questions, such as the age of the universe: fundamentalist Christians consult the Old Testament and their ministers and conclude that the universe began around six thousand years ago, in contrast to the fourteen billion or so years that scientific evidence suggests. Religious faith is enormously important to the lives of billions of people, but it faces three serious problems as a means of deciding what to believe or what to do: variations among

religions, falsity of religious beliefs, and evil actions based on religion. The first problem is that religions vary greatly in what gods, leaders, and texts they propose to believe in, and faith provides no basis for choosing among them. Should you have faith in the single Christian God, or in the dozens of Hindu gods such as Shiva? Who is a better guide to life, St. Paul or Muhammad? Should you listen to the Catholic pope or to a Protestant minister? Should you seek wisdom in the Bible, the Koran, or the Book of Mormon? There are major disagreements within and across various religions, and faith provides no way of settling such disagreements other than simply shouting that your faith is better than the others. Religious faiths cannot all be right, but they can all be wrong. For most people, the religious faith that they acquire is an accident of birth. Consider two prominent examples, former American president George W Bush and Arab leader Osama bin Laden. Many of Bush's beliefs and decisions are based on his religious faith, which derives from his Christian Protestant background. He became more deeply religious in his early forties, giving up drinking and undertaking serious study of the Bible. Osama bin Laden has a very different set of beliefs and values, but they are also heavily faith based, deriving from his Muslim upbringing and subsequent study. Obviously, there are many Christians who do not share Bush's attitudes, and many Muslims who do not share bin Laden's, so religion is not the only determinant of their beliefs. But it is equally obvious that the particular faith that most people acquire is the result of their family circumstances. From a child's point of view, acquiring the parents' religious views makes sense, as the parents are the source of many kinds of reliable information. Once children are exposed to particular religions, their doctrines can become highly coherent with their other beliefs and personal goals. Such intense coherence can make it very difficult for a religious adherent to understand or take seriously opposing religious views,

including atheistic ones that reject religion altogether. If faith is to be a source of knowledge, it cannot be accidental or arbitrary. The second obvious problem in using religious faith as a basis of belief is that there have been many cases where beliefs based on it have turned out to be false. For example, the Catholic Church rejected the Copernican ideas of Galileo as heresy, but today even fundamentalists grant that the earth moves around the sun. Biological evolution was initially rejected as incompatible with the Bible, but today most Christians acknowledge that evolution occurred. Before modern medicine, many people believed that diseases are God's punishment for bad acts, but now we know that they have natural causes. Not all proponents of religion would accept these revisions, but many have recognized that theological descriptions of the motions of planets, the origin of species, and the causes of diseases are erroneous. Scientific beliefs have also turned out to be false, in accord with the expectation, discussed below, that new evidence and new hypotheses will lead to changing beliefs. Religious faith meshes with tendencies in human thinking that are very natural even though they often lead to errors. One is confirmation bias, which is the tendency to notice only examples that support our beliefs while ignoring evidence that conflicts with it. For example, when religious leaders or texts make predictions, people tend to notice events that confirm those predictions, rather than events that refute them. Confirmation bias is a pervasive part of human thinking, as when people retain social stereotypes by noticing only cases that support the views they already hold. An even more powerful kind of support for religious beliefs is motivated inference, which is the tendency to use memory and evidence selectively in order to arrive at beliefs that facilitate our goals. Belief in God can enable people to feel better about many things they desire, such as immortality, divine love, freedom, personal success, and the group identity and

social support of their religious community. Unfortunately, the fact that a potential belief would help to accomplish your goals provides no reason for embracing the belief as true. Motivated inference and confirmation bias work together to make it very hard to change your mind even in the face of evidence that goes against what you want to believe. The philosopher Charles Taylor proposes to discuss belief and unbelief, not as rival theories to account for existence and morality, but as different kinds of lived experience involved in understanding the fullness and richness of our moral and spiritual life. But without theories that can be supported by evidence, there is no reason to prefer one kind of lived experience over another, or to think that the experienced richness is anything but illusion based on our motivations to believe that there is more to the universe than there actually is. These motivations are powerful, offering reassurances of life after death and a divine plan ensuring that everything happens for a reason. But lived religious experiences can be explained as the result of psychological factors that are not signs of a reality that transcends scientific theorizing. Your lived experience may tell you that your life is full because of a caring God, but in the past people have felt just as strongly that the earth is flat, that the sun revolves around it, and that earthquakes are divine punishments. The third serious problem of religious faith is that there have been many cases where actions based on it have turned out to be evil. To take just a few examples of faith-based intolerance, prejudice, and persecution, consider Christian crusader massacres, anti-Semitic pogroms, and the murder of thousa

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มุมมองทางศาสนากับแนวทางปรัชญาของอริสโตเติล โดยมากการทำงานของอาริสโตเติลเป็นไปตามข้อสังเกตุผลของโลกทางกายภาพ ชีวภาพ และสังคม สนทนายุคกลางของอาริสโตเติลมีแนวโน้มจะ รักษางานเขียนของเขาเป็นแบบข้อความศักดิ์สิทธิ์เกือบเป็นมินท์เป็นคัมภีร์หรือ Koran Veneration ของข้อความที่ถูกท้าทาย โดยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษ sixteenth และ seventeenth หลังจากที่สังคมรอยัลลอนดอนก่อตั้งขึ้นในค.ศ. 1660 คำขวัญกลายเป็น "Nullius ใน verba ติ"ไม่มีอะไรในคำนี้" วลีนี้แสดงความมุ่งมั่นเพื่อสร้างข้อสรุปเกี่ยวกับวิธีการทดลองเช่นที่ใช้ โดยสมาชิกก่อตั้งโรเบิร์ตบอยล์และโรเบิร์ต Hooke วิธีดังกล่าวต่าง starkly กับพึ่งศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา และปรัชญาข้อความ ถึงแม้ว่านักวิทยาศาสตร์หลาย เช่นไอแซกนิวตัน ศาสนายังคงอยู่ ในศตวรรษที่ eighteenth อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนากลายเป็นชัดเจนในงานเขียนของนักปรัชญาเช่น Voltaire และฮูม David วันนี้ นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำส่วนใหญ่เป็นอเทวนิยมหรือ agnostics การปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า หรือแสดงความสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ที่สุดอื่น ๆ fundamentalists ศาสนาในทั้งคริสเตียน และอิสลามประเพณีปฏิเสธวิทยาศาสตร์เป็น propounding มุมมองที่ไม่ผิดเพียง แต่ยังชั่ว วันนี้ thinkers บางพยายามง้อวิทยาศาสตร์และศาสนา โดยคลายอยู่ทางศาสนาที่ทำให้พวกเขาเข้ากันได้กับผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ หรือการมอบหมายต่าง ๆ ด้านวิทยาศาสตร์และศาสนา ตัวอย่าง นักชีววิทยา Stephen เจย์ Gould โต้เถียงว่า วิทยาศาสตร์และศาสนาครอบครองพื้นที่แยกความกังวล กับวิทยาศาสตร์ที่มีความรับผิดชอบสำหรับเรื่องประจักษ์เช่นว่าวิวัฒนาการเกิดขึ้น แต่ มีศาสนาที่เหลืออิสระ และสิ่งสำหรับคำถามของศีลธรรมและความหมาย มุมมองของฉันอยู่ที่ศีลธรรมและความหมายแม้จะดีเวลาผ่านหลักฐานทางวิทยาศาสตร์กว่า โดยศาสนา เราตอนนี้ดูที่ความแตกต่างระหว่างความคิด ตามหลักฐาน และ ตามความเชื่อHow Faith Works According to the Website adherents.com, 84 percent of the more than 6 billion people in the world today support some religious group. The largest religions are Christianity, with 2.1 billion members in various denominations, and Islam, with around 1.5 billion. Both of these religions believe in just one god, unlike the third largest religion, Hinduism. And both have central texts, the New and Old Testament Bible for Christians, and the Koran for Muslims. They also have historically important religious leaders, such as St. Paul for Christians and Muhammad for Muslims, as well as contemporary leaders such as the pope and cardinals for Catholics and ayatollahs for Shiite Muslims. Christianity and Islam both have subgroups, with many different kinds of Protestants opposed to Catholics, and Sunni Muslims often in conflict with Shiites over doctrines and practices. Religious faith is a belief in, trust in, and devotion to gods, leaders, or texts, independent of evidence. For example, Catholics believe in God and saints such as Mary the mother of Jesus, and they also trust the pope and the Bible as sources that reveal the word of God. A belief is faith based if the source of its acceptance is supposed communication from a deity, leader, or text. If you are religious and have a moral dilemma about whether to lie to a friend, you can pray to God, consult a religious leader such as a priest, or read a religious text such as the Bible. Your aim is to get a faithbased answer that will tell you what you are morally obliged to do. Faith can also propose answers to factual questions, such as the age of the universe: fundamentalist Christians consult the Old Testament and their ministers and conclude that the universe began around six thousand years ago, in contrast to the fourteen billion or so years that scientific evidence suggests. Religious faith is enormously important to the lives of billions of people, but it faces three serious problems as a means of deciding what to believe or what to do: variations amongreligions, falsity of religious beliefs, and evil actions based on religion. The first problem is that religions vary greatly in what gods, leaders, and texts they propose to believe in, and faith provides no basis for choosing among them. Should you have faith in the single Christian God, or in the dozens of Hindu gods such as Shiva? Who is a better guide to life, St. Paul or Muhammad? Should you listen to the Catholic pope or to a Protestant minister? Should you seek wisdom in the Bible, the Koran, or the Book of Mormon? There are major disagreements within and across various religions, and faith provides no way of settling such disagreements other than simply shouting that your faith is better than the others. Religious faiths cannot all be right, but they can all be wrong. For most people, the religious faith that they acquire is an accident of birth. Consider two prominent examples, former American president George W Bush and Arab leader Osama bin Laden. Many of Bush's beliefs and decisions are based on his religious faith, which derives from his Christian Protestant background. He became more deeply religious in his early forties, giving up drinking and undertaking serious study of the Bible. Osama bin Laden has a very different set of beliefs and values, but they are also heavily faith based, deriving from his Muslim upbringing and subsequent study. Obviously, there are many Christians who do not share Bush's attitudes, and many Muslims who do not share bin Laden's, so religion is not the only determinant of their beliefs. But it is equally obvious that the particular faith that most people acquire is the result of their family circumstances. From a child's point of view, acquiring the parents' religious views makes sense, as the parents are the source of many kinds of reliable information. Once children are exposed to particular religions, their doctrines can become highly coherent with their other beliefs and personal goals. Such intense coherence can make it very difficult for a religious adherent to understand or take seriously opposing religious views,
including atheistic ones that reject religion altogether. If faith is to be a source of knowledge, it cannot be accidental or arbitrary. The second obvious problem in using religious faith as a basis of belief is that there have been many cases where beliefs based on it have turned out to be false. For example, the Catholic Church rejected the Copernican ideas of Galileo as heresy, but today even fundamentalists grant that the earth moves around the sun. Biological evolution was initially rejected as incompatible with the Bible, but today most Christians acknowledge that evolution occurred. Before modern medicine, many people believed that diseases are God's punishment for bad acts, but now we know that they have natural causes. Not all proponents of religion would accept these revisions, but many have recognized that theological descriptions of the motions of planets, the origin of species, and the causes of diseases are erroneous. Scientific beliefs have also turned out to be false, in accord with the expectation, discussed below, that new evidence and new hypotheses will lead to changing beliefs. Religious faith meshes with tendencies in human thinking that are very natural even though they often lead to errors. One is confirmation bias, which is the tendency to notice only examples that support our beliefs while ignoring evidence that conflicts with it. For example, when religious leaders or texts make predictions, people tend to notice events that confirm those predictions, rather than events that refute them. Confirmation bias is a pervasive part of human thinking, as when people retain social stereotypes by noticing only cases that support the views they already hold. An even more powerful kind of support for religious beliefs is motivated inference, which is the tendency to use memory and evidence selectively in order to arrive at beliefs that facilitate our goals. Belief in God can enable people to feel better about many things they desire, such as immortality, divine love, freedom, personal success, and the group identity and

social support of their religious community. Unfortunately, the fact that a potential belief would help to accomplish your goals provides no reason for embracing the belief as true. Motivated inference and confirmation bias work together to make it very hard to change your mind even in the face of evidence that goes against what you want to believe. The philosopher Charles Taylor proposes to discuss belief and unbelief, not as rival theories to account for existence and morality, but as different kinds of lived experience involved in understanding the fullness and richness of our moral and spiritual life. But without theories that can be supported by evidence, there is no reason to prefer one kind of lived experience over another, or to think that the experienced richness is anything but illusion based on our motivations to believe that there is more to the universe than there actually is. These motivations are powerful, offering reassurances of life after death and a divine plan ensuring that everything happens for a reason. But lived religious experiences can be explained as the result of psychological factors that are not signs of a reality that transcends scientific theorizing. Your lived experience may tell you that your life is full because of a caring God, but in the past people have felt just as strongly that the earth is flat, that the sun revolves around it, and that earthquakes are divine punishments. The third serious problem of religious faith is that there have been many cases where actions based on it have turned out to be evil. To take just a few examples of faith-based intolerance, prejudice, and persecution, consider Christian crusader massacres, anti-Semitic pogroms, and the murder of thousa

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มุมมองทางศาสนาด้วยวิธีการปรัชญาของอริสโตเติล ในขณะที่การทำงานของอริสโตเติลก็ขึ้นอยู่กับการสังเกตเชิงประจักษ์ของทางกายภาพชีวภาพและโลกสังคมการอภิปรายในยุคกลางของอริสโตเติลมีแนวโน้มที่จะรักษางานเขียนของเขาเป็นชนิดของข้อความศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เคารพเกือบเป็นพระคัมภีร์อัลกุรอานหรือ ความเลื่อมใสของข้อความถูกท้าทายโดยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของสิบหกและสิบศตวรรษที่สิบเจ็ด หลังจากที่ราชสมาคมแห่งลอนดอนก่อตั้งขึ้นในปี 1660, คำขวัญกลายเป็น "nullius ใน Verba" ละติน "ไม่มีอะไรในคำพูด." วลีนี้แสดงความมุ่งมั่นที่จะได้ข้อสรุปฐานเกี่ยวกับวิธีการทดลองเช่นที่ใช้โดยสมาชิกผู้ก่อตั้งโรเบิร์ตบอยล์และโรเบิร์ต ฮุค วิธีการดังกล่าวเทียบเอาใจใส่กับการพึ่งพาตำราทางศาสนาและปรัชญาศักดิ์สิทธิ์แม้ว่านักวิทยาศาสตร์หลายคนเช่น Isaac Newton ยังคงศาสนา ในศตวรรษที่สิบแปด แต่ความขัดแย้งระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนากลายเป็นที่ชัดเจนในงานเขียนของนักปรัชญาเช่นวอลแตร์และเดวิดฮูม วันนี้นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำส่วนใหญ่มีความเชื่อในพระเจ้าหรืองมงายทั้งปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือแสดงความสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ที่มาก ๆ รากทางศาสนาทั้งในและประเพณีที่นับถือศาสนาคริสต์อิสลามปฏิเสธวิทยาศาสตร์ propounding มุมมองที่ไม่เพียง แต่ยังเท็จชั่วร้าย นักคิดบางคนพยายามที่จะเจรจาต่อรองในวันนี้วิทยาศาสตร์และศาสนาไม่ว่าจะโดยการคลายคำสอนทางศาสนาในรูปแบบที่ทำให้พวกเขาเข้ากันได้กับค้นพบทางวิทยาศาสตร์หรือการมอบหมายพื้นที่ที่แตกต่างของความรับผิดชอบในการวิทยาศาสตร์และศาสนา ยกตัวอย่างเช่นนักชีววิทยาสตีเฟนเจย์กูลด์แย้งว่าวิทยาศาสตร์และศาสนาครอบครองพื้นที่ที่แยกต่างหากจากความกังวลกับวิทยาศาสตร์ที่มีความรับผิดชอบในเรื่องเชิงประจักษ์เช่นว่าวิวัฒนาการที่เกิดขึ้น แต่กับศาสนาที่ยังเหลืออยู่ของตนเองและสิ่งสำคัญยิ่งสำหรับคำถามของความมีคุณธรรมและความหมาย มุมมองของฉันคือว่าแม้มีคุณธรรมและความหมายที่ดีกว่าจะผ่านเข้ามาใกล้หลักฐานทางวิทยาศาสตร์กว่าโดยความเชื่อทางศาสนา ให้เราดูที่ความแตกต่างระหว่างตามความเชื่อและหลักฐานที่ใช้ความคิด. วิธีการทำงานศรัทธาตามที่ adherents.com เว็บไซต์และร้อยละ 84 ของกว่า 6 พันล้านคนในโลกวันนี้สนับสนุนบางกลุ่มศาสนา ศาสนาคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดด้วย 2100000000 สมาชิกในนิกายต่างๆและศาสนาอิสลามที่มีประมาณ 1.5 พัน ทั้งสองของศาสนาเหล่านี้เชื่อว่าในเวลาเพียงหนึ่งพระเจ้าซึ่งแตกต่างจากศาสนาสามที่ใหญ่ที่สุดฮินดู และทั้งสองมีข้อความกลางและพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมสำหรับคริสเตียนและอัลกุรอานสำหรับชาวมุสลิม พวกเขายังมีผู้นำทางศาสนาที่สำคัญในอดีตเช่นเซนต์ปอลสำหรับชาวคริสต์และชาวมุสลิมมูฮัมหมัด, เช่นเดียวกับผู้นำร่วมสมัยเช่นสมเด็จพระสันตะปาปาและพระคาร์ดินัลคาทอลิกและ Ayatollahs สำหรับชาวมุสลิมชีอะ คริสต์และศาสนาอิสลามทั้งสองมีกลุ่มย่อยที่มีชนิดที่แตกต่างของโปรเตสแตนต์เทียบกับคาทอลิกและชาวมุสลิมสุหนี่มักจะอยู่ในความขัดแย้งกับชิมากกว่าคำสอนและการปฏิบัติ ความเชื่อทางศาสนาความเชื่อในความไว้วางใจในและทุ่มเทให้กับพระเจ้าผู้นำหรือข้อความที่เป็นอิสระจากหลักฐาน ยกตัวอย่างเช่นคาทอลิกเชื่อในพระเจ้าและนักบุญเช่นมารีย์มารดาของพระเยซูและพวกเขายังไว้วางใจสมเด็จพระสันตะปาปาและพระคัมภีร์เป็นแหล่งที่มาที่เผยให้เห็นพระวจนะของพระเจ้า ความเชื่อศรัทธาถ้าตามแหล่งที่มาของการยอมรับที่ควรสื่อสารจากเทพผู้นำหรือข้อความ ถ้าคุณเป็นทางศาสนาและมีคุณธรรมวิกฤติเกี่ยวกับว่าจะอยู่กับเพื่อนคุณสามารถอธิษฐานกับพระเจ้าปรึกษาผู้นำทางศาสนาเช่นนักบวชหรืออ่านข้อความทางศาสนาเช่นพระคัมภีร์ เป้าหมายของคุณคือเพื่อให้ได้คำตอบ faithbased ที่จะบอกสิ่งที่คุณมีหน้าที่ทางศีลธรรมที่จะทำ ศรัทธายังสามารถนำเสนอคำตอบสำหรับคำถามจริงเช่นอายุของจักรวาล: คริสเตียนหวุดหวิดปรึกษาพันธสัญญาเดิมและรัฐมนตรีของพวกเขาและสรุปได้ว่าจักรวาลเริ่มประมาณหกพันกว่าปีที่ผ่านมาในทางตรงกันข้ามกับ 14000000000 หรือดังนั้นปีที่ผ่านมามีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แสดงให้เห็น ความเชื่อทางศาสนาเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของพันล้านคน แต่ก็เผชิญกับปัญหาร้ายแรงสามเป็นวิธีการที่จะตัดสินใจว่าจะเชื่อหรือไม่ว่าจะทำรูปแบบในหมู่ศาสนาความผิดพลาดของความเชื่อทางศาสนาและการกระทำที่ชั่วร้ายขึ้นอยู่กับศาสนา ปัญหาแรกคือศาสนาที่แตกต่างกันมากในสิ่งที่พระเจ้าผู้นำและข้อความที่พวกเขาเสนอที่จะเชื่อในและความเชื่อพื้นฐานไม่มีการเลือกในหมู่พวกเขา คุณควรจะมีความเชื่อในพระเจ้าที่นับถือศาสนาคริสต์เดียวหรือในหลายสิบของเทพเจ้าฮินดูเช่นพระอิศวร? ใครเป็นคู่มือที่ดีกว่าที่จะชีวิตเซนต์ปอลหรือมูฮัมหมัด? คุณควรจะฟังสมเด็จพระสันตะปาปาคาทอลิกหรือรัฐมนตรีว่าการกระทรวงโปรเตสแตนต์? คุณควรแสวงหาปัญญาในพระคัมภีร์อัลกุรอานหรือหนังสือของมอร์มอน? มีความขัดแย้งที่สำคัญภายในและระหว่างศาสนาต่างๆและความเชื่อมีวิธีของการตกตะกอนความขัดแย้งอื่น ๆ ที่มากกว่าเพียงแค่การตะโกนว่าศรัทธาของคุณจะดีกว่าคนอื่น ๆ ไม่มี สภาพความเป็นอยู่ที่ทางศาสนาไม่สามารถทั้งหมดจะถูกต้อง แต่พวกเขาทั้งหมดจะผิด สำหรับคนส่วนใหญ่ความเชื่อทางศาสนาที่พวกเขาได้รับอุบัติเหตุจากการคลอด พิจารณาสองตัวอย่างที่โดดเด่นอดีตประธานาธิบดีจอร์จอเมริกันดับเบิลยูบุชและเป็นผู้นำอาหรับอุซามะห์บินลาเดน หลายความเชื่อของบุชและการตัดสินใจจะขึ้นอยู่กับความเชื่อทางศาสนาของเขาซึ่งมาจากภูมิหลังของเขาที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ เขากลายเป็นศาสนาลึกในวัยสี่สิบต้นของเขาให้ขึ้นดื่มและการดำเนินการศึกษาอย่างจริงจังของพระคัมภีร์ อุซามะห์บินลาดินมีชุดที่แตกต่างกันมากของความเชื่อและค่านิยม แต่พวกเขายังมีความเชื่ออย่างหนักตามมาจากการศึกษาของชาวมุสลิมของเขาและการศึกษาตามมา เห็นได้ชัดว่ามีหลายคริสเตียนที่ไม่เปิดเผยทัศนคติของบุชและชาวมุสลิมจำนวนมากที่ไม่ได้ร่วมบินลาดินดังนั้นศาสนาไม่ได้เป็นปัจจัยเดียวของความเชื่อของตน แต่มันก็เป็นที่เห็นได้ชัดอย่างเท่าเทียมกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อที่คนส่วนใหญ่ได้รับเป็นผลมาจากสถานการณ์ในครอบครัวของพวกเขา จากจุดของเด็กในมุมมองของการแสวงหามุมมองทางศาสนาของพ่อแม่ทำให้รู้สึกเป็นพ่อแม่ที่มีแหล่งที่มาของหลายชนิดของข้อมูลที่เชื่อถือได้ เมื่อเด็กมีการสัมผัสกับศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำสอนของพวกเขาจะกลายเป็นอย่างสูงที่เชื่อมโยงกันกับความเชื่ออื่น ๆ และเป้าหมายส่วนตัวของพวกเขา การเชื่อมโยงกันอย่างรุนแรงดังกล่าวสามารถทำให้มันยากมากสำหรับสาวกศาสนาที่จะเข้าใจหรือใช้อย่างจริงจังของฝ่ายตรงข้ามมุมมองทางศาสนา, รวมทั้งคนที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าที่ปฏิเสธศาสนาโดยสิ้นเชิง หากความเชื่อมั่นที่จะเป็นแหล่งความรู้ก็ไม่สามารถเป็นอุบัติเหตุหรือโดยพลการ ปัญหาที่เห็นได้ชัดที่สองในการใช้ศรัทธาในศาสนาเป็นพื้นฐานของความเชื่อเป็นว่ามีหลายกรณีที่ความเชื่อบนพื้นฐานของมันได้เปิดออกมาเป็นเท็จ ยกตัวอย่างเช่นโบสถ์คาทอลิกปฏิเสธความคิดของโคเปอร์นิคักาลิเลโอเป็นบาป แต่วันนี้แม้แต่รากยอมรับว่าโลกย้ายรอบดวงอาทิตย์ วิวัฒนาการทางชีวภาพถูกปฏิเสธครั้งแรกเป็นไม่เข้ากันกับพระคัมภีร์ แต่วันนี้คริสเตียนส่วนใหญ่ยอมรับว่าวิวัฒนาการที่เกิดขึ้น ก่อนที่การแพทย์สมัยใหม่หลายคนเชื่อว่าเป็นโรคที่เกิดจากการลงโทษของพระเจ้าสำหรับการกระทำที่ไม่ดี แต่ตอนนี้เรารู้ว่าพวกเขามีสาเหตุตามธรรมชาติ ไม่เสนอทุกคนของศาสนาจะยอมรับการแก้ไขเหล่านี้ แต่จำนวนมากได้รับการยอมรับว่ารายละเอียดของศาสนศาสตร์การเคลื่อนไหวของดาวเคราะห์กำเนิดของสายพันธุ์และสาเหตุของการเกิดโรคที่มีความผิดพลาด ความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ยังได้เปิดออกมาเป็นเท็จสอดคล้องกับความคาดหวังที่กล่าวถึงด้านล่างที่มีหลักฐานใหม่และสมมติฐานใหม่จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงความเชื่อ ตาข่ายศรัทธาในศาสนาที่มีแนวโน้มในความคิดของมนุษย์ที่มีความเป็นธรรมชาติมากถึงแม้ว่าพวกเขามักจะนำไปสู่ข้อผิดพลาด หนึ่งคือการยืนยันอคติซึ่งเป็นแนวโน้มที่จะแจ้งให้ทราบเพียงตัวอย่างที่สนับสนุนความเชื่อของเราในขณะที่ละเลยหลักฐานที่แสดงว่ามีความขัดแย้งกับมัน ตัวอย่างเช่นเมื่อผู้นำศาสนาหรือข้อความที่ทำให้การคาดการณ์คนมักจะสังเกตเห็นเหตุการณ์ที่ยืนยันการคาดการณ์เหล่านั้นมากกว่าเหตุการณ์ที่พวกเขาปฏิเสธ อคติการยืนยันเป็นส่วนหนึ่งที่แพร่หลายของการคิดของมนุษย์เช่นเมื่อมีคนรักษาแบบแผนทางสังคมโดยการสังเกตกรณีเดียวที่สนับสนุนมุมมองที่พวกเขามีอยู่แล้ว ชนิดที่มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้นของการสนับสนุนความเชื่อทางศาสนาเป็นข้อสรุปแรงจูงใจซึ่งเป็นแนวโน้มที่จะใช้หน่วยความจำและหลักฐานการคัดเลือกเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในความเชื่อที่อำนวยความสะดวกเป้าหมายของเรา ความเชื่อในพระเจ้าสามารถช่วยให้คนที่จะรู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับหลายสิ่งหลายอย่างที่พวกเขาต้องการเช่นอมตะความรักของพระเจ้าเสรีภาพความสำเร็จส่วนบุคคลและตัวตนของกลุ่มและการสนับสนุนทางสังคมของชุมชนในศาสนาของพวกเขา แต่น่าเสียดายที่ความจริงที่ว่าความเชื่อที่มีศักยภาพจะช่วยบรรลุเป้าหมายของคุณให้เหตุผลสำหรับการกอดเป็นความเชื่อที่แท้จริงไม่มี อนุมานแรงบันดาลใจและการทำงานร่วมกันยืนยันอคติที่จะทำให้มันยากมากที่จะเปลี่ยนความคิดของคุณแม้ในใบหน้าของหลักฐานที่จะไปกับสิ่งที่คุณต้องการที่จะเชื่อว่า นักปรัชญาชาร์ลส์เทย์เลอร์ได้เสนอที่จะหารือเกี่ยวกับความเชื่อและไม่เชื่อไม่เป็นทฤษฎีคู่แข่งกับบัญชีสำหรับการดำรงอยู่และศีลธรรม แต่เป็นชนิดที่แตกต่างกันของประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตอยู่ในการทำความเข้าใจความแน่นและความอุดมสมบูรณ์ของชีวิตทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของเรา แต่ไม่มีทฤษฎีที่ได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานมีเหตุผลที่จะชอบชนิดหนึ่งของประสบการณ์ที่มีอยู่ไม่เกินอีกหรือที่จะคิดว่าความร่ำรวยที่มีประสบการณ์คืออะไร แต่ภาพลวงตาขึ้นอยู่กับแรงจูงใจของเราที่จะเชื่อว่ามีมากขึ้นในจักรวาลมากกว่าที่มี เป็นจริง แรงจูงใจเหล่านี้มีประสิทธิภาพที่นำเสนอการปลอบโยนของชีวิตหลังความตายและแผนพระเจ้าสร้างความมั่นใจว่าทุกอย่างเกิดขึ้นด้วยเหตุผล แต่ประสบการณ์ทางศาสนาที่อาศัยอยู่สามารถอธิบายได้เป็นผลมาจากปัจจัยทางจิตวิทยาที่ไม่ได้เป็นสัญญาณของความเป็นจริงที่ transcends ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ ประสบการณ์ที่มีอยู่ของคุณอาจบอกคุณได้ว่าชีวิตของคุณเต็มไปด้วยเพราะพระเจ้าทรงห่วงใย แต่ในอดีตที่ผ่านมาคนที่มีความรู้สึกเช่นเดียวกับอย่างยิ่งว่าโลกแบนว่าดวงอาทิตย์หมุนรอบมันและการเกิดแผ่นดินไหวที่มีการลงโทษของพระเจ้า ปัญหาที่สามร้ายแรงของความเชื่อทางศาสนาคือว่ามีหลายกรณีที่การกระทำบนพื้นฐานของมันได้เปิดออกมาเป็นความชั่วร้าย ใช้เวลาเพียงไม่กี่ตัวอย่างของการแพ้ตามความเชื่อ, อคติและการประหัตประหารพิจารณาคริสเตียนสังหารหมู่สงครามชาติพันธุ์ต่อต้านชาวยิวและการฆาตกรรมของ thousa

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มุมมองทางศาสนากับปรัชญาอริสโตเติล เป็นแนวทาง ในขณะที่มากของอริสโตเติลทำงานบนพื้นฐานของการสังเกตเชิงประจักษ์ในด้านกายภาพ ชีวภาพ และสังคมโลกยุคกลาง การอภิปรายของ อริสโตเติล มีแนวโน้มที่จะรักษางานเขียนของเขาเป็นชนิดของข้อความศักดิ์สิทธิ์เกือบเป็นปูชนียบุคคล เป็นคัมภีร์ หรือ คัมภีร์กุรอ่าน .ความเลื่อมใสของข้อความที่ถูกท้าทายโดยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของสิบหกสิบเจ็ดและศตวรรษ หลังจากที่สมาคมแห่งลอนดอนก่อตั้งขึ้นในปี 1660 คำขวัญของมันกลายเป็น " nullius ใน verba " ละตินสำหรับ " ไม่มีอะไรในคำพูด " ประโยคนี้แสดงการกำหนดฐานข้อสรุปเกี่ยวกับวิธีการทดลอง เช่นที่ใช้โดยสมาชิกผู้ก่อตั้งโรเบิร์ต บอยล์ และโรเบิร์ต ค .วิธีการเปรียบเทียบโร่กับการพึ่งพาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาและปรัชญาข้อความ ถึงแม้ว่านักวิทยาศาสตร์มากมาย เช่น ไอแซก นิวตัน ยังคงเป็นศาสนา ในศตวรรษที่สิบแปดและความขัดแย้งระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนากลายเป็นชัดเจนในงานเขียนของนักปรัชญาเช่นวอลแตร์และเดวิดฮูม วันนี้ส่วนใหญ่เป็นพวกไม่เชื่อในพระเจ้า หรือ agnostics นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำ ,ให้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือแสดงความสงสัยเกี่ยวกับมัน ที่รุนแรงอื่น ๆศาสนา fundamentalists คริสเตียน , ทั้งในและประเพณีอิสลามปฏิเสธวิทยาศาสตร์ propounding มุมมองที่ไม่ปลอม แต่ยังที่ชั่วร้าย บางงานวันนี้พยายามง้อวิทยาศาสตร์และศาสนา โดย loosening ศาสนาคำสอนในทางที่ทำให้พวกเขาเข้ากันได้กับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์หรือแบบที่แตกต่างกันพื้นที่รับผิดชอบเพื่อวิทยาศาสตร์และศาสนา ตัวอย่างเช่นนักชีววิทยาสตีเฟนเจย์กูลด์แย้งว่าวิทยาศาสตร์และศาสนาแยกครอบครองพื้นที่ของความกังวลให้กับวิทยาศาสตร์มีความรับผิดชอบเชิงประจักษ์สำคัญเช่นว่าวิวัฒนาการที่เกิดขึ้น แต่กับศาสนาที่เหลืออยู่อิสระและ Paramount สำหรับคำถามของศีลธรรมและความหมายมุมมองของฉันอยู่ที่ศีลธรรม แม้ความหมายดีก็ผ่านหลักฐานทางวิทยาศาสตร์มากกว่า โดยความเชื่อทางศาสนา ให้เราตอนนี้ดูความแตกต่างระหว่างศาสนาและการคิดตาม

วิธีความเชื่อทำงานตามเว็บไซต์ adherents.com สนับสนุนบางกลุ่มศาสนาที่ 84 เปอร์เซ็นต์ของกว่า 6 พันล้านคน ในโลกวันนี้ ศาสนาที่ใหญ่ที่สุดคือศาสนาคริสต์ กับ 2 .1 สมาชิกในนิกายต่าง ๆ และศาสนาอิสลามมีประมาณ 1.5 พันล้าน ทั้งของศาสนาเหล่านี้เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งแตกต่างจากศาสนา ที่สามที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาฮินดู และทั้งสองมีข้อความกลางใหม่ และพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมสำหรับคริสเตียนและอัลกุรอานที่มุสลิม พวกเขายังมีผู้นำศาสนาที่สำคัญในอดีต เช่น เซนต์ พอล สำหรับคริสเตียนและมูฮัมหมัดสำหรับมุสลิมเช่นเดียวกับผู้นำร่วมสมัย เช่น สมเด็จพระสันตะปาปาและพระคาร์ดินัลสำหรับชาวคาทอลิกและอายะตุลลอหฺสำหรับชีอะมุสลิม ศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามมีกลุ่มย่อย ที่มีมากมายหลายชนิดของโปรเตสแตนต์ต่อต้านคาทอลิก และมักจะขัดแย้งกับชาวมุสลิมสุหนี่ชิมากกว่าคำสอนและการปฏิบัติ ความเชื่อทางศาสนา คือ ความเชื่อ เชื่อใน และอุทิศตนให้กับพระเจ้า ผู้นำ หรือ ข้อความอิสระของหลักฐาน ตัวอย่างเช่น คาทอลิกเชื่อในพระเจ้าและนักบุญ เช่น มารีย์มารดาของพระเยซูและพวกเขายังเชื่อพระสันตะปาปาและพระคัมภีร์เป็นแหล่งเผยพระวจนะของพระเจ้า ความเชื่อที่เป็นศรัทธาที่ใช้ถ้าแหล่งที่มาของการยอมรับมันเป็นการสื่อสารจากพระเจ้า ผู้นำ หรือ ข้อความ ถ้าคุณมีปัญหาเกี่ยวกับศาสนาและจริยธรรม ไม่ว่าจะโกหกเพื่อนคุณสามารถอธิษฐานต่อพระเจ้า ให้ผู้นำศาสนา เช่น พระสงฆ์ หรืออ่านข้อความทางศาสนา เช่น พระคัมภีร์ จุดมุ่งหมายของคุณคือการได้รับคำตอบ faithbased ที่จะบอกคุณว่าคุณมีที่จะต้องทำ ศรัทธายังสามารถเสนอคำตอบจริง เช่น อายุของจักรวาล :fundamentalist คริสเตียนที่ปรึกษาพันธสัญญาเดิมและรัฐมนตรี และสรุปได้ว่า เอกภพเริ่มประมาณหกพันกว่าปีที่ผ่านมา ในทางตรงกันข้ามกับสิบสี่ล้านบาทหรือดังนั้นปีว่า หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็น ความเชื่อทางศาสนาเป็นอย่างสำคัญต่อชีวิตของคนนับล้าน แต่ก็ยังคงมีปัญหาร้ายแรงสาม เป็นวิธีการของการตัดสินใจว่า จะเชื่อ หรือสิ่งที่ต้องทำการเปลี่ยนแปลงระหว่าง

ศาสนา ความผิดพลาดของความเชื่อทางศาสนา และความชั่วกระทำบนพื้นฐานของศาสนา ปัญหาแรกคือว่า ศาสนาที่แตกต่างกันมากในสิ่งที่พระเจ้า ผู้นำ และข้อความที่พวกเขาเสนอที่จะเชื่อและศรัทธาให้ไม่มีพื้นฐานสำหรับการเลือกของพวกเขา คุณควรมีศรัทธาในพระเจ้าเดียวหรือหลายสิบของฮินดูเทพ เช่น พระอิศวร ? ที่เป็นคู่มือที่ดีเพื่อชีวิต , เซนต์พอล หรือ มูฮัมหมัด ? คุณควรฟังบาทหลวงคาทอลิก หรือรัฐมนตรีว่าการกระทรวงโปรเตสแตนต์ ? คุณควรแสวงหาภูมิปัญญาในคัมภีร์อัลกุรอาน หรือหนังสือของมอร์มอน ? มีความขัดแย้งหลักภายในและระหว่างศาสนาต่าง ๆ และ ศรัทธา มีไม่มีวิธีการตกตะกอน เช่น ความขัดแย้งอื่น ๆ มากกว่าเพียงแค่ตะโกนว่า ความเชื่อของคุณดีกว่าคนอื่น ๆ ศาสนาศาสนาไม่สามารถทั้งหมดจะถูกแต่พวกเขาสามารถทำผิดได้ทุกอย่าง สำหรับคนส่วนใหญ่ ความศรัทธาทางศาสนาที่พวกเขาได้รับเป็นอุบัติเหตุเกิด พิจารณาสองเด่นตัวอย่าง อดีตประธานาธิบดีสหรัฐ George W Bush และอาหรับผู้นำ Osama ถังที่รับภาระ หลายของบุช ความเชื่อและการตัดสินใจจะขึ้นอยู่กับความเชื่อทางศาสนาของเขา ซึ่งได้มาจากคริสเตียนนิกายโปรเตสแตนต์ที่พื้นหลัง เขาก็ยิ่งลึกทางศาสนาในวัยสี่สิบต้นของเขา