Because forest law forbade competition with venison for browse and any impediment to its free movement whilst grazing, sheltering, or being hunted, forests were lightly settled. Correspondence between forests and unpopulated land is probably why they are largely absent from Domesday Book, which names only nine (Darby 1977, p. 198) and reveals ‘areas of marked sparsity of population in those districts which were, or subsequently became, royal forests’ in Wiltshire (Grant 1959, p. 391). There was generally a close correlation between forests and wasted and frontier lands in the eleventh century (Hooke 1998, p. 25). Medieval chroniclers complained that in forests ‘farmers are kept from their fields that wild beasts may have liberty to roam. That feeding ground for them may be increased farmers are deprived of their fields of grain, tenants of their allotments, the herds and flocks of their pasturage’ (Markland 1979, p. 7). In 1587 ‘certes if it be not one curse of the Lord to have our country converted in such sort, from the furniture of mankind into the walks and shrouds of wild beasts’ (Edelen 1968, p. 256). John Evelyn could still in 1676 ‘wonder at’ Enfield Chase, where ‘in the compass of 25 miles, yet within 14 of London, there is not an house, barne, church
เนื่องจากกฎหมายป่าข้อแข่งขันกับเนื้อกวางสำหรับเรียกดูและมีกรวดในรองเท้าของเสรีขณะ grazing, sheltering หรือการล่าสัตว์หรือค้า ป่าเบา ๆ จับ ติดต่อระหว่างป่าไม้และที่ดิน unpopulated จะทำไมจะใหญ่มาจากดูมสเดย์ ที่ชื่อเก้าเท่านั้น (บี้ 1977, p. 198) เปิดเผย 'พื้นที่ของ sparsity ทำเครื่องหมายของประชากรในย่านนั้นได้ หรือในเวลาต่อมาได้กลาย เป็น รอยัลป่า' ในวิลท์เชอร์ (เงินช่วยเหลือ 1959, p. 391) โดยทั่วไปมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างป่าเสีย และชายแดนที่ดินในศตวรรษสิบเอ็ด (Hooke 1998, p. 25) ยุคกลาง chroniclers เปดที่ในป่า ' เกษตรกรเก็บจากเขตข้อมูลว่า สัตว์ป่าอาจมีเสรีภาพร่อน ว่า อาหารพื้นดินสำหรับพวกเขาอาจจะเพิ่มขึ้นเกษตรกรจะเปลื้องเขตข้อมูลของเมล็ดข้าว ผู้เช่าส่วนแบ่งของพวกเขา ฝูง และจำนวนเกือบเท่าเดิมของตำบลของพวกเขา ' (มาร์คแลนด์ 1979, p. 7) ได้ ใน 1587 'certes ถ้ามันจะไม่หนึ่งคำสาปแช่งของพระเจ้าเพื่อให้ประเทศของเราแปลงในเช่นการเรียงลำดับ เฟอร์นิเจอร์ของมนุษยชาติในการเดินและ shrouds ของสัตว์ป่า' (Edelen 1968, p. 256) Evelyn จอห์นจะยังคงใน 1676 'สงสัยที่' ไล่ล่าแอนฟิวส์ ที่ ' ในทิศ 25 ไมล์ ยังภายใน 14 ลอนดอน ไม่มีบ้าน barne คริสตจักร
การแปล กรุณารอสักครู่..