though they might have been of impe

though they might have been of imperfections in the world which they occupied were only rarely able to enlist the services of their architectural contemporaries
For these reasons in the project by Ledoux of 1776 (Figure 3-5) which we might envisage as typifying the Utopian conditions that the Enlightenment conceived the circular from seems largely to survive as an intelligible convention It cannot be wholly sacrificedd. Nor can it be wholly convincing For though the rather deistic turn of mind exhibited by Ledoux might very well be able to accept a circular disposition for cities for churches and even for strange cemetery-catacombs even though a Boulee could find it the supremely appropriate configuration for the Cenotaph for Newton (Figure 3-6) the concept is no longer quite so "natural" as it once had been and though a Renaissance idea of "nature" might still provide the mold for revolutionary from it could no longer wholly absorb the sympathies of that new kind of "natural" man which the impending revolution itself was to evoke Romantic individualism and the concept of Utopia were scarcely to be fused;and,as a result, in the nineteenth century the Utopian idea was able to draw on no first-class architectural talent It persisted and even proliferated but it persisted as regards ar chitecture chiefly as a subterranean tradition Neither the average nor the exceptional nineteenth century architect were ever to be much seduced by Benthamite principles of utility or Positivistic schemes of social reform so that in default of the architect 's

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ว่าพวกเขาอาจจะได้รับความไม่สมบูรณ์ในโลกที่พวกเขาครอบครองเป็นเพียงไม่ค่อยสามารถที่จะเกณฑ์บริการของโคตรสถาปัตยกรรมของพวกเขา
ด้วยเหตุผลเหล่านี้ในโครงการโดยการ Ledoux 1776 (รูปที่ 3-5) ซึ่งเราอาจจะคิดว่าเป็นเงื่อนไขการจัดประเภทของยูโทเปียที่ตรัสรู้รู้สึกวงกลมจากที่ดูเหมือนว่าส่วนใหญ่จะอยู่รอดได้ประชุมเข้าใจมันไม่สามารถ sacrificedd ทั้งหมดหรือมันอาจจะเชื่อทั้งหมดเพราะถึงแม้จะค่อนข้าง deistic ใจแสดงโดย Ledoux เป็นอย่างดีอาจจะสามารถที่จะยอมรับจำหน่ายวงกลมสำหรับเมืองโบสถ์และแม้แต่แปลกสุสานตแม้ว่า boulee อาจพบว่ามันกำหนดค่าที่เหมาะสมยิ่งกับ อนุสาวรีย์กับนิวตัน (รูปที่ 3-6) แนวคิดไม่มากดังนั้น "ธรรมชาติ" ตามที่เคยได้รับแม้ว่าจะเป็นความคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของ "ธรรมชาติ" ยังอาจให้แม่พิมพ์เพื่อการปฏิวัติจากมันไม่สามารถดูดซับทั้งหมดของความเห็นอกเห็นใจที่แบบใหม่ของ "ธรรมชาติ" คนที่กำลังจะมาถึงการปฏิวัติตัวเองก็จะทำให้เกิดการแสวงหาความโรแมนติกและแนวคิดของยูโทเปียก็แทบจะไม่ ที่จะหลอมรวม;และเป็นผลให้ในศตวรรษที่สิบเก้าความคิดยูโทเปียก็สามารถที่จะวาดบนไม่มีชั้นความสามารถพิเศษทางด้านสถาปัตยกรรมและจะยังคงแพร่กระจายได้ แต่มันก็ยังคงเป็น regards ar chitecture ส่วนใหญ่เป็นประเพณีใต้ดินไม่เฉลี่ยหรือพิเศษสถาปนิกศตวรรษที่สิบเก้าคนที่เคยถูกล่อลวงมาก โดยหลักการของยูทิลิตี้ benthamite หรือแผนการ positivistic ของการปฏิรูปสังคมเพื่อให้ในของสถ​​าปนิก 's

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้ว่าพวกเขาอาจได้ของความไม่สมบูรณ์ในโลก ที่พวกเขาครอบครองได้ไม่ค่อยเข้าบริการของสถาปัตยกรรม contemporaries
เหตุผลเหล่านี้ในโครงการโดย Ledoux 1776 (รูป 3-5) ซึ่งเราอาจมองเห็นไอทีเป็น typifying เงื่อนไขกล่าวที่ตรัสรู้รู้สึกวงจากดูเหมือนว่าส่วนใหญ่เพื่อ ความอยู่รอดเป็นการประชุม intelligible มันไม่ได้ทั้งหมด sacrificedd ไม่สามารถจะได้ทั้งหมดกระตุ้นสำหรับว่าเปิดใจจัดแสดง โดย Ledoux deistic ค่อนข้างดีอาจจะต้องยอมรับการจัดการหมุนเวียนเมือง สำหรับคริสตจักร และแม้แต่ สุสานสุสานแปลกแม้ว่า Boulee สามารถพบการกำหนดค่าพลังที่เหมาะสมสำหรับเซโนทาฟสำหรับนิวตัน (รูป 3-6) แนวความคิดไม่มากดังนั้น "ธรรมชาติ" เพราะเมื่อได้ แม้ว่าความคิดเรอเนสซองซ์ของ "ธรรมชาติ" อาจยังคงให้แม่พิมพ์สำหรับ revolutionary จากทั้งหมดไม่สามารถดูดซับ sympathies ชนิดใหม่ที่มนุษย์ "ธรรมชาติ" ที่ถูกปฏิวัติใกล้ตัวเพื่อ ปัจเจกนิยมโรแมนติกที่เรามอบให้ และแนวคิดของยูโทเปียได้แทบจะ fusedและ ดังนั้น ในศตวรรษ ความคิดกล่าวสามารถวาดบนไม่นิยมสถาปัตยกรรมพรสวรรค์มันยังคงอยู่ และแม้กระทั่ง proliferated แต่มันยังคงอยู่สำหรับอัร chitecture chiefly เป็นประเพณีใต้พื้นดินเฉลี่ยไม่ หรือสถาปนิกพิเศษศตวรรษเคยถูกมาก seduced โดยหลัก Benthamite ของยูทิลิตี้หรือ Positivistic โครงร่างของการปฏิรูปสังคมเพื่อที่จะ ของของสถาปนิก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แต่ก็ยังอาจจะมีการปราศจากข้อบกพร่องในโลกซึ่งพวกเขาเมื่ออยู่ในบริเวณนั้นเท่านั้นไม่สามารถที่จะเข้าร่วมบริการของเจ้าของทางสถาปัตยกรรมของเขา
ด้วยเหตุผลเหล่านี้ในโครงการโดย ledoux ของ 1776 (รูปที่ 3-5 3-5 3-5 )ซึ่งเราอาจจะเผชิญหน้ากับ typifying เงื่อนไขแห่งอุดมคติที่ให้ความสว่างที่ตั้ง ครรภ์ แบบกลมที่ดูเหมือนจะเป็นปัจจัยสำคัญจากการอยู่รอดอนุสัญญาว่าเป็น ภาษา ที่ไม่สามารถจะ sacrificedd ทั้งหมดและไม่สามารถจะเป็นผู้ถือหุ้นทั้งหมดสำหรับแม้จะเชื่อว่าหากจะเป็น deistic เปิดใจแสดงออกโดย ledoux อาจเป็นอย่างมากอย่างนี้จะสามารถยอมรับได้แบบกลมการจำหน่ายสำหรับเมืองสำหรับโบสถ์และแม้แต่สำหรับคนแปลกหน้าสุสาน - ไปยังสุสานใต้ดินของแม้จะเป็น boulee ไม่สามารถหาได้จากที่ใดที่เหมาะสมสำหรับการกำหนดค่าที่อนุสาวรีย์สำหรับนิวตัน(รูปที่ 3-6 3-6 3-6 3-6 )ตามแนวความคิดไม่ได้ว่า"ธรรมชาติ"เมื่อได้รับการแม้ว่าแนวคิดแบบเรอเนสซองค์ของ"ธรรมชาติ"อาจจะมีเชื้อราสำหรับการปฏิวัติจากมันไม่อาจไม่ได้ดูดซับทั้งหมดยังเห็นใจชนิดใหม่ที่มี"ธรรมชาติ"ชายซึ่งการปฏิวัติเกิดขึ้นได้เองก็จะช่วยปลุกสัมผัสแห่งปัจเจกนิยมที่โรแมนติกและแนวความคิดของอุดมคติแทบจะไม่ได้เป็นคำสั่งย่อยถูกรวมเข้าด้วยกันและเป็นผลในคริสตศตวรรษที่แล้วอุดมคติแนวคิดเป็นทำให้ไม่มีระดับ first - class มีความสามารถพิเศษทางด้านสถาปัตยกรรมก็ยังคงอยู่และแม้แต่ proliferated แต่ยังคงอยู่ในส่วนของ chitecture สำคัญเป็นชั้นใต้ดินแบบดั้งเดิมและไม่ได้โดยเฉลี่ยที่ดีเยี่ยมไม่ว่าจะเป็นสถาปนิกคริสตศตวรรษที่เคยไปเย้ายวนด้วย benthamite หลักการของยูทิลิตีหรือโครงสร้างของสังคมอย่างชัดเจนดังนั้นการปฏิรูปที่ในของสถาปนิก' s