ในขณะที่หลาย ๆ ประเทศในแถบเอเชีย เช

ในขณะที่หลาย ๆ ประเทศในแถบเอเชีย เช่น ไต้หวัน จีน การอุ้มบุญถือเป็นเรื่องผิดกฎหมาย ด้วยความอ่อนไหวว่าอาจขัดต่อศีลธรรมอันดี โดยเฉพาะกรณีว่าจ้างหรือรับจ้างท้องแทน เนื่องจากร่างกายของผู้หญิงมิใช่สิ่งที่พึงซื้อขายกันได้ แต่สำหรับประเทศไทยยังไม่มีกฎหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างชัดเจน การอุ้มบุญในประเทศไทยจึงเติบโตในอัตราค่อนข้างสูง ถึงขนาดที่คู่รักต่างชาติเข้ามามองหาแม่อุ้มบุญในไทยเลยทีเดียว

อย่างไรก็ดีในทางกฎหมายของบ้านเรานั้น จะถือว่าหญิงผู้ให้กำเนิดหรือผู้ที่คลอดเด็กออกมานั้นเป็นแม่ที่แท้จริงของเด็ก ในใบสูติบัตรจึงระบุชื่อของแม่อุ้มบุญว่าเป็นแม่ที่แท้จริง แม้ว่าผู้อุ้มบุญจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับสายเลือดใด ๆ กับเด็กเลยก็ตาม สิ่งนี้จึงอาจก่อให้เกิดปัญหายุ่งยากในภายหลังเกี่ยวกับการอ้างสิทธิความเป็นแม่ในตัวเด็ก หากว่าผู้อุ้มบุญเกิดความผูกพันกับทารกขึ้นมา ฉะนั้น ส่วนใหญ่แล้วการอุ้มบุญสำหรับคู่รักชาวไทยจึงนิยมไหว้วานแม่อุ้มบุญที่เป็นญาติพี่น้องที่สนิทสนมและไว้ใจได้เท่านั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในขณะที่หลาย ๆ ประเทศในแถบ เอเชียเช่นไต้หวันจีนการอุ้มบุญถือเป็นเรื่องผิดกฎหมายด้วยความอ่อนไหวว่าอาจขัดต่อศีลธรรมอันดีโดยเฉพาะกรณีว่าจ้างหรือรับจ้างท้องแทนเนื่องจากร่างกายของผู้หญิงมิใช่สิ่งที่พึงซื้อขายกันได้ แต่ สำหรับประเทศไทยยังไม่มีกฎหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างชัดเจนหัวเรื่อง: การอุ้มคุณบุญในห้างหุ้นส่วนจำกัดประเทศไทยจึงเติบโตในห้างหุ้นส่วนจำกัดอัตราสมัครค่อนข้างสูงสุดสูงถึงขนาดที่คู่รักต่างคุณชาติเข้ามามองหาคุณแม่อุ้มคุณบุญในห้างหุ้นส่วนจำกัดไทย English เลยทีเดียว

อย่างไรก็ดีในห้างหุ้นส่วนจำกัดทางกฎหมายของร้านบ้านเรานั้นจะถือว่าหญิงคุณผู้ ให้กำเนิดหรือผู้ที่คลอดเด็กออก มานั้นเป็นแม่ที่แท้จริงของเด็กในใบสูติบัตรจึงระบุชื่อของแม่อุ้มบุญว่าเป็นแม่ที่แท้จริงแม้ว่าผู้อุ้มบุญจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับสายเลือดใด ๆ กับเด็กเลยก็ตามสิ่งนี้จึง อาจก่อให้เกิดปัญหายุ่งยากในภายหลัง เกี่ยวกับการอ้างสิทธิความเป็นแม่ในตัวเด็กหากว่าผู้อุ้มบุญเกิดความผูกพันกับทารกขึ้นมาฉะนั้นส่วนใหญ่แล้วการอุ้มบุญสำหรับคู่รักชาวไทยจึงนิยมไหว้วานแม่อุ้มบุญที่เป็นญาติ พี่น้องที่สนิทสนมและไว้ใจได้เท่านั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในขณะที่หลายจะประเทศในแถบเอเชียเช่นไต้หวันจีนการอุ้มบุญถือเป็นเรื่องผิดกฎหมายด้วยความอ่อนไหวว่าอาจขัดต่อศีลธรรมอันดีโดยเฉพาะกรณีว่าจ้างหรือรับจ้างท้องแทนเนื่องจากร่างกายของผู้หญิงมิใช่สิ่งที่พึงซื้อขายกันได้แต่สำหรับประเทศไทยยังไม่มีกฎหมายเกี่ยวกั บเรื่องนี้อย่างชัดเจนการอุ้มบุญในประเทศไทยจึงเติบโตในอัตราค่อนข้างสูงถึงขนาดที่คู่รักต่างชาติเข้ามามองหาแม่อุ้มบุญในไทยเลยทีเดียวอย่างไรก็ดีในทางกฎหมายของบ้านเรานั้นจะถือว่าหญิงผู้ให้กำเนิดหรือผู้ที่คลอดเด็กออกมานั้นเป็นแม่ที่แท้จริงของเด็กในใบสูติบัตรจึงระบุชื่อของแม่อุ้มบุญว่าเป็นแม่ที่แท้จริงแม้ว่าผู้อุ้มบุญจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับสายเลือดใดจะกับเด็กเลยก็ตามสิ่งนี้จึงอาจก่อใ ห้เกิดปัญหายุ่งยากในภายหลังเกี่ยวกับการอ้างสิทธิความเป็นแม่ในตัวเด็กหากว่าผู้อุ้มบุญเกิดความผูกพันกับทารกขึ้นมาฉะนั้นส่วนใหญ่แล้วการอุ้มบุญสำหรับคู่รักชาวไทยจึงนิยมไหว้วานแม่อุ้มบุญที่เป็นญาติพี่น้องที่สนิทสนมและไว้ใจได้เท่านั้น