INDONESIA IN 2014 Jokowi and the Re

INDONESIA IN 2014 Jokowi and the Repolarization of Post-Soeharto Politics
After a decade in power, Susilo Bambang Yudhoyono retired from the Indonesian in october 2014. Arguably, his rule was the most stable period of governance in Indonesian democratic politics counting both the sixteen years following Soeharto's fall and the seven-year parliamentary democracy in the 1950s. Accommodating a wide array of ideological, religious and social interests. Yudhoyono has been a master political integrationist. The slogan of his ("nationalist-religious symbolized Yudhoyono's determination, and ability, to bridge the divide, In Indonesian society, that is, that between nationalists who believe that religion no take a backseat to larger societal issues and devout who favour a stronger role for Islam in political life is While balancing these two groups Yudhoyono also neutralized a host of other conflict pots. Handing out patronage posts to all major parties that sought them and refraining from conflict with forces critical of him or democracy overall Yudhoyono ensured that almost everyone accepted, or at least tolerated, his rule The result of this decade-long political equilibrium looked impressive: Indonesia kept at very low levels, and one major separatist conflict Aceh was resolved.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อินโดนีเซียในปี 2014 Jokowi และ Repolarization ของ Soeharto ลงการเมือง หลังจากทศวรรษในพลังงาน ออนไลน์เพื่อเข้าถึงถอนจากที่อินโดนีเซียในเดือน 2014 ตุลาคม ว่า กฎของเขามีรอบระยะเวลามีเสถียรภาพมากที่สุดการปกครองอินโดนีเซียประชาธิปไตยทางการเมืองนับทั้งสิบหกปีต่อฤดูใบไม้ร่วงของ Soeharto และประชาธิปไตยรัฐสภาเจ็ดปีในช่วงทศวรรษ 1950 รองรับหลากหลายสนใจอุดมการณ์ ศาสนา และสังคม ถึงมี integrationist ทางการเมืองเป็นหลัก สโลแกนของเขา ("ชาตินิยมของศาสนารูปเฟืองของถึงความมุ่งมั่น ความสามารถ การแบ่ง ในอินโดนีเซียสังคม คือ ที่ระหว่าง nationalists ที่เชื่อว่าศาสนานั้นไม่ใช้เป็น backseat ปัญหาใหญ่นิยม และเคร่งศาสนาที่โปรดปรานบทบาทที่แข็งแกร่งสำหรับอิสลามในเมืองอยู่ในขณะที่ดุลกลุ่มเหล่านี้สองถึงยัง neutralized หม้อขัดแย้งอื่น ๆ ให้เลือกมากมาย Handing ออกโพสต์อุปถัมภ์ให้ทุกพรรคการเมืองใหญ่ที่มีพวกเขา และการละเว้นจากความขัดแย้งกับกองกำลังสำคัญของเขารวมถึงมั่นใจว่า เกือบทุกคนยอมรับประชาธิปไตย หรือสมน้อย กฎของเขาผลนี้สมดุลทางการเมืองในทศวรรษยาวดูน่าประทับใจ: อินโดนีเซียยังคงอยู่ในระดับต่ำมาก และแก้ไขความขัดแย้งแบ่งแยกดินหนึ่งหลักอาเจะห์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อินโดนีเซียในปี 2014 และ Jokowi Repolarization ของโพสต์ Soeharto
การเมืองหลังจากทศวรรษที่ผ่านมาอยู่ในอำนาจ, ซูซีโลบัมบังยูโดโยโนออกจากอินโดนีเซียในเดือนตุลาคม 2014 เนื้อหาการปกครองของเขาเป็นช่วงเวลาที่มีเสถียรภาพมากที่สุดของการกำกับดูแลในทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยอินโดนีเซียนับทั้งสิบหกปีต่อไปนี้ ฤดูใบไม้ร่วง Soeharto และเจ็ดปีระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภาในปี 1950 รองรับหลากหลายของอุดมการณ์ความสนใจศาสนาและสังคม Yudhoyono ได้รับต้นแบบ integrationist ทางการเมือง สโลแกนของเขา ("สัญลักษณ์ของชาติศาสนามุ่งมั่นที่ Yudhoyono ของและความสามารถที่จะเชื่อมหารในสังคมอินโดนีเซีย, ที่อยู่, ว่าระหว่างโดนัลที่เชื่อว่าไม่มีศาสนาใช้เบาะหลังกับปัญหาสังคมขนาดใหญ่และศรัทธาที่ชื่นชอบบทบาทที่แข็งแกร่ง สำหรับศาสนาอิสลามในชีวิตทางการเมืองในขณะที่ความสมดุลของทั้งสองกลุ่ม Yudhoyono ยังเป็นกลางโฮสต์ของหม้อความขัดแย้งอื่น ๆ . แจกโพสต์อุปถัมภ์ให้กับบุคคลที่สำคัญทั้งหมดที่พยายามพวกเขาและละเว้นจากความขัดแย้งกับกองกำลังที่สำคัญของเขาหรือประชาธิปไตยโดยรวม Yudhoyono ทำให้มั่นใจได้ว่าเกือบทุกคนได้รับการยอมรับ หรืออย่างน้อยก็ยอมรับการปกครองของเขาผลของการสมดุลทางการเมืองนานกว่าหนึ่งทศวรรษนี้มองที่น่าประทับใจ: Indonesia เก็บไว้ที่ระดับที่ต่ำมากและเป็นหนึ่งในความขัดแย้งหลักแบ่งแยกดินแดนอาเจะห์ได้รับการแก้ไข

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อินโดนีเซียในปี 2014 jokowi และรีโพลาไรเซชันของโพสต์ soeharto การเมืองหลังจากทศวรรษในอำนาจ ซูซีโล บัมบัง ยูโดโยโนเกษียณจากอินโดนีเซียในตุลาคม 2014 arguably , กฎของเขาเป็นมีเสถียรภาพมากที่สุดในช่วงเวลาของการปกครองประชาธิปไตยในการเมืองอินโดนีเซียนับทั้งสิบหกปีต่อไปนี้ soeharto ฤดูใบไม้ร่วงและประชาธิปไตยระบบรัฐสภาเจ็ดปีในทศวรรษ 1950 รองรับหลากหลายของอุดมการณ์ ผลประโยชน์ทางศาสนาและสังคม ยุดโยโนได้รับปริญญาโทรัฐศาสตร์ integrationist . สโลแกนของเขา ( " ชาตินิยมศาสนาสัญลักษณ์นั่น ความตั้งใจ และความสามารถ ที่จะเป็นสะพานข้ามแยก ใน ภาษาไทย สังคม นั่นคือว่า ระหว่างพวกชาตินิยมที่เชื่อว่าศาสนาไม่ใช้เบาะหลังขนาดใหญ่สังคมปัญหาและศรัทธาที่แข็งแกร่งสนับสนุนบทบาททางการเมืองศาสนาอิสลามในชีวิตในขณะที่ดุลทั้งสองกลุ่มยังเป็นกลางนั่น โฮสต์ของอื่น ๆ ขัดหม้อ แจกอุปถัมภ์โพสต์ให้พรรคการเมืองใหญ่ที่แสวงหาพวกเขาขึ้นจากความขัดแย้งกับกองกำลังสำคัญของเค้า หรือ ประชาธิปไตยโดยรวมนั่น มั่นใจว่าเกือบทุกคนยอมรับ หรือไม่ก็ยอมรับ การปกครองของเขา ผลของทศวรรษนี้สมดุล ทางการเมืองนานดูน่าประทับใจ : อินโดนีเซียอยู่ในระดับที่ต่ำมาก และความขัดแย้งแบ่งแยกเป็นหลักอาเจะห์ได้รับการแก้ไข