The Nativity of Jesus, also The Nat

The Nativity of Jesus, also The Nativity, refers to the accounts of the birth of Jesus, primarily based on the two accounts in the gospels of Luke and Matthew, and secondarily on some apocryphal texts.

The canonical gospels of Luke and Matthew both describe Jesus as born in Bethlehem in Judea, to a virgin mother. In the Gospel of Luke account, Joseph and Mary travel from Nazareth to Bethlehem for the census, and Jesus is born there and laid in a manger.[1] Angels proclaim him a savior for all people, and shepherds come to adore him. In the Matthew account, astronomers follow a star to Bethlehem to bring gifts to Jesus, born the King of the Jews. King Herod orders the massacre of all the boys less than two years old in Bethlehem, but the family flees to Egypt and later settles in Nazareth. Many scholars view the two narratives as non-historical and contradictory.[2][3][4][5] Other traditional Christian scholars maintain that the two accounts do not contradict each other, pointing to the similarities between them.[6] Some scholars view the discussion of historicity as secondary, given that gospels were primarily written as theological documents rather than chronological timelines.[7][8][9][10]

The main religious celebration among members of the Catholic Church and other Christian groups is the Church service on Christmas Eve or on the morning of Christmas Day. During the forty days leading up to Christmas, the Eastern Orthodox Church practices the Nativity Fast, while the majority of Christian congregations (including the Catholic Church, the Anglican Communion, many Mainline churches, and Baptists) begin observing the liturgical season of Advent four Sundays before Christmas—both are seen as times of spiritual cleansing, recollection and renewal to prepare for the celebration of the birth of Jesus.

In Christian theology, the Nativity of Jesus concerns the Incarnation of Jesus as the second Adam, in fulfillment of the divine will of God, undoing the damage caused by the fall of the first man, Adam. The Artistic depiction of Nativity has been a major subject for Christian artists since the 4th century. Since the 13th century, the Nativity scene has emphasized the humility of Jesus and promoted a more tender image of him, as a major turning point from the early "Lord and Master" image, affecting the basic approaches of Christian pastoral ministry.[11][12][13]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การประสูติของพระเยซู ยังที่ประสูติ แสดงถึงบัญชีการประสูติของพระเยซู การเป็นหลักโดยใช้บัญชีสองในพระวรสารลูกาและ Matthew และเชื่อม การบางข้อไม่มีลักฐานพระวรสารเป็นที่ยอมรับของลูกาและ Matthew ทั้งอธิบายพระเยซูที่เกิดในเบธเลเฮ Judea แม่บริสุทธิ์ ในบัญชีพระวรสารลูกา โยเซฟและมารีย์เดินทางจากนาซาเรธไปเบธเลเฮมสำหรับการสำนึก และพระเยซูจะเกิดมี และวางในการจัดการ[1] เทวดาประกาศเขารอดสำหรับทุกคน และเชพเฟิร์ดส์มาชื่นชอบเขา ในบัญชี Matthew ดาราตามดาวไปเบธเลเฮมเพื่อให้ของขวัญแก่พระเยซู ราชาแห่งชาวยิว กษัตริย์แฮรอดสั่งการสังหารหมู่ของเด็กผู้ชายทั้งหมดน้อยกว่าสองปีในเบธเลเฮม แต่ครอบครัวหนีไปอียิปต์ และชำระในภายหลังในนาซาเรธ นักวิชาการจำนวนมากดู narratives สองขัดแย้ง และไม่ใช่ประวัติศาสตร์[2][3][4][5] นักวิชาการคริสเตียนอื่น ๆ แบบรักษาที่ สองบัญชีไม่ขัดแย้งกัน ชี้ไปที่ความคล้ายคลึงระหว่างพวกเขา[6] นักวิชาการบางคนดูการสนทนาของ historicity เป็นรอง ที่เขียนพระวรสารเป็นศาสนศาสตร์แทนเส้นเวลาตามลำดับเวลาเป็นหลัก[7][8][9][10]การเฉลิมฉลองทางศาสนาหลักของคริสตจักรคาทอลิกและกลุ่มคริสเตียนอื่น ๆ เป็นบริการโบสถ์ ในวันคริสมาสต์ หรือ ในตอนเช้าของวันคริสต์มาส ระหว่างสี่สิบวันนำไป คริสต์มาส ปฏิบัติศาสนจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกประสูติอย่างรวดเร็ว ในขณะที่ส่วนใหญ่ (รวมทั้งคริสตจักรคาทอลิก ในคอมมิวเนียน โบสถ์ใน Mainline และ Baptists) สาธุชนคริสเตียนเริ่มสังเกตฤดูกาลพิธีกรรมของมาถึง 4 อาทิตย์ก่อนคริสต์มาส — ทั้งเห็นเป็น การจิตวิญญาณทำความสะอาด เลือนต่ออายุเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูในเทววิทยาคริสเตียน การประสูติของพระเยซูจะกังวลลงพระเยซูเป็นอาดัมที่สอง in fulfillment of พระการของพระเจ้า เลิกทำความเสียหายที่เกิดจากการล่มสลายของมนุษย์คนแรก อดัม การแสดงให้เห็นศิลปะของการประสูติแล้วเรื่องสำคัญสำหรับศิลปินคริสเตียนตั้งแต่ศตวรรษ 4 ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ฉากการประสูติได้เน้นบทของพระเยซู และรูปภาพเพิ่มเติมเงินของเขา เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญจากภาพ "พระเจ้าและหลัก" ต้น ผลกระทบต่อแนวทางขั้นพื้นฐานของกระทรวงคริสเตียน pastoral ปริญญาบัตรการส่งเสริม[11][12][13]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การประสูติของพระเยซูประสูติยังหมายถึงหนี้ที่เกิดของพระเยซูบนพื้นฐานของทั้งสองบัญชีในพระวรสารของลุคและแมทธิวและครั้งที่สองในบางตำราหลักฐาน. ยอมรับพระประวัติของลุคและแมทธิวทั้งอธิบายพระเยซู เป็นเกิดในเบ ธ เลเฮในแคว้นยูเดียกับแม่บริสุทธิ์ ในพระวรสารของบัญชีลุคโจเซฟและแมรี่เดินทางจากนาซาเร็ ธ เบ ธ เลเฮสำหรับการสำรวจสำมะโนประชากรและพระเยซูเกิดที่นั่นและวางในรางหญ้า. [1] แองเจิลประกาศเขาผู้ช่วยให้รอดสำหรับทุกคนและคนเลี้ยงแกะมาชื่นชอบเขา ในบัญชีของแมทธิวนักดาราศาสตร์ปฏิบัติตามดาวเบ ธ เลเฮที่จะนำของขวัญไปให้พระเยซูเกิดกษัตริย์ของพวกยิว กษัตริย์เฮโรดสั่งการสังหารหมู่ของเด็กผู้ชายทั้งหมดน้อยกว่าสองปีในเบ ธ เลเฮ แต่ครอบครัวหนีไปอียิปต์และต่อมา settles ในเมืองนาซาเร็ ธ นักวิชาการหลายคนดูทั้งสองเรื่องเล่าว่าไม่ใช่ทางประวัติศาสตร์และความขัดแย้ง. [2] [3] [4] [5] อื่น ๆ นักวิชาการคริสเตียนดั้งเดิมยืนยันว่าทั้งสองบัญชีไม่ขัดแย้งกันชี้ไปที่คล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขา. [6] นักวิชาการบางคนดูการอภิปรายของหลักฐานในประวัติศาสตร์ในฐานะรองให้ที่พระวรสารที่เขียนส่วนใหญ่เป็นเอกสารเทววิทยามากกว่าตามลำดับระยะเวลา. [7] [8] [9] [10] การเฉลิมฉลองทางศาสนาหลักในหมู่สมาชิกของคริสตจักรคาทอลิกและกลุ่มคริสเตียนอื่น ๆ เป็นบริการที่คริสตจักรในวันคริสต์มาสอีฟหรือในตอนเช้าของวันคริสต์มาส ในช่วงสี่สิบวันนำไปสู่คริสมาสต์, คริสตจักรออร์โธดอกตะวันออกปฏิบัติประสูติอย่างรวดเร็วในขณะที่ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ศาสนิก (รวมถึงคริสตจักรคาทอลิกชาวอังกฤษโบสถ์ฉีดจำนวนมากและแบ็บติสต์) เริ่มสังเกตฤดูกาลพิธีกรรมของจุติสี่วันอาทิตย์ ก่อนวันคริสต์มาสทั้งถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาของการชำระล้างจิตวิญญาณ, ความทรงจำและการต่ออายุเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองที่เกิดของพระเยซู. ในคริสต์ศาสนวิทยา, การประสูติของพระเยซูที่เกี่ยวข้องกับชาติของพระเยซูที่สองอดัมในการปฏิบัติตามความประสงค์ของพระเจ้า ของพระเจ้ายกเลิกความเสียหายที่เกิดจากการล่มสลายของชายคนแรกอดัม ภาพศิลปะของการประสูติได้รับเป็นเรื่องที่สำคัญสำหรับศิลปินคริสเตียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13, ฉากการประสูติได้เน้นความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระเยซูและส่งเสริมภาพลักษณ์ที่อ่อนโยนมากขึ้นของเขาเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญจากต้น "ลอร์ดและปริญญาโท" ภาพที่มีผลต่อวิธีการขั้นพื้นฐานของพระกระทรวงคริสเตียน. [11] [12] [13]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การประสูติของพระเยซู ก็ประสูติ หมายถึง บัญชี การประสูติของพระเยซู ตามหลักในทั้งสองบัญชีในพระวรสาร ลูกา และ แมทธิว และครั้งที่สองที่ไม่มีลักฐานข้อความ

พระประวัติซึ่งเป็นที่ยอมรับของ ลุค และ แมทธิว ทั้งอธิบายพระเยซูเป็นเกิดในเบธเลเฮมในแคว้นยูเดีย จะเป็นแม่สาว ในพระธรรมลูกา บัญชี Joseph and Mary travel from Nazareth to Bethlehem for the census, and Jesus is born there and laid in a manger.[1] Angels proclaim him a savior for all people, and shepherds come to adore him. In the Matthew account, astronomers follow a star to Bethlehem to bring gifts to Jesus, born the King of the Jews. King Herod orders the massacre of all the boys less than two years old in Bethlehem, but the family flees to Egypt and later settles in Nazareth. Many scholars view the two narratives as non-historical and contradictory.[2][3][4][5] Other traditional Christian scholars maintain that the two accounts do not contradict each other, pointing to the similarities between them.[6] Some scholars view the discussion of historicity as secondary, given that gospels were primarily written as theological documents rather than chronological timelines.[7][8][9][10]

The main religious celebration among members of the Catholic Church and other Christian groups is the Church service on Christmas Eve or on the morning of Christmas Day. During the forty days leading up to Christmas, the Eastern Orthodox Church practices the Nativity Fast,ขณะที่ส่วนใหญ่ของการชุมนุมคริสเตียน ( รวมทั้งโบสถ์คาทอลิก เรามีส่วนร่วมมาก , พระสงฆ์ชาวอังกฤษโบสถ์และแบ็บติสต์ ) เริ่มสังเกต liturgical ฤดูกาลเข้ามาสี่วันอาทิตย์ก่อนวันคริสต์มาสทั้งสองจะเห็นเป็นครั้งของจิตวิญญาณ คลีนซิ่ง ความทรงจำ และการต่ออายุเพื่อเตรียมฉลองวันเกิดของพระเยซู

ในคริสต์ศาสนศาสตร์ the Nativity of Jesus concerns the Incarnation of Jesus as the second Adam, in fulfillment of the divine will of God, undoing the damage caused by the fall of the first man, Adam. The Artistic depiction of Nativity has been a major subject for Christian artists since the 4th century. Since the 13th century,ฉากการประสูติของพระเยซู และได้เน้นความนุ่ม ส่งเสริมภาพลักษณ์ของเขาเป็นหลักจุดเปลี่ยนจากองค์ต้น " และอาจารย์ " ภาพมีผลต่อวิธีการพื้นฐานของคริสเตียนพระกระทรวง . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]