Q.3. Buddhist psychology: Buddhist

Q.3. Buddhist psychology:
Buddhist psychology contains a highly systematized psychological account of human behavior and mind. The practice of Buddhism, as a religion and a way of life, involves much in terms of psychological change.
The ultimate religious goal of the arahant state both reflects upon and requires major psychological changes. The path towards the achievement of this goal, the Noble Eightfold Path, involves steps which can only be described as psychological (e.g., right thought, right understanding). As the goal is attainable essentially through one's own efforts, it is not surprising that Buddhism has much to say about one's thinking and behavior.
Buddhist psychology can be found fully in the following sources:
1. The original Buddhist canon which was put together soon after the Buddha's death and committed to writing in the first century B.C.;
2. The early Pali commentaries on the canon that were in their present form by the end of the fifth century A.D.; and
3. Other Pali texts of the same period which are best described as expository and interpretive works.
From an applied perspective, Buddhist meditation techniques may be seen as an instrument for achieving certain psychological benefits. Primarily, meditation would have a role as a stress-reduction strategy, comparable to the more modern techniques of relaxation.
Buddhist psychology is prescientific, but it is so only in the narrow sense, in that it developed prior to modern Western science. It offers clearly testable hypotheses and therefore can be brought within the realm of scientific inquiry.
Buddhist psychology can potentially make a contribution to modern scientific psychology without compromising its basic stance or that of the latter.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำถามที่ 3. จิตวิทยาพุทธศาสนา: พุทธจิตวิทยาประกอบด้วยบัญชีจิตวิทยาจัดระบบได้สูงของพฤติกรรมของมนุษย์และจิตใจ การปฏิบัติของพระพุทธศาสนา เป็นศาสนาและวิถีชีวิต เกี่ยวข้องกับมากในแง่ของการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ เป้าหมายสูงสุดทางศาสนาของรัฐ arahant สะท้อนตาม และต้องการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่สำคัญ เส้นทางสู่ความสำเร็จของเป้าหมายนี้ มรรคโนเบิล เกี่ยวข้องกับขั้นตอนที่สามารถเพียงอธิบายทางจิตวิทยาเป็น (เช่น คิดได้ เข้าใจอยู่) เป็นเป้าหมายสามารถทำให้สำเร็จ โดยความพยายามของตัวเองเป็นหลัก มันไม่น่าแปลกใจว่า พุทธศาสนามีกล่าวเกี่ยวกับการคิดและลักษณะการทำงานของพุทธจิตวิทยาสามารถพบทั้งหมดในแหล่งต่อไปนี้:1. ต้นฉบับพุทธ canon ซึ่งวางร่วมกันหลังจากความตายของพระพุทธเจ้า และมุ่งมั่นที่จะเขียนก่อนนั้นศตวรรษแรก2.ต้นบาลีบทวิจารณ์สารบบที่ในรูปแบบนำเสนอในตอนท้ายของศตวรรษห้าค.ศ. และ3. บาลีข้อความระยะเวลาเดียวกันซึ่งจะอธิบายเป็นแบบ expository และสื่อความหมาย จากมุมมองการใช้ เทคนิคการทำสมาธิของพุทธอาจจะเห็นเป็นเครื่องมือสำหรับการบรรลุสิทธิประโยชน์ทางด้านจิตใจบางอย่าง หลัก การทำสมาธิจะมีบทบาทในฐานะกลยุทธ์ลดความเครียด เมื่อเทียบกับเทคนิคสมัยใหม่ของการพักผ่อน พุทธจิตวิทยาเป็น prescientific แต่มันเป็นเท่านั้นในความหมายแคบ ในการที่จะพัฒนาก่อนวิทยาศาสตร์ตะวันตกที่ทันสมัย นำเสนอ hypotheses กับการสร้างอย่างชัดเจน และดังนั้นจึง สามารถนำภายในขอบเขตของคำถามทางวิทยาศาสตร์ พุทธจิตวิทยาสามารถอาจสร้างจิตวิทยาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่โดยไม่สูญเสียจุดยืนของพื้นฐานหรือที่หลัง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Q.3 พุทธจิตวิทยา:
พุทธจิตวิทยามีบัญชีจิตวิทยาจัดระบบสูงของพฤติกรรมของมนุษย์และจิตใจ การปฏิบัติของพุทธศาสนาเป็นศาสนาและวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับมากในแง่ของการเปลี่ยนแปลงทางด้านจิตใจ.
เป้าหมายทางศาสนาที่ดีที่สุดของรัฐพระอรหันต์ทั้งสะท้อนให้เห็นถึงและต้องมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญทางด้านจิตใจ เส้นทางไปสู่ความสำเร็จของเป้าหมายนี้ให้ตระกูล Eightfold Path, เกี่ยวข้องกับขั้นตอนซึ่งสามารถอธิบายทางจิตวิทยาเท่านั้น (เช่นความคิดที่ถูกต้องเข้าใจขวา) เป็นเป้าหมายหลักจะสำเร็จได้ด้วยความพยายามของตัวเองหนึ่งก็ไม่น่าแปลกใจว่าพระพุทธศาสนามีมากที่จะพูดเกี่ยวกับการคิดของคนและพฤติกรรม.
พุทธจิตวิทยาสามารถพบได้อย่างเต็มที่ในแหล่งที่มาต่อไปนี้:
1 เดิมพุทธบัญญัติซึ่งวางอยู่ด้วยกันในเร็ว ๆ นี้หลังจากการตายของพระพุทธเจ้าและมุ่งมั่นที่จะเขียนในศตวรรษแรก;
2 ต้นข้อคิดภาษาบาลีในศีลที่อยู่ในรูปแบบปัจจุบันของพวกเขาในตอนท้ายของศตวรรษที่ห้า; และ
3 ตำราภาษาบาลีอื่น ๆ ของช่วงเวลาเดียวกันซึ่งจะมีคำอธิบายที่ดีที่สุดเป็นผลงานการชี้แจงและการสื่อความหมาย.
จากมุมมองของการประยุกต์ใช้เทคนิคการทำสมาธิพุทธศาสนาอาจจะเห็นเป็นเครื่องมือเพื่อให้บรรลุผลประโยชน์ทางด้านจิตใจบางอย่าง ส่วนใหญ่การทำสมาธิจะมีบทบาทเป็นกลยุทธ์การลดความเครียดเปรียบกับเทคนิคที่ทันสมัยมากขึ้นของการพักผ่อน.
พุทธจิตวิทยาเป็น prescientific แต่มันก็เป็นเพียงในความหมายแคบ ๆ ในการที่จะพัฒนาก่อนที่จะมีวิทยาศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่ มันมีการทดสอบสมมติฐานอย่างชัดเจนและดังนั้นจึงสามารถนำภายในขอบเขตของการสอบสวนทางวิทยาศาสตร์.
พุทธจิตวิทยาอาจจะทำให้ผลงานให้กับจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยโดยไม่สูญเสียจุดยืนพื้นฐานของมันหรือว่าของหลัง