In the days when the spinning-wheel

In the days when the spinning-wheels hummed busily in the farmhouses-- and even great ladies, clothed in silk and thread-lace, had their toy spinning-wheels of polished oak--there might be seen in districts far away among the lanes, or deep in the bosom of the hills, certain pallid undersized men, who, by the side of the brawny country-folk, looked like the remnants of a disinherited race. The shepherd's dog barked fiercely when one of these alien-looking men appeared on the upland, dark against the early winter sunset; for what dog likes a figure bent under a heavy bag?--and these pale men rarely stirred abroad without that mysterious burden. The shepherd himself, though he had good reason to believe that the bag held nothing but flaxen thread, or else the long rolls of strong linen spun from that thread, was not quite sure that this trade of weaving, indispensable though it was, could be carried on entirely without the help of the Evil One. In that far-off time superstition clung easily round every person or thing that was at all unwonted, or even intermittent and occasional merely, like the visits of the pedlar or the knife-grinder. No one knew where wandering men had their homes or their origin; and how was a man to be explained unless you at least knew somebody who knew his father and mother? To the peasants of old times, the world outside their own direct experience was a region of vagueness and mystery: to their untravelled thought a state of wandering was a conception as dim as the winter life of the swallows that came back with the spring; and even a settler, if he came from distant parts, hardly ever ceased to be viewed with a remnant of distrust, which would have prevented any surprise if a long course of inoffensive conduct on his part had ended in the commission of a crime; especially if he had any reputation for knowledge, or showed any skill in handicraft. All cleverness, whether in the rapid use of that difficult instrument the tongue, or in some other art unfamiliar to villagers, was in itself suspicious: honest folk, born and bred in a visible manner, were mostly not overwise or clever--at least, not beyond such a matter as knowing the signs of the weather; and the process by which rapidity and dexterity of any kind were acquired was so wholly hidden, that they partook of the nature of conjuring. In this way it came to pass that those scattered linen-weavers--emigrants from the town into the country--were to the last regarded as aliens by their rustic neighbours, and usually contracted the eccentric habits which belong to a state of loneliness.
In the early years of this century, such a linen-weaver, named Silas Marner, worked at his vocation in a stone cottage that stood among the nutty hedgerows near the village of Raveloe, and not far from the edge of a deserted stone-pit. The questionable sound of Silas's loom, so unlike the natural cheerful trotting of the winnowing-machine, or the simpler rhythm of the flail, had a half-fearful fascination for the Raveloe boys, who would often leave off their nutting or birds'-nesting to peep in at the window of the stone cottage, counterbalancing a certain awe at the mysterious action of the loom, by a pleasant sense of scornful superiority, drawn from the mockery of its alternating noises, along with the bent, tread-mill attitude of the weaver. But sometimes it happened that Marner, pausing to adjust an irregularity in his thread, became aware of the small scoundrels, and, though chary of his time, he liked their intrusion so ill that he would descend from his loom, and, opening the door, would fix on them a gaze that was always enough to make them take to their legs in terror. For how was it possible to believe that those large brown protuberant eyes in Silas Marner's pale face really saw nothing very distinctly that was not close to them, and not rather that their dreadful stare could dart cramp, or rickets, or a wry mouth at any boy who happened to be in the rear? They had, perhaps, heard their fathers and mothers hint that Silas Marner could cure folks' rheumatism if he had a mind, and add, still more darkly, that if you could only speak the devil fair enough, he might save you the cost of the doctor. Such strange lingering echoes of the old demon-worship might perhaps even now be caught by the diligent listener among the grey-haired peasantry; for the rude mind with difficulty associates the ideas of power and benignity. A shadowy conception of power that by much persuasion can be induced to refrain from inflicting harm, is the shape most easily taken by the sense of the Invisible in the minds of men who have always been pressed close by primitive wants, and to whom a life of hard toil has never been illuminated by any enthusiastic religious faith. To them pain and mishap present a far wider range of possibilities than gladness and enjoyment: their imagination is almost barren of the images that feed desire and hope, but is all overgrown by recollections that are a perpetual pasture to fear. "Is there anything you can fancy that you would like to eat?" I once said to an old labouring man, who was in his last illness, and who had refused all the food his wife had offered him. "No," he answered, "I've never been used to nothing but common victual, and I can't eat that." Experience had bred no fancies in him that could raise the phantasm of appetite.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันเมื่อล้อหมุน hummed ยุ่งใน farmhouses - และดีแม้สตรี ยุทโธปกรณ์ในผ้าไหมและด้ายลูกไม้ ได้ปั่นล้อของเล่นขัดโอ๊ค - มีอาจจะเห็น ในย่านห่างไกลจากถนนหนทาง หรือลึก ในอกของเขา บางสคลา undersized คน ที่ โดยด้านข้างของ brawny ประเทศพื้นบ้าน เหมือนเศษของการแข่งขัน disinherited สุนัขของคนเลี้ยงแกะเห่าถึงพริกถึงขิงเมื่อหนึ่งคนที่มองคนต่างด้าวเหล่านี้ปรากฏในค่อย มืดกับอาทิตย์ช่วงต้นหนาว สำหรับสุนัขอะไรชอบรูปงอภายใต้กระเป๋าหนัก? - และคนเหล่านี้อ่อนกวนต่างประเทศ โดยไม่มีภาระที่ลึกลับไม่ค่อย คนเลี้ยงแกะตัวเอง ว่าเขามีเหตุผลที่ดีเชื่อว่า จัดกระเป๋าอะไรแต่หัวข้อ flaxen หรือ อื่น ๆ ลองม้วนของผ้าลินินแข็งแรงปั่นจากหัวข้อที่ ไม่ค่อนข้างแน่ใจว่า ค้าผ้า สำคัญว่ามันเป็น สามารถดำเนินการในทั้งหมดโดยไม่ใช้ความชั่วร้ายหนึ่ง ความเชื่อโชคลางสิ่งเวลาพืชง่าย ๆ ที่ ปัดทุกคนหรือสิ่งที่ถูกที่ unwonted หรือแม้แต่ไม่ต่อเนื่อง และเป็นครั้งคราวเช่นเยี่ยมชม pedlar หรือเครื่องบดใบมีดเพียง ไม่มีใครรู้ว่าที่หลงคนมีบ้านหรือจุดเริ่มต้นของพวกเขา และคนไปได้อธิบายไว้เว้นแต่ว่าคุณรู้น้อยคนที่รู้ว่าพ่อและแม่ของเขาหรือไม่ เพื่อชาวนาเวลาเก่า โลกนอกประสบการณ์ตรงของตนเองถูกแคว้น vagueness และลึกลับ: การคิดของพวกเขา untravelled ของหลงเป็นความคิดที่เป็นมิติเป็นชีวิตหนาวของ swallows ที่มากับฤดูใบไม้ผลิ และแม้ settler ถ้ามาจากไกลส่วน ไม่เคยหยุดลงไปดู ด้วยสติระแวง ซึ่งจะได้ทำความประหลาดใจใด ๆ ถ้าหลักสูตรยาวจรรยาบรรณเป็นอันตรายน้อยในส่วนของเขาได้สิ้นสุดลงคณะอาชญากรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขามีชื่อเสียงใด ๆ สำหรับความรู้ หรือแสดงให้เห็นว่าทักษะใดในฝีมือ ความฉลาดทั้งหมด ในการใช้อย่างรวดเร็ว ของดนตรีที่ยากลิ้น หรือบางอื่น ๆ ศิลปะไม่คุ้นเคยกับชาวบ้าน อยู่ในตัวเองสงสัย: พื้นบ้านซื่อสัตย์ เกิด และ bred ในลักษณะที่มองเห็น ไม่ได้ส่วนใหญ่ overwise หรือ ฉลาด - น้อย ไม่นอกเหนือจากเรื่องดังกล่าวเป็นรู้สัญญาณอากาศ และกระบวนการที่ rapidity และความชำนาญใด ๆ ขึ้นมาได้ดังนั้นทั้งหมดถูกซ่อน ที่พวกเขา partook ของลักษณะของการปลุกผี วิธีนี้มาผ่านผู้กระจายผ้าลินินทอผ้า - emigrants จากเมืองในประเทศ - สุดท้ายก็ถือว่าเป็นคนต่างด้าวจากประเทศเพื่อนบ้านในชนบทของพวกเขา และมักจะตีบพฤติกรรมนอกรีตซึ่งเป็นของรัฐความเหงาในช่วงปีแรก ๆ ของศตวรรษนี้ เช่นเป็นผ้าลินินช่างทอผ้า ชื่อ Silas Marner ทำงานในอาชีพของเขาในกระท่อมหินที่ยืนระหว่าง hedgerows หลงใหล ใกล้หมู่บ้าน Raveloe และขอบของหลุมหินร้าง การแก้แค้นคืนเสียงของ Silas ของหูก ดังนั้นซึ่งแตกต่างจากธรรมชาติร่าเริง trotting winnowing-เครื่อง หรือ flail จังหวะง่าย มีเสน่ห์น่ากลัวครึ่งเด็กผู้ชาย Raveloe ซึ่งมักจะออกนอก nutting หรือนกของพวกเขา -เนสติ้งแอบดูในที่หน้าต่างกระท่อมหิน counterbalancing กลัวในการกระทำที่ลึกลับของหูก โดยความรู้สึกที่ดีของปม scornfulออกจาก mockery ของเสียงสลับ พร้อมกับโค้ง ตีนตะขาบมิลล์ทัศนคติของช่างทอผ้าที่ แต่บางครั้งมันเกิดขึ้นว่า Marner การหยุดการปรับปรุงมีอาการตีบในหัวข้อของเขา เริ่มตระหนักถึงของ scoundrels เล็ก และ ว่า chary เวลาของเขา เขาชอบบุกรุกของพวกเขาดังนั้นไม่ว่า เขาจะมาจากการทอผ้าของเขา และ เปิดประตู จะแก้ไขนั้นสายตาที่มักจะเพียงพอที่จะทำให้พวกเขาไปที่ขาของพวกเขาในความหวาดกลัว สำหรับวิธีจะไปเชื่อว่า ตาสีน้ำตาล protuberant เหล่าใหญ่ Silas Marner หน้าซีดจริง ๆ เห็นอะไรมากอย่างเห็นได้ชัดที่ไม่ใกล้กับพวกเขา และไม่แทน ที่การจ้อง dreadful สามารถโผ ตะคริว หรือ rickets หรือปาก wry ที่เด็กที่เกิดขึ้น มีเบื้องหลัง จะ บางที ได้ยินบิดาของพวกเขา และแม่แย้มว่า Silas Marner สามารถรักษา rheumatism ของคนถ้าเขามีจิตใจ และ เพิ่ม ยังมืด ๆ มาก ว่า ถ้าคุณเพียงไม่สามารถพูดมารอร่อย เขาอาจประหยัดต้นทุนของแพทย์ เช่น echoes ลิงเกอร์ริงการ์แปลกบูชาปีศาจที่เก่าอาจบางทีก็ถูกจับ โดยฟังขยันระหว่างกันเทา haired สำหรับจิตใจหยาบด้วยความยากลำบากร่วมคิดและ benignity แนวความคิดที่จูงใจมากโดยสามารถเกิดได้ตั้งแต่ inflicting อันตราย เงาเป็นรูปร่างที่ง่ายที่สุดนำ โดยความรู้สึกมองไม่เห็นในจิตใจของคนได้เสมอถูกกดปิดต้องการดั้งเดิม และ การที่ ชีวิตยากอยู้ได้ไม่ถูกส่องสว่างด้วยศาสนาใด ๆ กระตือรือร้น ไปปวดและ mishap นำเสนอช่วงกว้างไกลไปกว่าทุกและสุข: จินตนาการเป็นเกือบแห้งแล้งภาพซึ่งความปรารถนาและความหวัง แต่เป็นทั้งหมดอยู่กลางป่ารกชัฏ โดย recollections ที่พาสเจอร์ตลอดกลัว "มีอะไรที่คุณสามารถจินตนาการว่า คุณจะอยากกินหรือไม่" ผมเคยพูดกับการ labouring ชาย ผู้เจ็บป่วยล่าสุดของเขา และที่มีปฏิเสธอาหารที่ภรรยาของเขาได้ให้เขา "ไม่ เขาตอบ "ฉันไม่เคยถูกใช้ไปแต่ victual ทั่วไป และไม่กินที่" ประสบการณ์มี bred ไม่เพ้อฝันในพระองค์ที่สามารถเพิ่ม phantasm เจริญอาหาร

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในวันที่การปั่นล้อฮัมยุ่งในผู้หญิง farmhouses-- และดีแม้สวมผ้าไหมและด้ายลูกไม้มีของเล่นของพวกเขาปั่นล้อของโอ๊คขัด - มีอาจจะเห็นในเขตห่างไกลในหมู่เลน หรือลึกลงไปในอกของภูเขาผู้ชายธรรมดาบางซีดใครโดยด้านข้างของพละกำลังของประเทศพื้นบ้านดูเหมือนเศษของการแข่งขันสิทธิ์ สุนัขเลี้ยงแกะเห่าอย่างรุนแรงเมื่อผู้ชายคนหนึ่งที่มองคนต่างด้าวเหล่านี้ปรากฏอยู่บนที่ดอนมืดกับพระอาทิตย์ตกต้นฤดูหนาว; สำหรับสิ่งที่สุนัขชอบงอรูปภายใต้ถุงหนัก? - และคนอ่อนเหล่านี้ไม่ค่อยขยับไปต่างประเทศโดยไม่ต้องภาระที่ลึกลับ คนเลี้ยงแกะตัวเองแม้ว่าเขาจะมีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่ากระเป๋าถืออะไร แต่ด้ายทำด้วยผ้าลินินหรืออื่น ๆ ม้วนยาวของผ้าลินินที่แข็งแกร่งปั่นจากหัวข้อที่ไม่ได้ค่อนข้างแน่ใจว่าการค้าของการทอผ้านี้ที่ขาดไม่ได้แม้ว่ามันจะเป็นอาจจะ ดำเนินการทั้งหมดโดยความช่วยเหลือของความชั่วร้ายหนึ่ง ในการที่ความเชื่อทางไสยศาสตร์เวลาไกลออกไปยึดติดได้อย่างง่ายดายทุกรอบบุคคลหรือสิ่งที่ถูกที่ไม่เคยชินทั้งหมดหรือแม้กระทั่งต่อเนื่องและเป็นครั้งคราวเพียงเช่นการเข้าชมของหาบเร่หรือมีดบด ไม่มีใครรู้ว่าผู้ชายที่หลงมีบ้านหรือแหล่งกำเนิดของพวกเขา; และวิธีการที่ถูกคนที่จะได้รับการอธิบายจนกว่าคุณจะรู้ว่าอย่างน้อยคนที่รู้ว่าพ่อและแม่ของเขา? เพื่อให้ชาวบ้านครั้งเก่าที่โลกภายนอกประสบการณ์ตรงของตัวเองเป็นพื้นที่ของความคลุมเครือและความลึกลับ: ความคิดของพวกเขาไม่เคยท่องเที่ยวของรัฐที่หลงเป็นคิดเป็นสลัวเป็นชีวิตช่วงฤดูหนาวของนกนางแอ่นที่มากลับมาพร้อมกับฤดูใบไม้ผลิ; และแม้กระทั่งไม้ตายถ้าเขามาจากชิ้นส่วนที่ห่างไกลแทบจะไม่เคยหยุดที่จะมองด้วยเศษของความไม่ไว้วางใจซึ่งจะต้องป้องกันไม่ให้เกิดความประหลาดใจใด ๆ หากหลักสูตรระยะยาวของการดำเนินการน่ารังเกียจในส่วนของเขาได้สิ้นสุดลงในคณะกรรมาธิการของอาชญากรรม; โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขามีชื่อเสียงใด ๆ สำหรับความรู้หรือแสดงให้เห็นความสามารถในงานฝีมือ ความฉลาดทั้งหมดไม่ว่าจะเป็นในการใช้งานอย่างรวดเร็วของตราสารที่ยากลิ้นหรือในบางศิลปะอื่น ๆ ที่ไม่คุ้นเคยกับชาวบ้านเป็นที่น่าสงสัยในตัวเอง: พื้นบ้านเที่ยงตรง, เกิดและเติบโตในลักษณะที่มองเห็นส่วนใหญ่ไม่ overwise หรือฉลาด - อย่างน้อย ไม่เกินเรื่องดังกล่าวเป็นที่รู้สัญญาณของสภาพอากาศ; และกระบวนการที่รวดเร็วและความชำนาญของชนิดใด ๆ ที่ได้มาถูกซ่อนไว้เพื่อให้เครือว่าพวกเขาไหลธรรมชาติของปลุกผี ด้วยวิธีนี้จะมาว่าผู้ที่กระจัดกระจายผ้าลินินทอ - อพยพจากเมืองที่เข้ามาในประเทศ - มีการสุดท้ายถือได้ว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวโดยเพื่อนบ้านที่เรียบง่ายของพวกเขาและมักจะหดนิสัยประหลาดที่อยู่ในสถานะของความเหงา
ในช่วงปีแรกของศตวรรษนี้เช่นผ้าลินินทอผ้าชื่อสิลา Marner ทำงานในอาชีพของเขาในกระท่อมหินที่ยืนอยู่ท่ามกลางพุ่มไม้บ๊องใกล้หมู่บ้าน Raveloe และอยู่ไม่ไกลจากขอบของหินหลุมร้าง . เสียงที่น่าสงสัยของทอสิลาสจึงไม่เหมือนวิ่งเหยาะ ๆ ร่าเริงตามธรรมชาติของ winnowing เครื่องหรือจังหวะที่เรียบง่ายของตีมีเสน่ห์ครึ่งน่ากลัวสำหรับเด็ก Raveloe ที่มักจะออกนอก Nutting หรือ birds' รัง มองลอดในที่หน้าต่างของกระท่อมหินถ่วงดุลกลัวบางอย่างที่กระทำลึกลับของเครื่องทอผ้าโดยความรู้สึกที่น่ารื่นรมย์ของความเหนือกว่าดูถูก, ดึงออกมาจากถ้อยคำของเสียงของมันสลับกันพร้อมกับงอทัศนคติดอกยางของโรงสี ทอผ้า แต่บางครั้งมันเกิดขึ้นที่ Marner หยุดเพื่อปรับความผิดปกติในหัวข้อของเขาเริ่มตระหนักถึงวายร้ายขนาดเล็กและแม้ว่าระมัดระวังของเวลาของเขาเขาชอบการบุกรุกของพวกเขาไม่ดีเพื่อที่เขาจะสืบเชื้อสายมาจากเครื่องทอผ้าของเขาและเปิดประตู จะแก้ไขปัญหาที่พวกเขาจ้องมองที่มักจะเพียงพอที่จะทำให้พวกเขาใช้เวลาในการขาของพวกเขาในความหวาดกลัว สำหรับวิธีที่มันเป็นไปได้ที่จะเชื่อว่าผู้ที่ดวงตาซึ่งเป็นปุ่มขนาดใหญ่สีน้ำตาลในใบหน้าขาวซีดสิลา Marner จริงๆเห็นอะไรชัดเจนมากที่ไม่ได้ใกล้ชิดกับพวกเขาและไม่ได้ค่อนข้างที่จ้องมองที่น่ากลัวของพวกเขาอาจโผตะคริวหรือโรคกระดูกอ่อนหรือปากเบี้ยวที่ใด ๆ เด็กที่เกิดขึ้นจะเป็นในด้านหลัง? พวกเขาอาจจะได้ยินพ่อและแม่ของพวกเขาแบะท่าว่าสิลา Marner สามารถรักษาโรคไขข้อคน 'ถ้าเขามีจิตใจและเพิ่มมากขึ้นยังคงลึกลับว่าถ้าคุณจะสามารถพูดมารยุติธรรมพอที่เขาอาจจะช่วยให้คุณประหยัดค่าใช้จ่ายของ แพทย์ สะท้อนอ้อยอิ่งแปลกดังกล่าวของปีศาจบูชาเก่าอาจบางทีแม้ตอนนี้จะถูกจับโดยฟังขยันในหมู่ชาวชนบทมีผมสีเทา; สำหรับจิตใจหยาบด้วยความยากลำบากร่วมความคิดของอำนาจและไม้นวม คิดเงาของพลังงานที่โดยการชักชวนมากสามารถเหนี่ยวนำให้ละเว้นจากการก่อให้เกิดอันตรายเป็นรูปทรงที่ถ่ายได้ง่ายที่สุดด้วยความรู้สึกของที่มองไม่เห็นในจิตใจของคนที่ได้รับเสมอกดใกล้ดั้งเดิมต้องการและเพื่อใครชีวิต ของความเหน็ดเหนื่อยยากที่ไม่เคยได้รับการเรืองแสงโดยความเชื่อทางศาสนาใด ๆ กระตือรือร้น กับพวกเขาเจ็บปวดและอุบัติเหตุนำเสนอช่วงกว้างไกลกว่าความเป็นไปได้ความชื่นบานและความบันเทิง: จินตนาการของพวกเขาเกือบจะเป็นหมันของภาพที่กินความปรารถนาและความหวัง แต่เป็นสิ่งที่รกโดยความทรงจำที่มีทุ่งหญ้าตลอดกลัว "มีอะไรที่คุณสามารถจินตนาการว่าคุณต้องการที่จะกินหรือ?" ผมเคยบอกว่าจะเป็นคนที่ทำงานหนักเก่าที่อยู่ในการป่วยครั้งสุดท้ายของเขาและที่ปฏิเสธอาหารทุกอย่างที่ภรรยาของเขาได้เสนอให้เขา "ไม่" เขาตอบว่า "ผมไม่เคยถูกนำมาใช้เพื่ออะไร แต่ victual ร่วมกันและผมก็ไม่สามารถที่จะกินว่า." ประสบการณ์ที่ได้รับการอบรมเพ้อฝันในตัวเขาที่สามารถเพิ่มความฝันความอยากอาหาร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในวันเมื่อล้อหมุน hummed ขวักไขว่ในโซ่ ฟาร์มเ าส์ . . . และแม้แต่ดีสาวๆ นุ่งห่มผ้าไหมและปักด้าย มี ของเล่น ล้อปั่นของโอ๊กขัด . . . มันอาจจะเห็นได้ในเขตห่างไกลของถนนหนทาง หรือลึกเข้าไปในอ้อมอกของเนินเขาบางซีดขนาดผู้ชาย , ที่ , โดย ด้านข้างของชาวประเทศแข็งแรง เหมือนเศษที่ตัดออกจากกองมรดกนะ แข่งเชพเพิร์ด สุนัขเห่าอย่างรุนแรงเมื่อหนึ่งของเหล่ามนุษย์ต่างดาวมองคนปรากฏตัวขึ้นบนที่ดอน เข้มกับฤดูหนาวพระอาทิตย์ตกเร็ว เพราะสิ่งที่สุนัขชอบรูปโค้งใต้ถุงหนัก . . . และผู้ชายอ่อนเหล่านี้ไม่ค่อยกวนต่างประเทศที่ลึกลับ ไม่มีภาระ คนเลี้ยงแกะเอง แต่เขามีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าถุงผ้าลินินที่จัดขึ้นแต่หัวข้อหรืออื่น ๆที่ม้วนยาวแข็งแรงและปั่นจากหัวข้อที่ไม่ค่อนข้างแน่ใจว่า ทางการค้าของการทอผ้า ซึ่งแม้ว่ามันอาจจะดำเนินการทั้งหมดโดยความช่วยเหลือของความชั่วร้าย ในเวลาที่ห่างไกลจากไสยศาสตร์ยึดติดได้อย่างง่ายดายรอบ ทุก ๆ คน หรือ ที่ที่ไม่เคยชิน หรือแม้แต่ต่อเนื่องและเป็นครั้งคราวเท่านั้น เช่นการเข้าชมของพ่อค้าเร่หรือมีดเครื่องบดไม่มีใครรู้ว่าหลง ผู้ชายมีบ้านหรือประเทศของตน และเป็นคนที่จะอธิบาย ถ้าอย่างน้อยคุณก็รู้ว่าใครรู้ว่าพ่อและแม่ของเขา ? เพื่อชาวบ้านของครั้งเก่าโลกภายนอกประสบการณ์ตรงของตัวเอง เป็นเขตของคลุมเครือและลึกลับ :เพื่อ untravelled ตนคิดว่ารัฐเดินถูก คิดเป็น Dim เป็นฤดูหนาวชีวิตของนกนางแอ่น ที่กลับมาพร้อมกับฤดูใบไม้ผลิ และแม้เป็นไม้ตาย ถ้าเขามาจากส่วนที่ห่างไกลแทบจะไม่เคยหยุดที่จะมองกับส่วนที่เหลือของความหวาดระแวง ซึ่งจะป้องกันใด ๆ แปลกใจถ้าหลักสูตรที่ยาวนานของการปฏิบัติทางจริยธรรมในส่วนของเขาได้สิ้นสุดลงในคณะกรรมการของอาชญากรรม ;โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขามีชื่อเสียงสำหรับความรู้ หรือแสดงถึงทักษะในงานหัตถกรรม ทั้งหมดที่ฉลาด ไม่ว่าในการใช้งานอย่างรวดเร็วของเครื่องดนตรีที่ยากลิ้น หรือในบางศิลปะอื่น ๆ ที่ไม่คุ้นเคยกับชาวบ้าน นั้นน่าสงสัย : เที่ยงตรงพื้นบ้าน เกิดและโตในลักษณะที่มองเห็นได้ คือ ไม่ overwise หรือฉลาด . . . หรืออย่างน้อยไม่เกินเรื่องที่รู้ว่าอาการของอากาศและกระบวนการที่รวดเร็วและความชํานาญของชนิดใด ๆที่สามารถให้ทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ที่พวกเขากินธรรมชาติของศิลปะ . ในวิธีนี้ต่อมาที่กระจัดกระจายผ้าลินินทอ -- อพยพจากเมืองในประเทศ . . . เป็นคนสุดท้ายถือว่าเป็นคนต่างด้าว โดยตนบ้านนอกเพื่อนบ้านและมักจะหดตัวนิสัยประหลาดซึ่งเป็นของรัฐของความเหงา
ในช่วงปีแรกของศตวรรษนี้ เช่น ผ้าทอ ชื่อ ไซลาส มาร์เนอร์ ทำงานในอาชีพของเขาในกระท่อมหินที่ยืนอยู่ท่ามกลางบ๊อง hedgerows ใกล้หมู่บ้าน raveloe และไม่ไกลจากขอบของหินร้างบ่อ เสียงที่น่าสงสัยของไซรัสก็ทอ ไม่เหมือนธรรมชาติ ร่าเริง trotting ของเครื่องฝัด หรือจังหวะตีง่ายกว่า ,มีครึ่งหลงใหลน่ากลัวสำหรับ raveloe เด็กผู้ชายมักจะปล่อยให้พวกเขาออก Nutting หรือนก - การแอบดูที่หน้าต่างของหินมีความกลัวบางอย่างที่กระท่อม counterbalancing ปฏิบัติการลึกลับของกี่ทอผ้าโดยความรู้สึกรื่นรมย์ ดูถูก เหนือกว่า วาดจากการล้อเลียนของสลับเสียง พร้อมกับ งอดอกยางโรงสีทัศนคติของวีเวอร์แต่บางครั้งมันก็เกิดขึ้นที่แม่น้ำในฝรั่งเศส , หยุดการปรับกฎเกณฑ์ในกระทู้ของเขา เริ่มตระหนักถึงของคนชั่ว ขนาดเล็ก และแม้ว่าจะระมัดระวังของเวลาของเขา เขาชอบการบุกรุกของพวกเขาป่วยมากว่า เขาจะลงจากเครื่องของเขา เปิดประตู จะแก้ไขในพวกเขาจ้องมองที่มักจะเพียงพอที่จะทำให้พวกเขา ใช้ขาของพวกเขาในความหวาดกลัว For how was it possible to believe that those large brown protuberant eyes in Silas Marner's pale face really saw nothing very distinctly that was not close to them, and not rather that their dreadful stare could dart cramp, or rickets, or a wry mouth at any boy who happened to be in the rear? They had, perhaps,ได้ยินว่า บิดาและมารดา ใบ้ว่าสิลาแม่น้ำในฝรั่งเศส สามารถรักษา โรคไขข้อ ถ้าเพื่อนเขามีจิตใจ และเพิ่มอีก มืด ๆ ว่า ถ้าคุณพูดได้แค่ปีศาจที่ยุติธรรมพอ เขาอาจจะช่วยให้คุณประหยัดค่าใช้จ่ายของแพทย์ เรื่องแปลกของเสียงสะท้อนของการบูชาปีศาจเก่าอาจบางทีแม้แต่ตอนนี้ถูกจับโดยผู้ฟังขยันในหมู่ชาวไร่ขนสีเทาสำหรับจิตใจหยาบยากร่วมความคิดของอำนาจและ benignity . ความคิดเป็นเงาของอำนาจโดยการชักชวนมากสามารถกระตุ้นให้ละเว้นจากการก่ออันตราย คือ รูปร่างส่วนใหญ่ถ่ายได้อย่างง่ายดาย โดยความรู้สึกของที่มองไม่เห็นในจิตใจของคนที่เคยกดปิดโดยดั้งเดิมต้องการ and to whom a life of hard toil has never been illuminated by any enthusiastic religious faith. To them pain and mishap present a far wider range of possibilities than gladness and enjoyment: their imagination is almost barren of the images that feed desire and hope, but is all overgrown by recollections that are a perpetual pasture to fear. "Is there anything you can fancy that you would like to eat?" I once said to an old labouring man, who was in his last illness, and who had refused all the food his wife had offered him. " No," he answered, "I've never been used to nothing but common victual, and I can't eat that." Experience had bred no fancies in him that could raise the phantasm of appetite.