Pchum Ben Day or All Soul DayRunnin

Pchum Ben Day or All Soul Day
Running for 15 days, usually from the end of September into October, this festival is dedicated to blessing the spirits of the dead and is one of the most culturally significant in Cambodia. The exact date defers year to year as determined by the lunar calendar. Each household visits their temple of choice and offers food to the monks.

Offering of food is a meritorious act and is one of the oldest and most common rituals of Buddhism. During the Pchum Ben festival, people bring food to the temple for the monks and to feed hungry ghosts who could be their late ancestors, relatives or friends. Pagodas are usually crowded with people taking their turn to make offerings and to beg the monks to pray for their late ancestors and loved ones. Many remain behind at the temple to listen to Buddhist sermons.

Footnote:- "Hungry ghost" is one of the six modes of existence in the ‘Wheel of Life’. Hungry ghosts or ‘Preta’ which means ‘departed ones’ in Sanskrit, are pitiable creatures with huge, empty stomachs and pinhole mouths; their necks are so thin they cannot swallow, so they remain hungry. It is believed that beings are reborn as hungry ghosts because of their greed, envy and jealousy.

Cambodians leave food offerings on altars and around temple grounds for hungry ghosts. Pchum Ben is a festival that features food and entertainment for such hungry ghosts.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Pchum Ben วันหรือทั้งวันจิตใจทำงาน 15 วัน ปกติจากสิ้นเดือนกันยายนเป็นเดือนตุลาคม เทศกาลนี้จะทุ่มเทเพื่ออวยพรจิตวิญญาณของคนตาย และเป็นหนึ่งสำคัญส่วนมากในกัมพูชา วันแน่นอน defers การปีเป็นกำหนดตามปฏิทินจันทรคติ ครัวเรือนแต่ละวัดของพวกเขาต้องการเข้าชม และให้อาหารบิณฑบาต ให้อาหารเป็นบัญญัติ meritorious และเป็นพิธีกรรมเก่าแก่ที่สุด และมากที่สุดของพระพุทธศาสนาอย่างใดอย่างหนึ่ง ในช่วงเทศกาล Pchum Ben คนนำอาหารมาให้วัด สำหรับพระสงฆ์ และเลี้ยงผีหิวซึ่งอาจเป็นการสายบรรพบุรุษ ญาติพี่น้อง หรือเพื่อน เจดีย์มีหนาแน่นมักจะ มีคนทำของพวกเขาต้องการเสนอ และขอให้พระสงฆ์กราบบรรพบุรุษสายและคนที่คุณรัก หลายครั้งหลังที่วัดฟังธรรมของพระพุทธศาสนา เชิงอรรถ: - "ผีหิว" เป็นหนึ่งในวิธี 6 ของการดำรงอยู่ใน "วงล้อของชีวิต" ผีหิวหรือ 'Preta' ซึ่งหมายความว่า "ออกเดินทางคน' ในภาษาสันสกฤต มีสิ่งมีชีวิตที่ทุ่มเทมาก ว่าง stomachs และรูเข็มปาก คอของพวกเขาเป็นดังนั้นบางที่ไม่สามารถกลืน ดังนั้นพวกเขายังคงหิว เชื่อกันว่าสิ่งมีชีวิตเป็นผีหิว เพราะความโลภของพวกเขา envy และพระ ชาวกัมพูชาปล่อยอาหาร บนแท่นบูชา และ รอบ ๆ บริเวณวัดผีหิว Pchum Ben เป็นเทศกาลที่มีอาหารและความบันเทิงเช่นผีหิว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปจุมแบนวันหรือทุกจิตวิญญาณวัน
วิ่ง 15 วันปกติจากสิ้นเดือนกันยายนในตุลาคม เทศกาลนี้จะทุ่มเทเพื่อพระวิญญาณของคนตายและเป็นหนึ่งในที่สุดแห่งวัฒนธรรมที่สำคัญในกัมพูชา วันที่แน่นอนเมื่อปีตามที่กำหนดตามปฏิทินจันทรคติ แต่ละครัวเรือนเข้าชมวัดของพวกเขาเลือกและเสนออาหารให้พระสงฆ์

เสนอของอาหาร เป็นการกระทำที่ดี และเป็นหนึ่งในพิธีกรรมเก่าแก่ และที่พบมากที่สุดของพุทธศาสนา ในช่วงเทศกาลปจุมแบนคนที่นำอาหารไปวัด สำหรับพระสงฆ์และฟีดหิวผี ที่เป็นบรรพบุรุษของพวกเขาล่าช้า ญาติหรือเพื่อนเจดีย์มักจะแออัดไปด้วยผู้คนจะเปิดให้บูชา และขอร้องให้พระสงฆ์สวดมนต์ บรรพบุรุษของพวกเขาล่าช้า และคนที่คุณรัก หลายคนอยู่ในวัดเพื่อฟังการแสดงพระธรรมเทศนา .

หมายเหตุ : - " ผี " หิวเป็นหนึ่งในหกรูปแบบของการดำรงอยู่ในวงล้อแห่งชีวิต " หิวผีหรือเปรต ' ' ซึ่งหมายถึง ' ไปที่ ' ในภาษาสันสกฤตเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสาร ที่มีขนาดใหญ่ ท้องว่างจากปากและคอของพวกเขา ; บางดังนั้นพวกเขาไม่สามารถกลืน ดังนั้นพวกเขายังคงหิว เชื่อกันว่า มนุษย์เกิดเป็นเปรตเพราะความโลภ ความอิจฉาและความริษยา

ชาวกัมพูชาออกจากอาหารบูชาบนแท่นบูชาและรอบๆ บริเวณวัด เพื่อหิวผีปจุมแบนเป็นเทศกาลอาหารและความบันเทิงที่มีคุณสมบัติเช่นหิวผี