I have spoken of actions that we ju

I have spoken of actions that we judge to be right and
that ought to be done as being ‘reasonable’ or ‘rational’, and
of ultimate ends as ‘prescribed by reason’; and I contrasted
the corresponding motives with ‘non-rational’ desires and
inclinations. This way of speaking is employed by writers of
various schools, and fits with ordinary language and ordinary
thought. We do commonly think that wrong conduct can
be shown by argument to be essentially irrational. We don’t
think that men are influenced to act rightly by reason alone,
but we hold that appeals to reason are an essential part of
all moral persuasion—the part that concerns the moralist
or moral philosopher as distinct from the preacher or moral
rhetorician. But many people think that, as Hume says,
‘Reason, meaning the judgment of truth and falsehood, can
never of itself be any motive to the will’, and that every
motive to action is some non-rational desire, taking ‘desires’
to include the impulses to action given by present pleasure
and pain. Before going further, we should look carefully at
the grounds of this contention.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผมได้พูดถึงการกระทำที่เราตัดสินจะเป็นสิทธิและ
ที่ควรจะทำในฐานะที่เป็น 'เหมาะสม' หรือ 'เหตุผล' และ
ปลายสุดเป็น 'ที่กำหนดโดยเหตุผล'; และฉันเทียบ
แรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับไม่ เหตุผล '
ความปรารถนาและความเยาว์วัย วิธีการพูดในที่นี้เป็นลูกจ้างโดยนักเขียนของ
โรงเรียนต่างๆและเหมาะกับภาษาสามัญและสามัญ
คิดเรามักคิดว่าการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องสามารถ
แสดงโดยอาร์กิวเมนต์จะเป็นเหตุผลหลัก เราไม่ได้
คิดว่าคนที่ได้รับอิทธิพลในการทำหน้าที่อย่างถูกต้องโดยเหตุผลเพียงอย่างเดียว
แต่เราถือที่ดึงดูดความสนใจของเหตุผลเป็นส่วนที่สำคัญของการชักชวน-
ส่วนหนึ่งที่เกี่ยวกับคุณธรรมศีลธรรม
หรือนักปรัชญาทางศีลธรรมที่แตกต่างจากพระ หรือศีลธรรม
โวหาร แต่หลายคนคิดว่าเป็นฮูมกล่าวว่า
เหตุผลหมายถึงการตัดสินของความจริงและความเท็จที่สามารถ
ไม่เคยของตัวเองเป็นแรงจูงใจประสงค์ใด ๆ 'และว่าทุก
แรงจูงใจกับการกระทำบางอย่างที่ไม่ต้องการเหตุผลการ' ต้องการ '
รวม แรงกระตุ้นที่จะได้รับจากการกระทำความสุขในปัจจุบัน
และความเจ็บปวด ก่อนที่จะต่อไปเราควรมองอย่างที่
บริเวณของการต่อสู้นี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฉันได้พูดการที่เราตัดสินถูก และ
ที่ควรจะทำเป็น 'เหมาะสม' หรือ 'เชือด' และ
ของปลายสุดเป็น 'กำหนดโดยเหตุผล' และฉันต่าง
ไม่สนคำครหาที่สอดคล้องกับความต้องการ 'ไม่ใช่เชือด' และ
inclinations วิธีนี้พูดได้ว่านักเขียนของ
ต่าง ๆ โรงเรียน และพอดีกับกับภาษาสามัญธรรมดา
คิด เรามักคิดว่า ปฏิบัติไม่ถูกต้องสามารถ
แสดง โดยอาร์กิวเมนต์จะเป็นจำนวนอตรรกยะ เราดอนไม่
คิดว่า คนมีผลการดำเนินเรื่อง ด้วยเหตุผลเพียงอย่างเดียว,
แต่เรากดค้างไว้อุทธรณ์ให้เหตุผลเป็นส่วนสำคัญของ
จูงใจคุณธรรมทั้งหมด — ส่วนที่เกี่ยวข้องกับการ moralist
คุณธรรมนักปราชญ์ as distinct from ตั้งพระหรือศีลธรรมหรือ
rhetorician แต่หลายคนคิดว่า ตามฮูมกล่าวว่า,
' สามารถเหตุผล หมายถึง การตัดสินของความจริงและ falsehood
ของตัวเองไม่มีแรงจูงใจใด ๆ เพื่อจะ ', และทุก
อาจดำเนินการมีความปรารถนาบางอย่างไม่ใช่เชือด ถ่าย 'ปรารถนา'
รวมแรงกระตุ้นเพื่อดำเนินการให้ ด้วยความสุขในปัจจุบัน
และปวดได้ ก่อนที่จะเพิ่มเติม เราควรดูอย่างที่
จากการช่วงชิงงานบนนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฉันได้พูดถึงการทำงานที่เราตุลาการในการได้รับสิทธิและ
ที่ควรจะต้องทำเป็น'ที่เหมาะสม'หรือ'อย่างมีเหตุผล'และ
ซึ่งจะช่วยในระดับสุดยอดจะสิ้นสุดลงตามกำหนดโดยเหตุผล''และฉันตัด
ถึงสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับ"ไม่มีเหตุผลของความต้องการและ
เบื่อหน่าย ด้วยวิธีนี้เป็นการพูดที่ถูกว่าจ้างโดยนักเขียนของ
ซึ่งจะช่วยโรงเรียนต่างๆและใช้ได้พอดีกับด้วย ภาษา สามัญและหุ้นสามัญ
คิดว่าเราคิดว่าที่ทำผิดจะต้องแสดงโดยทั่วไป
โดยอาร์กิวเมนต์จะไร้เหตุผลจำเป็น เราไม่ได้หรอก
คิดว่าผู้ชายได้รับอิทธิพลในการกระทำผิดโดยเหตุผลตามลำพัง
แต่เราถือว่าข้อร้องเรียนในการเหตุผลเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของ
ทั้งหมดทางศีลธรรมแนะนำ - ที่เป็นส่วนหนึ่งที่ความกังวลนักสอนศีลธรรมที่
หรือนักปรัชญาทางศีลธรรมที่แตกต่างจากนักเทศน์หรือทางศีลธรรม
เจ้าสำนวน แต่ผู้คนจำนวนมากคิดว่าฝึกฝนกล่าวว่า,
'เหตุผล,ความหมายที่คำพิพากษาของความจริงและไม่ถูกต้องตามกฎหมาย,สามารถ
ไม่เคยของตัวมันเองมีเหตุจูงใจในการที่จะ',และว่าทุกๆ
ซึ่งจะช่วยกระตุ้นให้มีการดำเนินการบางอย่างไม่มีเหตุผลความปรารถนา,การรับ'ความปรารถนา'
รวมถึงที่แรงกระตุ้นในการปฏิบัติการโดยปัจจุบันเพื่อความเพลิดเพลินใจและความเจ็บปวด
ซึ่งจะช่วย. ก่อนที่จะเดินทางไปอีกเราควรจะพิจารณาอย่างละเอียดในพื้นที่
ที่ประเด็นนี้