ethical monotism presents a very di

ethical monotism presents a very different complex of beliefs and issues regarding theodicy

The belief in one God. The French writer Ernest Renan has propounded the theory that the monotheistic instinct was a Semitic trait, and that therefore the universal belief that it was characteristic of the Hebrews alone must be modified. But later research into Semitic origins has demonstrated the untenability of Renan's contention. Robertson Smith has summed up the matter with the statement that "what is often described as a natural tendency of Semitic religion toward ethical monotheism is in the main nothing more than a consequence of the alliance of religion with monarchy" ("Rel. of Sem." p. 74; Montefiore, "Hibbert Lectures," p. 24; Schreiner, "Die Jüngsten Urtheile über das Judenthum," p. 7). The Hebrews alone of all the Semitic peoples reached the stage of pure monotheism, through the teachings of their prophets; however, it required centuries of development before every trace of idolatry disappeared even from among them, and before they stood forth as a "unique people on earth," worshipers of the one God and of Him alone.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

monotism จริยธรรมมีความซับซ้อนแตกต่างกันมากของความเชื่อและปัญหาเกี่ยวกับ theodicy

ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว นักเขียนฝรั่งเศส Ernest Renan ได้ propounded ทฤษฎีที่ว่าสัญชาตญาณ monotheistic เป็นลักษณะเซมิติกและนั่นจึงเชื่อสากลว่ามันเป็นลักษณะของฮีบรูคนเดียวต้องได้รับการแก้ไขแต่การวิจัยต่อมาต้นกำเนิดของชาวยิวได้แสดงให้เห็นจากการแข่งขัน untenability Renan ของ โรเบิร์ตสมิ ธ ได้สรุปเรื่องด้วยคำพูดที่ว่า "สิ่งที่อธิบายมักจะเป็นแนวโน้มตามธรรมชาติของศาสนาที่มีต่อชาวยิว monotheism จริยธรรมเป็นหลักในไม่มีอะไรมากไปกว่าผลที่ตามมาจากการเป็นพันธมิตรของศาสนากับสถาบันพระมหากษัตริย์" ("rel. ของ SEM "p 74;. Montefiore," บรรยายฮิบเบิร์,"p 24;. Schreiner" ตาย urtheile jüngstenüber das judenthum, "p 7) ฮีบรูคนเดียวของบรรดาชนชาติเซมิติกถึงขั้นตอนของการ monotheism บริสุทธิ์ผ่านคำสอนของศาสดาของพวกเขา.. แต่มันจำเป็นต้องใช้เวลาหลายศตวรรษของการพัฒนา ก่อนที่จะไม่มีร่องรอยของการบูชารูปปั้นทุกหายไปแม้จะมาจากในหมู่พวกเขาและก่อนที่พวกเขาจึงยืนอยู่ในฐานะที่เป็นคนพิเศษ "บนโลกนมัสการ "ของพระเจ้าองค์เดียวและคนเดียวของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

monotism จริยธรรมแสดงความเชื่อและปัญหาเกี่ยวกับ theodicy ที่ซับซ้อนแตกต่างกันมาก

ความเชื่อในพระเจ้า นักเขียนฝรั่งเศสเรนานเออร์เนสต์คาร์มี propounded ทฤษฎีว่า สัญชาตญาณ monotheistic ถูกติดเซมิติก และว่า ดังนั้นความเชื่อสากลว่า เป็นลักษณะของฮีบรูเพียงอย่างเดียวต้องสามารถปรับเปลี่ยน แต่ภายหลังวิจัยเป็นจุดเริ่มต้นของเซมิติกได้สาธิต untenability ของการช่วงชิงงานบนของเรนานคาร์ โรเบิร์ตสัน Smith ได้รวมยอดเรื่องมียอด "อะไรอธิบายมักจะเป็นแนวโน้มตามธรรมชาติของเซมิติกศาสนาไปทางเตาหีดจริยธรรมว่าในหลักการอะไรมากไปกว่าเป็นผลมาจากพันธมิตรของศาสนากับสถาบันพระมหากษัตริย์" ("Rel. Sem." p. 74 ฮาร์โมนี่ "Hibbert บรรยาย"พี 24 Schreiner "ตาย Jüngsten Urtheile über das Judenthum," p. 7) ฮีบรูเพียงอย่างเดียวของชนชาติเซมิติกถึงระยะของเตาหีดบริสุทธิ์ ผ่านคำสอนของนบีของพวกเขา อย่างไรก็ตาม มันจำเป็นศตวรรษของการพัฒนาก่อนทุกติดตามร้องหายไปได้ จากพวกเขา และ ก่อนที่พวกเขายืนออกมาเป็นแบบ "เฉพาะคนบนแผ่นดิน"worshipers ของพระองค์หนึ่ง และพระองค์เดียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

monotism อย่างมีจริยธรรมมีความซับซ้อนแตกต่างกันเป็นอย่างมากของความเชื่อและปัญหาเกี่ยวกับความเชื่อ ที่

theodicy ในหนึ่งพระเจ้า นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่เอิร์นสต์เรอนองได้เสนอทฤษฎีที่ว่าด้วยสัญชาตญาณ monotheistic ที่เป็นลักษณะเซมิติคและดังนั้นจึงเชื่อว่าอเนกประสงค์ที่ว่ามันเป็นลักษณะของคนฮีบรูที่อยู่คนเดียวจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงได้แต่ผลจากการวิจัยใน ภายหลัง เข้าไปในแหล่งกำเนิดเซมิติคได้แสดงให้เห็นถึง untenability ของเอิร์นสต์เรอนองประเด็น Robertson สมิธมีสรุปได้ว่าจะให้ข้อความที่ว่า"สิ่งที่ได้รับการอธิบายและแนวโน้มทางธรรมชาติของศาสนายิวนอกจากนี้ยังมีจริยธรรมมักจะอยู่ในไม่มีอะไรที่สำคัญมากกว่าผลที่ของพันธมิตรของศาสนาพร้อมด้วยระบบราชาธิปไตย"(" rel .ของความหมายอย่างไรต่อ" p . 74 montefiore "การบรรยายทาง Hibbert :" p . 24 schreiner "ตาย" jüngsten urtheile judenthum Tropical Das เหนือกว่า" p . 7 ) คนฮีบรูที่อยู่คนเดียวของประชาชนเซมิติคทั้งหมดมาถึงขั้นตอนที่สะอาดบริสุทธิ์นอกจากนี้การผ่านทางพระพุทธศาสนาที่ของบรรดาผู้พยากรณ์ของพวกเขาแต่ถึงอย่างไรก็ตามยังต้องมีการพัฒนามาเป็นระยะเวลาหลายช่วงศตวรรษก่อนการตรวจสอบทุกครั้งของการไหว้รูปเคารพหายตัวไปจากในจำนวนนั้นและก่อนที่พวกเขาจะยืนอยู่ออกมาเป็น"ผู้คนที่โดดเด่นในโลก"นักท่องเที่ยวของพระเจ้าและของเขาคนเดียว.