As we know, in Buddhism, human dest

As we know, in Buddhism, human destiny is fundamentally linked to karma and the lack of a true self.

So in a sense, from a Buddhist perspective, trying to divine our futures or the interaction of underlying energies in the world could just be a form of distraction from the task of ridding ourselves of attachment to the world.

As one can see, then, Confucianism and Daoism, and more broadly the early Chinese conception of the cosmos and out destiny, is somewhat different from Buddhism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เท่าที่เรารู้ ศาสนาพุทธ ชะตามนุษย์พื้นฐานเชื่อมโยงกับกรรมและการขาดของจริงด้วยตนเอง ดังนั้น ในความรู้สึก จากมุมมองพุทธ พยายามพระของเราในอนาคตหรือการโต้ตอบของพลังงานพื้นฐานในโลกเพียงสามารถฟอร์มรบกวนจากงานของขี่ตัวเองของโลกที่แนบมาหนึ่งสามารถดู แล้ว Confucianism และ Daoism และอย่างกว้างขวางขึ้นคิดจีนก่อนในเอกภพ และจุดหมายปลาย ทาง ได้ค่อนข้างแตกต่างจากพระพุทธศาสนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่เรารู้ว่าในพระพุทธศาสนาชะตาของมนุษย์มีการเชื่อมโยงพื้นฐานกรรมและการขาดของตัวเองที่แท้จริง. ดังนั้นในความรู้สึกจากมุมมองของพุทธพยายามที่จะทำนายฟิวเจอร์สหรือการทำงานร่วมกันของเราของพลังงานพื้นฐานในโลกอาจจะเป็นเพียงแค่ รูปแบบของการเบี่ยงเบนความสนใจจากงานของ ridding ตัวเองของสิ่งที่แนบไปทั่วโลก. ในฐานะที่เป็นหนึ่งสามารถดูแล้วขงจื้อและลัทธิเต๋าและกว้างกว่าความคิดของจีนในช่วงต้นของจักรวาลและออกจากโชคชะตาจะค่อนข้างแตกต่างจากพุทธศาสนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามที่เราทราบ ในพระพุทธศาสนา โชคชะตาของมนุษย์เป็นพื้นฐานที่เชื่อมโยงกับกรรมและการขาดของตนเองจริง

ดังนั้นในความรู้สึก จากมุมมองของพุทธศาสนิกชน เพื่อพระเจ้าของเราล่วงหน้า หรือปฏิสัมพันธ์ของพลังงานพื้นฐานในโลก จะเป็นรูปแบบของการรบกวนจากงานของ ridding ตัวเองผูกพันกับโลก

เป็นหนึ่งสามารถเห็นแล้วลัทธิขงจื้อและลัทธิเต๋า , ,และเป็นวงกว้างมากขึ้น ช่วงต้นจีนความคิดของจักรวาลและโชคชะตา จะค่อนข้างแตกต่างจากพุทธศาสนา