“In Bunyan's Pilgrim's Progress you

“In Bunyan's Pilgrim's Progress you may recall the description of the Man with the

the man who could look no way but downward, with the muck rake in his hand; who was offered

a celestial crown for his muck rake, but who would neither look up nor regard the crown he was

offered, but continued to rake to himself the filth of the floor.

In Pilgrim's Progress the Man with the Muck Rake is set forth as the example of him whose

vision is fixed on carnal instead of spiritual things. Yet he also typifies the man who in this life

consistently refuses to see aught that is lofty, and fixes his eyes with solemn intentness only on

that which is vile and debasing.

Now, it is very necessary that we should not flinch from seeing what is vile and debasing. There

is filth on the floor, and it must be scraped up with the muck rake; and there are times and places

where this service is the most needed of all the services that can be performed. But the man who

never does anything else, who never thinks or speaks or writes, save of his feats with the muck

rake, speedily becomes, not a help but one of the most potent forces for evil.

There are in the body politic, economic and social, many and grave evils, and there is urgent

necessity for the sternest war upon them… I hail as a benefactor every writer or speaker, every

man who, on the platform or in a book, magazine, or newspaper, with merciless severity makes

such attack, provided always that he in his turn remembers that the attack is of use only if it is

absolutely truthful.

The liar is no whit better than the thief, and if his mendacity takes the form of slander he may be

worse than most thieves. It puts a premium upon knavery untruthfully to attack an honest man, or

even with hysterical exaggeration to assail a bad man with untruth.

…

Now, it is easy to twist out of shape what I have just said… Some persons are sincerely incapable

of understanding that to denounce mud slinging does not mean the endorsement of whitewashing;

and both the interested individuals who need whitewashing and those others who practice mud

slinging like to encourage such confusion of ideas.

One of the chief counts against those who make indiscriminate assault upon men in business or

men in public life is that they invite a reaction which is sure to tell powerfully in favor of the

unscrupulous scoundrel who really ought to be attacked, who ought to be exposed, who ought, if

possible, to be put in the penitentiary…

Any excess is almost sure to invite a reaction; and, unfortunately, the reactions instead of taking

the form of punishment of those guilty of the excess, is apt to take the form either of punishment

of the unoffending or of giving immunity, and even strength, to offenders. The effort to make

financial or political profit out of the destruction of character can only result in public calamity.

Gross and reckless assaults on character, whether on the stump or in newspaper, magazine, or

book, create a morbid and vicious public sentiment, and at the same time act as a profound

deterrent to able men of normal sensitiveness and tend to prevent them from entering the public

service at any price.”

The first requisite in the public servants who are to deal in this shape with corporations, whether

as legislators or as executives, is honesty. This honesty can be no respecter of persons. There can

be no such thing as unilateral honesty. The danger is not really from corrupt corporations; it

springs from the corruption itself, whether exercised for or against corporations.

The eighth commandment reads, "Thou shalt not steal." It does not read, "Thou shalt not steal

from the rich man." It does not read, "Thou shalt not steal from the poor man." It reads simply

and plainly, "Thou shalt not steal."

No good whatever will come from that warped and mock morality which denounces the misdeeds

of men of wealth and forgets the misdeeds practiced at their expense; which denounces bribery,

but blinds itself to blackmail; which foams with rage if a corporation secures favors by improper

methods, and merely leers with hideous mirth if the corporation is itself wronged.

The only public servant who can be trusted honestly to protect the rights of the public against the

misdeeds of a corporation is that public man who will just as surely protect the corporation itself

from wrongful aggression.

If a public man is willing to yield to popular clamor and do wrong to the men of wealth or to rich

corporations, it may be set down as certain that if the opportunity comes he will secretly and

furtively do wrong to the public in the interest of a corporation.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"ในความคืบหน้าของ Bunyan กริม คุณอาจจำคำอธิบายของคนที่มีการคนที่สามารถมองทาง แต่ ลง คราดโคลนในมือ ผู้แนะนำหรือไม่ เขาถูกคราดโคลนของเขา แต่ที่จะไม่หา หรือพิจารณามงกุฎมงกุฎฑูต เสนอ แต่ยังคง rake สิ่งโสโครกของชั้นตนเองยู่ของกริม ชายกับคราดโคลนจะกำหนดไว้เป็นตัวอย่างของเขาที่ วิสัยทัศน์เป็นคง carnal แทนเรื่องทางวิญญาณ แต่เขายัง typifies คนที่ในชีวิตนี้ ปฏิเสธอย่างสม่ำเสมอเพื่อดู aught ที่สูงส่ง และแก้ตากับบุด intentness เท่านั้น ที่ซึ่งเป็นที่มั่น และ debasingตอนนี้ มันเป็นสิ่งสำคัญที่เราไม่ควร flinch ที่เห็นสิ่งชั่ว และ debasing มี จะเที่ยวบนพื้น และมันต้องถูกขูดค่า ด้วยคราดโคลน มีเวลา และสถาน ซึ่งบริการนี้เป็นที่จำเป็นมากที่สุดของบริการทั้งหมดที่สามารถดำเนินการได้ แต่คนที่ ไม่เคยอะไร ใครไม่เคยคิด หรือพูด หรือเขียน บันทึกของเขา feats กับโคลนตม คราด ตัวกลาย เป็น ไม่ ช่วยแต่กองทัพมีศักยภาพที่สุดชั่วอย่างใดอย่างหนึ่งมีอยู่ในร่างเดียว เศรษฐกิจ และ สังคม มาก และจนความชั่วร้าย และไม่เร่งด่วน ความจำเป็นในสงคราม sternest เข้า... ฉันตะโกนเรียกเป็นบุญคุณเป็นผู้เขียนหรือลำโพง ทุกทุก คนที่ บนแพลตฟอร์ม หรือในหนังสือ วารสาร หรือหนังสือพิมพ์ มีความรุนแรงไร้ความปราณีทำให้ เช่นโจมตี ให้เสมอว่า เขาในโอกาสของเขาจดจำว่า การโจมตีจะใช้เฉพาะ อย่างสุจริตใจคนโกหกคือ ไม่ออกดีกว่าขโมย และ mendacity ของเขาใช้รูปแบบของการใส่ร้ายป้ายสีเขาอาจ แย่กว่าขโมยส่วนใหญ่ ทำให้พรีเมี่ยมตาม knavery untruthfully การโจมตีเป็นคนซื่อสัตย์ หรือ แม้จะ มีการพูดเกินจริง hysterical เพื่อ assail ผู้ชายเลวกับไม่จริง…ตอนนี้ ซึ่งง่ายต่อการบิดออกจากร่างมีเพียงโดน... บางคนเป็นหมันจริง ความเข้าใจที่กล่าวโทษโคลน slinging ไม่หมายถึง การสลักหลังของ whitewashing และบุคคลที่สนใจที่ต้องการ whitewashing และเหล่าผู้ที่ฝึกโคลน slinging เช่นส่งเสริมเช่นความสับสนของความคิดนับหัวหน้ากับผู้ทำเลือกทำเมื่อคนในธุรกิจอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือ คนในคือ ว่า เชิญปฏิกิริยาที่บอก powerfully เห็นด้วย ไร้ยางอาย scoundrel ซึ่งจริง ๆ ควรจะถูกโจมตี ซึ่งควรจะถูก ที่ควร ถ้า สุด การย้ายใน penitentiary ...เกินทุกแห่งเกือบชวนปฏิกิริยา และ แต่ ปฏิกิริยาแทนการ รูปแบบของการลงโทษของผู้มีความผิดเกิน จะฉลาดจะใช้แบบฟอร์มการลงโทษอย่างใดอย่างหนึ่ง การ unoffending หรือการให้ภูมิคุ้มกัน และความแข็งแรงแม้ ผู้กระทำผิด ความพยายามในการทำ กำไรทางการเงิน หรือทางการเมืองจากการทำลายของอักขระสามารถเท่าส่งผลให้ภัยพิบัติสาธารณะ รวม และเสี่ยงโจมตีบนอักขระ ว่าโคน หรือ ในหนังสือ พิมพ์ นิตยสาร หรือ จอง สร้างความอึมครึม และ morbid สาธารณะความเชื่อมั่น และในเวลาเดียวกันทำหน้าที่เป็นความลึกซึ้ง เกิดการ sensitiveness ปกติคนสามารถ และมักจะ ป้องกันไม่ให้ประชาชนเข้า บริการที่ราคาใดก็"แบบ requisite แรกในฝ่ายประชาชนที่จะจัดการกับองค์กร ในรูปนี้ หรือไม่ เป็นกรอบนโยบาย หรือ เป็นผู้บริหารระดับสูง มีความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์นี้สามารถไม่ respecter ของท่าน สามารถมี จะไม่เป็นฝ่ายซื่อสัตย์ อันตรายไม่ได้จริง ๆ จากบริษัทเสียหาย มัน สปริงจากความเสียหายตัวเอง ว่าใช้สำหรับ หรือ กับบริษัทอ่านบัญชาแปด "พระองค์เจ้าอย่าลักทรัพย์" มันไม่อ่าน "พระองค์เจ้าไม่ขโมย จากคนรวย" มันไม่อ่าน "พระองค์เจ้าอย่าลักทรัพย์จากคนยากจน" จะอ่านเพียงแค่ และอุปมา "พระองค์เจ้าอย่าลักทรัพย์"ไม่ดีว่าจะมาจากศีลธรรมที่ warped และจำลองซึ่ง denounces การกระทำผิด ของคนมั่งคั่ง และ forgets ไถ่บาปที่ฝึกฝนที่ค่าใช้จ่าย ซึ่ง denounces ติดสินบน แต่แถบแยกปรากฏตัวเองขู่กรรโชก ซึ่งโฟม ด้วยความโกรธถ้าบริษัทยึดหอม โดยไม่เหมาะสม วิธี และเพียง leers กับเมิร์ธ hideous ว่าบริษัทตัวเองน้อยราชการเดียวที่ไว้ใจสุจริตอย่างเพื่อปกป้องสิทธิของสาธารณชนต่อได้ การกระทำผิดของบริษัทเป็นที่สาธารณะคนเพียงเป็นย่อมจะปกป้องบริษัทตัวเอง จากรุกรานคดีถ้าเป็นคนสาธารณะจะยอมศิโรราบก้องนิยมและทำผิดคนให้เลือกมากมาย หรือจะรวย บริษัท มันอาจจะตั้งลงเป็นแน่ใจว่า ถ้าโอกาสมา เขาจะแอบ และ ลับ ๆ ล่อ ๆ ทำผิดให้ประชาชน in the interest of บริษัท

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ในความคืบหน้าของผู้แสวงบุญบันยันคุณอาจจำรายละเอียดของชายกับชายคนหนึ่งที่สามารถมองทางไม่ลดลง แต่มีการเสาะหาโคลนในมือของเขา; ที่ถูกนำเสนอมงกุฎสวรรค์สำหรับคราดโคลนของเขาแต่ใครจะไม่มองขึ้นหรือว่ามงกุฎเขาได้รับการเสนอแต่ก็ยังคงเสาะหาให้กับตัวเองสกปรกของพื้น. ในความคืบหน้าของผู้แสวงบุญชายคราดโคลนที่มีการกำหนดไว้เป็น ตัวอย่างของเขาที่มีวิสัยทัศน์ที่ได้รับการแก้ไขในทางกามารมณ์แทนสิ่งที่จิตวิญญาณ แต่เขาก็ยัง typifies คนที่ในชีวิตนี้อย่างต่อเนื่องปฏิเสธที่จะพบสิ่งใดที่สูงส่งและแก้ไขสายตาของเขากับintentness ขึงขังเฉพาะในสิ่งที่เลวทรามและน่าสงสาร. ตอนนี้ก็เป็นอย่างที่จำเป็นว่าเราไม่ควรสะดุ้งจากการได้เห็นสิ่งที่เป็น เลวทรามและน่าสงสาร มีเป็นสิ่งสกปรกบนพื้นและจะต้องมีการคัดลอกมาขึ้นกับการเสาะหาโคลน; และมีเวลาและสถานที่บริการนี้เป็นที่ต้องการมากที่สุดในการให้บริการทั้งหมดที่สามารถดำเนินการได้ แต่คนผู้ไม่ได้ทำอะไรอย่างอื่นที่ไม่เคยคิดหรือพูดหรือเขียนบันทึกของปลิดชีวิตของเขากับโคลนตมคราดรวดเร็วกลายเป็นไม่ได้เป็นความช่วยเหลือแต่หนึ่งในกองกำลังที่มีศักยภาพมากที่สุดสำหรับความชั่วร้าย. ที่มีอยู่ในร่างกายการเมือง, เศรษฐกิจ และสังคมความชั่วร้ายจำนวนมากและหลุมฝังศพและมีการเร่งด่วนที่จำเป็นสำหรับการทำสงครามsternest กับพวกเขา ... ฉันลูกเห็บเป็นผู้มีพระคุณทุกนักเขียนหรือลำโพงทุกคนที่อยู่บนเวทีหรือในหนังสือนิตยสารหรือหนังสือพิมพ์ที่มีความรุนแรงไร้ความปราณีทำให้การโจมตีดังกล่าวให้เสมอว่าเขาในทางกลับกันเขาจำได้ว่าการโจมตีเป็นของใช้เฉพาะในกรณีที่มันเป็นความจริงอย่างแน่นอน. โกหกเป็นส่วนเล็กน้อยไม่ดีกว่าขโมยและถ้าการโกหกของเขาจะใช้รูปแบบของการใส่ร้ายเขาอาจจะเลวร้ายยิ่งกว่าที่สุดขโมย มันทำให้พรีเมี่ยมอยู่กับความไม่ซื่อหลอกลวงการโจมตีคนซื่อสัตย์หรือแม้จะมีการพูดเกินจริงตีโพยตีพายไปทำร้ายผู้ชายคนหนึ่งที่ไม่ดีกับความไม่จริง. ... ตอนนี้มันเป็นเรื่องง่ายที่จะบิดออกจากรูปร่างสิ่งที่ฉันได้เพียงแค่บอกว่า ... บางคนมีความจริงใจมีความสามารถในการทำความเข้าใจที่จะเลิก slinging โคลนไม่ได้หมายความว่าการรับรองของโอลีนั้นทั้งบุคคลที่สนใจที่ต้องการโอและอื่นๆ ผู้ที่ปฏิบัติโคลนslinging ชอบที่จะส่งเสริมให้เกิดความสับสนเช่นความคิด. หนึ่งในข้อหาหัวหน้ากับผู้ที่ทำให้การโจมตีตามอำเภอใจเมื่อผู้ชายใน ธุรกิจหรือคนในชีวิตของประชาชนคือการที่พวกเขาเชิญปฏิกิริยาซึ่งมั่นใจว่าจะบอกมีอำนาจในความโปรดปรานของการโกงไร้ยางอายที่จริงๆควรจะถูกโจมตีที่ควรจะได้รับการสัมผัสที่ควรถ้าเป็นไปได้ที่จะใส่ในคุก... ส่วนเกินจะตรวจสอบว่าเกือบจะเชิญปฏิกิริยา; และโชคไม่ดีปฏิกิริยาแทนการรูปแบบของการลงโทษของผู้ที่มีความผิดในส่วนที่เกินเป็นแนวโน้มที่จะใช้รูปแบบของการลงโทษอย่างใดอย่างหนึ่งของยังไม่กระทำผิดหรือการให้ภูมิคุ้มกันและความแข็งแรงแม้ผู้กระทำผิด ความพยายามที่จะทำให้ผลกำไรทางการเงินหรือทางการเมืองออกจากการทำลายของตัวละครเท่านั้นที่สามารถส่งผลให้เกิดภัยพิบัติสาธารณะ. ขั้นต้นและถูกทำร้ายร่างกายโดยประมาทตัวละครไม่ว่าจะเป็นบนตอไม้หรือในหนังสือพิมพ์นิตยสารหรือหนังสือที่สร้างความรู้สึกของสาธารณชนโรคและหินและที่การกระทำเวลาเดียวกับที่ลึกซึ้งยับยั้งกับผู้ชายสามารถของความรู้สึกไวปกติและมีแนวโน้มที่จะป้องกันไม่ให้เข้ามาในที่สาธารณะให้บริการในราคาที่ใดๆ . "จำเป็นครั้งแรกในคนรับใช้ประชาชนที่มีการจัดการในรูปกับบริษัท นี้ไม่ว่าจะเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติหรือเป็นผู้บริหารคือความซื่อสัตย์สุจริต ความซื่อสัตย์สุจริตนี้จะมีผู้ใด สามารถมีจะไม่มีสิ่งเช่นความซื่อสัตย์สุจริตฝ่ายเดียว อันตรายไม่ได้จริงๆจาก บริษัท เสียหาย มันเกิดจากความเสียหายของตัวเองไม่ว่าจะใช้สิทธิหรือกับ บริษัท . บัญญัติแปดอ่าน "เจ้าจะไม่ขโมย." มันไม่ได้อ่าน "เจ้าจะไม่ขโมยจากคนที่อุดมไปด้วย." มันไม่ได้อ่าน "เจ้าจะไม่ขโมยจากคนที่ไม่ดี." มันอ่านเพียงและชัดถ้อยชัดคำ "อย่าขโมย." ไม่มีสิ่งที่ดีจะมาจากการที่มีคุณธรรมและเหยเกจำลองซึ่งประณามพฤติกรรมที่ผิดของคนลืมความมั่งคั่งและพฤติกรรมที่ผิดได้รับการฝึกฝนที่ค่าใช้จ่ายของพวกเขา ซึ่ง denounces ติดสินบนแต่ผ้าม่านตัวเองไปแบล็กเมล์; ซึ่งโฟมด้วยความโกรธถ้าเป็น บริษัท ที่ยึดโปรดปรานโดยไม่ถูกต้องวิธีการและเพียงLeers กับความสนุกสนานน่าเกลียดถ้า บริษัท เป็นของตัวเองทำผิด. คนรับใช้ประชาชนเพียงคนเดียวที่สามารถเชื่อถือได้ตรงไปตรงมาเพื่อปกป้องสิทธิของประชาชนกับพฤติกรรมที่ผิดของ บริษัท คือ คนของประชาชนผู้ที่จะเป็นเช่นเดียวกับก็ปกป้อง บริษัท ของตัวเองจากการรุกรานโดยมิชอบ. ถ้าเป็นคนที่ประชาชนยินดีที่จะยอมจำนนต่อเสียงโห่ร้องที่นิยมและทำผิดกับผู้ชายของความมั่งคั่งหรือจะอุดมไปด้วยบริษัท ก็อาจจะกำหนดลงมาเป็นบางอย่างที่ถ้ามีโอกาส เขาแอบมาและจะลอบทำผิดให้ประชาชนอยู่ในความสนใจของบริษัท ที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" บันยันเป็นไหมแสวงบุญความคืบหน้าอะไรคุณอาจจะจำรายละเอียดของผู้ชายด้วย

คนที่สามารถดูไม่มีทางแต่ลงกับโคลนคราดในมือของเขา ที่ถูกเสนอ

มงกุฎสวรรค์ของเขากวาดโคลน แต่ใครจะไม่มองหรือพิจารณามงกุฎเขา

เสนอ แต่ยังคงเขี่ยให้ตัวเองความโสโครกของชั้น

ความคืบหน้าของผู้แสวงบุญใน  คนที่มีโคลนคราดไว้เป็นตัวอย่างของเขาที่มี

วิสัยทัศน์เป็นจับจ้องแทนฝ่ายเนื้อหนังอย่าง แต่เขายัง typifies คนที่ในชีวิตนี้

สปฏิเสธที่จะเห็นสิ่งใดที่สูงส่งและการแก้ไขสายตาด้วย intentness เคร่งขรึมเท่านั้น

ที่เลวทราม และเต็มไปด้วยอคติ

ตอนนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นที่เราไม่ควรถอยเห็นสิ่งที่เลวทราม และเต็มไปด้วยอคติ มี

คือความสกปรกบนพื้น และมันต้องขูดกับขี้โคลน คราด และมีเวลาและสถานที่

ที่บริการนี้เป็น ที่สุด ต้องการของบริการทั้งหมดที่สามารถแสดง แต่คนที่

ไม่เคยทำอะไร ใครไม่เคยคิด หรือพูด หรือเขียนบันทึกของเขา feats กับโคลน

คราดอย่างรวดเร็วจะไม่ช่วย แต่หนึ่งในหน่วยมีศักยภาพมากที่สุดสำหรับความชั่วร้าย

มีในร่างกาย การเมือง เศรษฐกิจ และสังคม มากและร้ายแรงที่สุด และไม่มีความจำเป็นเร่งด่วน

สำหรับ sternest สงครามบนเขา . . . . . . . ฉันยังเป็นผู้มีพระคุณที่นักเขียนทุกคน หรือ ลำโพง ทุก ๆคน

, บนเวที หรือในหนังสือ นิตยสาร หรือหนังสือพิมพ์ กับเลือดเย็นความรุนแรงทำให้

เช่น โจมตีไว้เสมอว่าเขาจะเขาจำได้ว่า การโจมตีจะใช้เท่านั้น หากมีจริงแน่นอน



คนไม่เล็กน้อยดีกว่าขโมย และถ้าเกินความจำเป็นของเขา ใช้รูปแบบของการใส่ร้ายเขาอาจจะ

ยิ่งกว่าขโมยมากที่สุด มันทำให้นาย อย่างไม่จริงใจต่อความไม่ซื่อสัตย์ พรีเมี่ยม ทำร้ายคนซื่อสัตย์หรือ

แม้จะโวยวายเกินให้จู่โจมคนเลวกับการโกหก .

. . . . . . .

ตอนนี้