- ข้อความ
- ประวัติศาสตร์
History of HalloweenHalloween is a
History of Halloween
Halloween is a holiday celebrated on the night of October 31. The word Halloween is a shortening of All Hallows' Evening also known as Hallowe'en or All Hallows' Eve.
Traditional activities include trick-or-treating, bonfires, costume parties, visiting "haunted houses" and carving jack-o-lanterns. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century including Ireland, the United States, Canada, Puerto Rico and the United Kingdom as well as of Australia and New Zealand.
Halloween has its origins in the ancient Celtic festival known as Samhain (pronounced "sah-win").
The festival of Samhain is a celebration of the end of the harvest season in Gaelic culture. Samhain was a time used by the ancient pagans to take stock of supplies and prepare for winter. The ancient Gaels believed that on October 31, the boundaries between the worlds of the living and the dead overlapped and the deceased would come back to life and cause havoc such as sickness or damaged crops.
The festival would frequently involve bonfires. It is believed that the fires attracted insects to the area which attracted bats to the area. These are additional attributes of the history of Halloween.
Masks and costumes were worn in an attempt to mimic the evil spirits or appease them.
Trick-or-treating, is an activity for children on or around Halloween in which they proceed from house to house in costumes, asking for treats such as confectionery with the question, "Trick or treat?" The "trick" part of "trick or treat" is a threat to play a trick on the homeowner or his property if no treat is given. Trick-or-treating is one of the main traditions of Halloween. It has become socially expected that if one lives in a neighborhood with children one should purchase treats in preparation for trick-or-treaters.
The history of Halloween has evolved. The activity is popular in the United States, the United Kingdom, Ireland, Canada, and due to increased American cultural influence in recent years, imported through exposure to US television and other media, trick-or-treating has started to occur among children in many parts of Europe, and in the Saudi Aramco camps of Dhahran, Akaria compounds and Ras Tanura in Saudi Arabia. The most significant growth and resistance is in the United Kingdom, where the police have threatened to prosecute parents who allow their children to carry out the "trick" element. In continental Europe, where the commerce-driven importation of Halloween is seen with more skepticism, numerous destructive or illegal "tricks" and police warnings have further raised suspicion about this game and Halloween in general.
In Ohio, Iowa, and Massachusetts, the night designated for Trick-or-treating is often referred to as Beggars Night.
Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of "souling," when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of "puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas."
Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe'en, makes no mention of such a custom in the chapter "Hallowe'en in America." It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term "trick or treat" appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
Trick-or-treating spread from the western United States eastward, stalled by sugar rationing that began in April 1942 during World War II and did not end until June 1947.
Early national attention to trick-or-treating was given in October 1947 issues of the children's magazines Jack and Jill and Children's Activities, and by Halloween episodes of the network radio programs The Baby Snooks Show in 1946 and The Jack Benny Show and The Adventures of Ozzie and Harriet in 1948. The custom had become firmly established in popular culture by 1952, when Walt Disney portrayed it in the cartoon Trick or Treat, Ozzie and Harriet were besieged by trick-or-treaters on an episode of their television show, and UNICEF first conducted a national campaign for children to raise funds for the charity while trick-or-treating.
Jack O'Lantern
Trick-or-treating on the prairie. Although some popular histories of Halloween have characterized trick-or-treating as an adult invention to re-channel Halloween activities away from vandalism, nothing in the historical record supports this theory. To the contrary, adults, as reported in newspapers from the mid-1930s to the mid-1950s, typically saw it as a form of extortion, with reactions ranging from bemused indulgence to anger. Likewise, as portrayed on radio shows, children would have to explain what trick-or-treating was to puzzled adults, and not the other way around. Sometimes even the children protested: for Halloween 1948, members of the Madison Square Boys Club in New York City carried a parade banner that read "American Boys Don't Beg."
Halloween is a holiday celebrated on the night of October 31. The word Halloween is a shortening of All Hallows' Evening also known as Hallowe'en or All Hallows' Eve.
Traditional activities include trick-or-treating, bonfires, costume parties, visiting "haunted houses" and carving jack-o-lanterns. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century including Ireland, the United States, Canada, Puerto Rico and the United Kingdom as well as of Australia and New Zealand.
Halloween has its origins in the ancient Celtic festival known as Samhain (pronounced "sah-win").
The festival of Samhain is a celebration of the end of the harvest season in Gaelic culture. Samhain was a time used by the ancient pagans to take stock of supplies and prepare for winter. The ancient Gaels believed that on October 31, the boundaries between the worlds of the living and the dead overlapped and the deceased would come back to life and cause havoc such as sickness or damaged crops.
The festival would frequently involve bonfires. It is believed that the fires attracted insects to the area which attracted bats to the area. These are additional attributes of the history of Halloween.
Masks and costumes were worn in an attempt to mimic the evil spirits or appease them.
Trick-or-treating, is an activity for children on or around Halloween in which they proceed from house to house in costumes, asking for treats such as confectionery with the question, "Trick or treat?" The "trick" part of "trick or treat" is a threat to play a trick on the homeowner or his property if no treat is given. Trick-or-treating is one of the main traditions of Halloween. It has become socially expected that if one lives in a neighborhood with children one should purchase treats in preparation for trick-or-treaters.
The history of Halloween has evolved. The activity is popular in the United States, the United Kingdom, Ireland, Canada, and due to increased American cultural influence in recent years, imported through exposure to US television and other media, trick-or-treating has started to occur among children in many parts of Europe, and in the Saudi Aramco camps of Dhahran, Akaria compounds and Ras Tanura in Saudi Arabia. The most significant growth and resistance is in the United Kingdom, where the police have threatened to prosecute parents who allow their children to carry out the "trick" element. In continental Europe, where the commerce-driven importation of Halloween is seen with more skepticism, numerous destructive or illegal "tricks" and police warnings have further raised suspicion about this game and Halloween in general.
In Ohio, Iowa, and Massachusetts, the night designated for Trick-or-treating is often referred to as Beggars Night.
Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of "souling," when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of "puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas."
Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe'en, makes no mention of such a custom in the chapter "Hallowe'en in America." It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term "trick or treat" appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
Trick-or-treating spread from the western United States eastward, stalled by sugar rationing that began in April 1942 during World War II and did not end until June 1947.
Early national attention to trick-or-treating was given in October 1947 issues of the children's magazines Jack and Jill and Children's Activities, and by Halloween episodes of the network radio programs The Baby Snooks Show in 1946 and The Jack Benny Show and The Adventures of Ozzie and Harriet in 1948. The custom had become firmly established in popular culture by 1952, when Walt Disney portrayed it in the cartoon Trick or Treat, Ozzie and Harriet were besieged by trick-or-treaters on an episode of their television show, and UNICEF first conducted a national campaign for children to raise funds for the charity while trick-or-treating.
Jack O'Lantern
Trick-or-treating on the prairie. Although some popular histories of Halloween have characterized trick-or-treating as an adult invention to re-channel Halloween activities away from vandalism, nothing in the historical record supports this theory. To the contrary, adults, as reported in newspapers from the mid-1930s to the mid-1950s, typically saw it as a form of extortion, with reactions ranging from bemused indulgence to anger. Likewise, as portrayed on radio shows, children would have to explain what trick-or-treating was to puzzled adults, and not the other way around. Sometimes even the children protested: for Halloween 1948, members of the Madison Square Boys Club in New York City carried a parade banner that read "American Boys Don't Beg."
0/5000
History of Halloween
Halloween is a holiday celebrated on the night of October 31. The word Halloween is a shortening of All Hallows' Evening also known as Hallowe'en or All Hallows' Eve.
Traditional activities include trick-or-treating, bonfires, costume parties, visiting "haunted houses" and carving jack-o-lanterns. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century including Ireland, the United States, Canada, Puerto Rico and the United Kingdom as well as of Australia and New Zealand.
Halloween has its origins in the ancient Celtic festival known as Samhain (pronounced "sah-win").
The festival of Samhain is a celebration of the end of the harvest season in Gaelic culture. Samhain was a time used by the ancient pagans to take stock of supplies and prepare for winter. The ancient Gaels believed that on October 31, the boundaries between the worlds of the living and the dead overlapped and the deceased would come back to life and cause havoc such as sickness or damaged crops.
The festival would frequently involve bonfires. It is believed that the fires attracted insects to the area which attracted bats to the area. These are additional attributes of the history of Halloween.
Masks and costumes were worn in an attempt to mimic the evil spirits or appease them.
Trick-or-treating, is an activity for children on or around Halloween in which they proceed from house to house in costumes, asking for treats such as confectionery with the question, "Trick or treat?" The "trick" part of "trick or treat" is a threat to play a trick on the homeowner or his property if no treat is given. Trick-or-treating is one of the main traditions of Halloween. It has become socially expected that if one lives in a neighborhood with children one should purchase treats in preparation for trick-or-treaters.
The history of Halloween has evolved. The activity is popular in the United States, the United Kingdom, Ireland, Canada, and due to increased American cultural influence in recent years, imported through exposure to US television and other media, trick-or-treating has started to occur among children in many parts of Europe, and in the Saudi Aramco camps of Dhahran, Akaria compounds and Ras Tanura in Saudi Arabia. The most significant growth and resistance is in the United Kingdom, where the police have threatened to prosecute parents who allow their children to carry out the "trick" element. In continental Europe, where the commerce-driven importation of Halloween is seen with more skepticism, numerous destructive or illegal "tricks" and police warnings have further raised suspicion about this game and Halloween in general.
In Ohio, Iowa, and Massachusetts, the night designated for Trick-or-treating is often referred to as Beggars Night.
Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of "souling," when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of "puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas."
Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe'en, makes no mention of such a custom in the chapter "Hallowe'en in America." It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term "trick or treat" appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
Trick-or-treating spread from the western United States eastward, stalled by sugar rationing that began in April 1942 during World War II and did not end until June 1947.
Early national attention to trick-or-treating was given in October 1947 issues of the children's magazines Jack and Jill and Children's Activities, and by Halloween episodes of the network radio programs The Baby Snooks Show in 1946 and The Jack Benny Show and The Adventures of Ozzie and Harriet in 1948. The custom had become firmly established in popular culture by 1952, when Walt Disney portrayed it in the cartoon Trick or Treat, Ozzie and Harriet were besieged by trick-or-treaters on an episode of their television show, and UNICEF first conducted a national campaign for children to raise funds for the charity while trick-or-treating.
Jack O'Lantern
Trick-or-treating on the prairie. Although some popular histories of Halloween have characterized trick-or-treating as an adult invention to re-channel Halloween activities away from vandalism, nothing in the historical record supports this theory. To the contrary, adults, as reported in newspapers from the mid-1930s to the mid-1950s, typically saw it as a form of extortion, with reactions ranging from bemused indulgence to anger. Likewise, as portrayed on radio shows, children would have to explain what trick-or-treating was to puzzled adults, and not the other way around. Sometimes even the children protested: for Halloween 1948, members of the Madison Square Boys Club in New York City carried a parade banner that read "American Boys Don't Beg."
Halloween is a holiday celebrated on the night of October 31. The word Halloween is a shortening of All Hallows' Evening also known as Hallowe'en or All Hallows' Eve.
Traditional activities include trick-or-treating, bonfires, costume parties, visiting "haunted houses" and carving jack-o-lanterns. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century including Ireland, the United States, Canada, Puerto Rico and the United Kingdom as well as of Australia and New Zealand.
Halloween has its origins in the ancient Celtic festival known as Samhain (pronounced "sah-win").
The festival of Samhain is a celebration of the end of the harvest season in Gaelic culture. Samhain was a time used by the ancient pagans to take stock of supplies and prepare for winter. The ancient Gaels believed that on October 31, the boundaries between the worlds of the living and the dead overlapped and the deceased would come back to life and cause havoc such as sickness or damaged crops.
The festival would frequently involve bonfires. It is believed that the fires attracted insects to the area which attracted bats to the area. These are additional attributes of the history of Halloween.
Masks and costumes were worn in an attempt to mimic the evil spirits or appease them.
Trick-or-treating, is an activity for children on or around Halloween in which they proceed from house to house in costumes, asking for treats such as confectionery with the question, "Trick or treat?" The "trick" part of "trick or treat" is a threat to play a trick on the homeowner or his property if no treat is given. Trick-or-treating is one of the main traditions of Halloween. It has become socially expected that if one lives in a neighborhood with children one should purchase treats in preparation for trick-or-treaters.
The history of Halloween has evolved. The activity is popular in the United States, the United Kingdom, Ireland, Canada, and due to increased American cultural influence in recent years, imported through exposure to US television and other media, trick-or-treating has started to occur among children in many parts of Europe, and in the Saudi Aramco camps of Dhahran, Akaria compounds and Ras Tanura in Saudi Arabia. The most significant growth and resistance is in the United Kingdom, where the police have threatened to prosecute parents who allow their children to carry out the "trick" element. In continental Europe, where the commerce-driven importation of Halloween is seen with more skepticism, numerous destructive or illegal "tricks" and police warnings have further raised suspicion about this game and Halloween in general.
In Ohio, Iowa, and Massachusetts, the night designated for Trick-or-treating is often referred to as Beggars Night.
Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of "souling," when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of "puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas."
Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe'en, makes no mention of such a custom in the chapter "Hallowe'en in America." It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term "trick or treat" appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
Trick-or-treating spread from the western United States eastward, stalled by sugar rationing that began in April 1942 during World War II and did not end until June 1947.
Early national attention to trick-or-treating was given in October 1947 issues of the children's magazines Jack and Jill and Children's Activities, and by Halloween episodes of the network radio programs The Baby Snooks Show in 1946 and The Jack Benny Show and The Adventures of Ozzie and Harriet in 1948. The custom had become firmly established in popular culture by 1952, when Walt Disney portrayed it in the cartoon Trick or Treat, Ozzie and Harriet were besieged by trick-or-treaters on an episode of their television show, and UNICEF first conducted a national campaign for children to raise funds for the charity while trick-or-treating.
Jack O'Lantern
Trick-or-treating on the prairie. Although some popular histories of Halloween have characterized trick-or-treating as an adult invention to re-channel Halloween activities away from vandalism, nothing in the historical record supports this theory. To the contrary, adults, as reported in newspapers from the mid-1930s to the mid-1950s, typically saw it as a form of extortion, with reactions ranging from bemused indulgence to anger. Likewise, as portrayed on radio shows, children would have to explain what trick-or-treating was to puzzled adults, and not the other way around. Sometimes even the children protested: for Halloween 1948, members of the Madison Square Boys Club in New York City carried a parade banner that read "American Boys Don't Beg."
การแปล กรุณารอสักครู่..
History of Halloween
Halloween is a holiday celebrated on the night of October 31. The word Halloween is a shortening of All Hallows' Evening also known as Hallowe'en or All Hallows' Eve.
Traditional activities include trick-or-treating, bonfires, costume parties, visiting "haunted houses" and carving jack-o-lanterns. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century including Ireland, the United States, Canada, Puerto Rico and the United Kingdom as well as of Australia and New Zealand.
Halloween has its origins in the ancient Celtic festival known as Samhain (pronounced "sah-win").
The festival of Samhain is a celebration of the end of the harvest season in Gaelic culture. Samhain was a time used by the ancient pagans to take stock of supplies and prepare for winter. The ancient Gaels believed that on October 31, the boundaries between the worlds of the living and the dead overlapped and the deceased would come back to life and cause havoc such as sickness or damaged crops.
The festival would frequently involve bonfires. It is believed that the fires attracted insects to the area which attracted bats to the area. These are additional attributes of the history of Halloween.
Masks and costumes were worn in an attempt to mimic the evil spirits or appease them.
Trick-or-treating, is an activity for children on or around Halloween in which they proceed from house to house in costumes, asking for treats such as confectionery with the question, "Trick or treat?" The "trick" part of "trick or treat" is a threat to play a trick on the homeowner or his property if no treat is given. Trick-or-treating is one of the main traditions of Halloween. It has become socially expected that if one lives in a neighborhood with children one should purchase treats in preparation for trick-or-treaters.
The history of Halloween has evolved. The activity is popular in the United States, the United Kingdom, Ireland, Canada, and due to increased American cultural influence in recent years, imported through exposure to US television and other media, trick-or-treating has started to occur among children in many parts of Europe, and in the Saudi Aramco camps of Dhahran, Akaria compounds and Ras Tanura in Saudi Arabia. The most significant growth and resistance is in the United Kingdom, where the police have threatened to prosecute parents who allow their children to carry out the "trick" element. In continental Europe, where the commerce-driven importation of Halloween is seen with more skepticism, numerous destructive or illegal "tricks" and police warnings have further raised suspicion about this game and Halloween in general.
In Ohio, Iowa, and Massachusetts, the night designated for Trick-or-treating is often referred to as Beggars Night.
Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of "souling," when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of "puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas."
Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe'en, makes no mention of such a custom in the chapter "Hallowe'en in America." It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term "trick or treat" appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
Trick-or-treating spread from the western United States eastward, stalled by sugar rationing that began in April 1942 during World War II and did not end until June 1947.
Early national attention to trick-or-treating was given in October 1947 issues of the children's magazines Jack and Jill and Children's Activities, and by Halloween episodes of the network radio programs The Baby Snooks Show in 1946 and The Jack Benny Show and The Adventures of Ozzie and Harriet in 1948. The custom had become firmly established in popular culture by 1952, when Walt Disney portrayed it in the cartoon Trick or Treat, Ozzie and Harriet were besieged by trick-or-treaters on an episode of their television show, and UNICEF first conducted a national campaign for children to raise funds for the charity while trick-or-treating.
Jack O'Lantern
Trick-or-treating on the prairie. Although some popular histories of Halloween have characterized trick-or-treating as an adult invention to re-channel Halloween activities away from vandalism, nothing in the historical record supports this theory. To the contrary, adults, as reported in newspapers from the mid-1930s to the mid-1950s, typically saw it as a form of extortion, with reactions ranging from bemused indulgence to anger. Likewise, as portrayed on radio shows, children would have to explain what trick-or-treating was to puzzled adults, and not the other way around. Sometimes even the children protested: for Halloween 1948, members of the Madison Square Boys Club in New York City carried a parade banner that read "American Boys Don't Beg."
Halloween is a holiday celebrated on the night of October 31. The word Halloween is a shortening of All Hallows' Evening also known as Hallowe'en or All Hallows' Eve.
Traditional activities include trick-or-treating, bonfires, costume parties, visiting "haunted houses" and carving jack-o-lanterns. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century including Ireland, the United States, Canada, Puerto Rico and the United Kingdom as well as of Australia and New Zealand.
Halloween has its origins in the ancient Celtic festival known as Samhain (pronounced "sah-win").
The festival of Samhain is a celebration of the end of the harvest season in Gaelic culture. Samhain was a time used by the ancient pagans to take stock of supplies and prepare for winter. The ancient Gaels believed that on October 31, the boundaries between the worlds of the living and the dead overlapped and the deceased would come back to life and cause havoc such as sickness or damaged crops.
The festival would frequently involve bonfires. It is believed that the fires attracted insects to the area which attracted bats to the area. These are additional attributes of the history of Halloween.
Masks and costumes were worn in an attempt to mimic the evil spirits or appease them.
Trick-or-treating, is an activity for children on or around Halloween in which they proceed from house to house in costumes, asking for treats such as confectionery with the question, "Trick or treat?" The "trick" part of "trick or treat" is a threat to play a trick on the homeowner or his property if no treat is given. Trick-or-treating is one of the main traditions of Halloween. It has become socially expected that if one lives in a neighborhood with children one should purchase treats in preparation for trick-or-treaters.
The history of Halloween has evolved. The activity is popular in the United States, the United Kingdom, Ireland, Canada, and due to increased American cultural influence in recent years, imported through exposure to US television and other media, trick-or-treating has started to occur among children in many parts of Europe, and in the Saudi Aramco camps of Dhahran, Akaria compounds and Ras Tanura in Saudi Arabia. The most significant growth and resistance is in the United Kingdom, where the police have threatened to prosecute parents who allow their children to carry out the "trick" element. In continental Europe, where the commerce-driven importation of Halloween is seen with more skepticism, numerous destructive or illegal "tricks" and police warnings have further raised suspicion about this game and Halloween in general.
In Ohio, Iowa, and Massachusetts, the night designated for Trick-or-treating is often referred to as Beggars Night.
Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of "souling," when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of "puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas."
Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe'en, makes no mention of such a custom in the chapter "Hallowe'en in America." It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term "trick or treat" appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
Trick-or-treating spread from the western United States eastward, stalled by sugar rationing that began in April 1942 during World War II and did not end until June 1947.
Early national attention to trick-or-treating was given in October 1947 issues of the children's magazines Jack and Jill and Children's Activities, and by Halloween episodes of the network radio programs The Baby Snooks Show in 1946 and The Jack Benny Show and The Adventures of Ozzie and Harriet in 1948. The custom had become firmly established in popular culture by 1952, when Walt Disney portrayed it in the cartoon Trick or Treat, Ozzie and Harriet were besieged by trick-or-treaters on an episode of their television show, and UNICEF first conducted a national campaign for children to raise funds for the charity while trick-or-treating.
Jack O'Lantern
Trick-or-treating on the prairie. Although some popular histories of Halloween have characterized trick-or-treating as an adult invention to re-channel Halloween activities away from vandalism, nothing in the historical record supports this theory. To the contrary, adults, as reported in newspapers from the mid-1930s to the mid-1950s, typically saw it as a form of extortion, with reactions ranging from bemused indulgence to anger. Likewise, as portrayed on radio shows, children would have to explain what trick-or-treating was to puzzled adults, and not the other way around. Sometimes even the children protested: for Halloween 1948, members of the Madison Square Boys Club in New York City carried a parade banner that read "American Boys Don't Beg."
การแปล กรุณารอสักครู่..
ประวัติของวันฮาโลวีน
วันฮาโลวีนเป็นวันหยุดเฉลิมฉลองในคืนวันที่ 31 ตุลาคม . คำว่า Halloween คือ shortening ทั้งหมด Hallows ' เย็นเรียกว่า Hallowe ' en หรือวันฮาโลวีนอีฟ
แบบดั้งเดิมรวมถึงกิจกรรมการหลอกลวงหรือการรักษา , bonfires , ฝ่ายเครื่องแต่งกาย เยี่ยมชม " ผีสิงบ้าน " และแกะสลักแจ็ค - O - โคมไฟไอริชและอพยพชาวสก๊อตอุ้มรุ่นประเพณีในทวีปอเมริกาเหนือในศตวรรษที่สิบเก้า ประเทศตะวันตกอื่น ๆต้อนรับวันหยุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 รวมทั้งไอร์แลนด์สหรัฐอเมริกา , แคนาดา , เปอร์โตริโกและสหราชอาณาจักร รวมทั้งออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ .
ฮาโลวีนมีต้นกำเนิดของมันในโบราณเซลติกเทศกาลที่เรียกว่า Samhain ( ออกเสียง " ซาชนะ " )
เทศกาล Samhain คือการเฉลิมฉลองของปลายฤดูเก็บเกี่ยวในวัฒนธรรมสาขา . พฤศจิกายนเป็นช่วงเวลาที่ใช้โดยกลุ่มนอกรีตโบราณที่จะนำหุ้นของอุปกรณ์และเตรียมความพร้อมสำหรับฤดูหนาว ส่วนเกลโบราณเชื่อว่าในวันที่ 31 ตุลาคมเขตแดนระหว่างโลกของคนเป็นและคนตายซ้อนกัน และผู้ตายจะกลับมาชีวิตและก่อให้เกิดความเสียหายเช่นการเจ็บป่วยหรือความเสียหายพืช
เทศกาลจะมักเกี่ยวข้องกับ bonfires . เชื่อกันว่า ไฟดึงดูดแมลงให้พื้นที่ที่ดึงดูดค้างคาวพื้นที่ เหล่านี้มีคุณลักษณะเพิ่มเติมของประวัติความเป็นมาของวันฮาโลวีน .
หน้ากากและชุดได้ใส่ในความพยายามที่จะเลียนแบบผีร้ายหรือสงบ
หลอกลวงหรือการรักษา คือ กิจกรรมสำหรับเด็กหรือรอบฮาโลวีนที่พวกเขาดำเนินการจากบ้านไปที่บ้านในชุด ขอขนมเช่นขนมด้วยคำถามว่า " หลอกหรือเลี้ยง" " เคล็ดลับ " ของ " เคล็ดลับหรือรักษา " เป็นภัยคุกคามที่จะเล่นตลกกับเจ้าของบ้านหรือทรัพย์สินของเขา ถ้าไม่ทำจะได้รับ หลอกลวงหรือการรักษาเป็นหนึ่งในประเพณีสำคัญของวันฮาโลวีน มันเป็นสังคมที่คาดว่าหากอาศัยอยู่ในละแวกซื้อกับเด็กหนึ่งควรปฏิบัติในการเตรียมการสำหรับเคล็ดลับหรือ treaters
ประวัติความเป็นมาของวันฮาโลวีนมีการพัฒนากิจกรรมที่เป็นที่นิยมในสหรัฐอเมริกา , สหราชอาณาจักร , ไอร์แลนด์ , แคนาดา , และจากการเพิ่มอิทธิพลของวัฒนธรรมอเมริกันในปีล่าสุดที่นำเข้าจากสหรัฐอเมริกาเปิดรับโทรทัศน์และสื่ออื่น ๆ หลอกลวงหรือการรักษาได้เริ่มเกิดขึ้นในเด็กในหลายส่วนของยุโรปและในค่าย Saudi Aramco ของ Dhahran , akaria สารประกอบ แล้ว Tanura Ras ในซาอุดิอาระเบียที่สำคัญที่สุดคือการเจริญเติบโตและความต้านทานในสหราชอาณาจักร ซึ่งตำรวจได้ขู่จะดำเนินคดีกับผู้ปกครองที่ปล่อยให้เด็กออกมาเพื่อ " หลอก " องค์ประกอบ ในทวีปยุโรป ที่พาณิชย์ขับเคลื่อนการนำเข้าวันฮาโลวีเห็นด้วยความสงสัยมากขึ้นมากมาย ทำลายหรือผิดกฎหมาย " เคล็ดลับ " และคำเตือนตำรวจได้ยกข้อสงสัยเกี่ยวกับเกมนี้และฮาโลวีนในทั่วไป .
ในโอไฮโอ ไอโอวา และ Massachusetts , คืนเขตการหลอกลวงหรือการรักษามักจะเรียกว่าเป็นขอทาน กลางคืน
ส่วนของประวัติวันฮาโลวีนเป็นฮาโลวีนเครื่องแต่งกายการปฏิบัติของการแต่งเนื้อแต่งตัวในชุดและขอทานประตูไปปฏิบัติในวันหยุดไปกลับไปยุคกลาง และรวมถึง wassailing คริสต์มาส หลอกลวงหรือการรักษาคล้ายกับการปฏิบัติในยุคกลางตอนปลาย " souling " เมื่อคนจนจะไปประตูไปที่ประตูใน Hallowmas ( 1 พฤศจิกายน ) , อาหารที่ได้รับในการตอบแทนสำหรับสวดมนต์สำหรับคนตายวิญญาณทั้งหมดวัน ( วันที่ 2 )มันมาจากไอร์แลนด์และสหราชอาณาจักร แต่การปฏิบัติเช่นเดียวกันกับวิญญาณของคนตายพบไกลใต้เป็นอิตาลี เชคสเปียร์กล่าวถึงการปฏิบัติในตลกของเขาสองสุภาพบุรุษของเวโรนา ( 1551 ) เมื่อความเร็ว accuses ต้นแบบของเขา " puling [ ร้องครวญคราง , คราง ] เหมือนขอทานที่ Hallowmas . "
ยังไม่มีหลักฐานที่ souling เคยฝึกที่อเมริกาและเคล็ดลับหรือการรักษาอาจมีการพัฒนาในอเมริกาหรืออังกฤษไอริชอิสระใด ๆสิ่งที่มาก่อน มีประวัติของเอกสารหรือหลักฮาโลวีนหน้ากากเครื่องแต่งกายในวันฮาโลวีในไอร์แลนด์ , อังกฤษ หรือ อเมริกา ก่อน 1900 แรกรู้จักการอ้างอิงถึงพิธีกรรมขอทานในวันฮาโลวีนในการพูดภาษาอังกฤษอเมริกาเหนือเกิดขึ้นในปี 1911 เมื่อหนังสือพิมพ์ใน Kingston , Ontario ,ใกล้ชายแดนทางตอนเหนือของนิวยอร์ก รายงานว่า มันเป็นปกติสำหรับเด็กเล็กที่จะไปถนน guising ( ดูด้านล่าง ) ในวันฮาโลวีนระหว่าง 6 และ 7 น. เยี่ยมชมร้านค้าและเพื่อนบ้านที่จะได้รับการตอบแทนด้วยถั่ว และขนมของบทกวีและเพลง อีกแยกอ้างอิงปรากฏสถานที่ไม่รู้จัก , 1915 , กับสามอ้างอิงในชิคาโกในปี 1920พันของฮาโลวีนโปสการ์ดผลิตระหว่างศตวรรษที่ 20 และปี ค.ศ. 1920 โดยทั่วไปแสดงเด็กแต่ไม่พรรณนาหลอกหรือเลี้ยง รูธ เอ็ดน่า เคลลี่ , ใน 1919 ประวัติของวันหยุด , หนังสือเร็ว ทำให้ไม่มีการกล่าวถึงนั้นเองในบท " Hallowe ' en ในอเมริกา มันดูเหมือนจะไม่ได้กลายเป็นการปฏิบัติอย่างกว้างขวางจนกระทั่งช่วงทศวรรษที่ 1930 ,กับแรกรู้จักใช้ในการพิมพ์คำว่า " เคล็ดลับหรือรักษา " ปรากฏใน 1934 และใช้งานครั้งแรกในสิ่งพิมพ์แห่งชาติเกิดขึ้นใน 1939 ดังนั้น แม้ว่าไตรมาสล้านสกอตไอริชย้ายไปอเมริกาและระหว่าง 1717 เต่าความอดอยากมันฝรั่งไอริชนำเกือบล้านอพยพใน 1845-1849 และอังกฤษและไอริชอพยพไปอยู่อเมริกาใน 1860 แหลม ,ritualized ขอทานในวันฮาโลวีนก็แทบไม่รู้จักใน อเมริกา จนถึงรุ่นที่ใหม่กว่า .
หลอกลวงหรือการกระจายจากตะวันตกสหรัฐอเมริกา ฟากตะวันออก จนตรอกโดยน้ำตาลปันส่วนที่เริ่มในเดือนเมษายน 1942 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง และไม่ได้จบจนถึงเดือนมิถุนายน 1947 .
เช้าแห่งชาติให้ความสนใจกับการหลอกลวงหรือการรักษาได้รับในตุลาคม 2490 ประเด็นของกิจกรรมของเด็กนิตยสาร แจ๊ค กับ จิล และเด็ก และวันฮาโลวีนตอนของรายการวิทยุเครือข่ายเด็ก snooks แสดงในปี 1946 และแจ็ค Benny แสดงและการผจญภัยของออซซี่และแฮเรียตในปี 1948 เองได้กลายเป็นก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงในวัฒนธรรมยอดนิยมจากปี 1952เมื่อวอลท์ ดิสนีย์ ที่ปรากฎในการ์ตูนทริคออร์ทรีท ออซซี่และแฮเรียตถูกล้อมโดยเคล็ดลับหรือ treaters ในตอนของรายการโทรทัศน์ และองค์การยูนิเซฟ จัดแคมเปญแรกแห่งชาติสำหรับเด็กเพื่อระดมทุนเพื่อการกุศลในขณะที่หลอกลวงหรือการรักษา .
แจ็ค o'lantern
หลอกหรือเลี้ยงในทุ่งหญ้าแม้ว่าบางประวัติเป็นที่นิยมของฮาโลวีนมีลักษณะหลอกลวงหรือการรักษาที่เป็นผู้ใหญ่ สิ่งประดิษฐ์อีกช่องทางกิจกรรม Halloween ห่างจากป่าเถื่อนไม่มีอะไรในบันทึกประวัติศาสตร์สนับสนุนทฤษฎีนี้ ไปในทางตรงกันข้าม ผู้ใหญ่ ขณะที่รายงานในหนังสือพิมพ์จาก mid-1930s เพื่อ - มักจะเห็นเป็นรูปแบบของการบีบบังคับมีปฏิกิริยาตั้งแต่ปล่อยตัว ตะลึงกับความโกรธ อนึ่ง เป็นที่แสดงวิทยุเด็กจะต้องอธิบายสิ่งที่หลอกลวงหรือการรักษาคือผู้ใหญ่งงงวยและไม่วิธีอื่น ๆ แม้บางครั้งเด็กประท้วง : ฮาโลวีน 1948 , สมาชิกของเมดิสันสแควร์ บอยคลับในนิวยอร์ก นำแห่แบนเนอร์ที่อ่าน " เด็กอเมริกันไม่ขอร้อง "
วันฮาโลวีนเป็นวันหยุดเฉลิมฉลองในคืนวันที่ 31 ตุลาคม . คำว่า Halloween คือ shortening ทั้งหมด Hallows ' เย็นเรียกว่า Hallowe ' en หรือวันฮาโลวีนอีฟ
แบบดั้งเดิมรวมถึงกิจกรรมการหลอกลวงหรือการรักษา , bonfires , ฝ่ายเครื่องแต่งกาย เยี่ยมชม " ผีสิงบ้าน " และแกะสลักแจ็ค - O - โคมไฟไอริชและอพยพชาวสก๊อตอุ้มรุ่นประเพณีในทวีปอเมริกาเหนือในศตวรรษที่สิบเก้า ประเทศตะวันตกอื่น ๆต้อนรับวันหยุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 รวมทั้งไอร์แลนด์สหรัฐอเมริกา , แคนาดา , เปอร์โตริโกและสหราชอาณาจักร รวมทั้งออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ .
ฮาโลวีนมีต้นกำเนิดของมันในโบราณเซลติกเทศกาลที่เรียกว่า Samhain ( ออกเสียง " ซาชนะ " )
เทศกาล Samhain คือการเฉลิมฉลองของปลายฤดูเก็บเกี่ยวในวัฒนธรรมสาขา . พฤศจิกายนเป็นช่วงเวลาที่ใช้โดยกลุ่มนอกรีตโบราณที่จะนำหุ้นของอุปกรณ์และเตรียมความพร้อมสำหรับฤดูหนาว ส่วนเกลโบราณเชื่อว่าในวันที่ 31 ตุลาคมเขตแดนระหว่างโลกของคนเป็นและคนตายซ้อนกัน และผู้ตายจะกลับมาชีวิตและก่อให้เกิดความเสียหายเช่นการเจ็บป่วยหรือความเสียหายพืช
เทศกาลจะมักเกี่ยวข้องกับ bonfires . เชื่อกันว่า ไฟดึงดูดแมลงให้พื้นที่ที่ดึงดูดค้างคาวพื้นที่ เหล่านี้มีคุณลักษณะเพิ่มเติมของประวัติความเป็นมาของวันฮาโลวีน .
หน้ากากและชุดได้ใส่ในความพยายามที่จะเลียนแบบผีร้ายหรือสงบ
หลอกลวงหรือการรักษา คือ กิจกรรมสำหรับเด็กหรือรอบฮาโลวีนที่พวกเขาดำเนินการจากบ้านไปที่บ้านในชุด ขอขนมเช่นขนมด้วยคำถามว่า " หลอกหรือเลี้ยง" " เคล็ดลับ " ของ " เคล็ดลับหรือรักษา " เป็นภัยคุกคามที่จะเล่นตลกกับเจ้าของบ้านหรือทรัพย์สินของเขา ถ้าไม่ทำจะได้รับ หลอกลวงหรือการรักษาเป็นหนึ่งในประเพณีสำคัญของวันฮาโลวีน มันเป็นสังคมที่คาดว่าหากอาศัยอยู่ในละแวกซื้อกับเด็กหนึ่งควรปฏิบัติในการเตรียมการสำหรับเคล็ดลับหรือ treaters
ประวัติความเป็นมาของวันฮาโลวีนมีการพัฒนากิจกรรมที่เป็นที่นิยมในสหรัฐอเมริกา , สหราชอาณาจักร , ไอร์แลนด์ , แคนาดา , และจากการเพิ่มอิทธิพลของวัฒนธรรมอเมริกันในปีล่าสุดที่นำเข้าจากสหรัฐอเมริกาเปิดรับโทรทัศน์และสื่ออื่น ๆ หลอกลวงหรือการรักษาได้เริ่มเกิดขึ้นในเด็กในหลายส่วนของยุโรปและในค่าย Saudi Aramco ของ Dhahran , akaria สารประกอบ แล้ว Tanura Ras ในซาอุดิอาระเบียที่สำคัญที่สุดคือการเจริญเติบโตและความต้านทานในสหราชอาณาจักร ซึ่งตำรวจได้ขู่จะดำเนินคดีกับผู้ปกครองที่ปล่อยให้เด็กออกมาเพื่อ " หลอก " องค์ประกอบ ในทวีปยุโรป ที่พาณิชย์ขับเคลื่อนการนำเข้าวันฮาโลวีเห็นด้วยความสงสัยมากขึ้นมากมาย ทำลายหรือผิดกฎหมาย " เคล็ดลับ " และคำเตือนตำรวจได้ยกข้อสงสัยเกี่ยวกับเกมนี้และฮาโลวีนในทั่วไป .
ในโอไฮโอ ไอโอวา และ Massachusetts , คืนเขตการหลอกลวงหรือการรักษามักจะเรียกว่าเป็นขอทาน กลางคืน
ส่วนของประวัติวันฮาโลวีนเป็นฮาโลวีนเครื่องแต่งกายการปฏิบัติของการแต่งเนื้อแต่งตัวในชุดและขอทานประตูไปปฏิบัติในวันหยุดไปกลับไปยุคกลาง และรวมถึง wassailing คริสต์มาส หลอกลวงหรือการรักษาคล้ายกับการปฏิบัติในยุคกลางตอนปลาย " souling " เมื่อคนจนจะไปประตูไปที่ประตูใน Hallowmas ( 1 พฤศจิกายน ) , อาหารที่ได้รับในการตอบแทนสำหรับสวดมนต์สำหรับคนตายวิญญาณทั้งหมดวัน ( วันที่ 2 )มันมาจากไอร์แลนด์และสหราชอาณาจักร แต่การปฏิบัติเช่นเดียวกันกับวิญญาณของคนตายพบไกลใต้เป็นอิตาลี เชคสเปียร์กล่าวถึงการปฏิบัติในตลกของเขาสองสุภาพบุรุษของเวโรนา ( 1551 ) เมื่อความเร็ว accuses ต้นแบบของเขา " puling [ ร้องครวญคราง , คราง ] เหมือนขอทานที่ Hallowmas . "
ยังไม่มีหลักฐานที่ souling เคยฝึกที่อเมริกาและเคล็ดลับหรือการรักษาอาจมีการพัฒนาในอเมริกาหรืออังกฤษไอริชอิสระใด ๆสิ่งที่มาก่อน มีประวัติของเอกสารหรือหลักฮาโลวีนหน้ากากเครื่องแต่งกายในวันฮาโลวีในไอร์แลนด์ , อังกฤษ หรือ อเมริกา ก่อน 1900 แรกรู้จักการอ้างอิงถึงพิธีกรรมขอทานในวันฮาโลวีนในการพูดภาษาอังกฤษอเมริกาเหนือเกิดขึ้นในปี 1911 เมื่อหนังสือพิมพ์ใน Kingston , Ontario ,ใกล้ชายแดนทางตอนเหนือของนิวยอร์ก รายงานว่า มันเป็นปกติสำหรับเด็กเล็กที่จะไปถนน guising ( ดูด้านล่าง ) ในวันฮาโลวีนระหว่าง 6 และ 7 น. เยี่ยมชมร้านค้าและเพื่อนบ้านที่จะได้รับการตอบแทนด้วยถั่ว และขนมของบทกวีและเพลง อีกแยกอ้างอิงปรากฏสถานที่ไม่รู้จัก , 1915 , กับสามอ้างอิงในชิคาโกในปี 1920พันของฮาโลวีนโปสการ์ดผลิตระหว่างศตวรรษที่ 20 และปี ค.ศ. 1920 โดยทั่วไปแสดงเด็กแต่ไม่พรรณนาหลอกหรือเลี้ยง รูธ เอ็ดน่า เคลลี่ , ใน 1919 ประวัติของวันหยุด , หนังสือเร็ว ทำให้ไม่มีการกล่าวถึงนั้นเองในบท " Hallowe ' en ในอเมริกา มันดูเหมือนจะไม่ได้กลายเป็นการปฏิบัติอย่างกว้างขวางจนกระทั่งช่วงทศวรรษที่ 1930 ,กับแรกรู้จักใช้ในการพิมพ์คำว่า " เคล็ดลับหรือรักษา " ปรากฏใน 1934 และใช้งานครั้งแรกในสิ่งพิมพ์แห่งชาติเกิดขึ้นใน 1939 ดังนั้น แม้ว่าไตรมาสล้านสกอตไอริชย้ายไปอเมริกาและระหว่าง 1717 เต่าความอดอยากมันฝรั่งไอริชนำเกือบล้านอพยพใน 1845-1849 และอังกฤษและไอริชอพยพไปอยู่อเมริกาใน 1860 แหลม ,ritualized ขอทานในวันฮาโลวีนก็แทบไม่รู้จักใน อเมริกา จนถึงรุ่นที่ใหม่กว่า .
หลอกลวงหรือการกระจายจากตะวันตกสหรัฐอเมริกา ฟากตะวันออก จนตรอกโดยน้ำตาลปันส่วนที่เริ่มในเดือนเมษายน 1942 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง และไม่ได้จบจนถึงเดือนมิถุนายน 1947 .
เช้าแห่งชาติให้ความสนใจกับการหลอกลวงหรือการรักษาได้รับในตุลาคม 2490 ประเด็นของกิจกรรมของเด็กนิตยสาร แจ๊ค กับ จิล และเด็ก และวันฮาโลวีนตอนของรายการวิทยุเครือข่ายเด็ก snooks แสดงในปี 1946 และแจ็ค Benny แสดงและการผจญภัยของออซซี่และแฮเรียตในปี 1948 เองได้กลายเป็นก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงในวัฒนธรรมยอดนิยมจากปี 1952เมื่อวอลท์ ดิสนีย์ ที่ปรากฎในการ์ตูนทริคออร์ทรีท ออซซี่และแฮเรียตถูกล้อมโดยเคล็ดลับหรือ treaters ในตอนของรายการโทรทัศน์ และองค์การยูนิเซฟ จัดแคมเปญแรกแห่งชาติสำหรับเด็กเพื่อระดมทุนเพื่อการกุศลในขณะที่หลอกลวงหรือการรักษา .
แจ็ค o'lantern
หลอกหรือเลี้ยงในทุ่งหญ้าแม้ว่าบางประวัติเป็นที่นิยมของฮาโลวีนมีลักษณะหลอกลวงหรือการรักษาที่เป็นผู้ใหญ่ สิ่งประดิษฐ์อีกช่องทางกิจกรรม Halloween ห่างจากป่าเถื่อนไม่มีอะไรในบันทึกประวัติศาสตร์สนับสนุนทฤษฎีนี้ ไปในทางตรงกันข้าม ผู้ใหญ่ ขณะที่รายงานในหนังสือพิมพ์จาก mid-1930s เพื่อ - มักจะเห็นเป็นรูปแบบของการบีบบังคับมีปฏิกิริยาตั้งแต่ปล่อยตัว ตะลึงกับความโกรธ อนึ่ง เป็นที่แสดงวิทยุเด็กจะต้องอธิบายสิ่งที่หลอกลวงหรือการรักษาคือผู้ใหญ่งงงวยและไม่วิธีอื่น ๆ แม้บางครั้งเด็กประท้วง : ฮาโลวีน 1948 , สมาชิกของเมดิสันสแควร์ บอยคลับในนิวยอร์ก นำแห่แบนเนอร์ที่อ่าน " เด็กอเมริกันไม่ขอร้อง "
การแปล กรุณารอสักครู่..
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.
- ของใคร
- ตอนนี้ยังไม่ยุ่ง
- มะค้อนก้อม
- Deer
- ในวันหยุดของฉัน ฉันไปจังหวัดลำปางกับครอบ
- ใช้ไหมขัดฟันที่ถูกวิธี
- ไม่ใช่ความผิดของฉัน
- ประเด็นถูกแยกเพื่อไต่สวน
- what about you
- طلب
- Well about one a year mqype
- coriander
- Considered the instrumentalist for the p
- ถ่ายรูปได้
- Well about one a year mqype
- หวังว่าเราจะรู้จักกันมากขึ้น
- ฉันสามารถหาของได้สะดวก
- จะทำให้คุณร่ำรวย
- ค่าทำเนียมในการซื้อขาย
- เพื่อนฉันไปด้วยได้ไหม
- อาจารย์สุดสวย
- just gotta figure out where im ticklish
- But i hear a room is rent arround 500$
- ขอให้คุณเที่ยวให้สนุก
