AnubisFrom Wikipedia, the free ency

Anubis


From Wikipedia, the free encyclopedia


Jump to: navigation, search


For other uses, see Anubis (disambiguation).


Anubis

Protector of the dead and embalming also god of funerals and death[1]
Anubis standing.svg
The Egyptian god Anubis (a modern rendition inspired by New Kingdom tomb paintings)


Name in hieroglyphs


i n
p w E16



Major cult center
Lycopolis, Cynopolis

Symbol
the fetish, the flail

Consort
Anput, sometimes Bastet

Parents
Nephthys and Set or Osiris

Offspring
Kebechet and sometimes Ammut and Wepwawet

Anubis (/əˈnuːbəs/ or /əˈnjuːbəs/;[2] Ancient Greek: Ἄνουβις) is the Greek name of a god associated with mummification and the afterlife in ancient Egyptian religion, usually depicted as a canine or a man with a canine head. Archeologists identified the sacred animal of Anubis as an Egyptian canid, that at the time was called the golden jackal, but recent genetic testing has caused the Egyptian animals to be reclassified as the African golden wolf.[3][4][5] [6]

Like many ancient Egyptian deities, Anubis assumed different roles in various contexts. Depicted as a protector of graves as early as the First Dynasty (c. 3100 – c. 2890 BC), Anubis was also an embalmer. By the Middle Kingdom (c. 2055 – 1650 BC), Anubis was replaced by Osiris in his role as Lord of the underworld. One of his prominent roles was as a god who ushered souls into the afterlife. He attended the weighing scale during the "Weighing of the Heart," in which it was determined whether a soul would be allowed to enter the realm of the dead.[7] Despite being one of the most ancient and "one of the most frequently depicted and mentioned gods" in the Egyptian pantheon, Anubis played almost no role in Egyptian myths.[8]

Anubis was depicted in black, a color that symbolized both rebirth and the discoloration of the corpse after embalming. Anubis is associated with Wepwawet (also called Upuaut), another Egyptian god portrayed with a dog's head or in canine form, but with grey or white fur. Historians assume that the two figures were eventually combined.[9] Anubis' female counterpart is Anput. His daughter is the serpent goddess Kebechet.



Contents [hide]
1 Name
2 History
3 Roles 3.1 Protector of tombs
3.2 Embalmer
3.3 Guide of souls
3.4 Weighing of the heart
3.5 Family Tree

4 Portrayal in art
5 Gallery
6 See also
7 References
8 Bibliography
9 Further reading
10 External links


Name

"Anubis" is a Greek rendering of this god's Egyptian name.[10][11] In the Old Kingdom (c. 2686 BC – c. 2181 BC), the standard way of writing his name in hieroglyphs was composed of the sound inpw followed by a "jackal"[12] over a ḥtp sign:[13]


i n
p w C6


A new form with the "jackal" on a tall stand appeared in the late Old Kingdom and became common thereafter:[13]


i n
p w E16


According to the Akkadian transcription in the Amarna letters, Anubis' name (inpw) was vocalized in Egyptian as Anapa.[14]

History





Anubis attending the mummy of the deceased.
In Egypt's Early Dynastic period (c. 3100 – c. 2686 BC), Anubis was portrayed in full animal form, with a "jackal" head and body.[15] A "jackal" god, probably Anubis, is depicted in stone inscriptions from the reigns of Hor-Aha, Djer, and other pharaohs of the First Dynasty.[16] Since Predynastic Egypt, when the dead were buried in shallow graves, "jackals" had been strongly associated with cemeteries because they were scavengers which uncovered human bodies and ate their flesh.[17] In the spirit of "fighting like with like," a "jackal" was chosen to protect the dead, because "a common problem (and cause of concern) must have been the digging up of bodies, shortly after burial, by jackals and other wild dogs which lived on the margins of the cultivation."[18]

The oldest known textual mention of Anubis is in the Pyramid Texts of the Old Kingdom (c. 2686 – c. 2181 BC), where he is associated with the burial of the pharaoh.[19]

In the Old Kingdom, Anubis was the most important god of the dead. He was replaced in that role by Osiris during the Middle Kingdom (2000–1700 BC).[20] In the Roman era, which started in 30 BC, tomb paintings depict him holding the hand of deceased persons to guide them to Osiris.[21]

The parentage of Anubis varied between myths, times and sources. In early mythology, he was portrayed as a son of Ra.[22] In the Coffin Texts, which were written in the First Intermediate Period (c. 2181–2055 BC), Anubis is the son of either the cow goddess Hesat or the cat-headed Bastet.[23] Another tradition depicted him as the son of his father Ra and mother Nephthys.[22] The Greek Plutarch (c. 40–120 AD) stated that Anubis was the illegitimate son of Nephthys and Osiris, but that he was adopted by Osiris's wife Isis:[24]





Statue of Hermanubis, a hybrid of Anubis and the Greek god Hermes (Vatican Museums)

For when Isis found out that Osiris loved her sister and had sexual relations with her in mistaking her sister for herself, and when she saw a proof of it in the form of a garland of clover that he had left to Nephthys - she was looking for a baby, because Nephthys abandoned it at once after it had been born for fear of Seth; and when Isis found the baby helped by the dogs which with great difficulties lead her there, she raised him and he became her guard and ally by the name of Anubis.

George Hart sees this story as an "attempt to incorporate the independent deity Anubis into the Osirian pantheon."[23] An Egyptian papyrus from the Roman period (30–380 AD) simply called Anubis the "son of Isis."[23]

In the Ptolemaic period (350–30 BC), when Egypt became a Hellenistic kingdom ruled by Greek pharaohs, Anubis was merged with the Greek god Hermes, becoming Hermanubis.[25][26] The two gods were considered similar because they both guided souls to the afterlife.[27] The center of this cult was in uten-ha/Sa-ka/ Cynopolis, a place whose Greek name means "city of dogs." In Book XI of The Golden Ass by Apuleius, there is evidence that the worship of this god was continued in Rome through at least the 2nd century. Indeed, Hermanubis also appears in the alchemical and hermetical literature of the Middle Ages and the Renaissance.

Although the Greeks and Romans typically scorned Egypt's animal-headed gods as bizarre and primitive (Anubis was mockingly called "Barker" by the Greeks), Anubis was sometimes associated with Sirius in the heavens and Cerberus and Hades in the underworld. [28] In his dialogues, Plato often has Socrates utter oaths "by the dog" (kai me ton kuna), "by the dog of Egypt", and "by the dog, the god of the Egyptians", both for emphasis and to appeal to Anubis as an arbiter of truth in the underworld.[29]

Roles

Protector of tombs

In contrast to real wolves, Anubis was a protector of graves and cemeteries. Several epithets attached to his name in Egyptian texts and inscriptions referred to that role. Khenty-imentiu, which means "foremost of the westerners" and later became the name of a different wolf god, alluded to his protecting function because the dead were usually buried on the west bank of the Nile.[30] He took other names in connection with his funerary role, such as "He who is upon his mountain" (tepy-dju-ef) – keeping guard over tombs from above – and "Lord of the sacred land" (neb-ta-djeser), which designates him as a god of the desert necropolis.[31]

Most ancient tombs had prayers to Anubis carved on them.[32]

Embalmer

As "He who is in the place of embalming" (imy-ut), Anubis was associated with mummification. He was also called "He who presides over the god's pavilion" (khanty-she-netjer), in which "pavilion" could be refer either to the place where embalming was carried out, or the pharaoh's burial chamber.[31]

In the Osiris myth, Anubis helped Isis to embalm Osiris.[20] Indeed, when the Osiris myth emerged, it was said that after Osiris had been killed by Set, Osiris's organs were given to Anubis as a gift. With this connection, Anubis became the patron god of embalmers; during the rites of mummification, illustrations from the Book of the Dead often show a wolf-mask-wearing priest supporting the upright mummy.

Guide of souls

By the late pharaonic era (664–332 BC), Anubis was often depicted as guiding individuals across the threshold from the world of the living to the afterlife.[33] Though a similar role was sometimes performed by the cow-headed Hathor, Anubis was more commonly chosen to fulfill that function.[34] Greek writers from the Roman period of Egyptian history designated that role as that of "psychopomp", a Greek term meaning "guide of souls" that they used to refer to their own god Hermes, who also played that role in Greek religion.[27] Funerary art from that period represents Anubis guiding either men or women dressed in Greek clothes into the presence of Osiris, who by then had long replaced Anubis as ruler of the underworld.[35]

Weighing of the heart





The "weighing of the heart," from the book of the dead of Hunefer. Anubis is portrayed as both guiding the deceased forward and manipulating the scales, under the scrutiny of the ibis-headed Thoth.
One of the roles of Anubis was as the "Guardian of the Scales."[36] The critical scene depicting the weighing of the heart, in the Book of the Dead, shows Anubis performing a measurement that determined whether the person was worthy of entering the realm of the dead (the underworld, known as Duat). By weighing the heart of a deceased person against Ma'at (or "truth"), who was often represented as an ostrich feather, Anubis dictated the fate of souls. Souls heavier than a feather would be devoured by Ammit, and souls lighter than a feather would ascend to a heavenly existence.[37][38]

Family Tree

Nun





Mehet-Weret

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สุสานจากวิกิพีเดีย สารานุกรมฟรีข้ามไป: นำทาง ค้นหา สำหรับการใช้งานอื่น ๆ ดูสุสาน (แก้ความกำกวม)สุสานป้องกันตายและรวียังพระศพหรือและความตาย [1] Standing.svg สุสาน พระอียิปต์สุสาน (สมัย rendition แรงบันดาลใจจากภาพวาดสุสานราชอาณาจักรใหม่) ชื่อ hieroglyphsฉัน np w E16 ศูนย์หลักลัทธิLycopolis, Cynopolis สัญลักษณ์เครื่องราง flail สมเด็จพระมเหสีAnput บางครั้ง Bastet ผู้ปกครองเทวีเนฟธีส และชุด หรือ Osiris ลูกหลานKebechet และบางครั้ง Ammut และ Wepwawet สุสาน (əˈnuːbəs/หรือ/əˈnjuːbəs /; [ 2] โบราณกรีก: Ἄνουβις) เป็นชื่อภาษากรีกของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับมัมมี่และ afterlife ในศาสนาอียิปต์โบราณ แสดงมักจะเป็นสุนัขหรือคนที่ มีหัวเป็นสุนัข นักโบราณคดีระบุสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของสุสานเป็นการ canid อียิปต์ ที่เวลาถูกเรียกว่าหมาจิ้งจอกทอง แต่ล่าสุดทดสอบทางพันธุกรรมเกิดสัตว์จะจัดประเภทเป็นหมาป่าทองแอฟริกาอียิปต์ [3] [4] [5] [6]เช่นเทวดาโบราณอียิปต์หลาย สุสานสมมติบทบาทต่าง ๆ ในบริบทต่าง ๆ แสดงเป็นตัวป้องกันของหลุมฝังศพก่อนที่เป็นราชวงศ์แรก (ราว 3100 – c. 2890 BC), สุสานยัง embalmer การ โดยราชอาณาจักรกลาง (c. 2055 – 1650 BC), สุสานถูกแทนที่ ด้วย Osiris ในบทบาทของเขาเป็นพระเจ้าของเขา บทบาทของเขาโดดเด่นอย่างใดอย่างหนึ่งได้เป็นพระเจ้า ushered วิญญาณใน afterlife ที่ เขาเข้าร่วมการชั่งน้ำหนักระหว่าง "ชั่งของหัวใจ ซึ่งได้กำหนดว่า จิตวิญญาณจะสามารถระบุขอบเขตของคนตาย [7] ถึงแม้ว่าจะโบราณมากที่สุดและ "คนของพระเจ้าที่แสดง และกล่าวถึงบ่อยที่สุด" ในองอียิปต์ สุสานเล่นแทบไม่มีบทบาทในตำนานอียิปต์ [8]สุสานถูกแสดงในสีดำ สีที่รูปเฟืองเกิดใหม่และกระศพหลังจากรวี สุสานที่สัมพันธ์กับ Wepwawet (ยังเรียกว่า Upuaut), อียิปต์พระอื่นที่เซ็กส์ กับหัวของสุนัข หรือ ในฟอร์มสุนัข แต่ มีขนสีเทา หรือสีขาว นักประวัติศาสตร์สันนิษฐานว่า รวมกันตัวเลขที่สองในที่สุด [9] สุสานของหญิงกันได้ Anput ลูกสาวของเขาเป็นงูเทพเจ้าแห่ง Kebechetเนื้อหา [ซ่อน] ชื่อ 1ประวัติศาสตร์ 2ป้องกันระดับ 3 3.1 บทบาทของสุสาน3.2 embalmer3.3 แนวของวิญญาณWeighing 3.4 ของหัวใจ3.5 ต้นไม้ครอบครัว4 การวาดภาพศิลปะเก็บ 56 ดูอ้างอิง 7รายชื่อผลงานของ 89 อ่านเพิ่มเติมเชื่อมโยงภายนอก 10ชื่อ"สุสาน" เป็นภาพของพระเจ้านี้ชื่ออียิปต์กรีก [10] [11] ในราชอาณาจักรเก่า (c. 2686 BC – c. 2181 BC), วิธีการมาตรฐานของการเขียนชื่อของเขาใน hieroglyphs ถูกประกอบ inpw เสียงที่ตามมา ด้วยการ "หมาจิ้งจอก" [12] ผ่านเครื่อง ḥtp: [13]ฉัน np w C6 รูปแบบใหม่ ด้วยการ "หมาจิ้งจอก" บนขาตั้งสูงปรากฏในอาณาจักรเก่าสาย และเป็นทั่วไปหลังจากนั้น: [13]ฉัน np w E16 ตาม transcription แอกแคดตัว Amarna ชื่อของสุสาน (inpw) ถูกจัด vocalized ในอียิปต์เป็นอะนาปา [14]ประวัติ สุสานมัมมี่ของผู้ตายเข้าร่วมในอียิปต์ของ Dynastic ช่วงรอบระยะเวลา (ราว 3100 – c. 2686 BC), สุสานมีเซ็กส์สัตว์เต็มฟอร์ม "หมาจิ้งจอก" หัวและร่างกาย [15] "หมาจิ้งจอก" พระเจ้า สุสานคง เป็นแสดงในศิลาจารึกจาก reigns หอ Aha, Djer และอื่น ๆ ฟาโรห์ราชวงศ์แรก [16] ตั้งแต่อียิปต์ Predynastic เมื่อศพถูกฝังในหลุมฝังศพตื้น "jackals" ได้เกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับ cemeteries เพราะพวกเขามีร่างกายมนุษย์ที่เถ scavengers และกินเนื้อของพวกเขา [17] ในจิตวิญญาณของ "ต่อสู้เหมือนกับเช่น "หมาจิ้งจอก"ถูกเลือกที่จะปกป้องคนตาย เนื่องจาก"ปัญหาทั่วไป (และสาเหตุของปัญหา) ต้องได้ขุดที่ค่าของร่างกาย หลังจากฝังศพ jackals และอื่น ๆ สุนัขป่าซึ่งอาศัยอยู่บนขอบของการเพาะปลูก" [18]พูดถึงจะรู้จักเก่าแก่ที่สุดของสุสานในตัวปิรามิดของอาณาจักรเก่า (c. 2686-c. 2181 BC), ซึ่งคงจะเกี่ยวข้องกับการฝังศพของฟาโรห์ได้ [19]ในราชอาณาจักรเก่า สุสานถูกพระตายสำคัญที่สุด เขาถูกแทนในบทบาทนั้น โดย Osiris ระหว่างอาณาจักรกลาง (2000 – 1700 BC) [20] ในยุคโรมัน ซึ่งเริ่มต้นในพ.ศ. 30 ภาพวาดสุสานพรรณนาเขาจับมือของบุคคลผู้ให้คำแนะนำกับ Osiris [21]Parentage ของสุสานที่แตกต่างกันระหว่างตำนาน เวลา และแหล่ง ในตำนานก่อน เขามีเซ็กส์เป็นของ Ra. [22] ในหีบศพข้อความ ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงกลางแรก (c. 2181-2055 BC) สุสานเป็นบุตรของเจ้าวัว Hesat หรือ Bastet หัวแมว [23] ประเพณีอื่นแสดงพระองค์เป็นบุตรของบิดา Ra และแม่เทวีเนฟธีส [22] พลูทาร์คกรีก (ราว 40 – 120 AD) ระบุว่า สุสานเป็นบุตรนอกกฎหมายของเทวีเนฟธีสและ Osiris แต่ว่า เขาเป็นบุตรบุญธรรม โดยภรรยาของ Osiris Isis: [24] รูปปั้นของ Hermanubis ผสมของสุสาน และเทพเจ้ากรีก Hermes (พิพิธภัณฑ์วาติกัน)สำหรับเมื่อ Isis พบว่า Osiris รักน้องสาวของเธอ และมีเพศสัมพันธ์กับเธอใน mistaking น้องสาวของเธอสำหรับตัวเอง และเมื่อเขาเห็นหลักฐานในรูปของพวงมาลัยของโคลที่เขาได้จากไปเพื่อเทวีเนฟธีส - เธอถูกหาทารก เนื่องจากเทวีเนฟธีสละทิ้งมันครั้งหลัง มันมีการเกิด for fear of บริษัทเศรษฐ์ และเมื่อไอซิพบทารกช่วย โดยสุนัขที่มีปัญหานำเธอมี เธอเลี้ยงเขา และเขากลายเป็นเธอ รักษา ally โดยชื่อของสุสานฮาร์ทจอร์จเห็นเรื่องนี้เป็นการ "พยายามที่จะรวมพระอิสระสุสานเข้าอง Osirian" [23] กระดาษพาไพรัสอียิปต์จากรอบระยะเวลา (30 – 380 AD) โรมันว่าสุสาน "บุตรของไอซิส" [23]ในช่วง Ptolemaic (350-30 BC), เมื่ออียิปต์ได้กลายเป็น ราชอาณาจักรเฮเลนนิสติคที่ปกครอง โดยฟาโรห์กรีก สุสานถูกผสานกับเทพเจ้ากรีก Hermes กลายเป็น Hermanubis [25] [26] ที่ได้ถือเหมือนเทพเจ้าสองเนื่องจากทั้งคู่แนะนำวิญญาณที่ afterlife ที่ [27] ศูนย์กลางของลัทธินี้อยู่ uten ฮา/Sa-คา / Cynopolis มีชื่อภาษากรีกหมายถึง "เมืองของสุนัข" ซีอานซีกวนหนังสือของตูดเดอะโกลเด้นโดย Apuleius มีหลักฐานว่า มีต่อนมัสการพระนี้ในโรมผ่านน้อยศตวรรษ 2 จริง ๆ Hermanubis ยังปรากฏในวรรณคดี alchemical และ hermetical ของยุคกลางและเรอเนซองส์แม้ว่ากรีกและโรม scorned ปกติของอียิปต์หัวสัตว์เทพเจ้าแปลกประหลาด และดั้งเดิม (สุสานถูกป่าเรียกว่า "บาร์คเกอร์" โดยกรีก), สุสานถูกบางครั้งเกี่ยวข้องกับริอุสในสวรรค์ และเคลเบรอและฮาเดสในยมโลก [28] ในประเด็นของเขา เพลโตมีส่ง oaths "โดยสุนัข" โสกราตีส (ไก่ฉัน kuna ตัน), "โดยสุนัขของอียิปต์" และ "สุนัข พระอียิปต์" ทั้งเน้น และดึงดูดในสุสานเป็นการตัดสินความจริงมังกร [29]บทบาทป้องกันของเมืองตรงข้ามจริงหมาป่า สุสานถูกป้องกันหลุมฝังศพและ cemeteries Epithets หลายที่แนบกับชื่อของเขาในข้อความที่อียิปต์และจารึกที่อ้างอิงถึงบทบาทที่ Khenty-imentiu ซึ่งหมายความว่า "สำคัญของชาวตะวันตกที่" และภายหลังกลายเป็น ชื่อของเจ้าหมาป่าที่แตกต่าง alluded ฟังก์ชันการปกป้องของเขา เพราะคนตายถูกฝังอยู่บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์มัก [30] เขาเอาชื่ออื่น ๆ พร้อมกับบทบาทของเขาเกี่ยวกับความตาย เช่น "เขาที่เป็นภูเขาของเขา" (tepy-dju-ef) – รักษารักษาสุสานจากเหนือ – และ "เจ้าของแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์" (neb-ta-djeser), ซึ่งกำหนดเขาเป็นพระทบี้ทะเลทราย [31]สุสานโบราณมากที่สุดมีคำอธิษฐานไปสุสานสลักนั้น [32]Embalmerเป็น "เขาผู้เลิศรวี" (imy-ut), สุสานถูกเชื่อมโยงกับมัมมี่ เขายังถูกเรียกว่า "เขาที่ presides กว่าของพระเจ้าพาวิลเลี่ยน" (khanty-เธอ-netjer), ใน "ศาลา" ที่สามารถอ้างอิงสถานที่รวีถูกดำเนินการ หรือหอการค้างานศพของฟาโรห์ [31]ในตำนาน Osiris สุสานช่วย Isis embalm Osiris [20] แน่นอน เมื่อเกิดตำนาน Osiris ก็กล่าวว่า หลังจากถูกฆ่า Osiris โดยชุด อวัยวะของ Osiris ถูกให้สุสานเป็นของขวัญ มีการเชื่อมต่อนี้ สุสานเป็น พระ embalmers สมาชิก ในระหว่างพิธีกรรมของมัมมี่ ภาพประกอบจากหนังสือตายแสดงอารมณ์หมาป่ารูปแบบใส่ที่สนับสนุนมัมมี่ตรงมักคำแนะนำของวิญญาณโดย pharaonic ยุคปลาย (664 – 332 BC), สุสานถูกมักจะแสดงเป็นแนวทางคนข้ามขีดจำกัดของที่อยู่อาศัยจากที่ afterlife ที่ [33] แม้ว่าบทบาทคล้ายกันบางครั้งทำ โดย Hathor หัววัว สุสานถูกเลือกเพื่อตอบสนองฟังก์ชันที่มากกว่าปกติ [34] ผู้เขียนกรีกจากรอบระยะเวลาประวัติศาสตร์ของอียิปต์โรมันกำหนดบทบาทที่เป็นที่ของ "ยมทูต" คำว่ากรีกความหมาย "คู่มือของวิญญาณ" ที่พวกเขาใช้อ้างตัวเองพระเจ้าเฮอร์เมส ที่ยัง เล่นบทบาทนั้นในศาสนากรีก [27] ศิลปะเกี่ยวกับความตายจากหมายถึงสุสานที่แนะนำให้ทั้งสองคน หรือผู้หญิงที่แต่งตัวในเสื้อผ้ากรีกเข้า Osiris ผู้นั้นยาวได้แทนสุสานเป็นเจ้ามังกร [35]น้ำหนักของหัวใจ ที่ "น้ำหนักของหัวใจ จากหนังสือตายของ Hunefer สุสานมีเซ็กส์เป็นไปผู้แนะนำ และจัดการกับเครื่องชั่งน้ำหนัก ภายใต้ scrutiny ของ Thoth หัวไอบิสบทบาทของสุสานคนเป็น "ผู้ปกครองของระดับ" [36] ฉากสำคัญแสดงน้ำหนักของหัวใจ ในสมุดของคนตาย แสดงการประเมินที่กำหนดว่า บุคคลน่าเข้าแดนของคนตาย (นรก เป็นจาก) สุสาน โดยชั่งน้ำหนักของผู้วายชนม์ Ma'at (หรือ "ความจริง"), ซึ่งมักจะถูกแสดงเป็นขนนกนกกระจอกเทศ สุสานบอกชะตากรรมของชีวิต วิญญาณหนักกว่าขนนกจะถูกกลืน โดย Ammit และวิญญาณเบากว่าขนจะขึ้นไปอยู่สวรรค์ [37] [38]ต้นไม้ครอบครัว เด็ก Mehet-Weret

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สุสานจากวิกิพีเดียสารานุกรมเสรีไปที่: นำทาง, ค้นหาสำหรับความหมายอื่นดูสุสาน(disambiguation). สุสานพิทักษ์แห่งความตายและเหล้ายังเทพเจ้าแห่งความตายและงานศพ [1] สุสาน standing.svg พระเจ้าสุสานอียิปต์ (ที่ทันสมัย การกระทำของแรงบันดาลใจจากอาณาจักรใหม่ภาพวาดหลุมฝังศพ) ชื่อในกราฟฟิคในPW E16 เมเจอร์ศูนย์ลัทธิLycopolis, Cynopolis สัญลักษณ์เครื่องรางที่ตีพระราชสวามีAnput บางครั้ง Bastet ผู้ปกครองNephthys และชุดหรือโอซิริสลูกKebechet และบางครั้ง Ammut และ Wepwawet สุสาน (/ ənuːbəs / หรือ / ənjuːbəs /; [2] กรีกโบราณ: Ἄνουβις) เป็นชื่อของเทพเจ้ากรีกที่เกี่ยวข้องกับมัมมี่และชีวิตหลังความตายในศาสนาอียิปต์โบราณที่ปรากฎมักจะเป็นสุนัขหรือคนที่มีหัวสุนัข นักโบราณคดีระบุสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของสุสานเป็น canid อียิปต์ว่าในช่วงเวลาที่ถูกเรียกว่าสุนัขจิ้งจอกสีทอง แต่การทดสอบทางพันธุกรรมที่ผ่านมาได้ก่อให้เกิดสัตว์อียิปต์ที่จะปรับฐานะเป็นหมาป่าสีทองแอฟริกัน. [3] [4] [5] [ 6] เช่นเดียวกับเทพอียิปต์โบราณหลายสุสานสันนิษฐานว่าบทบาทที่แตกต่างในบริบทต่างๆ ที่ปรากฎเป็นผู้พิทักษ์ของหลุมฝังศพเป็นช่วงต้นราชวงศ์แรก (ค 3100 -. ค. 2890 BC) สุสานก็ยังดอง โดยกลางราชอาณาจักร (ค 2055 -. 1650 BC) สุสานก็ถูกแทนที่ด้วยโอซิริสในบทบาทของเขาเป็นพระเจ้าของนรก หนึ่งในบทบาทที่โดดเด่นของเขาคือเป็นพระเจ้าที่นำเข้าไปในจิตวิญญาณของชีวิตหลังความตาย เขาเข้าเรียนที่ชั่งน้ำหนักในช่วง "การชั่งน้ำหนักของหัวใจ" ซึ่งมันก็ตั้งใจว่าจิตวิญญาณที่จะได้รับอนุญาตให้เข้าไปในดินแดนของคนตาย. [7] แม้จะเป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดและ "มากที่สุดคนหนึ่งที่พบบ่อย ภาพและกล่าวถึงพระเจ้า "ในวิหารอียิปต์สุสานบทบาทเกือบจะไม่มีในตำนานอียิปต์. [8] สุสานเป็นภาพในสีดำ, สีที่เป็นสัญลักษณ์ของทั้งสองเกิดใหม่และการเปลี่ยนสีของศพหลังจากเหล้าที่ สุสานมีความเกี่ยวข้องกับ Wepwawet (เรียกว่า Upuaut) พระเจ้าอื่นอียิปต์ภาพกับหัวของสุนัขหรือในรูปแบบสุนัข แต่มีขนสีเทาหรือสีขาว ประวัติศาสตร์คิดว่าตัวเลขสองมารวมกันในที่สุด. [9] สุสาน 'หญิงคู่ Anput ลูกสาวของเขาเป็นเจ้าแม่งู Kebechet. เนื้อหา [ซ่อน] 1 ชื่อ2 ประวัติ3 บทบาท 3.1 ผู้พิทักษ์แห่งสุสาน3.2 ดอง3.3 คู่มือของวิญญาณ3.4 การชั่งน้ำหนักของหัวใจ3.5 ต้นไม้ครอบครัว4 ภาพในงานศิลปะ5 แกลลอรี่6 ดูเพิ่มเติม7 อ้างอิง8 บรรณานุกรม9 อ่านเพิ่มเติม10 ลิงค์ภายนอกชื่อ"สุสาน" คือการแสดงผลของกรีกชื่ออียิปต์พระเจ้านี้ [10] [11] ในราชอาณาจักรเก่า. (ค 2686 ปีก่อนคริสตกาล -. ค. 2181 BC) วิธีมาตรฐานในการเขียนชื่อของเขาในกราฟฟิค ประกอบด้วยเสียง inpw ตามด้วย "การทุจริต" [12] ในช่วงสัญญาณ HTP: [13] ในPW C6 รูปแบบใหม่กับ "ลิ่วล้อ" ที่ยืนสูงปรากฏตัวขึ้นในช่วงปลายราชอาณาจักรเก่าและกลายเป็นเรื่องธรรมดาหลังจากนั้น [ 13] ในPW E16 ตามที่ถอดความอัคคาเดียในตัวอักษรอมาร์นาสุสานชื่อ (inpw) ถูกก้องในอียิปต์เป็นอนาปา [14]. ประวัติสุสานเข้าร่วมแม่ของผู้ตาย. ในอียิปต์ในช่วงต้นของระยะเวลาที่ราชวงศ์ (ค 3100. - c. 2686 BC) สุสานเป็นภาพในรูปแบบสัตว์เต็มรูปแบบกับ "สุนัขจิ้งจอก" หัวและร่างกาย. [15] เป็น "สุนัขจิ้งจอก" พระเจ้าอาจสุสานเป็นที่ปรากฎในศิลาจารึกจากรัชสมัยของโฮอ้า Djer, และฟาโรห์อื่น ๆ ของราชวงศ์แรก. [16] ตั้งแต่ Predynastic อียิปต์เมื่อผู้ตายถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพตื้น "มังกร" ได้รับการเชื่อมโยงอย่างมากกับสุสานเพราะพวกเขาเป็นขยะที่เปิดร่างกายมนุษย์และกินเนื้อของพวกเขา. [17] จิตวิญญาณของ "การต่อสู้ชอบด้วยเช่น" เป็น "ลิ่วล้อ" ได้รับเลือกที่จะปกป้องคนตายเพราะ "ปัญหาที่พบบ่อย (และสาเหตุของความกังวล) จะต้องได้รับการขุดของร่างกายหลังจากที่ฝังศพโดยหมาและป่าอื่น ๆ สุนัขที่อาศัยอยู่บนขอบของการเพาะปลูกที่. "[18] กล่าวถึงเป็นที่รู้จักกันเป็นข้อความที่เก่าแก่ที่สุดของสุสานอยู่ในตำราพีระมิดแห่งราชอาณาจักรเก่า (ค 2686 - ค 2181 ปีก่อนคริสตกาล) ที่เขามีความเกี่ยวข้องกับฝังศพของฟาโรห์ที่. [19] ในราชอาณาจักรเก่าสุสานเป็นเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของคนตาย เขาก็ถูกแทนที่ในบทบาทโดยโอซิริสในช่วงกลางราชอาณาจักรที่ (2000-1700 BC). [20] ในยุคโรมันซึ่งเริ่มต้นในวันที่ 30 BC, ภาพวาดแสดงให้เห็นถึงหลุมฝังศพของเขาจับมือของบุคคลที่เสียชีวิตในการแนะนำให้โอซิริส. [ 21] บิดามารดาของสุสานแตกต่างกันระหว่างตำนานครั้งและแหล่งที่มา ในตำนานต้นเขาได้รับบทเป็นลูกชายของราได้. [22] ในตำราโลงศพซึ่งถูกเขียนขึ้นในช่วงที่ระดับกลาง (ค. 2181-2055 BC) สุสานเป็นบุตรชายของทั้งวัวเทพธิดา Hesat หรือ แมวหัว Bastet. [23] อีกประเพณีที่ปรากฎว่าเขาเป็นลูกชายของพ่อและแม่ของรา Nephthys. [22] กรีกตาร์ค (ค. 40-120 AD) ระบุว่าสุสานเป็นบุตรนอกกฎหมายของ Nephthys และโอซิริส แต่ ว่าเขาเป็นลูกบุญธรรมโดยภรรยาของไอซิสของโอซิริส: [24] อนุสาวรีย์ Hermanubis, ไฮบริดของสุสานและพระเจ้า Hermes ภาษากรีก (พิพิธภัณฑ์วาติกัน) เพราะเมื่อไอซิสพบว่าโอซิริสที่รักน้องสาวของเธอและมีความสัมพันธ์ทางเพศกับเธอในการเข้าใจผิดน้องสาวของเธอสำหรับ ตัวเองและเมื่อเธอเห็นหลักฐานการในรูปแบบของพวงมาลัยไม้จำพวกถั่วที่เขาทิ้งไป Nephthys - การที่เธอกำลังมองหาลูกเพราะ Nephthys ทิ้งไว้ในครั้งเดียวหลังจากที่มันได้เกิดความกลัวของเซท; และเมื่อไอซิสพบทารกช่วยเหลือจากสุนัขที่มีความยากลำบากมากทำให้เธอมีเธอเลิกกับเขาและเขาก็กลายยามและพันธมิตรของเธอโดยใช้ชื่อของสุสาน. จอร์จฮาร์ทเห็นเรื่องนี้เป็น "ความพยายามที่จะรวมสุสานเทพอิสระใน แพนธีออ Osirian. "[23] เป็นกกอียิปต์ตั้งแต่สมัยโรมัน (30-380 AD) เรียกว่าสุสาน" บุตรชายของไอซิส. "[23] ในช่วง Ptolemaic (350-30 BC) เมื่ออียิปต์กลายเป็นขนมผสมน้ำยา อาณาจักรปกครองโดยฟาโรห์กรีกสุสานรวมกับเฮอร์เทพเจ้ากรีกกลายเป็น Hermanubis. [25] [26] ทั้งสองเทพได้รับการพิจารณาที่คล้ายกันเพราะพวกเขาวิญญาณทั้งรับคำแนะนำเพื่อชีวิตหลังความตาย. [27] ศูนย์กลางของลัทธินี้อยู่ใน Uten -ha / Sa-ka / Cynopolis สถานที่ที่มีชื่อภาษากรีกหมายถึง "เมืองของสุนัข." ในหนังสือเล่มจินของโกลเด้น Ass Apuleius โดยมีหลักฐานที่เคารพบูชาของพระเจ้านี้ได้อย่างต่อเนื่องในกรุงโรมผ่านอย่างน้อยศตวรรษที่ 2 อันที่จริง Hermanubis ยังปรากฏอยู่ในวรรณคดีเล่นแร่แปรธาตุและปิดแน่นของยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. แม้ว่าชาวกรีกและโรมันมักจะดูหมิ่นพระเจ้าสัตว์หัวของอียิปต์เป็นที่แปลกประหลาดและดั้งเดิม (สุสานถูกเรียกว่าเย้ยหยัน "บาร์เกอร์" โดยชาวกรีก) สุสานเป็น ที่เกี่ยวข้องบางครั้งมีซิเรียสในชั้นฟ้าทั้งหลายและเซอร์เบอรัสและนรกในนรก [28] ในการหารือของเพลโตมักจะมีโสกราตีสคำสาบานที่สุด "โดยสุนัข" (ไก่ฉันตัน Kuna), "หมาอียิปต์" และ "โดยสุนัขเทพเจ้าของชาวอียิปต์" ทั้งความสำคัญและ จะอุทธรณ์ไปยังสุสานเป็นผู้ตัดสินของความเป็นจริงในโลกที่. [29] บทบาทผู้พิทักษ์แห่งสุสานในทางตรงกันข้ามกับหมาป่าจริงสุสานเป็นผู้พิทักษ์ของหลุมฝังศพและสุสาน โหวกเหวกหลายที่แนบมากับชื่อของเขาในตำราอียิปต์และจารึกเรียกว่าบทบาทที่ Khenty-imentiu ซึ่งหมายความว่า "ที่สำคัญที่สุดของชาวตะวันตกว่า" และต่อมากลายเป็นชื่อของเทพเจ้าหมาป่าที่แตกต่างกัน, พูดพาดพิงถึงฟังก์ชั่นการป้องกันของเขาเพราะความตายมักจะถูกฝังอยู่บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์. [30] เขาเอาชื่ออื่น ๆ ใน การเชื่อมต่อกับบทบาทศพของเขาเช่น "ผู้ที่อยู่บนภูเขาของเขา" (tepy-DJU-EF) - ยามรักษามากกว่าสุสานจากด้านบน - และ "ลอร์ดออฟเดอะแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์" (Neb สตา djeser) ซึ่งกำหนดให้เขา เป็นพระเจ้าของป่าช้าทะเลทราย. [31] สุสานโบราณส่วนใหญ่มีการสวดมนต์เพื่อสุสานแกะสลักเกี่ยวกับพวกเขา. [32] ดองในฐานะที่เป็น "ผู้ที่อยู่ในสถานที่ของเหล้า" (IMY-UT) สุสานมีความสัมพันธ์กับมัมมี่ เขาถูกเรียกว่า "ผู้ที่เป็นประธานในศาลาของพระเจ้า" (Khanty-เธอ-netjer) ซึ่ง "ศาลา" อาจจะหมายอย่างใดอย่างหนึ่งไปยังสถานที่ที่เหล้าได้ดำเนินการหรือห้องฝังศพฟาโรห์ของ. [31] ใน ตำนานโอซิริส, สุสานช่วยไอซิสโอซิริสที่จะดอง. [20] อันที่จริงเมื่อตำนานโอซิริสโผล่ออกมามันก็บอกว่าหลังจากที่โอซิริสถูกฆ่าตายโดยการตั้งค่าอวัยวะของโอซิริสที่ได้รับสุสานเป็นของขวัญ ด้วยการเชื่อมต่อนี้สุสานกลายเป็นผู้มีพระคุณของพระเจ้า embalmers; ในระหว่างการประกอบพิธีกรรมของมัมมี่ที่ภาพประกอบจากหนังสือแห่งความตายมักจะแสดงเป็นพระหมาป่าหน้ากากสวมสนับสนุนมัมมี่ตรง. คู่มือของวิญญาณในช่วงปลายยุค Pharaonic (664-332 BC) สุสานเป็นภาพมักจะเป็นบุคคลในแนวทาง เกณฑ์จากโลกของที่อยู่อาศัยเพื่อชีวิตหลังความตายที่. [33] แม้ว่าบทบาทที่คล้ายคลึงบางครั้งได้รับการดำเนินการโดย Hathor วัวหัวสุสานได้รับเลือกมากกว่าปกติในการปฏิบัติตามหน้าที่ที่. [34] นักเขียนกรีกตั้งแต่สมัยโรมันอียิปต์ ประวัติความเป็นมากำหนดบทบาทที่เป็นที่ของ "ยมโลก" เป็นคำภาษากรีกหมายถึง "คำแนะนำของวิญญาณ" ที่พวกเขาใช้เพื่ออ้างถึงพระเจ้าของตัวเอง Hermes ที่ยังเล่นบทบาทที่ในศาสนากรีก. [27] ศิลปะศพจากช่วงเวลาที่แสดงถึงสุสาน แนวทางทั้งชายหรือหญิงในชุดเสื้อผ้ากรีกเข้าไปในการปรากฏตัวของโอซิริสผู้นั้นเข้ามาแทนที่ยาวสุสานในฐานะผู้ปกครองของนรก. [35] การชั่งน้ำหนักของหัวใจ"การชั่งน้ำหนักของหัวใจ" จากหนังสือของคนตายของ Hunefer สุสานเป็นภาพขณะที่ทั้งสองแนวทางที่เสียชีวิตไปข้างหน้าและการจัดการกับเครื่องชั่งน้ำหนักภายใต้การตรวจสอบข้อเท็จจริงของไอบิสหัว Thoth. the หนึ่งในบทบาทของสุสานเป็นขณะที่ "การ์เดียนของเครื่องชั่ง." [36] ฉากที่สำคัญภาพวาดที่ชั่งน้ำหนักของ หัวใจในคัมภีร์มรณะแสดงให้เห็นถึงการดำเนินการสุสานวัดที่กำหนดว่าบุคคลที่มีค่าของการป้อนดินแดนแห่งความตาย (นรกที่เรียกว่า Duat) โดยชั่งน้ำหนักหัวใจของคนตายกับ Ma'at (หรือ "ความจริง") ซึ่งเป็นตัวแทนมักจะเป็นขนนกกระจอกเทศ, สุสานกำหนดชะตากรรมของจิตวิญญาณ วิญญาณหนักกว่าขนจะถูกเผาผลาญใน Ammit, และจิตวิญญาณเบากว่าขนจะขึ้นไปดำรงอยู่บนสวรรค์. [37] [38] ต้นไม้ครอบครัวนุ่นMehet-Weret

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อนูบิส


จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี


ข้ามไปที่ : นำทาง , ค้นหา


สำหรับการใช้อื่น ๆ , เห็นสุสาน ( disambiguation )




ผู้พิทักษ์สุสานของคนตายและเหล้ายังพระเจ้าของงานศพและความตาย [ 1 ]

standing.svg Anubis เทพเจ้าอียิปต์สุสาน ( ทันสมัย การแสดงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพวาดของราชอาณาจักรใหม่สุสาน )





ฉันชื่อในอักษร N
P W e16




lycopolis ศูนย์หลักลัทธิไซโนโปลิส

,สัญลักษณ์
เครื่องรางตี


anput คู่ครองบางครั้งบาสติ

พ่อแม่
เทวีเนฟธีสและตั้งค่าหรือ Osiris


kebechet และลูกหลานและบางครั้ง Ammut วัปวาเวท

Anubis ( / əˈนู๋ː B เพลงชาติ s / หรือ / əˈ nju เพลงชาติː B / s ; [ 2 ] กรีกโบราณ : Ἄνουβις ) เป็นชื่อกรีกของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับมัมมี่และชีวิตหลังความตายในศาสนาอียิปต์โบราณ มักจะแสดงเป็นสุนัข หรือเป็นคนที่มีหัวสุนัขนักโบราณคดีระบุสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของสุสานที่เป็น canid อียิปต์ ที่เวลาถูกเรียกว่าจิ้งจอกสีทอง แต่การทดสอบทางพันธุกรรมล่าสุดเกิดจากสัตว์อียิปต์เป็นงวดเป็นหมาป่าสีทองแอฟริกา [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

ชอบมากอียิปต์โบราณสันนิษฐานว่าบทบาทที่แตกต่างกัน อนูบิสเทพ ในบริบทต่างๆ ภาพเป็นผู้ปกป้องของหลุมฝังศพช่วงต้นราชวงศ์แรก ( C3100 ( C . 2890 BC ) สุสานก็เป็น Embalmer . โดยอาณาจักรกลาง ( C . 2598 – 1650 ก่อนคริสต์ศักราช ) , สุสานที่ถูกแทนที่โดยโอซิริสในบทบาทของเขาเป็นพระเจ้าของนรก หนึ่งในบทบาทที่โดดเด่นของเขาเป็นพระเจ้าที่ทำให้ชีวิตในปรโลก เขาเข้าร่วมใน " เครื่องชั่งเครื่องชั่งของหัวใจ " ซึ่งพบว่าวิญญาณจะได้รับอนุญาตให้เข้าสู่อาณาจักรแห่งความตาย[ 7 ] แม้จะเป็นหนึ่งในมากที่สุดโบราณและ " หนึ่งของบ่อยที่สุดภาพและกล่าวถึงพระเจ้า " ในวิหารอียิปต์ สุสานเล่นแทบจะไม่มีบทบาทในตำนานอียิปต์ [ 8 ]

สุสานเป็นที่ปรากฎในสีดำ , สี ที่เป็นทั้ง การเกิดใหม่ และกระของศพหลังจากดองศพ . สุสานที่เกี่ยวข้องกับวัปวาเวท ( เรียกว่า upuaut )อีกภาพกับอียิปต์พระเจ้าหัวของสุนัข หรือในรูปแบบของสุนัข แต่กับสีเทาหรือสีขาวขน นักประวัติศาสตร์สันนิษฐานว่า สองตัวเลขที่ในที่สุดรวมกัน [ 9 ] สุสาน ' หญิงคู่ คือ anput . ลูกสาวของเขาเป็นงูเจ้าแม่ kebechet .



เนื้อหา [ ซ่อน ]
1
2
3 ชื่อประวัติบทบาท 3.1 ผู้ปกป้องสุสาน Embalmer

3.2 3.3 คู่มือวิญญาณ
3.4 น้ำหนักของหัวใจ
3

ครอบครัวต้นไม้4 ภาพในแกลเลอรี่ศิลปะ
5
6
7
8 ดูการอ้างอิงบรรณานุกรมอ่านต่อ

9 10 การเชื่อมโยงภายนอก


ชื่อ

" อนูบิส " คือการแสดงผลของพระเจ้าอียิปต์กรีกชื่อ [ 10 ] [ 11 ] ในอาณาจักรเก่า ( C ) C 2686 พ.ศ. 2182 BC ) มาตรฐาน วิธีที่เขาเขียนชื่อในอักษรประกอบด้วยเสียง inpw ตามด้วย " ลิ่วล้อ " [ 12 ] กว่ามุฮัมมัด TP สัญญาณ : [ 13 ]


ผม
w

C6 p