services rendered. He will collect

services rendered. He will collect various taxes and royalties, and feel justified in keeping a portion for himself as long as a requisite or reasonable amount is remitted to the state. Van Roy noted some more modernized and tern-educated Thai officials had started to apply western norms and to label certain exchanges of money and privilege as corrupt, but concluded that this criticism as peripheral a that such exchanges were deep-rooted in Thai traditional culture Corruption persists, Van Roy concluded, because political institutions which can supersede traditional practices are slow to develop. He went on to argue that such traditionally derived practices had a positive functional effect within the context of the rapid pace of change experienced by Thai society. He thus concluded that substantial documentation supports the functionalist premise corruption maintains systemic stab and continuity by making behavioral boundaries congruent with a well-established morality apan Nakata also saw patron-client relations as one of the major causes of corruption. His findings further showed that the problem of bureaucratic corruption involves incongruities between the legal codes based on western models, and traditional social norms which tolerate corruption 12 Clark Neher 13 developed this approach more full Following Hanks, he started from the premise that acceptance of a hierarchical order is the basis of patron-client relationships and The patron-client structure the central pillar of political culture exists and continues to exist because everyone concerned sees it as a good structure which brings benefits in terms of stability order and the resolution of potentially destabilizing conflicts. The patron-client relationship continues to be important because institutions which bridge between the people and the state (parliaments, political parties) are still weak. The patron-client relationship connects the officials to the people and is the most organized system to allocate social gains and interests. The patron-client relationship flourishes in a society where there is no equality in property, status and power. Little people must find a patron and offer respect, gifts and services in order to ensure favour and security. Big people try to build up their clientele in

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บริการแสดง เขาจะเก็บภาษีและค่าภาคหลวงต่าง ๆ และรู้สึกชิดขอบในการรักษาส่วนตนตราบใดที่เงินผ่านธนาคารจำนวนเงินจำเป็น หรือเหมาะสมรัฐ รอยรถตู้ไว้บางมากทันสมัย และ ศึกษาเทินไทยเจ้าหน้าที่ได้เริ่มต้นที่ จะใช้บรรทัดฐานตะวันตก และติดป้ายบางแลกเปลี่ยนเงินและสิทธิ์เป็นเสียหาย แต่สรุปว่า การวิจารณ์นี้เป็นอุปกรณ์ต่อพ่วงแลกเปลี่ยนดังกล่าวที่ถูก deep-rooted ในไทยวัฒนธรรมการทุจริตยังคงอยู่ รอยรถตู้ได้ เนื่องจากสถาบันทางการเมืองซึ่งสามารถปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่ให้รวมถึงพัฒนาช้า เขาก็เถียงว่า ปฏิบัติสืบทอดประเพณีดังกล่าวมีผลดีต่องานในบริบทของการก้าวอย่างรวดเร็วของการเปลี่ยนแปลงที่มีประสบการณ์จากสังคมไทย เขาจึงสรุปว่า พบเอกสารสนับสนุนรักษาความเสียหายหลักฐานผลงานแทงระบบและความต่อเนื่อง โดยการทำให้ขอบเขตพฤติกรรมแผงกับ apan ศีลธรรมดีขึ้นนากาตะยังเห็นสมาชิกลูกค้าสัมพันธ์เป็นหนึ่งวิชาที่สาเหตุของความเสียหาย ผลการวิจัยของเขาเพิ่มเติมพบว่า ปัญหาของการทุจริตราชการเกี่ยวข้องกับ incongruities รหัสกฎหมายตามแบบตะวันตก และบรรทัดฐานทางสังคมแบบดั้งเดิมซึ่งทนต่อความเสียหาย 12 13 Neher คลาร์กพัฒนาวิธีการนี้อย่างเต็มรูปแบบต่อไปนี้แฮงส์ เขาเริ่มต้นจากหลักฐานที่ยอมรับของลำดับเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ลูกค้าสมาชิก และโครงสร้างลูกค้าสมาชิก-เสากลางของวัฒนธรรมทางการเมืองอยู่ และยังคงมีอยู่เนื่องจากทุกคนที่เกี่ยวข้องเห็นว่าเป็นโครงสร้างที่ดี นำประโยชน์ของอาจ destabilizing ความขัดแย้งและความมั่นคงสั่ง ความสัมพันธ์ของลูกค้าสมาชิกยังคงมีความสำคัญเนื่องจากยังคงอ่อนแอซึ่งสะพานระหว่างประชาชนและรัฐ (parliaments พรรคการเมือง) ความสัมพันธ์ของลูกค้าสมาชิกเชื่อมต่อเจ้าหน้าที่กับประชาชน และเป็นระบบเป็นระเบียบมากที่สุดการจัดสรรกำไรสังคมและสนใจ ความสัมพันธ์ของลูกค้าสมาชิก flourishes ในสังคมไม่มีความเสมอภาคในทรัพย์สิน สถานะ และอำนาจ คนน้อยต้องค้นหาเป็นสมาชิก และให้ความเคารพ ของขวัญ และบริการเพื่อความโปรดปรานและความปลอดภัย คนใหญ่พยายามที่จะสร้างของลูกค้าใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การให้บริการ เขาจะเก็บภาษีต่างๆและค่าลิขสิทธิ์และความรู้สึกที่เป็นธรรมในการรักษาส่วนของตัวเองตราบใดที่จำเป็นหรือจำนวนที่เหมาะสมจะนำส่งให้กับรัฐ Van Roy ตั้งข้อสังเกตบางอย่างที่ทันสมัย​​มากขึ้นและนกนางนวลศึกษาเจ้าหน้าที่ไทยได้เริ่มต้นที่จะใช้บรรทัดฐานตะวันตกและป้ายแลกเปลี่ยนหนึ่งของเงินและสิทธิพิเศษในฐานะเสียหาย แต่ได้ข้อสรุปว่าการวิจารณ์นี้เป็นอุปกรณ์ต่อพ่วงที่การแลกเปลี่ยนดังกล่าวเป็นที่หยั่งรากลึกในการทุจริตวัฒนธรรมดั้งเดิมของไทย ยังคงมีรอยแวนสรุปเพราะสถาบันทางการเมืองที่สามารถแทนที่การปฏิบัติแบบดั้งเดิมจะช้าในการพัฒนา เขาก็ยังยืนยันว่าการปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่ได้รับดังกล่าวมีผลการทำงานในเชิงบวกในบริบทของการก้าวอย่างรวดเร็วของการเปลี่ยนแปลงที่มีประสบการณ์โดยสังคมไทย เขาจึงได้ข้อสรุปว่าเอกสารที่สำคัญสนับสนุนการทุจริตหลักฐาน functionalist แทงรักษาระบบและต่อเนื่องโดยการทำขอบเขตพฤติกรรมสอดคล้องกับศีลธรรมที่ดีขึ้น Apan นากาตะยังเห็นความสัมพันธ์อุปถัมภ์เป็นหนึ่งในสาเหตุสำคัญของการทุจริต การค้นพบของเขาต่อไปแสดงให้เห็นว่าปัญหาการทุจริตราชการที่เกี่ยวข้องกับการ incongruities ระหว่างรหัสทางกฎหมายตามรูปแบบตะวันตกและบรรทัดฐานทางสังคมแบบดั้งเดิมซึ่งทนต่อการทุจริต 12 คลาร์ก Neher 13 การพัฒนาวิธีการนี​​้มากขึ้นอย่างเต็มรูปแบบต่อไปแฮงค์เขาเริ่มจากสมมติฐานที่ว่าการยอมรับของลำดับชั้น เพื่อเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์อุปถัมภ์และโครงสร้างอุปถัมภ์เสากลางของวัฒนธรรมทางการเมืองที่มีอยู่และยังคงอยู่เพราะทุกคนที่เกี่ยวข้องเห็นว่ามันเป็นโครงสร้างที่ดีที่จะนำผลประโยชน์ในแง่ของการสั่งซื้อมีความมั่นคงและความละเอียดของความขัดแย้งทำให้เกิดความวุ่นวายที่อาจเกิดขึ้น . ความสัมพันธ์อุปถัมภ์ยังคงเป็นสิ่งสำคัญเพราะสถาบันที่สะพานเชื่อมโยงระหว่างประชาชนและรัฐ (รัฐสภาพรรคการเมือง) ยังคงอ่อนแอ ความสัมพันธ์อุปถัมภ์เชื่อมต่อเจ้าหน้าที่ให้กับประชาชนและเป็นระบบจัดมากที่สุดในการจัดสรรกำไรและผลประโยชน์ทางสังคม ลวดลายความสัมพันธ์อุปถัมภ์ในสังคมที่มีความเท่าเทียมกันในสถานที่ให้สถานะและไม่มีอำนาจ คนเล็ก ๆ น้อย ๆ จะต้องพบกับผู้มีพระคุณและให้ความเคารพของขวัญและบริการในการสั่งซื้อเพื่อให้แน่ใจว่าการรักษาความปลอดภัยและความโปรดปราน คนใหญ่พยายามที่จะสร้างขึ้นในลูกค้าของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การให้บริการ เขาจะเก็บภาษีต่างๆและค่าสิทธิและความรู้สึกชอบธรรมในการรักษาส่วนของตัวเองตราบเท่าที่จำเป็นหรือเหมาะสมเป็นจำนวนสูงถึงรัฐ รถตู้รอยไว้อีกที่ทันสมัยและนกนางนวลแกลบ เจ้าหน้าที่ไทยได้เริ่มศึกษาการใช้บรรทัดฐานตะวันตกและป้ายบางอย่างแลกเปลี่ยนเงินและสิทธิพิเศษที่ทุจริตแต่สรุปได้ว่า การวิจารณ์นี้เป็นอุปกรณ์ต่อพ่วงที่ถูกฝังรากลึกในแบบไทย เช่น การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมการทุจริตยังคงอยู่ รถตู้ รอย สรุป เพราะสถาบันการเมืองซึ่งสามารถแทนที่วิธีการรักษาแบบดั้งเดิมจะช้าที่จะพัฒนาเขาก็จะเถียงว่า เช่น ผ้าที่ได้มาปฏิบัติมีบวกการทำงานผลภายในบริบทของการก้าวอย่างรวดเร็วของการเปลี่ยนแปลงประสบการณ์ของสังคมไทยเขาจึงสรุปได้ว่า เอกสารสำคัญสนับสนุนหลักฐานการทุจริตยังคงแทงและคติคำนึงประโยชน์ระบบต่อเนื่องโดยให้สอดคล้องกับขอบเขตพฤติกรรม รู้จักศีลธรรม apan นากาตะ ยังเห็นลูกค้าลูกค้าสัมพันธ์เป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของการคอรัปชั่นการค้นพบของเขาต่อไป พบว่า ปัญหาคอรัปชั่น ข้าราชการที่เกี่ยวข้องกับ incongruities ระหว่างรหัสกฎหมายตามแบบตะวันตก และบรรทัดฐานทางสังคมแบบดั้งเดิมซึ่งทนต่อการทุจริต 12 คลาร์กเนเออร์ 13 พัฒนาวิธีการนี้เพิ่มเติมเต็มต่อไปนี้ แฮงค์สเขาเริ่มจากหลักฐานการยอมรับของคำสั่งลำดับชั้นเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์และผู้อุปการะอุปถัมภ์ลูกค้าลูกค้าโครงสร้างเสากลางของวัฒนธรรมการเมืองมีอยู่จริง และยังคงมีอยู่ เพราะทุกฝ่ายเห็นเป็นการดีในแง่ของโครงสร้างซึ่งนำประโยชน์เพื่อความมั่นคงและการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นของ .อุดหนุนลูกค้าความสัมพันธ์ยังคงเป็นสถาบันที่สำคัญ เพราะสะพานระหว่างประชาชนและรัฐ ( การเมืองรัฐสภา พรรคการเมือง ) ยังคงอ่อนแอ อุปถัมภ์ความสัมพันธ์ของไคลเอ็นต์เชื่อมต่อเจ้าหน้าที่ ประชาชน และจัดมากที่สุดระบบการจัดสรรผลประโยชน์ทางสังคมและความสนใจความสัมพันธ์อุปถัมภ์ลูกค้างอกงามในสังคมที่ไม่มีความเท่าเทียมกันในคุณสมบัติ สถานะ และอำนาจ คนน้อยต้องหาผู้อุปถัมภ์และให้ความเคารพ ของขวัญ และบริการเพื่อให้ความโปรดปรานและการรักษาความปลอดภัย คนตัวใหญ่พยายามที่จะสร้างลูกค้าของพวกเขาใน