Research has shown that between the ages of three and four, in what Pi การแปล - Research has shown that between the ages of three and four, in what Pi ไทย วิธีการพูด

Research has shown that between the

Research has shown that between the ages of three and four, in what Piaget (1954) calls the preoperational stage, children naturally develop a "belief-desire theory of mind" (Wellman, 1990). This theory (Gopnik & Wellman, 1992) isseen in the fact that children behave as if (and increasingly talk as if) their beliefs and desires are what cause their behavior, as well as the behavior of others. It appears that the development of such theories of mind (or folk psychologies) are particularly encouraged in cultures where parents spend time discussing motives and intentions, as well as mental states, as they do in the United States (Sabbagh & Callahan, 1998). An important part of this theory of mind is a sense of free will. That is, one perceives the thoughts and feelings that occur before an action as the causes of that action. Even though this sense of free will persists into adulthood it is an illusion, as discussed below. The tendency to attribute mental states to ourselves and to others is quite powerful, even in adults, as seen in a classic study done by Heider and Simmel (1944). The researchers showed a short film, which consisted of different simple shapes such as triangles or squares, moving about on the screen. When asked to report what they saw, the majority of the subjects attributed motives and intentions to the inanimate shapes. It seems highly likely that this tendency would be much stronger when people are observing animate subjects, including people. At the same time that people have a tendency to attribute psychological states to themselves and to others, related work has shown that they do not necessarily do so accurately. In a review, Nisbett and Wilson (1977) reported that in a large number of studies conducted by many different investigators, people showed minimal capacity to provide an accurate report of their own cognitive processes. They instead may offer contrived or confabulated explanations of behavior. These two studies foreshadow the points to be made here: first, that it is people's natural tendency to try and explain the behavior of themselves and of others, and second, that the explanations that they come up with are not necessarily accurate. Folk psychology as seen in adults is an explicit or implicit theory about the causes of behavior. One instantiation of this theory is seen in everyday talk about mental states. We make statements that link sensory experiences to mental states; mental states to other mental states; and mental states to behavior. We might say that the smell of cookies baking made Jessie feel hungry. Because she was food deprived, Jessie wanted to eat a cookie. But she also felt bad about eating a cookie because Jessie thought she was overweight. Nevertheless, Jessie then went to the cookie jar and got a cookie because Jessie wanted a cookie. This example illustrates one key aspect of many of the folk psychological beliefs, which is that people freely plan their actions, and that their intention or wish to obtain something is in fact what leads to the action. This is the notion of free will.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
งานวิจัยได้แสดงให้เห็นว่าระหว่างอายุ 3 และ 4 ปียาแฌอะไร (1954) เรียกขั้น preoperational เด็กธรรมชาติพัฒนาเป็น "ความปรารถนาความเชื่อทฤษฎีของจิตใจ" (Wellman, 1990) ทฤษฎีนี้ (Gopnik & Wellman, 1992) isseen ในความเป็นจริงที่เด็กทำงานเป็น (และพูดขึ้นว่า) ความเชื่อและความปรารถนาของพวกเขาเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดลักษณะการทำงานของพวกเขา เช่นเดียวกับพฤติกรรมของผู้อื่น ดูเหมือนว่า การพัฒนาของทฤษฎีดังกล่าวของจิตใจ (หรือ psychologies พื้นบ้าน) ที่สนับสนุนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมที่พ่อแม่ใช้เวลาพูดถึงสนคำครหา และความตั้งใจ เช่นจิตเป็น อเมริกา ที่ทำในสหรัฐอเมริกา (Sabbagh & Callahan, 1998) ส่วนสำคัญของทฤษฎีนี้ของจิตใจความรู้สึกของจะฟรี นั่นคือ หนึ่งละเว้นความคิดและความรู้สึกที่เกิดขึ้นก่อนการดำเนินการเป็นสาเหตุของการ แม้ว่าความรู้สึกนี้จะยังคงอยู่ในวัยผู้ใหญ่ได้ จึงเป็นภาพลวงตา ตามที่อธิบายไว้ด้านล่าง แนวโน้มการแอตทริบิวต์อเมริกาจิตตนเอง และผู้อื่นจะค่อนข้างมีประสิทธิภาพ แม้กระทั่งในผู้ใหญ่ กับการศึกษาคลาสสิกโดย Heider และ Simmel (1944) นักวิจัยพบว่าภาพยนตร์สั้น ซึ่งประกอบด้วยรูปทรงเรียบง่ายแตกต่างกันเช่นสามเหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยม จารีบนหน้าจอ เมื่อต้องรายงานสิ่งที่พวกเขาเห็น ส่วนใหญ่ของเรื่องเกิดจากไม่สนคำครหารูป inanimate ดูเหมือนแนวโน้มสูงว่า แนวโน้มนี้จะแข็งแกร่งมากเมื่อคนสังเกตหัวข้อมีการเคลื่อนไหว รวมถึงคน ในเวลาเดียวกัน ที่ คนมีแนวโน้มไปที่คุณลักษณะทางจิตวิทยารัฐ เพื่อตัวเอง และคน อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับงานได้แสดงให้เห็นว่า ไม่จำเป็นต้องทำให้ถูกต้อง ในรีวิว Nisbett และ Wilson (1977) รายงานว่า ในจำนวนการศึกษาดำเนินการ โดยนักสืบแตกต่างกันมาก คนแสดงให้เห็นว่ากำลังการผลิตน้อยที่สุดเพื่อให้รายงานถูกต้องของกระบวนการรับรู้ของตนเอง แต่อาจมีชื่นชม หรือ confabulated คำอธิบายของลักษณะการทำงาน การศึกษาเหล่านี้สอง foreshadow จุดทำที่นี่: ครั้งแรก ที่เป็นแนวโน้มตามธรรมชาติของคน และอธิบายลักษณะการทำงาน ของตัวเอง และ ของผู้อื่น และพยายามที่สอง คำอธิบายที่พวกเขามาพร้อมกับถูกไม่จำเป็นต้อง จิตวิทยาพื้นบ้านเป็นเห็นในผู้ใหญ่มีทฤษฎีชัดแจ้ง หรือเป็นนัยเกี่ยวกับสาเหตุของพฤติกรรม Instantiation หนึ่งของทฤษฎีนี้จะเห็นได้ในทุกการพูดคุยเกี่ยวกับอเมริกาจิต เราทำเชื่อมโยงประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสอเมริกาจิต อเมริกาจิตกับรัฐอื่น ๆ จิต และอเมริกาจิตลักษณะการ เราอาจพูดได้ว่า กลิ่นหอมของคุกกี้ที่อบทำให้เจสซี่ที่รู้สึกหิว เพราะเธอเป็นอาหารที่ปราศจาก เจสซี่อยากกินคุกกี้ แต่เธอยังรู้สึกไม่ดีเกี่ยวกับการกินคุกกี้เนื่องจากเจสซีคิดว่า เธอมีภาวะ อย่างไรก็ตาม เจสซีแล้วไปขนมบ่อย ๆ และมีคุกกี้ เพราะเจสซี่ต้องคุกกี้ ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นถึงหนึ่งประเด็นสำคัญของความเชื่อพื้นบ้านจิตใจ ที่ว่า คนนั้น ๆ ได้อย่างอิสระวางแผน และที่ตั้งใจหรือต้องการขอรับสิ่งของในความเป็นจริง ที่นำไปสู่การดำเนินการ นี่คือแนวคิดของจะฟรี
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
มีงานวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าอายุระหว่างสามและสี่ในสิ่งที่เพียเจต์ (1954) เรียกว่าขั้นตอน preoperational เด็กตามธรรมชาติพัฒนา "ทฤษฎีความเชื่อความปรารถนาของจิตใจ" (Wellman, 1990) ทฤษฎีนี้ (Gopnik และ Wellman, 1992) isseen ในความจริงที่ว่าเด็กมีพฤติกรรมเช่นถ้า (และพูดคุยมากขึ้นถ้ามี) ความเชื่อและความปรารถนาของพวกเขาเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดพฤติกรรมของพวกเขาเช่นเดียวกับพฤติกรรมของคนอื่น ๆ ปรากฏว่าการพัฒนาของทฤษฎีดังกล่าวของจิตใจ (หรือชาวบ้านจิตวิทยา) ได้รับการสนับสนุนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมที่พ่อแม่ใช้เวลาคุยกันเรื่องแรงจูงใจและความตั้งใจเช่นเดียวกับทางสหรัฐฯที่พวกเขาทำในประเทศสหรัฐอเมริกา (Sabbagh & สิทธิชัย 1998) เป็นส่วนสำคัญของทฤษฎีนี้ของจิตใจเป็นความรู้สึกของฟรีพินัยกรรม นั่นคือหนึ่งในมุมมองความคิดและความรู้สึกที่เกิดขึ้นก่อนที่จะดำเนินเป็นสาเหตุของการกระทำที่ได้ แม้ว่าความรู้สึกของเจตจำนงเสรีนี้ยังคงอยู่ในวัยมันเป็นภาพลวงตาตามที่กล่าวไว้ด้านล่าง แนวโน้มที่จะเชื่อทางสหรัฐฯกับตัวเองและคนอื่น ๆ ที่จะมีประสิทธิภาพมากแม้ในผู้ใหญ่เท่าที่เห็นในการศึกษาคลาสสิกที่ทำโดย Heider และ Simmel (1944) นักวิจัยแสดงให้เห็นว่าหนังสั้นซึ่งประกอบไปด้วยรูปทรงที่เรียบง่ายแตกต่างกันเช่นรูปสามเหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมเคลื่อนไหวบนหน้าจอ เมื่อถามว่าจะรายงานสิ่งที่พวกเขาเห็นส่วนใหญ่ของอาสาสมัครที่มาประกอบกับแรงจูงใจและความตั้งใจที่จะมีชีวิตรูปร่าง ดูเหมือนว่ามีแนวโน้มว่าแนวโน้มนี้จะเข้มแข็งมากขึ้นเมื่อมีคนจะเห็นว่าวิชาชีวิตรวมทั้งคนที่ ในเวลาเดียวกันที่ผู้คนมีแนวโน้มที่จะเชื่อรัฐทางจิตวิทยาเพื่อตัวเองและคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับงานได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องทำเช่นนั้นได้อย่างถูกต้อง ในรีวิว Nisbett และวิลสัน (1977) รายงานว่าในจำนวนมากของการศึกษาที่จัดทำโดยนักวิจัยที่แตกต่างกันหลายคนแสดงให้เห็นว่ากำลังการผลิตน้อยที่สุดที่จะให้รายงานที่ถูกต้องของกระบวนการทางความรู้ของตัวเอง แทนพวกเขาอาจมีคำอธิบายที่วางแผนหรือ confabulated ของพฤติกรรม ทั้งสองการศึกษาส่อให้เห็นจุดที่จะทำที่นี่: ครั้งแรกว่ามันเป็นแนวโน้มตามธรรมชาติของผู้คนที่จะพยายามอธิบายพฤติกรรมของตัวเองและของคนอื่น ๆ และที่สองว่าคำอธิบายที่ว่าพวกเขามากับไม่ถูกต้องจำเ​​ป็นต้อง จิตวิทยาชาวบ้านที่เห็นในผู้ใหญ่ที่เป็นทฤษฎีที่ชัดเจนหรือโดยนัยเกี่ยวกับสาเหตุของพฤติกรรม instantiation หนึ่งของทฤษฎีนี้จะเห็นในการพูดคุยในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับสถานะทางจิต เราจะให้งบที่เชื่อมโยงประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสไปยังรัฐจิต จิตจิตไปยังรัฐอื่น ๆ และรัฐทางจิตกับพฤติกรรม เราอาจจะพูดได้ว่ากลิ่นของคุกกี้อบเจสซีทำให้รู้สึกหิว เพราะเธอเป็นอาหารที่ปราศจากเจสซีอยากจะกินคุกกี้ แต่เธอก็ยังรู้สึกไม่ดีเกี่ยวกับการกินคุกกี้เพราะเจสซีคิดว่าเธอเป็นคนอ้วน แต่เจสซีแล้วไปโถคุกกี้และมีคุกกี้เพราะเจสซีอยากคุกกี้ ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นถึงแง่มุมหนึ่งที่สำคัญของหลายความเชื่อพื้นบ้านทางจิตวิทยาซึ่งเป็นที่ผู้คนได้อย่างอิสระวางแผนกระทำของพวกเขาและความตั้งใจของพวกเขาหรือต้องการที่จะได้รับบางสิ่งบางอย่างในความเป็นจริงสิ่งที่จะนำไปสู่​​การดำเนินการ นี่คือความคิดของฟรีจะ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การวิจัยได้แสดงให้เห็นว่าอายุระหว่างสามและสี่ ในสิ่งที่ เพียเจต์ ( 1954 ) เรียกขั้นตอน preoperational เด็กย่อมพัฒนา " ความเชื่อต้องการทฤษฎีของจิตใจ " ( เวลแมน , 2533 ) ทฤษฎีนี้ ( Gopnik & WELLMAN , 1992 ) isseen ในความจริงที่ว่าเด็กประพฤติตัวเหมือน ( และมากขึ้นพูดราวกับว่า ) ความเชื่อและความปรารถนาเป็นสิ่งที่เกิดจากพฤติกรรมของตนเอง ตลอดจนพฤติกรรมของผู้อื่นปรากฏว่า การพัฒนาทฤษฎีของจิตใจนั้น ( หรือชาว psychologies ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมที่ส่งเสริมให้พ่อแม่ได้ใช้เวลาพูดคุยแรงจูงใจและความตั้งใจ ตลอดจนสภาพจิตใจเช่นที่พวกเขาทำในสหรัฐอเมริกา ( sabbagh &สิทธิชัย , 1998 ) เป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีของจิตใจเป็นความรู้สึกของจะฟรี นั่นคือหนึ่งรับรู้ความคิดและความรู้สึกที่เกิดขึ้นก่อนการกระทำที่เป็นสาเหตุของการกระทำนั้น แม้ว่าความรู้สึกนี้ของฟรีจะยังคงอยู่ของการเป็นผู้ใหญ่ มันเป็นภาพลวงตา ตามที่กล่าวไว้ด้านล่าง แนวโน้มในลักษณะรัฐจิตต่อตนเองและผู้อื่นที่มีประสิทธิภาพมาก แม้แต่ในผู้ใหญ่ที่เห็นในคลาสสิกศึกษาเสร็จ และไฮเดอร์ซิมเมล ( 2487 ) นักวิจัยพบว่า ภาพยนตร์สั้นซึ่งประกอบด้วยรูปร่างที่เรียบง่ายที่แตกต่างกันเช่นรูปสามเหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมเคลื่อนไหวบนหน้าจอ เมื่อถามว่าในรายงานสิ่งที่เขาเห็น ส่วนใหญ่ของคน เกิดจากแรงจูงใจและความตั้งใจที่จะรูปร่างชีวิต . ดูเหมือนว่ามีแนวโน้มสูงว่าแนวโน้มนี้จะแข็งแกร่งมากเมื่อมีคนสังเกตมีชีวิตจำนวนรวมคนในเวลาเดียวกันที่ผู้คนมีแนวโน้มที่จะคุณลักษณะภาวะจิตใจให้กับตัวเอง และผู้อื่น งานที่เกี่ยวข้อง ได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้ทำอย่างถูกต้อง ในรีวิว nisbett วิลสัน ( 1977 ) รายงานว่า ตัวเลขขนาดใหญ่ของการศึกษาโดยนักวิจัยหลายๆคน พบน้อยที่สุดความจุเพื่อให้รายงานที่ถูกต้องของกระบวนการของพวกเขาเองที่รับรู้ได้พวกเขาแทนที่จะอาจมี contrived หรือ confabulated คำอธิบายของพฤติกรรม เหล่านี้สองการศึกษาส่อให้เห็นจุดที่จะทำที่นี่ : แรก ว่าเป็นคนเป็นแนวโน้มตามธรรมชาติที่จะลองและอธิบายพฤติกรรมของตนเองและของผู้อื่น และ สอง ที่อธิบายว่า พวกเขามากับไม่จําเป็นต้องถูกต้องชาวจิตวิทยาตามที่เห็นในผู้ใหญ่คือการเปิดเผยหรือไม่เปิดเผยทฤษฎีเกี่ยวกับสาเหตุของพฤติกรรม หนึ่ง instantiation ของทฤษฎีนี้คือเห็นทุกวันพูดคุยเกี่ยวกับสภาพจิต เราให้งบที่เชื่อมโยงประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่สหรัฐอเมริการัฐทางจิต จิต จิต และจิตที่สหรัฐอเมริกากับพฤติกรรม เราอาจพูดได้ว่า กลิ่นของคุกกี้อบทำให้เจสซี่รู้สึกหิวเพราะเธอคืออาหารขาดแคลน เจสซี่อยากทานคุกกี้ แต่เธอก็ยังรู้สึกไม่ดีเกี่ยวกับการรับประทานคุกกี้เพราะเจสซี่คิดว่าเธออ้วนมาก อย่างไรก็ตาม เจสซี่ จากนั้นไปที่โถคุกกี้และมีคุกกี้เพราะเจสซี่ต้องการคุกกี้ ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นถึงลักษณะสําคัญหนึ่งของหลายด้านความเชื่อพื้นบ้าน ซึ่งเป็นคน อิสระ วางแผน การกระทำของพวกเขาและความตั้งใจของพวกเขาหรือต้องการที่จะได้รับสิ่งที่ในความเป็นจริงสิ่งที่นำไปสู่การกระทำ นี่คือความคิดของฟรีจะ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: