TF: We may turn towards the dharma

TF: We may turn towards the dharma from a wounded place that we're not even aware of?
JW: Yes. We turn to the dharma to feel better, but then may unwittingly wind up using
spiritual practice as a substitute for facing our psychological issues.
TF: So how does our psychological wounding affect our spiritual practice?
JW: Being a good spiritual practitioner can become what I call a compensatory identity
that covers up and defends against an underlying deficient identity, where we feel badly
4
about ourselves, not good enough, or basically lacking. Then, although we may be
practicing diligently, our spiritual practice can be used in the service of denial and
defense. And when spiritual practice is used to bypass our real-life human issues, it
becomes compartmentalized in a separate zone of our life, and remains unintegrated
with our overall functioning

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

TF: เราอาจจะหันไปทางธรรมะจากสถานที่ที่ได้รับบาดเจ็บที่เราไม่ได้ตระหนักถึง?
เจดับบลิว: ใช่ เราหันไปธรรมจะรู้สึกดีขึ้น
แต่แล้วโดยไม่เจตนาอาจลมขึ้นใช้ปฏิบัติทางจิตวิญญาณแทนเผชิญปัญหาทางด้านจิตใจของเรา.
TF:
ดังนั้นวิธีที่จะกระทบกระทั่งทางด้านจิตใจของเรามีผลต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของเราหรือไม่เจดับบลิว: เป็นผู้ประกอบการทางจิตวิญญาณที่ดีจะกลายเป็นสิ่งที่
ที่ผมเรียกว่าเป็นเอกลักษณ์ชดเชยที่ครอบคลุมและปกป้องตัวตนที่ขาดพื้นฐานที่เรารู้สึกไม่ดี
4
เกี่ยวกับตัวเองไม่ดีพอหรือขาดพื้น จากนั้นถึงแม้ว่าเราอาจจะได้รับการฝึกอย่างขยันขันแข็งปฏิบัติทางจิตวิญญาณของเราสามารถนำมาใช้ในการให้บริการของการปฏิเสธและการป้องกัน และเมื่อปฏิบัติทางจิตวิญญาณจะใช้ในการหลีกเลี่ยงปัญหาของมนุษย์ในชีวิตจริงของเราก็จะกลายเป็น compartmentalized ในโซนที่แยกต่างหากจากชีวิตของเราและยังคง unintegrated กับการทำงานโดยรวมของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

TF : เราอาจจะหันมาหาธรรมะจากที่ได้รับบาดเจ็บที่เราไม่ได้ตระหนักถึง ?
ใช่ เราเปิดธรรมะให้รู้สึกดีขึ้น แต่ก็อาจจะไม่มีเจตนายุติการใช้
การปฏิบัติทางจิตวิญญาณแทนซึ่งประเด็นจิตของเรา
TF : งั้นของเราจิตของเราไปมีผลต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ?
ดู :การเป็นผู้ประกอบการที่ดีทางจิตวิญญาณสามารถกลายเป็นสิ่งที่ผมเรียกชดเชยเอกลักษณ์
ที่ครอบคลุมขึ้นและปกป้องต่อต้านต้นแบบที่ขาดเอกลักษณ์ที่เรารู้สึกไม่ดี
4
เกี่ยวกับตัวเราไม่ดีพอ หรือจะขาด แล้ว ถึงแม้ว่าเราอาจจะขยันซ้อม
ฝึกของเรามโนมัยสามารถใช้ในการให้บริการของการปฏิเสธและ
ป้องกันและเมื่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ใช้เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาในชีวิตจริงของมนุษย์ มัน
กลายเป็น compartmentalized ในโซนแยกของชีวิตของเราและยังคง unintegrated

โดยรวมกับการทำงานของเรา