powers certainly refused to recogni

powers certainly refused to recognize that indigenous peoples should have the kind guarantees to life and liberty that they granted(at least nominally) to their own of citizens. Over many centuries these peoples were murdered, raped, tortured, enslaved and exhibited as curiosities on the spurious grounds that they were not fully human and therefore not worthy of rights. They were referred to as"savages child-like', sub-human' or'beasts and widely regarded as being incapable of fully,rational thought (jahoda,1999),all of which made it easier to exclude them from the dominant moral sphere. Given this unpardonable history, it may seem progressive and long overdue that non-Western peoples should now have their rights recognized as equals in our post-colonial' world by global organization like the United Nations

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อำนาจแน่นอนปฏิเสธการรับรู้ว่า ชนพื้นเมืองควรมีค้ำใจชีวิตและเสรีภาพที่จะรับ (น้อยนาม) เพื่อตนเองของประชาชน ช่วงหลายศตวรรษ คนเหล่านี้ถูกฆ่า ข่มขืน ทรมาน ถูกกดขี่ และจัดแสดงเป็นวิทยากรในสวนเก๊เช้าไม่มนุษย์อย่างสมบูรณ์ และดังนั้นจึงไม่สมควรสิทธิ พวกเขาถูกเรียกว่า "มัดไว้เด็ก ๆ มนุษย์ย่อย' or'beasts และอย่างกว้างขวางถือเป็นเต็มกำลังความสามารถ รูปทรงกลมความคิดมีเหตุผล (jahoda, 1999), ที่ทำให้มันง่ายที่จะแยกพวกเขาจากการที่โดดเด่นทางศีลธรรม ได้รับประวัตินี้อภัยให้ มันอาจดูเหมือนก้าวหน้า และเลยว่า คนตะวันตกขณะนี้ควรมีสิทธิเท่ากับโคโลเนียลหลังเรารู้จัก ' โลกที่องค์กรระดับโลกเช่นสหประชาชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อำนาจแน่นอนปฏิเสธที่จะยอมรับว่าชนพื้นเมืองควรมีการค้ำประกันชนิดในการดำรงชีวิตและเสรีภาพที่พวกเขาได้รับ (อย่างน้อยนาม) ของตัวเองของประชาชน กว่าหลายศตวรรษที่คนเหล่านี้ถูกฆ่าข่มขืนทรมานทาสและการจัดแสดงเป็นวิทยากรในบริเวณปลอมว่าพวกเขาไม่ได้อย่างเต็มที่มนุษย์และดังนั้นจึงไม่คุ้มค่าของสิทธิมนุษยชน พวกเขาถูกเรียกว่า "คนป่าเหมือนเด็ก 'ย่อยของมนุษย์ or'beasts และได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นความสามารถในการอย่างเต็มที่คิดที่มีเหตุผล (jahoda, 1999) ซึ่งทั้งหมดนี้ทำให้ง่ายต่อการแยกพวกเขาจากวงที่โดดเด่นทางศีลธรรม . ให้ยกโทษให้ประวัติศาสตร์นี้มันอาจจะดูเหมือนมีความก้าวหน้าและระยะยาวที่ค้างชำระที่ประชาชนที่ไม่ใช่ตะวันตกในขณะนี้ควรจะได้สิทธิของพวกเขาได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันของเราในยุคหลังอาณานิคมของโลกโดยองค์กรระดับโลกเช่นสหประชาชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พลังก็ปฏิเสธที่จะยอมรับว่าประเทศชาติควรมีชนิดรับประกันชีวิตและเสรีภาพที่พวกเขาได้ ( อย่างน้อยก็ในนาม ) ของตนเองของประชาชน มาหลายศตวรรษ คนเหล่านี้ถูกฆ่า ข่มขืน ทรมาน ทาสและการจัดแสดงเป็นวิทยากรในพื้นที่จริงว่าพวกเขาไม่ได้อย่างเต็มที่ของมนุษย์และดังนั้นจึงไม่คุ้มค่าของสิทธิ พวกเขาถูกเรียกว่า " คนป่า เด็กชอบ ซับ or"beasts มนุษย์ " และยอมรับอย่างกว้างขวางเป็นไม่สามารถอย่างเต็มที่ , คิดอย่างมีเหตุผล ( jahoda , 1999 ) ซึ่งทั้งหมดทำให้มันง่ายขึ้นเพื่อแยกพวกเขาจากทรงกลมทางจริยธรรมเด่น จากประวัติ อภัยให้ไม่ได้ มันอาจดูเหมือนก้าวหน้าและเวลานานที่ไม่ใช่ตะวันตก ประชาชนควรมีสิทธิได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันในอาณานิคม " โพสต์ของเราทั่วโลกโดยองค์กรระดับโลกอย่างสหประชาชาติ