That Panom. The sites are grouped c

That Panom. The sites are grouped close together and a number of the
sema
have the
stupa-kumbha
motif depicted on them (Lorrillard 2008: fig. 6). Therefore, they clearly belong to the same artistic tradition as the
sema
found in areas such as Yasothon in cluster 4 and Loei and Vientiane province further north along the Mekong. On stylistic and typological grounds, they have been dated to the 7th to 10th centuries.Just across the Mekong River, on the Thai side is the town of That Panon, in Nakon Phanom Province, where the
sema
at That Panom town (L56) are now located in the enclosure of That Panom Chedi. On typological grounds, the
sema
from That Panon appear to date to the 7th to 8th centuries, making them contemporaneous with those found in Savannakhet. Cluster 8, with its location on the banks of the Mekong, suggests that it received the
sema
stone tradition by way of this river, which would have been a major source of trade and transportation during the period in question

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่พนม มีการจัดกลุ่มใกล้กัน และจำนวนการบูแกตติ มีการเจดีย์ kumbha รูปบนนั้น (Lorrillard 2008: รูป 6) ดังนั้น พวกเขาชัดเจนอยู่ในประเพณีศิลปะเดียวกันเป็นการบูแกตติ พบในพื้นที่เช่นยโสธรในคลัสเตอร์ 4 และจังหวัดเลยและเวียงจันทน์ไปเหนือตามแม่น้ำโขง ในบริเวณเฉพาะ และสำนวน พวกเขาได้รับลงวันถึงศตวรรษ 7 10 เพียงแค่ข้ามแม่น้ำโขง ไทยเป็นด้านการเมืองความว่า Panon สำราญราษฎร์เขตนครพนมจังหวัด ที่บูแกตติ พนมว่าทาวน์ (L56) ตอนนี้อยู่ในกรงของเจดีย์พนมว่า ในบริเวณเฉพาะ การบูแกตติ จาก Panon ที่ปรากฏ วัน 7-8 ศตวรรษ ทำให้พร้อมกันกับที่พบในสะหวันนะเขต คลัสเตอร์ 8 ด้วยทำเลที่ตั้งริมฝั่งโขง แนะนำที่มันได้รับการบูแกตติ ประเพณีหินโดยผ่านแม่น้ำนี้ ซึ่งจะได้รับแหล่งการค้าและการขนส่งในระหว่างรอบระยะเวลาสอบถาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พนมว่า เว็บไซต์ที่มีการจัดกลุ่มอยู่ใกล้กันและจำนวนของ
SEMA
มี
เจดีย์-Kumbha
บรรทัดฐานที่ปรากฎในพวกเขา (Lorrillard 2008:. มะเดื่อ 6) ดังนั้นพวกเขาได้อย่างชัดเจนเป็นประเพณีศิลปะเช่นเดียวกับ
เสมา
ที่พบในพื้นที่ดังกล่าวเป็นจังหวัดยโสธรในคลัสเตอร์ที่ 4 และจังหวัดเลยและจังหวัดเวียงจันทน์ไปทางเหนือตามแนวแม่น้ำโขง ในบริเวณโวหารและ typological พวกเขาได้รับวันที่ 7 เพื่อ centuries.Just 10 ข้ามแม่น้ำโขงในฝั่งไทยเป็นเมืองซึ่งอยู่ที่ในจังหวัดนครพนม, ที่ที่
SEMA
ที่เมืองพนมนั้น (L56) เป็น ตอนนี้อยู่ในกรงที่พนมเจดีย์ ในบริเวณ typological ที่
SEMA
จาก Panon ที่ปรากฏวันที่ 7 ไปถึงศตวรรษที่ 8 ทำให้พวกเขาขึ้นพร้อมกับที่พบในสะหวันนะ คลัสเตอร์ 8 ด้วยทำเลที่ตั้งอยู่บนฝั่งของแม่น้ำโขงที่แสดงให้เห็นว่ามันได้รับ
SEMA
ประเพณีหินโดยวิธีการของแม่น้ำสายนี้ซึ่งจะได้รับเป็นแหล่งสำคัญของการค้าและการขนส่งในช่วงระยะเวลาในคำถาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่พนม . เว็บไซต์ที่ถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกัน และจำนวนของปิดเสมามีเจดีย์ Kumbhaแรงจูงใจ จากพวกเขา ( lorrillard 2008 : ภาพที่ 6 ) ดังนั้นก็ชัดเจนอยู่ในประเพณีศิลปะ เหมือนกันเสมาที่พบในพื้นที่ เช่น ยโสธร กลุ่ม 4 และจังหวัดเลยและแขวงเวียงจันทน์เพิ่มเติมเหนือริมโขง เกี่ยวกับโวหารและเฉพาะพื้นที่ที่พวกเขาได้รับการลงวันที่ 7 ถึง 10 ศตวรรษ แค่ข้ามแม่น้ำโขงฝั่งไทยเป็นเมืองที่ พนม ในเขต จ. นครพนม ที่เสมาที่พนมเมือง ( l56 ) ขณะนี้อยู่ในกรงของพนม เจดีย์ ในเฉพาะพื้นที่ที่เสมาจากที่ พนมปรากฏวันที่ 7 ไป 8 ปี ทำให้พวกเขาซึ่งเกิดขึ้นในสมัยเดียวกันกับที่พบในสะหวันนะเขต . กลุ่ม 8 กับสถานที่ในธนาคารของแม่น้ำโขง บ่งบอกว่ามันได้รับเสมาหินประเพณีทางแม่น้ำ ซึ่งจะเป็นแหล่งสำคัญของการค้าและการขนส่งในช่วงระยะเวลาในคำถาม