8. ScienceOrigins of Egyptian scien

8. Science
Origins of Egyptian scienceโ€”Mathematicsโ€”Astronomy and the calendarโ€”Anatomy and physiologyโ€”Medicine, surgery and hygiene

The scholars of Egypt were mostly priests, enjoying, far from the turmoil of life, the comfort and security of the temples; and it was these priests who, despite all their superstitions, laid the foundations of Egyptian science. According to their own legends the sciences had been invented some 18,000 B.C. by Thoth, the Egyptian god of wisdom, during his three-thousand-year-long reign on earth; and the most ancient books in each science were among the twenty thousand volumes composed by this learned deity.*161 Our knowledge does not permit us to improve substantially upon this theory of the origins of science in Egypt.

At the very outset of recorded Egyptian history we find mathematics highly developed; the design and construction of the Pyramids involved a precision of measurement impossible without considerable mathematical lore. The dependence of Egyptian life upon the fluctuations of the Nile led to careful records and calculations of the rise and recession of the river; surveyors and scribes were continually remeasuring the land whose boundaries had been obliterated by the inundation, and this measuring of the land was evidently the origin of geometry.163 Nearly all the ancients agreed in ascribing the invention of this science to the Egyptians.164 Josephus, however, thought that Abraham had brought arithmetic from Chaldea (i.e., Mesopotamia) to Egypt;165 and it is not impossible that this and other arts came to Egypt from โ€œUr of the Chaldees,โ€ or some other center of western Asia.

The figures used were cumbersomeโ€”one stroke for 1, two strokes for 2, . . . nine strokes for 9, with a new sign for 10. Two 10 signs stood for 20, three 10 signs for 30, . . . nine for 90, with a new sign for 100. Two 100 signs stood for 200, three 100 signs for 300, . . . nine for 900, with a new sign for 1000. The sign for 1,000,000 was a picture of a man striking his hands above his head, as if to express amazement that such a number should exist.166 The Egyptians fell just short of the decimal system; they had no zero, and never reached the idea of expressing all numbers with ten digits: e.g., they used twenty-seven signs to write 999.167 They had fractions, but always with the numerator 1; to express ยพ they wrote ยฝ + ยผ. Multiplication and division tables are as old as the Pyramids. The oldest mathematical treatise known is the Ahmes Papyrus, dating back to 2000-1700 B.C.; but this in turn refers to mathematical writings five hundred years more ancient than itself. It illustrates by examples the computation of the capacity of a barn or the area of a field, and passes to algebraic equations of the first degree.168 Egyptian geometry measured not only the area of squares, circles and cubes, but also the cubic content of cylinders and spheres; and it arrived at 3.16 as the value of ฯ€.169 We enjoy the honor of having advanced from 3.16 to 3.1416 in four thousand years.

Of Egyptian physics and chemistry we know nothing, and almost as little of Egyptian astronomy. The star-gazers of the temples seem to have conceived the earth as a rectangular box, with mountains at the corners upholding the sky.170 They made no note of eclipses, and were in general less advanced than their Mesopotamian contemporaries. Nevertheless they knew enough to predict the day on which the Nile would rise, and to orient their temples toward that point on the horizon where the sun would appear on the morning of the summer solstice.171 Perhaps they knew more than they cared to publish among a people whose superstitions were so precious to their rulers; the priests regarded their astronomical studies as an esoteric and mysterious science, which they were reluctant to disclose to the common world.172 For century after century they kept track of the position and movements of the planets, until their records stretched back for thousands of years. They distinguished between planets and fixed stars, noted in their catalogues stars of the fifth magnitude (practically invisible to the unaided eye), and charted what they thought were the astral influences of the heavens on the fortunes of men. From these observations they built the calendar which was to be another of Egyptโ€™s greatest gifts to mankind.

They began by dividing the year into three seasons of four months each: first, the rise, overflow and recession of the Nile; second, the period of cultivation; and third, the period of harvesting. To each of these months they assigned thirty days, as being the most convenient approximation to the lunar month of twenty-nine and a half days; their word for month, like ours, was derived from their symbol for the moon.* At the end of the twelfth month they added five days to bring the year into harmony with the river and the sun.174 As the beginning of their year they chose the day on which the Nile usually reached its height, and on which, originally, the great star Sirius (which they called Sothis) rose simultaneously with the sun. Since their calendar allowed only 365, instead of 365ยผ days to a year, this โ€œheliacal risingโ€ of Sirius (i.e., its appearance just before sunrise, after having been invisible for a number of days) came a day later every four years; and in this way the Egyptian calendar diverged by six hours annually from the actual calendar of the sky. The Egyptians never corrected this error. Many years later (46 B.C.) the Greek astronomers of Alexandria, by direction of Julius Caesar, improved this calendar by adding an extra day every fourth year; this was the โ€œJulian Calendar.โ€ Under Pope Gregory XIII (1582) a more accurate correction was made by omitting this extra day (February 29th) in century years not divisible by 400; this is the โ€œGregorian Calendarโ€ that we use today. Our calendar is essentially the creation of the ancient Near East.โ€ 175

Despite the opportunities offered by embalming, the Egyptians made relatively poor progress in the study of the human body. They thought that the blood-vessels carried air, water, and excretory fluids, and they believed the heart and bowels to be the seat of the mind; perhaps if we knew what they meant by these terms we should find them not so divergent from our own ephemeral certainties. They described with general accuracy the larger bones and viscera, and recognized the function of the heart as the driving power of the organism and the center of the circulatory system: โ€œits vessels,โ€ says the Ebers Papyrus,176 โ€œlead to all the members; whether the doctor lays his finger on the forehead, on the back of the head, on the hands, . . . or on the feet, everywhere he meets with the heart.โ€ From this to Leonardo and Harvey was but a stepโ€”which took three thousand years.

The glory of Egyptian science was medicine. Like almost everything else in the cultural life of Egypt, it began with the priests, and dripped with evidences of its magical origins. Among the people amulets were more popular than pills as preventive or curative of disease; disease was to them a possession by devils, and was to be treated with incantations. A cold for instance, could be exorcised by such magic words as: โ€œDepart, cold, son of a cold, thou who breakest the bones, destroyest the skull, makest ill the seven openings of the head! . . . Go out on the floor, stink, stink, stink!โ€177โ€”a cure probably as effective as contemporary remedies for this ancient disease. From such depths we rise in Egypt to great physicians, surgeons and specialists, who acknowledged an ethical code that passed down into the famous Hippocratic oath.178 Some of them specialized in obstetrics or gynecology, some treated only gastric disorders, some were oculists so internationally famous that Cyrus sent for one of them to come to Persia.179 The general practitioner was left to gather the crumbs and heal the poor; in addition to which he was expected to provide cosmetics, hair-dyes, skin-culture, limb-beautification, and flea-exterminators.180

Several papyri devoted to medicine have come down to us. The most valuable of them, named from the Edwin Smith who discovered it, is a roll fifteen feet long, dating about 1600 B.C., and going back for its sources to much earlier works; even in its extant form it is the oldest scientific document known to history. It describes forty-eight cases in clinical surgery, from cranial fractures to injuries of the spine. Each case is treated in logical order, under the heads of provisional diagnosis, examination, semeiology, diagnosis, prognosis, treatment, and glosses on the terms used. The author notes, with a clarity unrivaled till the eighteenth century of our era, that control of the lower limbs is localized in the โ€œbrainโ€โ€”a word which here appears for the first time in literature.181

The Egyptians enjoyed a great variety of diseases, though they had to die of them without knowing their Greek names. The mummies and papyri tell of spinal tuberculosis, arteriosclerosis, gall-stones, small-pox, infantile paralysis, anemia, rheumatic arthritis, epilepsy, gout, mastoiditis, appendicitis, and such marvelous affections as spondylitis deformans and achondroplasia. There are no signs of syphilis or cancer; but pyorrhea and dental caries, absent in the oldest mummies, become frequent in the later ones, indicating the progress of civilization. The atrophy and fusion of the bones of the small toe, often ascribed to the modern shoe, was common in ancient Egypt, where nearly all ages and ranks went barefoot.182

Against these diseases the Egyptian doctors were armed with an abundant pharmacopoeia. The Ebers Papyrus lists seven hundred remedies for everything from snake-bite to puerperal fever. The Kahun Papyrus (ca. 1850 B.C.) prescribes suppositories apparently used for contraception.182a Th

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

8. วิทยาศาสตร์ต้นกำเนิดของอียิปต์ scienceโ€ "Mathematicsโ€"ดาราศาสตร์และการ calendarโ€ "กายวิภาคศาสตร์และ physiologyโ€"ผ่าตัด การแพทย์ และอนามัยนักปราชญ์ของอียิปต์เป็นส่วนใหญ่พระ เพลิดเพลิน จากความวุ่นวายของชีวิต ความสะดวกสบาย และความปลอดภัยของวัด และก็พระสงฆ์เหล่านี้ที่ วางรากฐานของวิทยาศาสตร์อียิปต์แม้ superstitions ของพวกเขาทั้งหมด ตามตำนานของตนเอง ความรู้ได้คิดบางบี 18000 โดย Thoth ปัญญา พระอียิปต์ระหว่างรัชกาล 3 พันปีที่ยาวนานในโลก และหนังสือโบราณมากที่สุดในแต่ละศาสตร์ได้จากวอลุ่มหมื่นขึ้น deity.*161 เรียนรู้นี้เพิ่มทำให้เราปรับปรุงทฤษฎีนี้กำเนิดของวิทยาศาสตร์อียิปต์มากที่ outset มากบันทึกอียิปต์ประวัติศาสตร์ เราพบคณิตศาสตร์พัฒนาสูง การออกแบบและก่อสร้างของมิดเกี่ยวข้องความแม่นยำวัดได้ โดยตำนานทางคณิตศาสตร์มาก การพึ่งพาของอียิปต์ตามความผันผวนของแม่น้ำไนล์ให้ระวังระเบียนและคำนวณเพิ่มขึ้นและภาวะถดถอยของแม่ surveyors และภาพได้อย่างต่อเนื่อง remeasuring แผ่นดินซึ่งมีขอบเขตมีการ obliterated โดย inundation และนี้วัดของแผ่นดินได้อย่างเห็นได้ชัดจุดเริ่มต้นของ geometry.163 เกือบทั้งหมดที่ฟดิแอนเชียนส์ตกลง ascribing ประดิษฐ์วิทยาศาสตร์นี้ไป Egyptians.164 Josephus อย่างไรก็ตาม คิดว่า อับราฮัมได้นำทางคณิตศาสตร์จาก Chaldea (เช่น Mesopotamia) อียิปต์ 165 และมันจะไม่ไปไม่ได้ที่นี้และศิลปะอื่น ๆ มาสู่อียิปต์ตั้งแต่€เครดิตคุณของ Chaldees เครดิต€หรือบางศูนย์อื่น ๆ ของเอเชียตะวันตกตัวเลขที่ใช้ได้ cumbersomeโ€ "จังหวะหนึ่งสำหรับ 1, 2 จังหวะ 2,...จังหวะเก้าสำหรับ 9 มีเครื่องใหม่ 10 สัญญาณ 10 สองยืนสำหรับ 20, 10 สามสัญญาณสำหรับ 30,...สำหรับ 90 มีเครื่องใหม่ 100 สัญญาณ 100 สองยืนสำหรับ 200, 100 สามสัญญาณสำหรับ 300,...สำหรับ 900 สัญลักษณ์ใหม่สำหรับ 1000 ด้วย เครื่องหมายสำหรับ 1000000 เป็นภาพที่คนที่โดดเด่นของเขามือเหนือศีรษะ เป็นการแสดงความประหลาดใจที่ตัวเลขควรคนที่ตกเพียงขาดระบบทศนิยม exist.166 พวกเขามีศูนย์ไม่ และไม่ถึงความคิดเป็นตัวเลขทั้งหมด ด้วยตัวเลขหลักสิบ: เช่น พวกเขาใช้สัญญาณยี่สิบเจ็ดเขียน 999.167 มีเศษส่วน แต่มักจะ มีเศษ 1 แสดงยพ จะเขียนยฝ + ยผ ตารางการคูณและการหารเก่านี้ได้ ธรรมศาสตร์ทางคณิตศาสตร์ที่เก่าแก่ที่รู้จักกันเป็นทรอปิคอ Ahmes ลช่วยให้ 2000-1700 บี แต่นี้จะหมายถึงงานเขียนคณิตศาสตร์โบราณมากขึ้นกว่าตัวห้าร้อยปี มันแสดงให้เห็น โดยตัวอย่างการคำนวณกำลังการผลิตของเป็นยุ้งข้าวหรือพื้นที่ของเขต และผ่านการสมการพีชคณิตของ degree.168 แรกอียิปต์เรขาคณิตวัดไม่เพียงแต่พื้นที่ของสี่เหลี่ยม วงกลม และลูกบาศก์ แต่ลูกบาศก์ของถังและรัฐบาลท้องถิ่น และก็มาถึงที่ 3.16 เป็นค่าของฯ €.169 สนุกเกียรติมีขั้นสูงจาก 3.16 3.1416 ใน 4 หมื่นปีเคมีและฟิสิกส์ที่อียิปต์ เรารู้อะไร และเกือบเป็นน้อยดาราศาสตร์อียิปต์ Gazers ดาววัดดูเหมือนจะ มีรู้สึกโลกเป็นกล่องสี่เหลี่ยม ภูเขาที่มุมยึดถือ sky.170 จะทำบันทึกย่อของ eclipses และได้โดยทั่วไปน้อยขั้นสูงกว่าของพวกเขา contemporaries Mesopotamian อย่างไรก็ตาม พวกเขารู้พอทำนายวันที่ที่แม่น้ำไนล์ที่จะเพิ่มขึ้น และวัดของพวกเขาไปยังจุดที่บนขอบฟ้าที่ดวงอาทิตย์จะปรากฏในตอนเช้าของ solstice.171 ร้อนบางทีพวกเขารู้มากกว่าที่พวกเขาดูแลการเผยแพร่ในหมู่คนที่มี superstitions มีค่าให้กับผู้ปกครองของพวกเขา โอเรียนท์ ปุโรหิตถือว่านักศึกษาดาราศาสตร์เป็นลึกลับ และลึกลับวิทยาศาสตร์ ซึ่งพวกเขาเกรงใจไป world.172 ทั่วไปสำหรับศตวรรษหลังจากศตวรรษที่พวกเขาเก็บติดตามของตำแหน่งและความเคลื่อนไหวของดาวเคราะห์ จนกว่าระเบียนการยืดกลับในพัน ๆ ปี พวกเขาระหว่างดาวเคราะห์และดาว ในดาวของแคตตาล็อกของขนาดห้า (จริงมองตาตำหนิ), และเต็ดสิ่งที่พวกเขาคิดว่า มีอิทธิพล astral ของฟากฟ้าบนตัวใหญ่ ๆ ของผู้ชาย จากข้อสังเกตเหล่านี้ พวกเขาสร้างปฏิทินเพื่อเป็นของขวัญยิ่งใหญ่ที่สุดของ s € Egyptโ มนุษย์อีกThey began by dividing the year into three seasons of four months each: first, the rise, overflow and recession of the Nile; second, the period of cultivation; and third, the period of harvesting. To each of these months they assigned thirty days, as being the most convenient approximation to the lunar month of twenty-nine and a half days; their word for month, like ours, was derived from their symbol for the moon.* At the end of the twelfth month they added five days to bring the year into harmony with the river and the sun.174 As the beginning of their year they chose the day on which the Nile usually reached its height, and on which, originally, the great star Sirius (which they called Sothis) rose simultaneously with the sun. Since their calendar allowed only 365, instead of 365ยผ days to a year, this โ€œheliacal risingโ€ of Sirius (i.e., its appearance just before sunrise, after having been invisible for a number of days) came a day later every four years; and in this way the Egyptian calendar diverged by six hours annually from the actual calendar of the sky. The Egyptians never corrected this error. Many years later (46 B.C.) the Greek astronomers of Alexandria, by direction of Julius Caesar, improved this calendar by adding an extra day every fourth year; this was the โ€œJulian Calendar.โ€ Under Pope Gregory XIII (1582) a more accurate correction was made by omitting this extra day (February 29th) in century years not divisible by 400; this is the โ€œGregorian Calendarโ€ that we use today. Our calendar is essentially the creation of the ancient Near East.โ€ 175แม้ มีโอกาสนำเสนอ โดยรวี อียิปต์ทำค่อนข้างยากจนความคืบหน้าในการศึกษาร่างกายมนุษย์ พวกเขาคิดว่า หลอดเลือดทำอากาศ น้ำ และขับถ่ายของเหลว และพวกเขาเชื่อใจและไส้จะ นั่งใจ บางทีถ้าเรารู้ว่าสิ่งที่พวกเขาขึ้น โดยเงื่อนไขเหล่านี้ เราควรหาพวกเขาขันติธรรมเพื่อไม่จาก certainties ข้อมูลแบบชั่วคราวของเราเอง พวกเขาอธิบายความแม่นยำทั่วไปกระดูกและศพขนาดใหญ่ และรู้จักการทำงานของหัวใจเป็นศูนย์ของระบบไหลเวียนโลหิตและขับพลังของสิ่งมีชีวิตที่: €เครดิตของเรือ เครดิต€กล่าวว่า พาไพรัส Ebers, 176 เครดิต€นำสมาชิกทั้งหมด ว่า หมอวางนิ้วมือของเขาบนหน้าผาก ด้านหลังของหัว บนมือ,... หรือเท้า ทุกเขาได้พบกับ heart.โ€ จากนี้กับ Leonardo และฮาร์วี่ได้แต่ stepโ€ "ซึ่งเอาสามพันปีThe glory of Egyptian science was medicine. Like almost everything else in the cultural life of Egypt, it began with the priests, and dripped with evidences of its magical origins. Among the people amulets were more popular than pills as preventive or curative of disease; disease was to them a possession by devils, and was to be treated with incantations. A cold for instance, could be exorcised by such magic words as: โ€œDepart, cold, son of a cold, thou who breakest the bones, destroyest the skull, makest ill the seven openings of the head! . . . Go out on the floor, stink, stink, stink!โ€177โ€”a cure probably as effective as contemporary remedies for this ancient disease. From such depths we rise in Egypt to great physicians, surgeons and specialists, who acknowledged an ethical code that passed down into the famous Hippocratic oath.178 Some of them specialized in obstetrics or gynecology, some treated only gastric disorders, some were oculists so internationally famous that Cyrus sent for one of them to come to Persia.179 The general practitioner was left to gather the crumbs and heal the poor; in addition to which he was expected to provide cosmetics, hair-dyes, skin-culture, limb-beautification, and flea-exterminators.180หลาย papyri ที่อุทิศให้กับยามาลงกับเรา ดีที่สุดของพวกเขา ชื่อจาก Edwin Smith ผู้ค้นพบ มันเป็นม้วนห้าฟุตยาว เดทประมาณ 1600 บี และกลับไปแหล่งของงานก่อนหน้านี้มาก แม้ในรูปแบบยัง เป็นเอกสารทางวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่รู้จักประวัติ อธิบายกรณีสี่สิบแปดในการผ่าตัดที่คลินิก จาก cranial กระดูกหักการบาดเจ็บของกระดูกสันหลัง แต่ละกรณีได้รับการปฏิบัติในทางตรรกะ ใต้หัวของการวินิจฉัยสำรอง สอบ semeiology วินิจฉัย คาดคะเน รักษา และ glosses บนเงื่อนไขการใช้ หมายเหตุผู้เขียน มีความชัดเจนการออกกำลังกายจนถึงศตวรรษ eighteenth ยุคสมัยของเรา ที่ควบคุมแขนขาล่างได้รับการแปลในการเครดิต€ brainโ€ เครดิต €"เป็นคำที่ปรากฏขึ้นที่นี่เป็นครั้งแรกใน literature.181อียิปต์เพลิดเพลินกับหลากหลายของโรค แม้ว่าพวกเขามีการตายของพวกเขาโดยไม่ทราบชื่อภาษากรีก มัมมี่และ papyri บอกสันหลังวัณโรค arteriosclerosis หินปากปราศรัยน้ำใจเชือด small pox, infantile อัมพาต โรคโลหิตจาง โรคไขข้ออักเสบ rheumatic โรคลมชัก เก็าท mastoiditis ไส้ติ่งอักเสบ และ affections เช่นนี่เป็น spondylitis deformans และกระดูกอ่อนไม่เจริญ มีไม่มีร่องรอยของซิฟิลิสในหรือโรคมะเร็ง แต่ pyorrhea และฟันผุ ขาดในเก่ามัมมี่ เป็นประจำในคนต่อไป แสดงความก้าวหน้าของอารยธรรม ฝ่อและฟิวชั่นกระดูกเท้าเล็ก ascribed มักจะรองเท้าทันสมัย มีทั่วไปในอียิปต์โบราณ ที่เกือบทุกอายุและยศไป barefoot.182กับโรคเหล่านี้ แพทย์อียิปต์มีอาวุธกับ pharmacopoeia อุดมสมบูรณ์ กระดาษพาไพรัส Ebers รายการเจ็ดร้อยเยียวยาทุกอย่างจากงูกัดเพื่อไข้ puerperal กระดาษพาไพรัส Kahun (ca. บี 1850) ได้กำหนดยาเหน็บที่เห็นได้ชัดว่าใช้สำหรับ contraception.182a Th

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

8.
วิทยาศาสตร์ต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์อียิปต์โ€ "คณิตศาสตร์โ€" ดาราศาสตร์และปฏิทินโ€ "กายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาโ€" ยาการผ่าตัดและสุขอนามัยนักวิชาการอียิปต์ส่วนใหญ่เป็นพระสงฆ์ที่เพลิดเพลินกับการห่างไกลจากความวุ่นวายของชีวิตที่ความสะดวกสบายและความปลอดภัยของวัด; และมันก็เป็นพระสงฆ์เหล่านี้ที่แม้จะมีความเชื่อโชคลางของพวกเขาทั้งหมดวางรากฐานของวิทยาศาสตร์อียิปต์ ตามตำนานของตัวเองวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการคิดค้นบาง 18,000 ปีก่อนคริสตกาลโดย Thoth, อียิปต์พระเจ้าของภูมิปัญญาในระหว่างรัชสมัยสามพันปีนานของเขาบนโลก; และหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในแต่ละวิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งในกลุ่มสองหมื่นเล่มประกอบด้วยนี้ได้เรียนรู้เทพ. * 161 ความรู้ของเราไม่อนุญาตให้เราสามารถปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญเมื่อทฤษฎีของต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์ในอียิปต์นี้. ที่จุดเริ่มต้นมากของประวัติศาสตร์อียิปต์ที่บันทึกไว้ เราพบคณิตศาสตร์การพัฒนาอย่างมาก; การออกแบบและการก่อสร้างของปิรามิดที่เกี่ยวข้องกับความแม่นยำของการวัดเป็นไปไม่ได้โดยไม่ต้องตำนานทางคณิตศาสตร์มาก การพึ่งพาอาศัยกันของชีวิตอียิปต์เมื่อความผันผวนของแม่น้ำไนล์ที่นำไปสู่การบันทึกอย่างระมัดระวังและการคำนวณของการเพิ่มขึ้นและภาวะเศรษฐกิจถดถอยของแม่น้ำ; สำรวจและกรานถูกอย่างต่อเนื่องวัดมูลค่าที่ดินที่มีขอบเขตที่ได้รับหายไปจากน้ำท่วมและการวัดของแผ่นดินนี้เห็นได้ชัดว่าที่มาของ geometry.163 สมัยเกือบทั้งหมดเห็นพ้องกันในการประดิษฐ์โทษของวิทยาศาสตร์นี้ไป Egyptians.164 ฟัส แต่คิดว่าอับราฮัมได้นำคณิตศาสตร์จากเคลเดีย (เช่นโสโปเตเมีย) เพื่ออียิปต์ 165 และมันเป็นไปไม่ได้ที่นี้และศิลปะอื่น ๆ มาถึงอียิปต์จากโ€ ?? เออร์ของชาวเคลเดียโ€ ?? หรือศูนย์อื่น ๆ ของเอเชียตะวันตก. ตัวเลขที่ใช้เป็นที่ยุ่งยากโ€ "หนึ่งจังหวะ 1, สองจังหวะสำหรับ 2 ท่าน, . . เก้าจังหวะ 9 มีสัญญาณใหม่สำหรับ 10 สอง 10 สัญญาณยืน 20 สาม 10 ป้ายที่ 30 . . เก้า 90 มีสัญญาณใหม่สำหรับสอง 100 100 สัญญาณยืน 200 สาม 100 ป้ายบอกทาง 300, . . เก้า 900, ที่มีสัญลักษณ์ใหม่สำหรับ 1000 ป้าย 1,000,000 เป็นภาพของชายคนหนึ่งที่โดดเด่นในมือของเขาเหนือหัวของเขาราวกับจะแสดงความประหลาดใจที่ดังกล่าวเป็นจำนวนมากควร exist.166 ชาวอียิปต์ลดลงเพียงสั้น ๆ ของระบบทศนิยม ; พวกเขาไม่มีศูนย์และไม่สามารถเอื้อมถึงความคิดของการแสดงตัวเลขทั้งหมดสิบหลัก: เช่นที่พวกเขาใช้ยี่สิบเจ็ดสัญญาณที่จะเขียน 999.167 พวกเขามีเศษส่วน แต่เสมอกับเศษ 1; ที่จะแสดงความยพที่พวกเขาเขียนยฝยผ + และตารางการคูณหารเป็นเช่นเดิมเป็นปิรามิด ตำราคณิตศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันเป็น Ahmes กกย้อนหลังไปถึงคริสตศักราช 2000-1700; แต่ในทางกลับกันหมายถึงงานเขียนทางคณิตศาสตร์ห้าร้อยปีที่เก่าแก่กว่าตัวเอง มันแสดงให้เห็นถึงตัวอย่างโดยการคำนวณความจุของโรงนาหรือพื้นที่ของสนามได้และผ่านไปสมการพีชคณิตเรขาคณิตแรก degree.168 อียิปต์วัดไม่เพียง แต่พื้นที่สี่เหลี่ยมวงกลมและก้อน แต่ยังเนื้อหาลูกบาศก์ กระบอกและทรงกลม; และมันก็มาถึงที่ 3.16 ในขณะที่ค่าของฯ € .169 เราเพลิดเพลินกับการยกย่องว่ามีขั้นสูง 3.16-3.1416 สี่พันปี. ของอียิปต์ฟิสิกส์และเคมีที่เรารู้ว่าไม่มีอะไรและเกือบจะเป็นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของดาราศาสตร์ชาวอียิปต์ ดาว-Gazers ของวัดดูเหมือนจะได้รู้สึกแผ่นดินเป็นกล่องสี่เหลี่ยมที่มีภูเขาที่มุมส่งเสริม sky.170 พวกเขาทำบันทึกการเกิดสุริยุปราคาไม่และอยู่ในขั้นสูงทั่วไปน้อยกว่าโคตรเมโสโปเตของพวกเขา แต่พวกเขารู้ว่าพอที่จะคาดการณ์วันที่แม่น้ำไนล์จะเพิ่มขึ้นและปรับทิศทางวัดของพวกเขาต่อจุดนั้นบนขอบฟ้าที่ดวงอาทิตย์จะปรากฏในเช้าวันที่ solstice.171 ฤดูร้อนบางทีพวกเขารู้มากกว่าที่พวกเขาได้รับการดูแลที่จะเผยแพร่ในหมู่ คนที่มีความเชื่อโชคลางก็มีค่ามากที่ผู้ปกครองของพวกเขา พระสงฆ์ได้รับการยกย่องการศึกษาดาราศาสตร์ของพวกเขาเป็นวิทยาศาสตร์ลึกลับและลึกลับที่พวกเขาไม่เต็มใจที่จะเปิดเผยกับ world.172 ร่วมกันสำหรับศตวรรษหลังจากศตวรรษที่พวกเขาเฝ้าติดตามตำแหน่งและการเคลื่อนไหวของดาวเคราะห์จนบันทึกของพวกเขายืดกลับมาเป็นพัน ๆ ปี . พวกเขาประสบความสำเร็จระหว่างดาวเคราะห์และดวงดาวคงที่ที่ระบุไว้ในดาวแคตตาล็อกของพวกเขาขนาดห้า (จริงที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า) และสถานที่เกิดเหตุสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นอิทธิพลดาวแห่งฟ้าสวรรค์ในโชคชะตาของมนุษย์ . จากการสังเกตเหล่านี้พวกเขาสร้างปฏิทินซึ่งจะเป็นอีกคนหนึ่งของอียิปต์โ€ ?? s ของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อมนุษยชาติพวกเขาเริ่มต้นโดยการหารปีเข้ามาในฤดูกาลที่สามสี่เดือนในแต่ละแรกเพิ่มขึ้นล้นและภาวะเศรษฐกิจถดถอยของแม่น้ำไนล์; สองช่วงเวลาของการเพาะปลูกนั้น และสามในช่วงเวลาของการเก็บเกี่ยว แต่ละเดือนเหล่านี้พวกเขาได้รับมอบหมายสามสิบวันเป็นประมาณสะดวกที่สุดในวันเพ็ญเดือนและยี่สิบเก้าวันครึ่ง; คำของพวกเขาสำหรับเดือนเช่นเดียวกับเราได้รับมาจากสัญลักษณ์ของพวกเขาสำหรับดวงจันทร์. * ในตอนท้ายของเดือนที่สิบสองที่พวกเขาเพิ่มห้าวันที่จะนำเข้ามาในปีสอดคล้องกับแม่น้ำและ sun.174 ในฐานะที่เป็นจุดเริ่มต้นของปีของพวกเขาที่พวกเขา เลือกวันที่แม่น้ำไนล์มักจะสูงถึงของตนและที่เดิม, ดาวซิริอุสที่ดี (ซึ่งพวกเขาเรียกว่า Sothis) เพิ่มขึ้นพร้อมกันกับดวงอาทิตย์ ตั้งแต่ปฏิทินของพวกเขาได้รับอนุญาตเท่านั้น 365 แทน 365 ยผปีวันนี้โ€ ?? heliacal เพิ่มขึ้นโ€ ?? ของซิเรีย (กล่าวคือลักษณะของก่อนพระอาทิตย์ขึ้นหลังจากที่มีการมองไม่เห็นสำหรับจำนวนวัน) มาวันต่อมาทุกสี่ปี และด้วยวิธีนี้ปฏิทินอียิปต์โดยแยกหกชั่วโมงเป็นประจำทุกปีจากปฏิทินที่เกิดขึ้นจริงของท้องฟ้า ชาวอียิปต์ที่ไม่เคยได้รับการแก้ไขข้อผิดพลาดนี้ หลายปีต่อมา (46 BC) นักดาราศาสตร์ชาวกรีกซานเดรียโดยทิศทางของ Julius Caesar ปรับปรุงปฏิทินนี้โดยการเพิ่มวันพิเศษทุกปีที่สี่; นี่เป็นโ€ ?? ปฏิทินจูเลียน. โ€ ?? สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ภายใต้สิบสาม (1582) การแก้ไขถูกต้องมากขึ้นถูกสร้างขึ้นมาโดยเลี่ยงนี้วันพิเศษ (29 กุมภาพันธ์) ในปีที่ผ่านศตวรรษที่ไม่หารด้วย 400; นี้เป็นโ€ ?? ปฏิทินเกรกอเรียนโ€ ?? ที่เราใช้ในปัจจุบัน ปฏิทินของเราเป็นหลักสร้างโบราณตะวันออกใกล้. โ€ 175 แม้จะมีโอกาสที่นำเสนอโดยเหล้าชาวอียิปต์ทำให้ความคืบหน้าค่อนข้างยากจนในการศึกษาของร่างกายมนุษย์ พวกเขาคิดว่าหลอดเลือดที่ดำเนินอากาศน้ำและของเหลวขับถ่ายและพวกเขาเชื่อว่าหัวใจและบาดาลจะเป็นที่นั่งของจิตใจ; บางทีถ้าเรารู้ว่าสิ่งที่พวกเขามีความหมายตามข้อกำหนดเหล่านี้เราควรจะหาพวกเขาไม่ได้แตกต่างจาก certainties ชั่วคราวของเราเอง พวกเขาอธิบายด้วยความถูกต้องทั่วไปกระดูกและอวัยวะภายในที่มีขนาดใหญ่และเป็นที่ยอมรับการทำงานของหัวใจเป็นพลังผลักดันของสิ่งมีชีวิตและเป็นศูนย์กลางของระบบไหลเวียนเลือดไปนี้: โ€ ?? เรือของโ€ ?? กล่าวว่า Ebers กก 176 โ€ ?? นำไปสู่สมาชิกทุกคน; ไม่ว่าจะเป็นแพทย์วางนิ้วของเขาบนหน้าผากด้านหลังของศีรษะในมือ . . หรือบนเท้าทุกที่ที่เขาได้พบกับการเต้นของหัวใจ. โ€ ?? จากนี้ไปเลโอนาร์โดและฮาร์วีย์ แต่เป็นขั้นตอนที่โ€ "ซึ่งใช้เวลาสามพันปี. พระสิริของวิทยาศาสตร์อียิปต์เป็นยา เช่นเดียวกับเกือบทุกอย่างอื่นในชีวิตทางวัฒนธรรมของอียิปต์ก็เริ่มต้นด้วยการปุโรหิตและหยดที่มีหลักฐานของการกำเนิดของมันที่มีมนต์ขลัง ในหมู่คนพระเครื่องเป็นที่นิยมมากขึ้นกว่ายาเป็นป้องกันหรือรักษาโรค; โรคที่จะให้พวกเขามีไว้ในครอบครองโดยปีศาจและจะได้รับการรักษาด้วยวิทยาคม เย็นเช่น A, อาจจะอานโดยคำวิเศษเช่นโ€ ?? ออกเดินทางเย็นลูกชายของเย็นเจ้าที่ breakest กระดูกทำลายกะโหลกศีรษะคิดถึงป่วยเจ็ดช่องของหัว! . . . ออกไปบนพื้นกลิ่นเหม็นกลิ่นเหม็นเหม็น! โ€ ?? 177 โ€ "การรักษาอาจจะเป็นผลเป็นวิธีการรักษาสำหรับโรคร่วมสมัยโบราณนี้ จากความลึกดังกล่าวเราเพิ่มขึ้นในอียิปต์ให้แพทย์ที่ดีศัลยแพทย์และผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับรหัสจริยธรรมที่ผ่านลงไปในเครทิ oath.178 ที่มีชื่อเสียงบางคนเฉพาะในสูติศาสตร์นรีเวชวิทยาหรือบางคนได้รับการรักษาความผิดปกติของกระเพาะอาหารเพียงบางคน oculists ดังนั้นในระดับสากล ที่มีชื่อเสียงที่ไซรัสส่งหนึ่งของพวกเขาที่จะมาถึง Persia.179 ผู้ประกอบการทั่วไปที่ถูกทิ้งให้รวบรวมเศษและรักษาคนยากจน นอกเหนือจากการที่เขาถูกคาดว่าจะให้เครื่องสำอางสีย้อมผม, ผิววัฒนธรรมขางามและหมัด exterminators.180 หลาย papyri ทุ่มเทให้กับการแพทย์ได้ลงมาให้เรา มีค่ามากที่สุดของพวกเขาตั้งชื่อจากเอ็ดวินสมิ ธ ผู้ค้นพบมันเป็นม้วนสิบห้าฟุตยาวสืบเกี่ยวกับ 1600 BC และจะกลับไปหาแหล่งที่มาของผลงานก่อนหน้านี้มาก แม้จะอยู่ในรูปแบบที่ยังหลงเหลืออยู่ของมันเป็นเอกสารที่ทางวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ มันอธิบายกรณีที่สี่สิบแปดในการผ่าตัดทางคลินิกจากกระดูกหักกะโหลกศีรษะได้รับบาดเจ็บของกระดูกสันหลัง แต่ละกรณีได้รับการปฏิบัติในการสั่งซื้อตรรกะภายใต้หัวของการวินิจฉัยชั่วคราว, การตรวจสอบ semeiology การวินิจฉัยโรคการรักษาและการคัดสรรตามเงื่อนไขที่ใช้ หมายเหตุผู้เขียนที่มีความคมชัดที่ยอดเยี่ยมจนถึงศตวรรษที่สิบแปดในยุคของเราที่การควบคุมของขาเป็นภาษาท้องถิ่นในโ€สมอง ?? ?? โ€โ€ "คำที่ปรากฏขึ้นที่นี่เป็นครั้งแรกในวรรณกรรม 181 ชาวอียิปต์มีความสุขกับความหลากหลายของโรคแม้ว่าพวกเขาจะมีการตายของพวกเขาโดยไม่ทราบว่าชาวกรีกชื่อของพวกเขา มัมมี่และ papyri บอกวัณโรคกระดูกสันหลังภาวะหลอดเลือดน้ำดีหินขนาดเล็กโรคฝีอัมพาตเด็ก, โรคโลหิตจางโรคข้ออักเสบรูมาติกโรคลมชักโรคเกาต์อิสตรี, ไส้ติ่งอักเสบและความรักที่ยิ่งใหญ่เช่น deformans spondylitis และ Achondroplasia มีอาการของโรคซิฟิลิสหรือมะเร็งคือ แต่รำมะนาดและโรคฟันผุขาดในมัมมี่ที่เก่าแก่ที่สุดกลายเป็นบ่อยในคนที่ต่อมาแสดงความคืบหน้าของอารยธรรม ฝ่อและฟิวชั่นของกระดูกของนิ้วเท้าขนาดเล็กมักจะกำหนดกับรองเท้าที่ทันสมัย, เป็นเรื่องธรรมดาในอียิปต์โบราณที่ทุกเพศทุกวัยเกือบทั้งหมดและการจัดอันดับไป barefoot.182 กับโรคเหล่านี้แพทย์อียิปต์มีอาวุธที่มียามากมาย Ebers กกแสดงเจ็ดร้อยเยียวยาสำหรับทุกอย่างจากงูกัดไข้หลังคลอด Kahun กก (แคลิฟอร์เนีย 1850 BC) กำหนดเหน็บใช้เห็นได้ชัด contraception.182a Th

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

8 . กำเนิดของวิทยาศาสตร์ " วิทยาศาสตร์
โ€อียิปต์โ€ " คณิตศาสตร์ดาราศาสตร์และปฏิทินโ€ " กายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาการแพทย์โ€ " การผ่าตัดและสุขอนามัย

นักวิชาการอียิปต์ส่วนใหญ่เป็นพระสงฆ์ , เพลิดเพลิน , ห่างไกลจากความวุ่นวายของชีวิต , ความสะดวกสบายและความปลอดภัยของวัด และเป็นพระเหล่านี้ที่แม้จะมีความเชื่อของพวกเขา ทั้งหมดวางรากฐานศาสตร์อียิปต์ตาม ตำนานของตัวเองวิทยาศาสตร์ได้ประดิษฐ์อะไร 18 , 000 B.C . โดยโธธ พระเจ้าอียิปต์ของปัญญา ในระหว่างปีของเขาสามพันยาวครอบครองโลก และหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในแต่ละวิชาวิทยาศาสตร์ อยู่ระหว่าง 20 , 000 เล่ม แต่งโดย นี้เรียนรู้ เทพ * 161 ความรู้ของเราไม่อนุญาตให้เราเพื่อปรับปรุงอย่างมากเมื่อ ทฤษฎีกำเนิดของวิทยาศาสตร์
ในอียิปต์
ที่ outset มากบันทึกประวัติศาสตร์อียิปต์พบคณิตศาสตร์พัฒนาอย่างมาก การออกแบบและก่อสร้างของปิรามิดที่เกี่ยวข้องกับความแม่นยำของการวัดเป็นไปไม่ได้โดยไม่ความรู้ทางคณิตศาสตร์มาก อิสระของชีวิตชาวอียิปต์บนความผันผวนของไนล์ ทำให้บันทึกระมัดระวังและการคำนวณของขึ้นภาวะถดถอยและแม่น้ำสำรวจ และพวกธรรมาจารย์อยู่ remeasuring ดินแดนที่มีขอบเขตได้ถูกทำลายโดยการท่วม และวัดของแผ่นดินคือที่มาของ geometry.163 เกือบทั้งหมดเห็นด้วยในคนสูงอายุจำสิ่งประดิษฐ์วิทยาศาสตร์ให้ egyptians.164 เกียงอุย อย่างไรก็ตาม คิดว่า อับราฮัมได้นำค่าจากคัลเดีย ได้แก่ เมโสโปเตเมีย ) อียิปต์มันเป็นไปไม่ได้ที่นี้ และศิลปะอื่น ๆ มายังอียิปต์ จากโ€œเมืองเออร์ของชาวเคลเดีย โ€หรือบางศูนย์อื่น ๆของเอเชียตะวันตก

ตัวเลขใช้ยุ่งยากโ€ " หนึ่งจังหวะ 2 จังหวะ 1 , 2 , . . . . . . . . เก้าจังหวะ 9 กับป้ายใหม่ 10 . สอง 10 ป้ายยืน 20 , 3 10 ป้าย 30 , . . . . . . . . เก้า 90 กับป้ายใหม่ 100 สอง 100 ป้ายยืนสำหรับ 200สาม 100 ป้าย 300 , . . . . . . . . เก้า 900 กับป้ายใหม่สำหรับ 1000 ป้ายสำหรับ 1000000 เป็นภาพชายที่โดดเด่นในมือของเขาเหนือศีรษะของเขาราวกับจะแสดงความประหลาดใจว่าหมายเลขดังกล่าวควร exist.166 อียิปต์ลดลงเพียงสั้น ๆของระบบทศนิยม มันไม่มีศูนย์ และ ไม่เคย ถึงความคิดที่แสดงถึงตัวเลขสิบหลัก : เช่นพวกเขาใช้สัญญาณ 27 เขียน 999.167 มีเศษส่วน แต่เสมอกับเศษ 1 ; แสดงยพพวกเขาเขียนยฝยผ . การคูณและการหารตารางจะเป็นเก่าเป็นปิรามิด ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันเป็นตำราทางคณิตศาสตร์ ahmes กกย้อนกลับไป 2000-1700 ก่อนคริสต์ศักราช ; แต่นี้จะหมายถึงคณิตศาสตร์งานเขียนห้าร้อยปีเก่าแก่กว่านั่นเองมันแสดงให้เห็นโดยตัวอย่างการคำนวณความจุของยุ้งข้าวหรือพื้นที่ของเขตข้อมูล และส่งผ่านไปยังสมการพีชคณิตของแรก degree.168 อียิปต์เรขาคณิตวัดไม่เพียง แต่พื้นที่ของสี่เหลี่ยม วงกลม และก้อน แต่ยังลบเนื้อหาของถังทรงกลม และมาถึงที่ 3.16 เป็นค่าของฯ€ . 169 เราเพลิดเพลินกับเกียรติมีขั้นสูงจาก 3.16 3 .