1.5 ETHICS AND ETHOSEthics is a vas

1.5 ETHICS AND ETHOS
Ethics is a
vast
field of study that really addresses only one question:
How should we live our lives?
The question of human well-being
ultimately
focuses on how we should live. But while this may seem a simple question, it is perhaps the most fundamental question any human can ask.
=
We can begin to answer it by reflecting on the nature of
philosophical
ethics.
=
Within the Western tradition philosophical ethics is often trace to the ancient Greek philosopher Socrates.
=
There is perhaps no better characterization of ethics than Socrates' statement that it "deals with no small thing, but with how we ought to live." Like all cultures, the Greeks had a set of beliefs, attitudes, and values that guided their lives. The word ethics is derived from the Greek word ethos, meaning "customary" or "con¬ventional." Most Greeks would have answered Socrates by claiming that we ought to live an ethical life. Like most people in other cultures, an ethical life for the Greeks would have been a life lived according to the beliefs, attitudes, and values that were customary in their own culture. Often, these customary values are connected to a culture s religious worldview. To be ethical, in the sense of ethos, is to conform to what is typically done, to obey the conventions and rules of one's society and religion. In this sense, ethics would be identical to ethos.

Taking its lead from Socrates, philosophical ethics is not content to accept this as an answer to the question of how we should live. We said earlier that each one of us answers ethical questions every day by how we choose to live our lives. For many people, this choice is made implicitly by conforming to the ethos and customs of their culture. Philosophical ethics denies that simple conformity and obedience are the best guides to how we should live. From the very beginning, philosophy rejects authority as the source of ethics and has, instead, defended the use of reason as the foundation of ethics. Philosophical ethics seeks a reasoned analysis of custom and a reasoned defense of how we ought to live.

Philosophical ethics distinguishes what people do value from what people should value. What people do in fact value is the domain of such social sciences as sociology, psychology, and anthropology. As a branch of philosophy, however, ethics asks us to step back and rationally evaluate the customary beliefs and values that people do hold. Philosophical ethics requires us to abstract our¬selves from what is normally or typically done, and reflect upon whether or not what is done, should be done, and whether what is valued, should be valued. The difference between what is valued and what ought to be valued is the difference between ethos and ethics.

As a branch of philosophical ethics, business ethics asks us to step back from our daily decisions, step back from the ethos of business, to reflect upon how business decisions affect our lives. In what ways do the practices and deci¬sions made within business promote or undermine human well-being? Raising these questions does not imply that what is normally being done is unethical. After examining ethical issues in business, we may end up defending the same values and making the same decisions that we would have originally. But what philosophical ethics does require is a conscious reflection and analysis of those beliefs and values upon which we act. Again, to rely on Socratic wisdom, philo¬sophical ethics assumes that "the unexamined life is not worth living." As we proceed through an examination of business ethics, we are really doing little more than reflecting upon daily events and echoing Socrates' question: How ought we to live?

how ought we to live this fundamental question of ethics can be interpreted in two way


this first sense of ethic the concern of how each of us should live our lives


Business ethics addresses both kinds of questions. Questions of individ¬ual morality will be a major theme throughout this text. One of the most fun¬damental goals of business ethics is to provide opportunities for students to step back from the immediate concerns of day-to-day life and ask: "What kind of person should I be?" "What should I do? "What kind of life will I live?" "What would I have done if I were in the position of an auditor at Enron?" Is the kind of greed, aggressiveness, and selfishness exhibited at Enron a model for my life?

No doubt most of us at most times of our lives are too concerned with more immediate issues such as completing an assigned task, paying our bills, and having fun, to consciously step back and ask about the meaning and value of what we do. But this is what philosophical ethics demands. Morality takes the larger perspective. Imagine late in your life looking back to reflect on the kind of life you have led and asking: "Has this life been worth living? Am I proud of my life? Am I proud or ashamed of the person I have been? Has this been a full and meaningf

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

1.5 จริยธรรมและปัดจริยธรรมจะเป็น มากมายวุฒิการศึกษาที่อยู่คำถามเดียวจริง ๆ: เราควรอาศัยอยู่ชีวิตของเราอย่างไร คำถามที่มนุษย์เป็นอยู่ ในที่สุด เน้นว่าเราควรอยู่ แต่ขณะนี้อาจดูเหมือนคำถามง่าย มันอาจจะเป็นคำถามพื้นฐานที่สุดที่บุคคลใด ๆ สามารถสอบถาม =เราจะเริ่มตอบ ด้วยบรรยากาศธรรมชาติของ ปรัชญา จรรยา= ในตะวันตก ประเพณีปรัชญาจริยธรรมได้มักจะติดตามไปยังนักปราชญ์กรีกโบราณโสกราตีส =บางทีมีคุณสมบัติที่ไม่ดีของจริยธรรมกว่างบของโสกราตีสที่มัน "กับสิ่งไม่เล็ก แต่ว่าเราควรจะอยู่" เช่นวัฒนธรรมทั้งหมด กรีกมีชุดของความเชื่อ ทัศนคติ และค่าที่แนะนำชีวิต จริยธรรมคำมาปัดคำภาษากรีก หมายถึง "จารีตประเพณี" หรือ "con¬ventional" กรีกส่วนใหญ่จะได้ตอบเขา โดยอ้างว่า ที่เราควรจะชีวิตจริยธรรม เช่นคนส่วนใหญ่ในอังกฤษ มีชีวิตจริยธรรมสำหรับกรีกจะได้มีชีวิตตามความเชื่อ ทัศนคติ และค่าที่ถูกจารีตประเพณีในวัฒนธรรมของตนเอง มักจะ ค่าจารีตประเพณีเหล่านี้ได้เชื่อมต่อกับเป็นวัฒนธรรม s ศาสนาโลกทัศน์ของ จริยธรรม ปัด ความเป็น เพื่อให้สอดคล้องกับสิ่งปกติจะกระทำ ต้องปฎิบัติตามระเบียบและกฎของสังคมและของศาสนา ในนี้รู้สึก จริยธรรมจะเหมือนกับปัดการนำของจากโสกราตีส จริยธรรมปรัชญาไม่ใช่เนื้อหาการยอมรับนี้เป็นการตอบคำถามที่ว่าเราควรอยู่ เรากล่าวก่อนหน้านี้ว่า แต่ละคนของเราตอบคำถามจริยธรรมทุกวันตามวิธีที่เราเลือกชีวิตของเรา สำหรับหลาย ๆ คน ตัวเลือกนี้ถูกนัย โดยสอดคล้องกับปัดและประเพณีวัฒนธรรมของพวกเขา จริยธรรมปรัชญาปฏิเสธว่า conformity ง่ายและเชื่อฟังเป็นการแนะนำที่ดีที่สุดว่าเราควรอยู่ จากเริ่มต้น ปรัชญาปฏิเสธอำนาจเป็นแหล่งที่มาของจริยธรรม และมี แทน ปกป้องการใช้เหตุผลเป็นพื้นฐานของจริยธรรม จริยธรรมปรัชญาพยายามวิเคราะห์ reasoned ของศุลกากรและป้องกัน reasoned ของวิธีที่เราควรจะอยู่จริยธรรมปรัชญาแตกต่างอะไรคนค่าจากสิ่งที่คนควรค่า อะไรคนในความเป็นจริงค่าเป็นโดเมนของสังคมศาสตร์เช่นสังคมวิทยา จิตวิทยา และมานุษยวิทยา เป็นสาขาของปรัชญา ไร จริยธรรมขอให้ย้อนกลับ และประเมินความเชื่อจารีตประเพณีและค่าที่คนเก็บลูก จริยธรรมปรัชญาต้องการเราเพื่อ our¬selves นามธรรมจากสิ่งปกติ หรือปกติ เสร็จ ตรองว่า สิ่งที่ได้ทำ ควรจะทำหรือไม่ หรือไม่ และอะไรคือบริษัท บริษัทควร ความแตกต่างระหว่างบริษัทคืออะไร และสิ่งที่ควรจะเป็นบริษัทความแตกต่างระหว่างปัดและจริยธรรมเป็นสาขาของปรัชญาจริยธรรม จริยธรรมถามเราเดินกลับจากวันตัดสินใจของเรา ขั้นตอนหลังจากปัดของธุรกิจ ใคร่ครวญการตัดสินใจทางธุรกิจส่งผลกระทบต่อชีวิตของเรา วิธีใดทำปฏิบัติการภายในธุรกิจ deci¬sions ส่งเสริม หรือทำลายมนุษย์เป็นอยู่ เพิ่มคำถามเหล่านี้ได้เป็นสิ่งปกติกำลังทำว่าศีลธรรม หลังจากตรวจสอบประเด็นด้านจริยธรรมในธุรกิจ เราอาจสิ้นสุดการปกป้องค่า และการตัดสินเดียวกันที่เราจะมีแต่เดิม แต่จริยธรรมปรัชญาอะไรไม่จำเป็นต้อง สะท้อนจิตสำนึกและวิเคราะห์ที่ความเชื่อและค่าซึ่งเราทำ อีกครั้ง การพึ่งพาภูมิปัญญา Socratic, philo¬sophical จริยธรรมสันนิษฐานว่า "ชีวิต unexamined ไม่คุ้มค่าน่าอยู่" เป็นเราดำเนินการผ่านการตรวจสอบจริยธรรม เราจริง ๆ ทำน้อยกว่าสะท้อนตามกิจกรรมประจำวันและห้องพักของเขาถาม: ควรเราจะอยู่อย่างไรวิธีควรเราอาศัยอยู่นี้คำถามพื้นฐานของจริยธรรมสามารถตีความในสองทางหรือไม่นี้ความรู้สึกแรกของจริยธรรมความกังวลของว่าเราแต่ละคนควรชีวิตของเราจริยธรรมอยู่ทั้งชนิดคำถาม คำถามเกี่ยวกับศีลธรรม individ¬ual จะเป็นรูปแบบหลักทั้งนี้ข้อความ มากที่สุด fun¬damental เป้าหมายของจริยธรรมคือการให้โอกาสสำหรับนักเรียนที่จะก้าวจากความกังวลทันทีของชีวิตประจำวัน และสอบถาม: "คนฉันควรหรือไม่" "ไร" ชีวิตอะไรจะฉันอยู่" "อะไรจะฉันเสร็จถ้าฉันอยู่ในตำแหน่งที่สอบที่ Enron" ของความโลภ aggressiveness และความเห็นแก่ตัวจัดแสดงที่ Enron แบบในชีวิตหรือไม่ข้อสงสัยของเรามากที่สุดเวลาของชีวิตมีกังวลเกินไปปัญหาทันทีอย่างเช่นขั้นตอนการกำหนด จ่ายบิลของเรา และสนุกสนาน ขั้นตอนสติกลับมา และสอบถามเกี่ยวกับความหมายและค่าของสิ่งที่เราทำ แต่นี่คือความต้องการปรัชญาจริยธรรมอะไร ศีลธรรมนำมุมมองขนาดใหญ่ สมมติว่าในชีวิตของคุณกลับไปมองถึงกับชนิดของชีวิตคุณได้นำ และถาม: "ชีวิตนี้แล้วคุ้มค่าน่าอยู่ ผมภูมิใจในชีวิตของฉัน ฉันภูมิใจ หรือละอายใจของบุคคลที่ฉันได้รับ นี้ได้รับการเต็มและ meaningf

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1.5 จริยธรรมร๊อคและจริยธรรมเป็นใหญ่สาขาวิชาที่จริงๆอยู่เพียงหนึ่งคำถาม: วิธีที่เราควรจะใช้ชีวิตของเราคำถามของมนุษย์เป็นอยู่ที่ดี-The ท้ายที่สุดมุ่งเน้นไปที่วิธีการที่เราควรมีชีวิตอยู่ แต่ในขณะนี้อาจดูเหมือนเป็นคำถามที่ง่ายมันอาจจะเป็นคำถามพื้นฐานที่สุดของมนุษย์ใด ๆ สามารถขอ. = เราสามารถเริ่มต้นที่จะตอบได้โดยสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของปรัชญาจริยธรรม. = ภายในสังคมตะวันตกจริยธรรมปรัชญามักจะติดตามไปในสมัยโบราณ นักปรัชญากรีกที่โสกราตีส. = มีอาจจะไม่มีตัวละครที่ดีขึ้นของจริยธรรมมากกว่าคำสั่งโสกราตีสว่า "ข้อเสนอที่ไม่มีสิ่งเล็ก ๆ แต่มีวิธีการที่เราควรจะมีชีวิตอยู่." เช่นเดียวกับทุกวัฒนธรรมกรีกมีชุดของความเชื่อทัศนคติและค่าที่แนะนำชีวิตของพวกเขา จริยธรรมเป็นคำที่มาจากภาษากรีกคำว่าร๊อค, ความหมาย "ประเพณี" หรือ "con¬ventional." ชาวกรีกส่วนใหญ่จะมีคำตอบโสกราตีสโดยอ้างว่าเราควรจะมีชีวิตที่มีจริยธรรม เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ในวัฒนธรรมอื่น ๆ ชีวิตจริยธรรมสำหรับชาวกรีกจะได้รับชีวิตที่อาศัยอยู่ตามความเชื่อทัศนคติและค่านิยมที่มีประเพณีวัฒนธรรมของตัวเอง บ่อยครั้งที่เหล่านี้ค่าธรรมเนียมที่จะเชื่อมต่อกับโลกทัศน์ทางศาสนาวัฒนธรรมวินาที การจะมีจริยธรรมในความรู้สึกของความเป็นมิตรเป็นเพื่อให้สอดคล้องกับสิ่งที่จะทำโดยทั่วไปที่จะปฏิบัติตามอนุสัญญาและกฎระเบียบของสังคมหนึ่งและศาสนา ในแง่นี้จริยธรรมจะเป็นเหมือนกันกับร๊อค. การเป็นผู้นำจากโสกราตีสจริยธรรมปรัชญาไม่ได้เนื้อหาที่จะยอมรับเรื่องนี้เป็นคำตอบสำหรับคำถามของวิธีการที่เราควรจะอยู่ที่ เราได้กล่าวว่าก่อนหน้านี้ว่าเราแต่ละคนตอบคำถามทางจริยธรรมทุกวันโดยวิธีการที่เราเลือกที่จะใช้ชีวิตของเรา สำหรับคนจำนวนมากเลือกนี้ถูกสร้างขึ้นมาโดยปริยายโดยสอดคล้องกับร๊อคและประเพณีของวัฒนธรรมของพวกเขา จริยธรรมปรัชญาปฏิเสธว่าถูกต้องตามที่เรียบง่ายและการเชื่อฟังคำสั่งเป็นคำแนะนำที่ดีที่สุดวิธีการที่เราควรมีชีวิตอยู่ จากจุดเริ่มต้นมากปรัชญาปฏิเสธอำนาจเป็นแหล่งที่มาของจริยธรรมและมีแทนการปกป้องการใช้เหตุผลที่เป็นรากฐานของจริยธรรม จริยธรรมปรัชญาพยายามวิเคราะห์เหตุผลของการที่กำหนดเองและการป้องกันที่ให้เหตุผลของการที่เราควรจะมีชีวิตอยู่. จริยธรรมปรัชญาที่แตกต่างสิ่งที่คนทำค่าจากสิ่งที่คนควรค่า สิ่งที่คนทำในมูลค่าความจริงก็คือโดเมนสังคมศาสตร์เช่นสังคมวิทยาจิตวิทยาและมานุษยวิทยา ในฐานะที่เป็นสาขาของปรัชญา แต่จริยธรรมขอให้เราย้อนกลับไปและมีเหตุผลในการประเมินความเชื่อประเพณีและค่านิยมที่คนไม่ถือ จริยธรรมปรัชญาต้องการให้เราour¬selvesนามธรรมจากสิ่งที่ได้ตามปกติหรือกระทำโดยทั่วไปและสะท้อนให้เห็นถึงหรือไม่ว่าสิ่งที่จะทำควรจะทำและไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีคุณค่าควรจะมีมูลค่า ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่มีคุณค่าและสิ่งที่ควรจะมีมูลค่าความแตกต่างระหว่างความเป็นมิตรและจริยธรรม. โดยเป็นสาขาของจริยธรรมปรัชญาจริยธรรมธุรกิจขอให้เราย้อนกลับไปจากการตัดสินใจในชีวิตประจำวันของเราย้อนกลับไปจากความเป็นมิตรของธุรกิจที่จะสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการตัดสินใจทางธุรกิจที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเรา ในสิ่งที่วิธีการปฏิบัติและทำdeci¬sionsที่ทำในธุรกิจส่งเสริมหรือทำลายมนุษย์เป็นอยู่ที่ดี? เพิ่มคำถามเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าสิ่งที่ตามปกติถูกทำผิดจรรยาบรรณ หลังจากตรวจสอบประเด็นด้านจริยธรรมในการดำเนินธุรกิจเราอาจจบลงด้วยการปกป้องค่าเดียวกันและการตัดสินใจเดียวกับที่เราจะมีมา แต่เดิม แต่สิ่งที่ปรัชญาจริยธรรมไม่จำเป็นต้องเป็นภาพสะท้อนจิตสำนึกและการวิเคราะห์ความเชื่อและค่านิยมเหล่านั้นตามที่เราทำหน้าที่ อีกครั้งที่จะพึ่งพาภูมิปัญญาเสวนาจริยธรรมphilo¬sophicalอนุมานว่า "ชีวิต unexamined จะไม่คุ้มค่าที่อยู่อาศัย." ในขณะที่เราดำเนินการผ่านการตรวจสอบของจริยธรรมทางธุรกิจที่เราทำจริงๆน้อยกว่าสะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทุกวันและสะท้อนคำถามโสกราตีส: เราควรทำอย่างไรที่จะอยู่กับวิธีที่เราควรจะมีชีวิตอยู่นี้คำถามพื้นฐานของจริยธรรมสามารถตีความในสองวิธีนี้ความรู้สึกแรกของจริยธรรมความกังวลของวิธีการที่เราแต่ละคนควรใช้ชีวิตของเราจริยธรรมธุรกิจที่อยู่ทั้งสองชนิดของคำถาม คำถามของศีลธรรมindivid¬ualจะเป็นเรื่องสำคัญตลอดข้อความนี้ หนึ่งในเป้าหมายfun¬damentalที่สุดของจริยธรรมทางธุรกิจคือการให้โอกาสสำหรับนักเรียนที่จะก้าวกลับมาจากความกังวลทันทีของชีวิตประจำวันต่อวันและถาม: "สิ่งที่ชนิดของคนที่ผมควรจะเป็น" "สิ่งที่ฉันควรทำอย่างไร?" สิ่งที่ชนิดของชีวิตฉันจะมีชีวิตอยู่? "" สิ่งที่จะฉันได้ทำถ้าผมอยู่ในตำแหน่งของผู้สอบบัญชีที่ Enron ได้อย่างไร "เป็นชนิดของความโลภ, ความก้าวร้าวและความเห็นแก่ตัวจัดแสดงที่ Enron รูปแบบ สำหรับชีวิตของฉันสงสัยมากที่สุดของเราในช่วงเวลาส่วนใหญ่ของชีวิตของเรามีความกังวลมากเกินไปกับปัญหามากขึ้นทันทีเช่นเสร็จสิ้นการงานที่ได้รับมอบหมาย, การจ่ายเงินค่าของเราและมีความสนุกสนานที่จะก้าวอย่างมีสติกลับมาและถามเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของสิ่งที่ ที่เราทำ แต่นี่คือสิ่งที่เรียกร้องจริยธรรมคุณธรรมปรัชญาใช้มุมมองที่มีขนาดใหญ่ในช่วงปลายลองจินตนาการถึงชีวิตของคุณมองย้อนกลับไปเพื่อให้สอดคล้องกับชนิดของชีวิตคุณได้และขอให้นำ:... "มีชีวิตนี้รับชีวิตที่คุ้มค่า? ผมมีความภูมิใจในชีวิตของฉัน? ฉันภาคภูมิใจหรือละอายใจของคนที่ผมได้รับ? นี้ได้รับการเต็มรูปแบบและ meaningf