The Siamese looked favourably on th

The Siamese looked favourably on the Mon due to a shared contempt for (and fear of) Burma, but also due to the Mon people’s gentle disposition and earnest dedication to Buddhism. In the early 1800s, the Thai monk/prince who later became King Rama IV was so impressed by the disciplined Mon Buddhist tradition that he used it as a model for the reformed Thammayut order, which remains one of Thailand’s two major Buddhist branches.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่สยามดูผลกับจันทร์ปรามาสร่วมสำหรับ (และกลัว) พม่า แต่เนื่องจากการโอนการครอบครองที่อ่อนโยนและอย่างจริงจังอุทิศตนเพื่อพระพุทธศาสนาของชาวมอญ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ไทยสงฆ์/เจ้าชายที่ภายหลังกลายเป็นรัชกาลดังในใจสามัคคีจันทร์พุทธว่า เขาใช้มันเป็นรูปแบบสำหรับใบสั่ง Thammayut ปฏิรูป ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งในสองสาขาพระพุทธศาสนาที่สำคัญของประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สยามมองในเกณฑ์ดีในวันจันทร์เนื่องจากการดูถูกที่ใช้ร่วมกัน (และความกลัวของ) พม่า แต่ยังเกิดจากการมอญจำหน่ายของผู้คนที่อ่อนโยนและการอุทิศตนอย่างจริงจังกับพระพุทธศาสนา ในต้นปี 1800, พระภิกษุสงฆ์ไทย / เจ้าชายซึ่งต่อมากลายรัชกาลก็รู้สึกประทับใจโดยวินัยจันทร์พุทธประเพณีที่เขาใช้มันเป็นแบบจำลองสำหรับการสั่งซื้อปฏิรูป Thammayut ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งสองสาขาพุทธศาสนาที่สำคัญของประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สยามดูชื่นชอบบนม่อนเนื่องจากดูถูกร่วมกัน ( และกลัว ) พม่า แต่ยังเนื่องจากการที่ชาวมอญเป็นนิสัยอ่อนโยนและจริงจัง การอุทิศตน เพื่อพระพุทธศาสนา ในต้นศตวรรษที่ 18 , พระสงฆ์ไทย / องค์ ซึ่งต่อมาเป็นรัชกาลที่ 4 จึงประทับใจในวินัยมอญพุทธประเพณีที่เขาใช้ มันเป็นรูปแบบเพื่อปฏิรูป thammayut ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งของประเทศไทย 2 สาขา ( สาขา