While the aristocrats talk of their

While the aristocrats talk of their honor and attend to their interests,
the Third Estate—namely, the Nation—will develop its virtue, since
virtue is to the national interest what egoism is to the interest of a corporate
institution. Nobles may be left to find some consolation for their
dying vanity by taking pleasure in insulting the Third Estate with the
most insolent terminology of the feudal language. But the more they repeat
terms like commoner, boor, or villein the more they forget that, what-
146 Political Writings
33NO ARISTOCRACY ought to be the rallying cry of all the Friends of the Nation
and good order. The aristocrats might imagine that they can reply by calling for NO
DEMOCRACY. But we too can call for no democracy against them. These gentlemen
seem to be ignorant of the fact that representatives are not democrats and that since a genuine
democracy is impossible among a numerous people, it is mad either to believe in it or
appear to fear it. But a false democracy is, alas, only too real a possibility. It can be found
among a caste that imagines that by right of birth or any other ridiculous title independent
of the peoples’ proxy it is entitled to all the powers exercised by the body of citizens in a genuine
democracy. This false democracy and all the evils it brings in its wake are to be found
in a country which is said and held to be a monarchy, but one in which a privileged caste
has usurped the monopoly of government, place, and position. It is this feudal democracy
that is the one to be feared, which never ceases to provoke vain terrors to preserve its great
importance and which hides both its incapacity for the good under the guise of being an intermediary
body and its power for harm under the imposing authority of the aristocrat Montesquieu.
It will be obvious to anyone who can think that a caste of aristocrats, however
much the most stupid of prejudices might decorate it, is as opposed to the authority of
monarchy as it is to the interests of the people.
ever they mean now, they are either foreign to the Third Estate as it is
today or are common to all three orders,
that cannot now be conceived, presupposing as it does the most vile
baseness among twenty-five million men.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในขณะที่พูดคุย aristocrats เกียรติยศของพวกเขา และให้ความสนใจที่ดินสาม — คือ ประเทศ — จะพัฒนาคุณธรรมของ ตั้งแต่คุณธรรมคือการสนใจชาติ egoism อะไรคือดอกเบี้ยที่บริษัทสถาบัน อาจปล่อยขุนนางเพื่อค้นหาบางปลอบใจสำหรับพวกเขาตาย มานรับความรายอสังหาริมทรัพย์สามกับการคำศัพท์ที่กำเริบมากที่สุดของภาษาศักดินา แต่ยิ่งพวกเขาทำซ้ำเงื่อนไขเช่นผัน boor หรือ villein มากขึ้นพวกเขาลืม สิ่ง -งานเขียนทางการเมืองที่ 14633NO ชนควรจะ ร้อง rallying ของเพื่อนทั้งหมดของประเทศและลำดับที่ดี Aristocrats อาจคิดว่า พวกเขาสามารถตอบ โดยเรียกไม่ประชาธิปไตย แต่เราเกินไปสามารถเรียกประชาธิปไตยไม่ต่อพวกเขา สุภาพบุรุษเหล่านี้ดูเหมือน จะไม่รู้ความจริงว่า ตัวแทนจะไม่ประชาธิปไตยและที่ตั้งแต่แท้ประชาธิปไตยเป็นไปไม่ได้ในหมู่คนจำนวนมาก เป็นบ้าเชื่อในอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือจะ กลัวมัน แต่ประชาธิปไตยเท็จ เป็น อนิจจา เท่านั้นเกินจริงไปได้ พบระหว่างวรรณะแบบ ที่จินตนาการว่าเขาสาที่ โดยเกิดหรือใด ๆ อื่น ๆ ไร้สาระเรื่องอิสระของพร็อกซีของคน มันมีสิทธิอำนาจทั้งหมดที่ใช้ โดยร่างกายของประชาชนในแท้ประชาธิปไตย ประชาธิปไตยนี้เท็จและความชั่วร้ายทั้งหมดที่จะนำในการปลุกจะพบในประเทศที่กล่าวว่า และขึ้นเป็น กษัตริย์ แต่หนึ่งใน วรรณะมีสิทธิ์มี usurped การผูกขาดของรัฐบาล สถานที่ และตำแหน่ง มันเป็นประชาธิปไตยนี้ศักดินาเป็นคนหนึ่งที่ไม่กลัว ที่ไม่เคยสิ้นสุดสภาพเย้า terrors ไร้สาระการรักษาดีความสำคัญและที่ซ่อนทั้ง incapacity ที่ดีภายใต้หน้ากากของการเป็นตัวกลางร่างกายและการใช้พลังงานสำหรับทำอันตรายภายใต้หน่วยงานจัดเก็บภาษีของอริสโตแครทสกิจะเห็นได้ชัดเจนทุกคนที่สามารถคิดว่า เป็นวรรณะของ aristocrats อย่างไรก็ตามมากโง่ที่สุดของอคติจะอาจตกแต่ง อยู่ตรงข้ามกับอำนาจของสถาบันพระมหากษัตริย์เป็นความสนใจของคนได้เคยหมายถึงในตอนนี้ พวกเขามีทั้งต่างประเทศถึงสามมันเป็นวันนี้หรือจะไปสั่งซื้อทั้งสามที่ไม่สามารถตอนนี้กำเนิด presupposing กับเลวสุดbaseness ระหว่างห้า - ล้านคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในขณะที่พูดคุยขุนนางผู้มีเกียรติเข้าร่วมของพวกเขาและเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา
เอสเตท-คือประการที่สามประเทศจะพัฒนาคุณธรรมมันตั้งแต่
คุณธรรมคือผลประโยชน์ของชาติสิ่งที่เห็นแก่ตัวเองเป็นความสนใจขององค์กร
สถาบันการศึกษา ขุนนางอาจจะออกไปหาปลอบใจบางอย่างสำหรับพวกเขา
โต๊ะเครื่องแป้งตายโดยการใช้ความสุขในการดูถูกเอสเตทที่สามกับ
คำศัพท์อวดดีมากที่สุดของภาษาศักดินา แต่ยิ่งพวกเขาทำซ้ำ
คำเช่นปุถุชนคนบ้านนอกหรือทาสติดดินมากขึ้นพวกเขาลืมว่า what-
146 งานเขียนทางการเมือง
33NO ขุนนางควรจะเป็นคนปลุกระดมมวลชนของทุกเพื่อนของชาติ
และการสั่งซื้อที่ดี ขุนนางอาจคิดว่าพวกเขาสามารถตอบกลับโดยการเรียกไม่มี
ประชาธิปไตย แต่เราก็สามารถโทรเพื่อประชาธิปไตยกับพวกเขาไม่มี สุภาพบุรุษเหล่านี้
ดูเหมือนจะไม่รู้ความจริงที่ว่าผู้แทนไม่ได้พรรคประชาธิปัตย์และว่าตั้งแต่แท้
ประชาธิปไตยเป็นไปไม่ได้ในหมู่คนจำนวนมากก็เป็นคนบ้าอย่างใดอย่างหนึ่งที่จะเชื่อในหรือ
ปรากฏว่ากลัวมัน แต่ประชาธิปไตยที่เป็นเท็จอนิจจาจริงเท่านั้นเกินไปเป็นไปได้ มันสามารถพบได้
ในหมู่วรรณะที่นึกว่าโดยทางด้านขวาของการเกิดหรืออื่น ๆ ที่เป็นอิสระชื่อไร้สาระ
ของผู้รับมอบฉันทะของประชาชนก็มีสิทธิที่จะอำนาจทั้งหมดใช้สิทธิโดยร่างกายของประชาชนในแท้
ประชาธิปไตย นี้ประชาธิปไตยเท็จและความชั่วร้ายทั้งหมดที่จะนำในการปลุกของมันจะพบ
ในประเทศที่มีการกล่าวและถือเป็นสถาบันพระมหากษัตริย์ แต่อย่างหนึ่งซึ่งเป็นวรรณะที่มีสิทธิพิเศษ
ได้ยึดอำนาจการผูกขาดของรัฐบาลสถานที่และตำแหน่ง มันเป็นแบบนี้ประชาธิปไตยศักดินา
ที่เป็นหนึ่งที่จะกลัวซึ่งไม่เคยหยุดที่จะกระตุ้นความหวาดกลัวไร้สาระที่จะรักษาที่ดีของ
ความสำคัญและที่ซ่อนทั้งความสามารถของตนสำหรับการที่ดีภายใต้หน้ากากของการเป็นตัวกลาง
ร่างกายและพลังของมันอันตรายภายใต้การจัดเก็บภาษี อำนาจของขุนนางเตสกิเออ.
มันจะชัดเจนกับทุกคนที่สามารถคิดว่าวรรณะของขุนนาง แต่
มากโง่ที่สุดของอคติที่อาจจะตกแต่งมันเป็นตรงข้ามกับอำนาจของ
สถาบันพระมหากษัตริย์ตามที่มันเป็นผลประโยชน์ของประชาชน
เคยพวกเขาหมายถึงตอนนี้พวกเขามีทั้งชาวต่างชาติที่เอสเตทที่สามมันเป็น
วันนี้หรืออยู่ร่วมกันทั้งสามคำสั่ง
ที่ไม่สามารถได้รับการตั้งครรภ์ presupposing มันไม่เลวทรามที่สุด
เลวหมู่ 25,000,000 คน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในขณะที่ขุนนางพูดเกียรติยศของตนเอง และเข้าร่วมกับความสนใจของพวกเขา3 . คือ ประเทศชาติจะพัฒนาคุณธรรมของตน ตั้งแต่คุณธรรมคือผลประโยชน์แห่งชาติ อะไรคือผลประโยชน์ของพวกพ้องของ บริษัทสถาบัน ขุนนางที่อาจจะเหลือที่จะหาคำแนะนำสำหรับพวกเขาตายไร้สาระโดยสละความสุขในเหน็บแนมที่สามอสังหาริมทรัพย์กับทะลึ่งที่สุดคำศัพท์ของภาษาเกี่ยวกับระบบศักดินา แต่ยิ่งย้ำเงื่อนไขเหมือนคนธรรมดา คนชั้นต่ำ หรือ วิเลนมากกว่าที่พวกเขาลืมว่าอะไร146 การเมืองงานเขียน33no ชนชั้นสูงควรจะร้องไห้การชุมนุมของเพื่อนทั้งหมดของประเทศและเพื่อที่ดี พวกขุนนางจะจินตนาการว่า พวกเขาสามารถตอบโดยเรียกไม่ประชาธิปไตย แต่เราก็สามารถเรียกไม่มีประชาธิปไตยต่อต้านพวกเขา สุภาพบุรุษดูเหมือนจะปฏิเสธความจริงที่ตัวแทนไม่ได้และพรรคประชาธิปัตย์ตั้งแต่ของแท้ประชาธิปไตยไม่ได้ในหมู่คนมากมาย มันบ้า ให้เชื่อในมัน หรือปรากฏ ที่จะกลัว แต่เป็นประชาธิปไตยปลอม คือ อนิจจา เพียงเกินไปจริงความเป็นไปได้ . มันสามารถพบระหว่างชนชั้นที่จินตนาการว่าโดยสิทธิของบุตรหรือชื่อตลกอิสระอื่น ๆของตัวแทน ประชาชนมีสิทธิที่จะใช้พลังทั้งหมดในร่างกายของประชาชนในแท้ประชาธิปไตย นี้เป็นประชาธิปไตยและความชั่วทั้งหมดมันนำในการปลุกของมัน จะพบในประเทศที่พูดและขึ้นเป็นกษัตริย์ แต่หนึ่งในที่วรรณะได้รับสิทธิพิเศษมีการแย่งชิงอำนาจผูกขาดของรัฐ สถานที่ และตำแหน่ง ศักดินานี้เป็นประชาธิปไตยอันนี้น่ากลัว ซึ่งไม่เคยหยุดที่จะกระตุ้นการเรียนภยันตรายที่จะรักษายอดเยี่ยมความสำคัญและซึ่งซ่อนทั้งความสามารถเพื่อประโยชน์ภายใต้หน้ากากของการเป็นคนกลางร่างกายและพลังของมันอันตรายภายใต้การบังคับบัญชาของขุนนาง มองเตสกิเออ .มันจะเห็นได้ชัดกับทุกคนที่คิดว่าเป็นวรรณะของขุนนาง แต่อย่างไรก็ตามมากที่สุดโง่ของอคติที่อาจตกแต่งมันเป็นตรงข้ามกับอำนาจสถาบันพระมหากษัตริย์เป็นเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนก็หมายความว่าตอนนี้ พวกเขามีทั้งต่างประเทศอสังหาริมทรัพย์ที่สามเป็นวันนี้มีทั่วไปทั้ง 3 คำสั่งที่ไม่สามารถถูก conceived สันนิษฐานมันเลวที่สุดความเลวทรามของ 25 ล้านคน